Ортодокс бол Улаан өндөгний баярын шашин юм. Бурхан бие махбодтой болсон нь төдийгүй яагаад ийм болсон нь чухал юм. Лион хотын Гэгээн Иреней хэлэхдээ: "Бурхан хүн болсон тул хүн Бурхан болж чадахаар болсон." Энэ баяр нь хүн ямар өндөрт тэмүүлэх ёстойг илэрхийлдэг. Оросын дүрс дүрслэл, түүний дараа зурсан зураг нь Христ ба түүний дагалдагчдын гэрэлтэлт, хувиргалтыг онцлон тэмдэглэв. Зүүн Христийн шашны уламжлалд Улаан өндөгний баярын сэдэв нь тамд буух тухай хуйвалдаантай нягт холбоотой бөгөөд Христ зөв шударга хүмүүсийг чөлөөлсөн бөгөөд энэ нь үхлийг ялах өөр нэг бэлэг тэмдэг болсон юм.
Там руу буух
Там руу буух.
Санкт-Петербург дахь Христийн амилалтын сүмийн иконостазын ноорог (Асгарсан цусыг аврагч).
М.В.Нестеров. 1895
B. будаг, даруу, бэх, хүрэл, соус, бал харандаа дээр. 40.4x51.2
Там руу буух.
Христийн амилалтын сүмийн иконостазын мозайкийн эх.
М.В.Нестеров. 1897 Зотон дээр тосон. 146.5x93.
Омскийн бүсийн музей дүрслэх урлагтэд. M. A. Врубель
Там руу буух.
В.М.Васнецов. 1896–1904 он Усан будаг.
Гус-Хрустальный дахь Гэгээн Жоржийн сүмд зориулсан мозайкийн ноорог.
, Москва
Там руу буух.
В.М.Васнецов. 1896–1904 он Канвас, тос.
Гус-Хрустальный дахь Гэгээн Жоржийн сүмийн баруун хонгил дахь тахилын хэсэг.
Уг зургийг 2010 онд Санкт-Петербург хотын Шашны түүхийн улсын музейн үзэсгэлэнд үзүүлжээ.
Там руу буух.
Николай Андреевич Кошелев. 1900 200x350.
Гэгээнтний сүмийг зурах хүсэл тэмүүллийн мөчлөг Александр Невский,
Палестины эзэнт гүрний Ортодокс нийгэмлэгийн Александрын Метохион, Иерусалим
Эх сурвалж: Википедиа
Христийн амилалт
Христийн амилалт.
А.Л. Шустов. 1810
Казань сүм, Санкт-Петербург
Христийн амилалт.
К.А.Стюбен. 1843–1854 он Канвас, тос.
Гэгээн Исаакийн сүмийн баганын торонд зурсан зураг
Христ амилсан.
К.П.Брюллов. 1840-өөд он Канвас, тос. 177x89.
Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн тойм зураг.
Төлөвлөгөө хэрэгжээгүй.
Есүс Христ.
В.Е.Маковский. 1893 Зотон дээр тосон, 79х45.
, Санкт-Петербург
Есүс Христ.
В.Е.Маковский. 1894
Амилалт. Ноорог
Иванов А.А
Христийн амилалт.
Алексей Егоров. 1823–24 Цэнхэр цаас, бистр, бал, бал чулуу 28.1 x 43.8.
Краков дахь Пруссын хааны төв байрны сүмийн тойм зураг
Христийн амилалт.
Егоров А.Е. "Нива" сэтгүүлд зориулсан зураг
Христийн амилалт.
Клавдий Васильевич Лебедев. 1901
Христийн амилалт.
Билибин I. Ya Olshany дахь Онгон Мариагийн сүмд зориулсан фрескийн зураг
Есүс Христийн амилалт.
Валериан Степанович Крюков (1838-1916)
Амилалт.
M. A. Врубель. 1887 Цаас, усан будаг, бал чулуу, харандаа. 22.5x35.5.
Киев дэх Владимир сүмийн биелэгдээгүй зургийн ноорог.
Киевийн Оросын урлагийн музей
Амилалт. Triptych.
Киев дэх Владимир сүмийн зургийн ноорог.
M. A. Врубель. 1887
Амилалт.
Владимир сүмийн найрал дуунд хойд хонгилын тахилын ширээний ханын зургийн ноорог.
М.В.Нестеров. 1890 Картонон цаас, гуаш, алт. 40.9x34
Амилалт.
М.В.Нестеров. 1890
Их Эзэний амилалт.
Киев дэх Владимир сүмийн зүүн сүмийн тахилын ширээний ноорог
М.В.Нестеров. Эхлэл 1890-ээд он. Канвас, тос. 88.5x110.5
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Амилалт.
Нестеров Михаил Васильевич. 1890 Картонон цаас, гуаш, алт. 40 х 34.
Владимир сүмийн найрал дуунд хойд хонгилын тахилын ширээний ханын зургийн ноорог.
Улсын Третьяковын галерей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
Амилалт.
Нестеров Михаил Васильевич. 1891
Владимир сүмийн найрал дуунд хойд хонгилын тахилын ширээний ханыг зурах
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
Амилалт.
М.В.Нестеров. 1890-ээд он. Цаас, усан будаг. 50.8x27.7
Христийн амилалт.
М.В.Нестеров. 1922 мод, тос. 120x77
Улсын шашны түүхийн музей
Амилалт.
