Дмитрий Эделев:
Өнөөдөр манай студид хамгийн сонирхолтой хүн, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор Игорь Анатольевич Волчек байдаг.
Эрхэм Игорь Анатольевич, өнөөдөр би Лент гэх мэт асуудлыг хөндөхийг хүсч байна. Манай улсад христийн шашинтнууд, Ортодокс христийн шашинтнууд зонхилдог. Чамайг Бурханд гүнээ итгэдэг, чуулганд гүнээ оролцдог хүн гэдгийг би мэднэ. Яг энэ асуудлыг хөндөж, мацаг барьж буй хүмүүст хүчитгэх, мацаг барьдаггүй хүмүүст манай өвөг дээдэс яагаад ийм зүйл бий болгосныг ойлгоход туслаач гэж хүсч байна. Энэ бол хоолны дэглэм биш юм. Энэ бол хоолны дэглэм, сүнслэг, ёс суртахууны хязгаарлалт юм. Ямар зорилгоор? Маш алдартай профессор, харшил судлаач, гормоны асуудал эрхэлдэг дархлаа судлаач, манай улсад нэлээд алдартай хүний хувьд тайлбарлахыг танаас хүсч байна.
Игорь Волчек:
Баярлалаа, Дмитрий Аркадьевич! Юуны өмнө миний бодол бол лам хүний бодол биш гэдгийг хэлмээр байна. Би теологийн боловсролтой ч санваартан биш. Гэсэн хэдий ч, нийтлэл дээр гарцгаая. Энэ бол аль хэдийн шашин судлалын асуудал юм.
Эрт дээр үеэс хүмүүс Бурханд итгэдэг. Үргэлж, бүх овог аймаг. Энэ нь батлагдсан. Бурханд итгэдэггүй хүмүүс байсангүй. Ямар ч тохиолдолд олдсонгүй. Дээд хүч, Бурханд итгэх итгэлээр ямар нэгэн байдлаар золиослол хийх санаа, хэрэгцээ гарч ирэв. Амьд үлдсэн янз бүрийн шашинд цээрлэх сэдэв, дээдсийн нэрээр хязгаарлалтын сэдэв байсаар байна. Бурханд талархаж, эртний харийн шашинтнууд тахил өргөдөггүй, харин Буддизм, Хиндуизм, Ислам, мөн угаасаа Христийн шашинд мацаг барилт гэж нэрлэгддэг цээрлэх арга байдаг. Юуны өмнө, мацаг барих нь өөрийгөө хязгаарлах явдал юм; сахилга батыг хүмүүжүүлдэг, хүмүүжүүлдэг, энэ нь Бурханы өмнө дуулгавартай байхын нэг төрөл юм. Дээд, сүнслэг байдлын талаархи ойлголтын нэрээр ертөнцийг орхих чадварыг бий болгодог.
Янз бүрийн шашинд өөр өөр мацаг барилт байдаг. Мэдээжийн хэрэг Христийн шашинд, Католик шашинд, Ортодокс шашинд. Тэд бага зэрэг ялгаатай боловч ерөнхий утга нь өөртөө сахилга батыг төлөвшүүлэх явдал юм. Бие махбодийн хүмүүжлээр дэмжигддэг сүнслэг сахилга батыг төлөвшүүлэх нь бид эцсийн эцэст бие махбодь юм. Өөрийнхөө хүсэл тэмүүлэл, хэрэгцээг хязгаарлах нь магадгүй ямар нэгэн хязгаарлалтыг бий болгодог. Өөрөөр хэлбэл, мацаг барих нь хүслээ хязгаарлах, илүү агуу хүсэл эрмэлзэлээ хязгаарлах, сүнслэг үнэнийг илүү сайн ойлгох, залбиралд өөрийгөө зориулах, илүү сайн үйлс, сүнслэг үйлсэд өөрийгөө зориулах боломж юм. Бие махбодийн цэвэр хязгаарлалтын тухайд, би аль хэдийн хэлсэнчлэн хоол хүнсний хязгаарлалт нь өөр өөр шашинд өөр өөр байдаг боловч ерөнхийдөө бүх шашны үндсэн хязгаарлалтууд нь амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнтэй холбоотой байдаг. Ислам, Хинду (цагаан хоолтон ч гэсэн), Буддын шашинд ч хамаагүй. Күнз, Даоизм, Шинтоизм - бас хязгаарлалттай.