Христийн амилалтын сүмийн өмнөд хэсгийн дүрсний мозайкийн эх
М.В.Нестеров. 1894 Зотон дээр тосон. 142x79
Улсын шашны түүхийн музей
Амилалт.
Христийн амилалтын сүмийн өмнөд хэсгийн дүрсний мозайк.
М.В.Нестеров
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
Христийн амилалт.
М.В.Нестеровын эх зохиол дээр үндэслэсэн
Христийн амилалтын сүмийн мозайк (Асгарсан цусыг аврагч), Санкт-Петербург
Христийн амилалт.
Нестеров Михаил Васильевич. 1895 Христийн Амилалтын сүмийн хойд фасадны мозайкийн ноорог
Картонон цаас, бал харандаа, усан будаг, гуаш, хүрэл. 37 х 63 см
Оросын улсын музей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
Христийн амилалт.
Христийн амилалтын сүмийн хойд фасадны мозайк.
Нестеров Михаил Васильевич (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
Христийн амилалт.
П.И.Бромирский. 1918
Агуу амилалт.
Василий Кандинский. 1911 Темпера, паалантай, шилэн дээр мөнгө, 24×24.
VI сэтгэгдэл (Ням гараг)
Василий Кандинский. 1911 Зотон дээр тосон, 107×95.
Герман, Мюнхен. Ленбаххаус дахь хотын галерей
Булшин дээрх Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд
Мирра тээгч.
Григорий Григорьевич Гагарин (1810-1893)
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.
Мария Башкирцева. Ноорог. 1884 Зотон дээрх тос. 46x38.5.
Саратовын нэрэмжит музей. Радищева
Амилалтын сүлдчид.
Николай Николаевич Ге. 1867
Ариун булшин дахь Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.
А.Л. Витберг. 1811 Зотон дээрх тос.
Улсын шашны түүхийн музейн цуглуулгаас
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.
М.В.Нестеров. 1889 Зотон дээрх тос. 73х38.
Дараа нь зохиогч устгасан ижил нэртэй зургийн ноорог
Улсын Третьяковын галерей
Inv. дугаар: 27820
Баримт: Авсан. 1947 онд Елизароватай хамт
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд
М.В.Нестеров. Канвас, тос.
Суми урлагийн музей
Амилалт (Амилалтын өглөө). Triptych.
М.В. Нестеров 1908-1909 Цаас, гуаш. 49 x 55.
Онгон Мариагийн өмгөөллийн сүмийн өмнөд ханыг зурахад зориулсан ноорог
Улсын Третьяковын галерей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
Амилалт.
М.Нестеров. 1910
Онгон Мариагийн өмгөөллийн сүмийн өмнөд ханын зураг Марфо-Мариинскийн хийд
Авс дээр сууж буй сахиусан тэнгэр.
М.В.Нестеров. 1908
Москва дахь Марфо-Мариинскийн хийдийн зуучлалын сүм дэх амилалт зохиолын хэсэг
Ариун булшинд мир агуулсан эмэгтэйчүүд (Христийн амилалт).
М.В.Нестеров. 1899-1900 Картонон цаас, бал харандаа, гуаш, хүрэл. 31x48.
адислагдсан хунтайж Александр Невскийн нэрэмжит сүмийн өмнөд хананы зургийн ноорог.
Оросын улсын музей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
Тэнгэр элч авсаас чулууг өнхрүүлэв
Иванов А.А. 1850-иад он. 26х40.
Төрийн Третьяков галерей, Москва
Тэнгэрээс бууж ирсэн ЭЗЭНий сахиусан тэнгэр ирж, булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлж, түүн дээр суусан тул харагтун, хүчтэй газар хөдлөлт болов. Матайн сайн мэдээ
Магдалена Мариад Христийн дүр төрх.
А.Е.Егоров. 1818
Амилалтын дараа Христ Магдалена Мариа дээр гарч ирэв.
Иванов А.А. 1835 242x321.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Мэри булшны дэргэд зогсоод уйлав. Тэр уйлж байхдаа булш руу бөхийж, Есүсийн цогцос хэвтэж буй хоёр сахиусан тэнгэрийн нэг нь толгой дээр, нөгөө нь хөлд нь цагаан хувцас өмссөн байхыг харав. Тэд түүнд: эхнэр! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? Тэр тэдэнд хэлэв: Тэд миний Эзэнийг булааж авлаа, мөн тэд Түүнийг хаана тавьсныг би мэдэхгүй. Үүнийг хэлээд тэр эргэж хараад Есүс зогсож байхыг харав. гэхдээ энэ нь Есүс гэдгийг таниагүй. Есүс түүнд хэлэв: эмэгтэй! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? чи хэнийг хайж байгаа юм бэ? Тэр цэцэрлэгч гэж бодоод Түүнд хэлэв: Багш аа! Хэрэв та Түүнийг гаргаж ирсэн бол түүнийг хаана тавьснаа надад хэл, тэгвэл би Түүнийг авъя. Есүс түүнд хэлэв: Мариа! Тэр эргэж хараад Түүнд: Рабби! - энэ нь: Багш аа! Есүс түүнд хэлэв: Надад бүү хүр, учир нь би Эцэгтээ хараахан очоогүй байна; Харин Миний ах нар уруу очиж, тэдэнд хэл: Би Өөрийн Эцэг, та нарын Эцэг, Өөрийн Бурхан болон та нарын Бурхан уруу өгсөж байна. Магдалена Мариа явж, шавь нартаа Их Эзэнийг харсан бөгөөд Тэр үүнийг түүнд хэлсэн гэж хэлэв. Иоханы сайн мэдээ
Энэ зураг Академийг баярлуулсан. "Ямар хэв маяг вэ!" - гэж эрхэмсэг профессор Егоров түүний өмнө хэлэв. Өөр юм ярих шаардлагагүй, бүгд бишрэн зогсцгоолоо. Энэ бол Ивановын амьдралд алдар нэр авчирсан цорын ганц олон нийтийн амжилт байв. Тэрээр академич цол хүртсэн нь карьерын гайхалтай боломжийг нээж өгсөн. Neofit.ru
Амилсан Есүс, Магдалена Мариа нар.
Клавдий Васильевич Лебедев.
MDA-ийн сүм, археологийн алба
Амилалтын дараа Христийн Мариад харагдах байдал.
Михаил Васильев (?). Хоёрдугаар хагас XIX зуун. Картонон дээрх тос, 67.5х43.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Оросын зураачдын зурсан Улаан өндөгний баяр // Оросын урлаг дахь Улаан өндөгний баярын зураг
Иван Силыч Горюшкин-Сорокопудов (1873-1954) - Хуучин өдрүүдэд Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр // Иван Гориушкин-Сорокопудов - Хуучин өдрүүдэд Улаан өндөгний баярын өмнөх үдэш
Николай Кошелев - Хүүхдүүд тэшүүрээр гулгадаг Улаан өндөгний баярын өндөг, 1855 // Николай Кошелев - Улаан өндөгний баярын өндөг өнхрүүлж буй хүүхдүүд, 1855 он
Илья Репин - ПроцессКурск мужид 1883. Зотон дээр тосон . 175х280 см. Улсын Третьяковын галерей // Илья Репин — Курск муж дахь шашны жагсаал, 1883. Улсын Третьяков галерей, Москва.
Василий Перов - Улаан өндөгний баярын үеэр хөдөө орон нутгийн шашны жагсаал, 1861. Зотон дээрх тос, 71.5 × 89. Төрийн Третьяковын галерей // Василий Перов - Улаан өндөгний баярын үеэр тосгон дахь шашны жагсаал, 1861. Төрийн Третьяков галерей, Москва
Константин Юон - Улаан өндөгний баярын өдөр, 1903 // Константин Юон - Улаан өндөгний баярын өдөр, 1903
Николас Рерих - Оросын Улаан өндөгний баяр, 1924. Зотон дээрх темпера // Николас Рерих - Оросын Улаан өндөгний баяр, 1924. Зотон дээрх темпера. Барода музей, урлагийн галерей, Вадодара, Энэтхэг
Степан Федерович Колесников (1879-1955) - Үйлчилгээний өмнө // Степан Колесников - Үйлчилгээний өмнө
Илларион Михайлович Прянишников (1840-1894) - Улаан өндөгний баяр, 1885 // Илларион Прянишников - Улаан өндөгний баяр, 1885
Илларион Прянишников - Загалмайн жагсаал, 1893. Оросын музей, Санкт-Петербург // Илларион Прянишников (1840-1894) - Улаан өндөгний баярын жагсаал, 1893. Оросын Төрийн музей, Санкт-Петербург. Петербург, Орос
Гермашев (Бубело) Михаил Маркианович (1867 - 1930) - Улаан өндөгний баярын өмнөх үдэш // Михаил Гермашев (Бубело) - Улаан өндөгний баярын өмнөх үдэш
Жулия Кузенкова - Улаан өндөгний баяр, 2002 // Жулиа Кузенкова - Улаан өндөгний баяр, 2002
Борис Кустодиев - Христийн амилалтын баярын зан үйл (Багасдуулах ёслол), 1916 он // Борис Кустодиев - Улаан өндөгний баярын мэндчилгээ, 1916 он
Борис Кустодиев - Загалмайн жагсаал, 1915. Зотон дээр тосон. 20x28.5см. Третьяковын галерей, Москва // Борис Кустодиев - Улаан өндөгний баярын жагсаал, 1915. Зотон дээрх тос, 20х28.5см. Третьяковын галерей, Москва, Орос
Борис Кустодиев - Загалмайн жагсаал, 1915 он // Борис Кустодиев - Улаан өндөгний баярын жагсаал, 1915 он
Фаддей Антонович Горецкий - Христийн шашны ёслол, 1850. Оросын Төрийн музей, Санкт-Петербург // Фаддей Горецкий - Улаан өндөгний баярын мэндчилгээ, 1850. Оросын Төрийн музей, Санкт-Петербург, Орос
Федор Сычков - Улаан өндөгний баярын тоглоом. Хувьсгалын өмнөх ил захидал // Федот Сычков - Кучки тоглох (элс толгод), 1904-1914
Павел Рыженко - Улаан өндөгний баяр, 1970 // Павел Рыженко - Улаан өндөгний баяр, 1970
Гермашев (Бубело) Михаил Маркианович (Орос, 1867 - 1930) - Улаан өндөгний баяр. Албан тушаал дээрх өглөө // Михаил Гермашев
Александр Алексеевич Бучкури (1870 - 1942) - Улаан өндөгний баярын өглөө // Александр Бучкури - Улаан өндөгний баярын өглөө
Борис Кустодиев - Уулзалт (Улаан өндөгний баярын өдөр), 1917 // Борис Кустодиев - Уулзалт (Улаан өндөгний баярын өдөр), 1917
Милорадович Сергей Дмитриевич (1851-1943) - Улаан өндөгний баярын бэлтгэл, 1910 // Сергей Милорадович - Улаан өндөгний баярын бэлтгэл, 1910
Борис Кустодиев - Улаан өндөгний баярын өмнөх үдэш // Борис Кустодиев - Улаан өндөгний баярын өмнөх үдэш
Михаил Маркианович Гермашев (Бубело) (1867-1930) // Михаил Гермашев
Павел Рыженков (1970-2015) - Парис дахь Улаан өндөгний баяр // Павел Рыженков - Парис дахь Улаан өндөгний баяр
Виктор Кудрин (1925-1999) - Улаан өндөгний баяр // Виктор Кудрин - Улаан өндөгний баяр
Есүс Христ бидний нүглийн төлөө амиа өгөхийн тулд энэ ертөнцөд ирсэн бөгөөд Тэр аймшигтай байдлаар цовдлогдсон бөгөөд бие махбодийн болон оюун санааны гайхалтай зовлонг туулсан.