Яагаад амьтны гаралтай бүтээгдэхүүнд хязгаарлалт тавьдаг вэ? Энд бид зөвхөн эмнэлгийн сэдвээр ярилцаж болно. Гэхдээ бид энэ асуудалд буцаж очих болно.
Дмитрий Эделев:
Магадгүй сүнслэг "Чи бүү ал" гэж үү?
Игорь Волчек:
"Чи алж болохгүй" гэсэн ийм зүйл байдаг, тийм ээ, тийм байдаг. Гэхдээ оюун санааны үндэс, бие махбодийн ойлголтын үндэс хосолсон гэж би боддог. Би үнэнийг хэлэхэд би итгэдэг хүн, гэхдээ бид бүгд түүхэн материализмыг сургасан, тэнд бас эрүүл ухаан байдаг.
Дмитрий Эделев:
Тэд бас марксизм-ленинизм сургасан.
Игорь Волчек:
Тийм ээ, тийм ээ, тэд зааж өгсөн бөгөөд энэ бүхэн дэмий хоосон байсан гэж би хэлэхгүй. Зарим арга зүйн хандлага нь тийм ч муу биш юм. Түүхэн туршлагын зарим хэсэг нь тодорхой бүтээгдэхүүний хэрэглээ, бие махбодид үзүүлэх нөлөө, үр удамд, өөрийн сайн сайхан байдалд үзүүлэх нөлөөллөөс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Гахайн мах, өөх тос нь маш амттай бүтээгдэхүүн байдаг нь нууц биш юм. Украинд хүн гахайн өөхгүйгээр амьдарч чадна гэж хэлэх боломжгүй юм. Энэ нь хатуу биш юм. Гэхдээ энэ нь маш их чөлөөт радикалууд, маш олон идэвхтэй молекулуудыг агуулдаг. Олон шашинд цусан бүтээгдэхүүн, шинэ цус хэрэглэхийг хориглодог. Иудаизмд махыг цусаар зайлуулах ёстой гэж үзье. Махны эх үүсвэрийг ерөнхийд нь хязгаарлахаас гадна цус алдах ёстой. Тэд цусыг сүнслэг энерги, сүнсний тээвэрлэгч гэж үздэг. Хэдийгээр энэ бол ямар нэгэн бэлгэдлийн ойлголт гэдгийг би дахин хэлье.
Дмитрий Эделев:
Эрхэм профессор аа, цусны хэрэглээг хязгаарласан нь цус хамгийн хурдан мууддагтай холбоотой байж болох уу? Энэ бол материалистуудын хэлснээр хамгийн амархан мууддаг бүтээгдэхүүн юм.
Игорь Волчек:
Магадгүй. Гэхдээ хар даа. Янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр Европ, Константинополь хотын хүн амын 40-200 сая хүн нас барсан Жастиниан тахал хэзээ байсан бэ гэдэг нь наад зах нь орон нутгийн цөмийн дайнтай харьцуулж болохуйц гамшиг юм. 6-р зуунд Кесарийн Прокопиус Константинопольд өдөрт 20 мянга хүртэл хүн нас барсан гэж бичжээ. Манай орчин үеийн шинжлэх ухааны тодорхойлолтоор бол тахлын энэ хэлбэр нь тодорхойгүй байна. Энэ бол зах дээр хүмүүс уулзаж, ярилцаж байгаад гэнэт унаж бэртдэг тахлын нэг хэлбэр юм.
Дмитрий Эделев:
Би энэ тохиолдолд гогцооноос бага зэрэг гарч байна. Бид энэ эмгэг төрүүлэгчийг олж чадаагүй, энэ нь хаа нэгтээ газар доогуур явсан бөгөөд энэ нь хэзээ нэгэн цагт эргэж ирэх боломжтой юу?