Түүнийг загалмайнаас буулгаж, шинэ чулуун булшинд оршуулсан боловч дэлхий дээрх Түүний амьдралын түүх үүгээр дуусдаггүй. Булшинд 3 хоног байсны дараа Есүс амьд байхдаа зөгнөсөн гайхалтай үйл явдал болсон - Христ амилсан! Энэ нь яаж болсон бэ? Бид Христийн цовдлогдсоны дараах амьдралын гол үйл явдлуудыг зургаар дамжуулахыг хичээх болно. Зураг дагалддаг эх бичвэрүүдБиблиэс.
Амралтын өдрийн өмнө Есүсийг яаран оршуулсан тул Христийн ойр дотны эмэгтэйчүүд цогцсыг анхилуун үнэртэй тосоор тослох цаг завгүй байсан тул Амралтын өдөр өнгөрмэгц тэд булшны дэргэд ирж, хэн бунханыг өнхрүүлэхийг гайхаж байв. тэдэнд зориулсан булшнаас чулуу. Нэмж дурдахад чулуун дээр тамга тавьж, хагарсан тохиолдолд хатуу шийтгэл оногдуулдаг байсан бөгөөд үүнээс гадна агуйн ойролцоо харуулууд байрлуулсан байв. Эдгээр эмэгтэйчүүд юу хүлээж байсан бэ?
(Христийн амилалтын зураг No1)
Матай Ариун Сайн мэдээ 28:2-4
“Мөн харагтун, Их Эзэний тэнгэр элч тэнгэрээс бууж ирээд, булшны үүдний чулууг өнхрүүлж, түүн дээр суусан тул хүчтэй газар хөдлөлт болов Цас шиг цагаан 4. түүнээс айсан хамгаалагчид чичирч үхсэн мэт болов..."
(Христийн амилалтын зураг No2)
Лукийн Ариун Сайн мэдээ 24:1-53
“Долоо хоногийн эхний өдөр, маш эрт бэлдсэн амтлагчаа авчран, бусад хүмүүстэй хамт булшинд ирэв.
Гэвч тэд булшнаас өнхрүүлсэн чулууг олсон."
(Христийн амилалтын зураг No3)
Энэ бол гайхалтай зүйл, нэгдүгээрт, бүх хамгаалагчид ичгүүртэйгээр зугтсан, үүнээс гадна Христийн булшны агуй руу орох хаалгыг хаасан чулуу хэдэн тонн жинтэй, өнхрүүлэв.
"Тэд орохдоо Эзэн Есүсийн цогцсыг олсонгүй."
(Христийн амилалтын зураг No4)
"4. Тэд энэ талаар эргэлзэж байтал гэнэт гялалзсан хувцастай хоёр хүн тэдний өмнө гарч ирэв."
(Христийн амилалтын зураг No5)
"Тэд айж, нүүрээ газарт бөхийлгөхөд тэд: "Та нар яагаад үхэгсдийн дунд амьдыг хайж байгаа юм бэ? Тэр энд байхгүй: Тэр амилсан; Түүнийг байхад нь та нартай хэрхэн ярьсныг санаарай. Хүний Хүү нүгэлт хүмүүсийн гарт тушаагдаж, цовдлогдож, гурав дахь өдөр нь амилах ёстой гэж Галилейд байсан ч тэд Түүний үгийг санаж, булшнаас буцаж ирээд энэ бүхнийг зарлав арван нэгэн болон бусад бүх хүмүүст."
(Христийн амилалтын зураг No6)
"Магдалина Мариа, Иоанна, Иаковын эх Мариа болон бусад хүмүүс элч нарт хэлсэн үг нь тэдэнд хоосон мэт санагдаж, Петр босож гүйв бунхан руу тонгойж, тэнд хэвтэж буй даавууг л хараад, юу болсныг гайхан буцав."
(Христийн амилалтын зураг No7)
"Тэр өдөр тэдний хоёр нь Иерусалимаас жаран зайд орших нэгэн тосгонд очиж, Эммаус 14. Энэ бүх үйл явдлын талаар өөр хоорондоо ярилцав. 15. Тэд хоорондоо ярилцаж, ярилцаж байх хооронд Есүс Өөрөө ойртон ирж, хамт явав тэд."
(Христийн амилалтын зураг No8)
"Гэвч тэдний нүд анилдаж, Түүнийг таньсангүй. 27. Тэр бүх эш үзүүлэгчдээс эхлээд бүх Сударт юу хэлснийг тэдэнд тайлбарлав. 28. Тэд тосгонд ойртов Тэд цааш явахыг хүсч буйгаа илэрхийлэв. 29 Гэвч тэд: Бидэнтэй хамт бай, учир нь Тэр тэдэнтэй хамт үлдэв.
(Христийн амилалтын зураг No9)
“Тэр тэдэнтэй хамт хэвтэж байхдаа, талхыг нь авч, түүнийг хагалж, 31. Дараа нь тэдний нүд нээгдэж, Тэр тэдэнд үл үзэгдэх болов Тэр цагт Иерусалимд буцаж ирээд, арван нэгэн төлөөлөгч болон тэдэнтэй хамт байсан хүмүүсийг олж, 34. Тэд Эзэн үнэхээр амилж, Симонд үзэгдсэн гэж хэлэв. 35. Тэд замдаа юу болсныг болон Түүний тухай ярив Тэд талх хуваахад таньсан юм 36. Тэд энэ тухай ярихад Есүс Өөрөө тэдний дунд зогсоод, "Та нартай амар амгалан байх болтугай" гэж хэлэв.
(Христийн амилалтын зураг No10)
“Тэд андуурч, айж, сүнсийг харсан гэж бодов, 38. Харин Тэр тэдэнд: Та нар юунд санаа зовж байна вэ? 39. Миний гар, хөлийг хараач Надад хүрч, бодоорой, учир нь та нарын харж байгаачлан сүнсэнд мах, яс байдаггүй.
(Христийн амилалтын зураг No11)
"45. Дараа нь Тэр Судрыг ойлгохын тулд тэдний оюун ухааныг нээсэн. 46. Тэгээд Тэр тэдэнд хэлэв: "Ийм бичигдсэн бөгөөд Христ зовж шаналж, гурав дахь өдөр үхэгсдээс амилах шаардлагатай байсан, 47. Мөн наманчлал ба нүглийн уучлал нь Иерусалимаас эхлээд бүх үндэстний дунд Түүний нэрээр тунхаглагдах ёстой."
(Христийн дахин амилалтын зураг No12)
"50. Тэгээд Тэр тэднийг хотоос гаргаж, Бетани хүртэл дагуулан, гараа өргөж, адислав. 51. Тэгээд Тэр тэднийг адислахдаа тэднээс холдож, тэнгэрт гарч эхлэв. Тэд Түүнд мөргөж, буцаж ирэв. 53. Тэд үргэлж сүмд байж, Бурханыг алдаршуулж, ерөөж байв.
Есүс амилсныхаа дараа шавь нартаа үзэгдсэн хэд хэдэн үеийг энд оруулав.
Христийн шавь нарын нэг Томас Христийн амилалтын бусад гэрчүүдэд итгээгүй ч үүнийг өөрийн нүдээр харахыг хүссэн. хувийн туршлага. Есүс түүнд эелдэг байдлаар харагдсан.
(Христийн амилалтын зураг No14)
Иоханы Ариун Сайн мэдээ 20:26-28
"Найман өдрийн дараа шавь нар нь гэртээ байсан бөгөөд хаалга түгжигдсэн үед Есүс тэдний дунд ирээд, "Амар амгалан та нартай хамт байх болтугай!" гэж хэлэв. Хуруугаа нааш нь тавиад, миний гарыг харж, миний талд тавиарай.
Петр болон бусад шавь нар Христтэй хамт олон жил өнгөрсний дараа хуучин амьдралын хэв маяг руугаа буцаж, загасчлахаар шийдсэн үед Есүс далайн эрэг дээр тэдэнд үзэгдэж, олон загас барих гайхамшгийг үзүүлж, Петртэй биечлэн ярилцав.
(Христийн амилалтын зураг No15)
Иоханы Ариун Сайн мэдээ 21:1
"Үүний дараа Есүс Тиберийн тэнгисийн дэргэд дахин шавь нартаа үзэгдсэн ..."
Есүсийн уучилж, нүгэлт амьдралаас булаасан Магдалена Мариа Есүсийг булшинд хараагүй, түүний биеийг хулгайлсан гэж бодож, тэр уйлж, энэ үед тэнгэр элчүүд түүнд үзэгдэж, дараа нь Есүс Өөрөө түүнд үзэгддэг.
(Христийн амилалтын зураг No16)
Иоханы Ариун Сайн мэдээ 20:14-16
"Ингэж хэлээд тэр эргэж хараад Есүс зогсож байхыг харсан боловч Есүс мөн гэдгийг мэдсэнгүй. Есүс түүнд "Эмэгтэй ээ, чи яагаад уйлаад байгаа юм бэ? Та хэнийг хайж байгаа юм бэ? Тэр цэцэрлэгч байсан гэж бодон, Түүнд: Багш аа, хэрэв та Түүнийг авч явсан бол, би Түүнийг авч явна гэж хэлээрэй. 16. Есүс түүнд: "Равби!" ..”
Та Христийн амилалтад итгэдэг үү? Тэр чиний хувьд хэн бэ, нэгэн цагт нас барсан ёс суртахууны багш уу эсвэл Амилсан Эзэн, сүнсний Аврагч уу?