Игорь Волчек:
Маш боломжтой. Гэхдээ энэ тохиолдолд би зөвхөн тодорхой сэдвээ хөндөж, сонсогч, үзэгчдэд тайлбарлах болно. Ийм урвал байдаг, үрэвслийн эсрэг цитокинуудын хэт урвал байдаг. Одоо мах руугаа буцаж орцгооё. Шинэ мах нь үрэвслийн эсрэг цитокины үйлдвэрлэлийг өдөөдөг, өөрөөр хэлбэл идэвхжил нэмэгдэж, дархлааны урвал нэмэгддэг. Гэхдээ энэ бол хэт идэвхжил юм. Нэгэн цагт байсан зарим аргуудыг би зөвхөн тэдний талаар сонссон, надад юу ч байхгүй, биологид үзүүлэх нөлөө нь үрэвслийн эсрэг цитокинуудын хэт урвал өдөөгдсөнтэй холбоотой юм. Үүнийг анафилаксийн шоктой харьцуулж болно. Дархлалын тогтолцооны гажуудсан хэт урвалын үр дүнд шууд үхэл. Тиймээс, амьтны гаралтай зарим бүтээгдэхүүн нь үрэвслийн системийг хэт их өдөөхөд хүргэдэг. Тиймээс, бие махбодь өөрөө хариу үйлдэл үзүүлэх үед бүх төрлийн аутоиммун урвал үүсдэг; магадгүй атеросклероз, үрэвсэлт гэмтэл, судасны хананд гэмтэл учруулах хүчин зүйлүүд. Энэ тохиолдолд би мэргэжлийн үүднээс ярихгүй байгаа ч энэ нь илүү ойлгомжтой байж магадгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, тодорхой бүтээгдэхүүний хэрэглээг хязгаарлах гарал үүсэл нь цэвэр практик туршлагатай байж болно.
Дмитрий Эделев:
Өөрөөр хэлбэл, тэр үед хүмүүс бүх зүйлийг тайлбарлаж чадахгүй байсан ч хязгаарлалтыг нэвтрүүлсэн. Би зөв ойлгож байна уу, эрхэм профессор?
Игорь Волчек:
Мэдээжийн хэрэг. Эрт дээр үеэс бид яагаад хамаатан садны гэрлэлтийг хязгаарласан бэ? Тийм ээ, уучлаарай, генийн гажигтай хүүхдүүд төрдөг. Энэ бол аль хэдийн практик юм. Та сүмийн хүний хувьд ярихдаа мэдээжийн хэрэг, тэр даруйд нь, тэр даруйд нь, үер болохоос өмнө гэх мэт хязгаарлалтуудыг өгсөн: энэ нь боломжтой, боломжгүй юм. Хүмүүс уналтаас хойш хоригийг үргэлж зөрчсөөр ирсэн бөгөөд үүний төлөө шийтгэгддэг. Бүр тодруулбал христийн шашны хэлдгээр тэднийг шийтгэдэггүй, боловсролтой. Хэрэв тэд биднийг шийтгэсэн бол бид байхгүй болно. Алексей Ильич Осипов энэ тухай лекцэндээ дахин дахин хэлсэн байдаг. Миний маш их хүндэлж, хайрладаг MDA (Москвагийн теологийн академи) профессор. Христийн бүх сургаал үүнийг хэлдэг. Бид шийтгэгдээгүй, Бурхан нигүүлсэнгүй. Хязгааргүй нигүүлсэнгүй. Гэхдээ тэр биднийг сургадаг. Тэр биднийг сургадаг. Та яаж мэдэх вэ? Хулгана төөрдөг байшин дундуур гүйдэг амьтад дээр хийсэн туршилт байдаг, гэхдээ тэнд гүйх шаардлагагүй. Тэд түүний толгой руу цохисон: тийшээ гүй. Тэр ойлгохгүй байна - толгойгоо дахин цохив. Ийм туршилт байдаг.
Тиймээс эдгээр хязгаарлалт нь мэдээжийн хэрэг түүхэнд материаллаг хэсэг байсан. Гэхдээ үргэлж амьтан, амьтны тээвэрлэгч, материаллаг амьдрал өөрөө сүнстэй холбоотой байдаг, энэ нь сүнстэй холбоотой байдаг. Амьтанд хэр их амьд сүнс байдаг талаар өөр өөр шашинд өөр өөр тодорхойлолт байдаг. Жишээлбэл, нохойд сүнс байдаг уу, үгүй юу? Тэд ямар нэг хэмжээгээр бурхан бүтээсэн амьд сүнс боловч хүний өнцгөөс харахад тэдэнд сүнс байхгүй нь мэдээж. Тэд хүмүүс биш, энэ нь ойлгомжтой. Гэхдээ ямар ч байсан тэд бас махтай, цустай. Христийн шашны лам нар мах огт иддэггүй, зөвхөн загас иддэг. Сүнслэг утгаараа Ортодокси ба Христийн шашны үүднээс авч үзвэл энэ хоол нь тохиромжтой боловч бие махбодийн хувьд энэ нь эрүүл мэндийн үүднээс үргэлж ашиг тустай байдаггүй нь ойлгомжтой.
Ортодокси бол хамгийн бага өөрчлөгдсөн Христийн шашны сургаал юм. Үүнийг ихэвчлэн "ортодокс", "ортодокс сургаал" гэж нэрлэдэг. Бид үүнийг "Бурханыг зөв магтаж байгаа" мэт "Ортодокс" гэж нэрлэдэг. Энэ нь анхнаасаа өөрчлөгдөөгүй, хатуу дүрэм журмыг дагаж мөрддөг. Гэсэн хэдий ч зарим нэг нийтлэг ойлголт байдаг. Үүрэг гүйцэтгэх хугацаандаа өвчтэй, аялагч, жирэмсэн, цэргийн албан хаагч гэсэн ангилалд багтдаг. Тэд мацаг барихаас тодорхой хэмжээгээр чөлөөлөгдсөн. Гэхдээ энд хамгийн чухал зүйл бол мацаг барих гол санааг алдагдуулахын тулд гүн гүнзгий явахгүй, болохгүй, фаризаизмын ямар ч элемент байхгүй, зан үйлд гүнзгий орохгүй байх явдал юм. Мацаг барих гол санаа бол оюун санааны болон ёс суртахууны цэвэрлэгээ юм. Боломжтой бол би уншиж чадна, би Сирийн Гэгээн Ефраимын маш сайхан үгийг авч явсан. Энэ бол IV зууны Ортодокс шашны тулгуур багана юм. "Хамгийн сайхан мацаг барилтыг хайрла - зохистой бөгөөд бурханлаг үйлс. Мацаг барилт бол тэнгэрт гарах сүйх тэрэг юм. Мацаг барилт нь бошиглогчдыг төрүүлж, хууль тогтоогчдыг мэргэн болгодог. Мацаг барилт нь сэтгэлийн сайн хамгаалалт, найдвартай хань юм." Сирийн Гэгээн Ефраимын хэлсэн хамгийн чухал зүйл бол мацаг барихын сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Мацаг барих сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг, зөвхөн хоол хүнсний хязгаарлалт биш. Миний багш, найз, намайг Гэгээн Жон Теологич, хамба Петр (Пигол) дээд сургуульд суралцаж байхад деканаар ажиллаж байхад минь нэг удаа: “Чөтгөр идэж уудаггүй. Гэхдээ тэр бол чөтгөр."
Дмитрий Эделев:
Эрхэм профессор, бид танд Лентийн үеэр хязгаарлалт байдаг гэж хэлсэн. Бид танд хэлсэн - мах. Бүх мах хязгаарлагдмал уу? Эсвэл жишээ нь загас эсвэл өөр зүйл байдаг уу? Үүнийг хэрхэн нэгтгэх вэ? Мацаг барих үед юуг зөвшөөрдөг вэ? Онцгой өдрүүд байдаг уу?