Ортодокс бол Улаан өндөгний баярын шашин юм. Бурхан бие махбодтой болсон нь төдийгүй яагаад ийм болсон нь чухал юм. Лион хотын Гэгээн Иреней хэлэхдээ: "Бурхан хүн болсон тул хүн Бурхан болж чадахаар болсон." Энэ баяр нь хүн ямар өндөрт тэмүүлэх ёстойг илэрхийлдэг. Оросын дүрс дүрслэл, түүний дараа зурсан зураг нь Христ ба түүний дагалдагчдын гэрэлтэлт, хувиргалтыг онцлон тэмдэглэв. Зүүн Христийн шашны уламжлалд Улаан өндөгний баярын сэдэв нь тамд буух тухай хуйвалдаантай нягт холбоотой бөгөөд Христ зөв шударга хүмүүсийг чөлөөлсөн бөгөөд энэ нь үхлийг ялах өөр нэг бэлэг тэмдэг болсон юм.
Там руу буух
Там руу буух.
Санкт-Петербург дахь Христийн амилалтын сүмийн иконостазын ноорог (Асгарсан цусыг аврагч).
М.В.Нестеров. 1895
B. будаг, даруу, бэх, хүрэл, соус, бал харандаа дээр. 40.4x51.2
Там руу буух.
Христийн амилалтын сүмийн иконостазын мозайкийн эх.
М.В.Нестеров. 1897 Зотон дээр тосон. 146.5x93.
нэрэмжит Омскийн бүсийн дүрслэх урлагийн музей. M. A. Врубель
Там руу буух.
В.М.Васнецов. 1896–1904 он Усан будаг.
Гус-Хрустальный дахь Гэгээн Жоржийн сүмд зориулсан мозайкийн ноорог.
, Москва
Там руу буух.
В.М.Васнецов. 1896–1904 он Канвас, тос.
Гус-Хрустальный дахь Гэгээн Жоржийн сүмийн баруун хонгил дахь тахилын хэсэг.
Уг зургийг 2010 онд Санкт-Петербург хотын Шашны түүхийн улсын музейн үзэсгэлэнд үзүүлжээ.
Там руу буух.
Николай Андреевич Кошелев. 1900 200x350.
Гэгээн Александр Невскийн сүмийн уран зургийн хүсэл тэмүүллийн мөчлөг,
Палестины эзэнт гүрний Ортодокс нийгэмлэгийн Александрын Метохион, Иерусалим
Эх сурвалж: Википедиа
Христийн амилалт
Христийн амилалт.
А.Л. Шустов. 1810
Казань сүм, Санкт-Петербург
Христийн амилалт.
К.А.Стюбен. 1843–1854 он Канвас, тос.
Гэгээн Исаакийн сүмийн баганын торонд зурсан зураг
Христ амилсан.
К.П.Брюллов. 1840-өөд он Канвас, тос. 177x89.
Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн тойм зураг.
Төлөвлөгөө хэрэгжээгүй.
Есүс Христ.
В.Е.Маковский. 1893 Зотон дээр тосон, 79х45.
, Санкт-Петербург
Есүс Христ.
В.Е.Маковский. 1894
Амилалт. Ноорог
Иванов А.А
Христийн амилалт.
Алексей Егоров. 1823–24 Цэнхэр цаас, бистр, бал, бал чулуу 28.1 x 43.8.
Краков дахь Пруссын хааны төв байрны сүмийн тойм зураг
Христийн амилалт.
Егоров А.Е. "Нива" сэтгүүлд зориулсан зураг
Христийн амилалт.
Клавдий Васильевич Лебедев. 1901
Христийн амилалт.
Билибин I. Ya Olshany дахь Онгон Мариагийн сүмд зориулсан фрескийн зураг
Есүс Христийн амилалт.
Валериан Степанович Крюков (1838-1916)
Амилалт.
M. A. Врубель. 1887 Цаас, усан будаг, бал чулуу, харандаа. 22.5x35.5.
Киев дэх Владимир сүмийн биелэгдээгүй зургийн ноорог.
Киевийн Оросын урлагийн музей
Амилалт. Triptych.
Киев дэх Владимир сүмийн зургийн ноорог.
M. A. Врубель. 1887
Амилалт.
Владимир сүмийн найрал дуунд хойд хонгилын тахилын ширээний ханын зургийн ноорог.
М.В.Нестеров. 1890 Картонон цаас, гуаш, алт. 40.9x34
Амилалт.
М.В.Нестеров. 1890
Их Эзэний амилалт.
Киев дэх Владимир сүмийн зүүн сүмийн тахилын ширээний ноорог
М.В.Нестеров. Эхлэл 1890-ээд он. Канвас, тос. 88.5x110.5
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Амилалт.
Нестеров Михаил Васильевич. 1890 Картонон цаас, гуаш, алт. 40 х 34.
Владимир сүмийн найрал дуунд хойд хонгилын тахилын ширээний ханын зургийн ноорог.
Улсын Третьяковын галерей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=14961
Амилалт.
Нестеров Михаил Васильевич. 1891
Владимир сүмийн найрал дуунд хойд хонгилын тахилын ширээний ханыг зурах
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15219
Амилалт.
М.В.Нестеров. 1890-ээд он. Цаас, усан будаг. 50.8x27.7
Христийн амилалт.
М.В.Нестеров. 1922 мод, тос. 120x77
Улсын шашны түүхийн музей
Амилалт.