Игорь Волчек:
Лентийн үеэр энэ нь Ортодокс дахь хамгийн хатуу мацаг барилтуудын нэг бөгөөд мацаг барих бүх хугацаанд махыг хасдаг. Үүний зэрэгцээ, Typicon-д тодорхойлогдсон лам нарын мацаг барилтын хүндийн зэрэг нь ийм ном байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг, лам нарын мацаг барилтын хүндийн зэрэг нь огт өөр юм. Загасны хувьд зарим нь бий. Та Typikon авч болно: загас идэж болох өдрүүд тэнд бичигдсэн байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй Интернет дээр Лентийн үеэр загасыг зөвшөөрдөг өдрүүдийг харуулсан олон холбоосууд байдаг. Загас идэхийг зөвшөөрдөг, тосыг зөвшөөрдөг. Махны хувьд эмчийн хувьд ч биш, эмчийн хувьд ч шударгаар хэлье. Хүйтэн өвлийн улиралд манай өргөрөгт цагаан хоолтон байх нь эрүүл биш, бүр аюултай гэдгийг эхэлцгээе. Шаардлагатай бол мэдээжийн хэрэг махыг хэрэглэж болно. Та зүгээр л дараа нь очиж, наманчилж эсвэл ямар нэгэн сайн үйл хийж болно. Дахин хэлэхэд би санваартан биш. Загасны хувьд - Лхагва, Баасан гараг, ялангуяа Баасан гараг бол бидний хязгаарлалтын өдөр юм. Гэхдээ хүүхдүүдэд ялангуяа загас хэрэгтэй ш дээ, хүүхдүүд. Хүүхэд өсч томрох хэрэгтэй, тэд зөв хооллох хэрэгтэй. Энд ингэж хэлэхэд фанатизмд автах шаардлагагүй. Итгэл, фанатизм хоёр хоорондоо таарахгүй зүйл. Эцсийн эцэст, Их Эзэн биднийг зохих хэмжээнээс илүү хайрладаг. Хэрэв бид өөртөө болон хайртай хүмүүстээ ямар нэгэн хор хөнөөл учруулах юм бол энэ нь зүгээр л мацаг барихаас хамаагүй муу юм шиг санагдаж байна.
Хэрэв бид өөрсдөдөө болон ойр дотны хүмүүстээ ямар нэгэн хор хөнөөл учруулсан бол энэ нь зүгээр л мацаг барихаас хамаагүй дор юм.
Дмитрий Эделев:
Надад хэлээч, танд хамгийн их санал болгох загас бий юу? Загас нь өөр байж болно: гол, далай. Та оюун санааны боловсролтой эмч хүний хувьд юу гэж зөвлөх вэ? Боломжтой бол зөвлөгөө өгөөч.
Игорь Волчек:
Цэвэр эмнэлгийн үүднээс харшил үүсгэдэггүй загас хамгийн тохиромжтой. Харшил үүсгэдэггүй загас - далайн. Голын загасыг бодвол харшил багатай. Мэдээжийн хэрэг, шинэ загас идэх, хамгийн бага хөлдөх, хамгийн бага гэсгээх нь зүйтэй. Хэрвээ боломжтой бол. Загас өөхтэй эсэхээс үл хамааран хувь хүний мэдрэмжээс хамаарна. Хүний хоол боловсруулах систем, тэр дундаа цөс, элэгний систем хэвийн ажилладаг бол өөх тостой загас, ялангуяа далайн загас гэх мэт загасны тос нь витамин, антиоксидант агуулдаг тул ашигтай байдаг. Тэд үүнийг яг л ингэж ууж, олон тооны нэмэлт тэжээл зардаг. Энэ нь ашигтай гэсэн үг. Ямар аргаар бэлтгэх вэ? Энэ нь тамхи татдаг, эсвэл чанасан, эсвэл шарсан байдаг. Энэ бүхэн хувь хүний шинж чанар, хүний эрүүл мэндээс хамаарна. Хэрэв бид мацаг барих байр сууринаас ярих юм бол мэдээж загас өөх тос багатай байдаг. Өмнө нь Дундад зууны үед лам нар голын гаралтай загас иддэг байжээ. Тэнгисийн цэрэг - хэрэв тэд ойрхон байгаа бол л. Гэхдээ анагаах ухааны үүднээс далайн загас илүү ашигтай байдаг. Ариун Метрополитан Серафим (Чичагов) тэр юу гэж хэлсэн бэ? Амьдарч буй газраасаа хоол идэх нь маш ашигтай. Ерөнхийдөө таны амьдарч буй нутаг дэвсгэрийн бүтээгдэхүүн. Олон шашинд өөр нэг чухал асуулт байдаг.
Дмитрий Эделев:
Яагаад, эрхэм профессор?
Игорь Волчек:
Би үүнийг мэдэхгүй байна. Энэ бол нууц юм. Гэхдээ анагаах ухааны эмпирик ажиглалтаас харахад олон эмч нар үүнийг мэддэг. Энэ тухай Н.Бурденкогийн нэрэмжит эмнэлгийн цусны эмч найз маань надад анх хэлсэн. Ирээдүйтэй өвчтөнүүд, үнэндээ үхэж буй өвчтөнүүд байдаггүй. Бид тэдэнд ямар нэгэн зүйлд үнэхээр туслахаас цөхрөнгөө барсан үед тэднийг эх нутаг руу нь илгээдэг бөгөөд хачирхалтай нь тэд тэндээ уучлалт хийдэг. Ийм зүйл тохиолддог. Яагаад гэдгийг бид мэдэхгүй. Ямартай ч бидний амьдарч буй байгалийн нутгаас авч буй бүтээгдэхүүн нь бидэнд илүү тустай байдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Эдгээр нь эмпирик ажиглалтууд юм. Үнэнийг хэлэхэд би уран зохиолоос энэ сэдвээр шинжлэх ухааны ноцтой судалгаа хараагүй. Гэхдээ эдгээр судалгаанууд нь маш өргөн цар хүрээтэй байх ёстой бөгөөд үүний тулд тэд их хэмжээний санхүүжилттэй байх ёстой. Өнөө үед энэ нь нэлээд хэцүү болсон.
Бидний амьдарч буй байгалийн бүс нутгаас авч буй бүтээгдэхүүн нь бидэнд илүү ашигтай байдаг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан.
Дмитрий Эделев:
Энэ нь бидний ойлголтоос давсан хэвээр байна уу?
Игорь Волчек:
Энэ нь одоо нотолгоонд суурилсан анагаах ухаанд хүлээгдэж байгаа шиг шинжлэх ухааны гайхалтай баталгаа юм.
Дмитрий Эделев:
Эрхэм профессор танд маш их баярлалаа. Боломжтой бол Лент рүү буцъя. Бид мах, загас, гахайн өөхний талаар ярилцсан, харин хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ яах вэ? Хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, үр тариа. Эдгээр нь Лентийн үеэр хоол тэжээлийн давуу тал юм, ялангуяа манай хүйтэн бүсэд. Болж өгвөл энэ асуудлыг хөндье.
Игорь Волчек:
Дмитрий Аркадьевич, үр тарианы хувьд. Нэгдүгээрт, бүх үр тариа нь мацаг барих үндэс суурь болдог. Түүгээр ч барахгүй төмс тархахаас өмнө энэ нь бидний өвөг дээдсийн гол хоол байсан бөгөөд байгаль орчны хувьд тэд биднээс илүү эрүүл байсан юм шиг надад санагддаг. Хоёр гартай сэлмийг хэдэн цагийн турш савлах - Одоо хэн үүнийг хийж чадахыг мэдэхгүй байна. Каша нь ерөнхийдөө Лентийн үеэр болон бусад үед маш эрүүл, хямд, тааламжтай хоол юм. Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийг өөр зүйлээр амтлах нь сайхан байдаг. Үүний тулд таны хэлсэн зүйл байна - хүнсний ногоо. Нэлээд боломжийн. Үүнтэй ижил даршилсан байцаа. Байцаа ургуулсан тариачинд зориулж бэлтгэж болно. Үүнийг янз бүрийн хэлбэрээр бэлтгэж болно. Энд гол зүйл бол залхуурахгүй байх явдал юм. Лууван, байцаа. Түүхий эдээс эхлээд бага зэрэг боловсруулсан, бүрэн болгосон хүртэл. Хулуу, манжин. Ямар нэг чамин зүйл. Үнэнийг хэлэхэд энэ бол Лентэд зориулсан сагс, энэ бүгдийг та ямар ч дэлгүүрээс авах боломжтой. Энэ нь амттай, эрүүл бөгөөд хэрэв бид үүнийг хэлвэл бүрэн туранхай юм.