Христийн амилалтын сүмийн өмнөд хэсгийн дүрсний мозайкийн эх
М.В.Нестеров. 1894 Зотон дээр тосон. 142x79
Улсын шашны түүхийн музей
Амилалт.
Христийн амилалтын сүмийн өмнөд хэсгийн дүрсний мозайк.
М.В.Нестеров
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15088
Христийн амилалт.
М.В.Нестеровын эх зохиол дээр үндэслэсэн
Христийн амилалтын сүмийн мозайк (Асгарсан цусыг аврагч), Санкт-Петербург
Христийн амилалт.
Нестеров Михаил Васильевич. 1895 Христийн Амилалтын сүмийн хойд фасадны мозайкийн ноорог
Картонон цаас, бал харандаа, усан будаг, гуаш, хүрэл. 37 х 63 см
Оросын улсын музей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15209
Христийн амилалт.
Христийн амилалтын сүмийн хойд фасадны мозайк.
Нестеров Михаил Васильевич (1862 - 1942)
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15210
Христийн амилалт.
П.И.Бромирский. 1918
Агуу амилалт.
Василий Кандинский. 1911 Темпера, паалантай, шилэн дээр мөнгө, 24×24.
VI сэтгэгдэл (Ням гараг)
Василий Кандинский. 1911 Зотон дээр тосон, 107×95.
Герман, Мюнхен. Ленбаххаус дахь хотын галерей
Булшин дээрх Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд
Мирра тээгч.
Григорий Григорьевич Гагарин (1810-1893)
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.
Мария Башкирцева. Ноорог. 1884 Зотон дээрх тос. 46x38.5.
Саратовын нэрэмжит музей. Радищева
Амилалтын сүлдчид.
Николай Николаевич Ге. 1867
Ариун булшин дахь Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.
А.Л. Витберг. 1811 Зотон дээрх тос.
Улсын шашны түүхийн музейн цуглуулгаас
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.
М.В.Нестеров. 1889 Зотон дээрх тос. 73х38.
Дараа нь зохиогч устгасан ижил нэртэй зургийн ноорог
Улсын Третьяковын галерей
Inv. дугаар: 27820
Баримт: Авсан. 1947 онд Елизароватай хамт
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд
М.В.Нестеров. Канвас, тос.
Суми урлагийн музей
Амилалт (Амилалтын өглөө). Triptych.
М.В. Нестеров 1908-1909 Цаас, гуаш. 49 x 55.
Онгон Мариагийн өмгөөллийн сүмийн өмнөд ханыг зурахад зориулсан ноорог
Улсын Третьяковын галерей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15151
Амилалт.
М.Нестеров. 1910
Марфо-Мариинскийн хийдийн онгон Мариагийн өмгөөллийн сүмийн өмнөд ханын зураг
Авс дээр сууж буй сахиусан тэнгэр.
М.В.Нестеров. 1908
Москва дахь Марфо-Мариинскийн хийдийн зуучлалын сүм дэх амилалт зохиолын хэсэг
Ариун булшинд мир агуулсан эмэгтэйчүүд (Христийн амилалт).
М.В.Нестеров. 1899-1900 Картонон цаас, бал харандаа, гуаш, хүрэл. 31x48.
адислагдсан хунтайж Александр Невскийн нэрэмжит сүмийн өмнөд хананы зургийн ноорог.
Оросын улсын музей
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=15178
Тэнгэр элч авсаас чулууг өнхрүүлэв
Иванов А.А. 1850-иад он. 26х40.
Төрийн Третьяков галерей, Москва
Тэнгэрээс бууж ирсэн ЭЗЭНий сахиусан тэнгэр ирж, булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлж, түүн дээр суусан тул харагтун, хүчтэй газар хөдлөлт болов. Матайн сайн мэдээ
Магдалена Мариад Христийн дүр төрх.
А.Е.Егоров. 1818
Амилалтын дараа Христ Магдалена Мариа дээр гарч ирэв.
Иванов А.А. 1835 242x321.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Мэри булшны дэргэд зогсоод уйлав. Тэр уйлж байхдаа булш руу бөхийж, Есүсийн цогцос хэвтэж буй хоёр сахиусан тэнгэрийн нэг нь толгой дээр, нөгөө нь хөлд нь цагаан хувцас өмссөн байхыг харав. Тэд түүнд: эхнэр! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? Тэр тэдэнд хэлэв: Тэд миний Эзэнийг булааж авлаа, мөн тэд Түүнийг хаана тавьсныг би мэдэхгүй. Үүнийг хэлээд тэр эргэж хараад Есүс зогсож байхыг харав. гэхдээ энэ нь Есүс гэдгийг таниагүй. Есүс түүнд хэлэв: эмэгтэй! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? чи хэнийг хайж байгаа юм бэ? Тэр цэцэрлэгч гэж бодоод Түүнд хэлэв: Багш аа! Хэрэв та Түүнийг гаргаж ирсэн бол түүнийг хаана тавьснаа надад хэл, тэгвэл би Түүнийг авъя. Есүс түүнд хэлэв: Мариа! Тэр эргэж хараад Түүнд: Рабби! - энэ нь: Багш аа! Есүс түүнд хэлэв: Надад бүү хүр, учир нь би Эцэгтээ хараахан очоогүй байна; Харин Миний ах нар уруу очиж, тэдэнд хэл: Би Өөрийн Эцэг, та нарын Эцэг, Өөрийн Бурхан болон та нарын Бурхан уруу өгсөж байна. Магдалена Мариа явж, шавь нартаа Их Эзэнийг харсан бөгөөд Тэр үүнийг түүнд хэлсэн гэж хэлэв. Иоханы сайн мэдээ
Энэ зураг Академийг баярлуулсан. "Ямар хэв маяг вэ!" - гэж эрхэмсэг профессор Егоров түүний өмнө хэлэв. Өөр юм ярих шаардлагагүй, бүгд бишрэн зогсцгоолоо. Энэ бол Ивановын амьдралд алдар нэр авчирсан цорын ганц олон нийтийн амжилт байв. Тэрээр академич цол хүртсэн нь карьерын гайхалтай боломжийг нээж өгсөн. Neofit.ru
Амилсан Есүс, Магдалена Мариа нар.
Клавдий Васильевич Лебедев.
MDA-ийн сүм, археологийн алба
Амилалтын дараа Христийн Мариад харагдах байдал.
Михаил Васильев (?). Хоёрдугаар хагас XIX зуун. Картонон дээрх тос, 67.5х43.
Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург
Амралтын өдөр өнгөрсний дараа долоо хоногийн эхний өдрийн үүрээр Магдалена Мариа болон нөгөө Мариа булшийг үзэхээр ирэв. Мөн болгоогтун, тэнгэрээс бууж ирсэн Их Эзэний сахиусан тэнгэр ирж, булшны үүдэнд байсан чулууг өнхрүүлж, түүн дээр суусан тул хүчтэй газар хөдлөлт болов; түүний дүр төрх аянга мэт, хувцас нь цас шиг цагаан байв; Түүнээс айсан тэднийг хамгаалж байсан хүмүүс чичирч, үхсэн мэт болов; Тэнгэр элч үгээ эмэгтэйчүүд рүү чиглүүлэн хэлэв: Бүү ай, учир нь та нар цовдлогдсон Есүсийг хайж байгааг би мэднэ; Тэр энд байхгүй - Тэр хэлсэнчлэн боссон. Ирж, ЭЗЭНий хэвтэж буй газрыг үзээд, хурдан яв, Тэр үхэгсдээс амилсан бөгөөд та нараас түрүүлж Галил руу явж байгааг шавь нартаа хэл. чи Түүнийг тэнд харах болно. Энд би чамд хэлсэн. Тэд бунханаас яаран гарч, шавь нарт нь хэлэхээр айж, их баяр хөөртэйгээр гүйв. ( Мф. 28, 1–8)
Мариа булшны дэргэд зогсоод уйлав. Тэр уйлж байхдаа булш руу бөхийж, Есүсийн цогцос хэвтэж буй хоёр сахиусан тэнгэрийн нэг нь толгой дээр, нөгөө нь хөлд нь цагаан хувцас өмссөн байхыг харав. Тэд түүнд: эхнэр! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? Тэр тэдэнд хэлэв: Тэд миний Эзэнийг булааж авлаа, мөн тэд Түүнийг хаана тавьсныг би мэдэхгүй. Үүнийг хэлээд тэр эргэж хараад Есүс зогсож байхыг харав. гэхдээ энэ нь Есүс гэдгийг таниагүй. Есүс түүнд хэлэв: эмэгтэй! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? чи хэнийг хайж байгаа юм бэ? Тэр цэцэрлэгч гэж бодоод Түүнд хэлэв: Багш аа! Хэрэв та Түүнийг гаргаж ирсэн бол түүнийг хаана тавьснаа надад хэл, тэгвэл би Түүнийг авъя. Есүс түүнд хэлэв: Мариа! Тэр эргэж хараад Түүнд: Рабби! - энэ нь: Багш аа! Есүс түүнд хэлэв: Надад бүү хүр, учир нь би Эцэгтээ хараахан очоогүй байна; Харин Миний ах нар уруу очиж, тэдэнд хэл: Би Өөрийн Эцэг, та нарын Эцэг, Өөрийн Бурхан болон та нарын Бурхан уруу өгсөж байна. Магдалена Мариа явж, шавь нартаа Их Эзэнийг харсан гэдгээ хэлэв ЮуТэр түүнд ингэж хэлсэн. ( онд. 20, 11–18)
Тэр явж, Түүнтэй хамт байсан хүмүүст уйлж, уйлж хэлэв.
(Mk. 16, 10)
Амилалтын элч нар. Н.Гэ. 1867 Третьяковын галерей 
Тэр уйлж буй хүмүүст баяр хөөрийг зарлав. В.Поленов. 1889–1909 он Самара мужийн урлагийн музей 
Христийн амилалт. К.Стюбен. 1843–1854 он Гэгээн Исаакийн сүм, Санкт-Петербург 
Христийн амилалт. В.Шебуев. 1841 он Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург 
Там руу буух. Н.Кошелев. 1900 
Амилалтын дараа Христ Магдалена Мариа руу гарч ирэв. Иванов А.А. 1835 он Оросын төрийн музей, Санкт-Петербург 
Магдалена Мариад Христийн дүр төрх. А.Егоров. 1818 Третьяковын галерей 
Тэнгэр элч чулууг өнхрүүлэв. Иванов А.А. 1850-иад он Третьяковын галерей 
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд. М.Башкирцева. 1884 
Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд. Н.Кошелев 
Тэр авс дээр зогсож байв. В.Поленов. 1889–1909 он