Дмитрий Эделев:
Игорь Волчек:
Хажуугийн таваг болгон. Би өөрийн амтыг сонгохдоо сонголтоо хийдэг. Та будаа цэвэр хэлбэрээр нь идэж болно, яагаад болохгүй гэж? Мацаг барих үед сүүн бүтээгдэхүүний хувьд энд асуудал нь эмнэлгийн үүднээс бага зэрэг маргаантай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн юм. Хэрэв бид сүм хийдүүдийн бичгийг үнэн алдартны ёсоор дагаж мөрдвөл тэдгээрийг хасах ёстой. Гэсэн хэдий ч бид асар их мэдрэлийн стресс, хүрээлэн буй орчны дарамт, цахилгаан соронзон орны нөлөөлөл гэх мэт маш нарийн төвөгтэй ертөнцөд амьдарч байна.
Бид хэцүү орчинд амьдарч байна. Бидний бие маш ноцтой стресст өртөж байгаа бөгөөд Дундад зууны үед үүнийг хувь заяаны өршөөлд бүрэн даатгаж байсан бол одоо би үүнийг эрсдэлд оруулахгүй, жишээлбэл, зуслангийн бяслаг нь хүний биед зайлшгүй шаардлагатай метионин агуулдаг. элэг. Би зуслангийн бяслагаас татгалзаж, Heptral-ыг залгиж болох уу? Гэхдээ нэгдүгээрт, Heptral илүү үнэтэй бөгөөд энэ нь эм юм. Хоёрдугаарт, энэ нь бүх бодисыг, ялангуяа хүүхдүүдэд орлуулахгүй. Эцсийн эцэст, сүүн бүтээгдэхүүн, сүүн хүчлийн бүтээгдэхүүн, сүүтэй ижил Сагаган будаа хэрэгтэй. Таны хэлсэнчлэн будаа бол моно бүтээгдэхүүн. Сүүтэй Сагаган будаа. Үүнийг ургамлын тос эсвэл цөцгийн тосоор амтлаарай. Гайхалтай. Та амтыг сайжруулахын тулд бусад орцуудыг нэмж эсвэл байгаагаар нь үлдээж болно. Гэхдээ энэ нь ашигтай, сайн шингэцтэй уураг, микроэлементүүдийн аль алиных нь биеийн бүх хэрэгцээг хангадаг. Сагаган: Би чамд хэлэх үү? Сүү нь зөвхөн уургийн бүтээгдэхүүн төдийгүй хүний биед зайлшгүй шаардлагатай олон амин хүчлийг агуулдаг төдийгүй хүнсний шингэцийг дамжуулагч юм, учир нь та бид хоёрын мэдэж байгаа ч үзэгчид мэдэхгүй ч сүүг хүргэх хэрэгсэл, тэр дундаа эм бэлдмэл болгон ашигладаг. Зарим эмийг сүүтэй хамт уухыг зөвлөж байна, дараа нь тэдгээрийг шингээж авдаг.
Дмитрий Эделев:
Эм, витамин.
Игорь Волчек:
Витамин, мэдээжийн хэрэг, тийм ээ. Маш олон будаа байдаг. Сүүлийн үед хүмүүс сувдан будааг үл тоомсорлож байгаа ч энэ нь ялангуяа ходоодны янз бүрийн үрэвсэлтэй үед хүчиллэг ихтэй үед гайхалтай бүрхэгдсэн бүтээгдэхүүн юм. Амьтнаас ялгаатай нь хүмүүс сувдан арвайн будааг шингээдэг.
Дмитрий Эделев:
Үнэн хэрэгтээ, сувдан арвай бол өнөөдөр хамгийн хямд нь юм, энэ нь үнэн. Үнэнийг хэлэхэд, дэлгүүрүүдээс харахад би түүний идэвхтэй хэрэглээг олж харахгүй байна, гэхдээ бидний өвөг дээдэс сувдан арвайг сайн хэрэглэдэг байсан. Гэхдээ дахин хэлэхэд тэд үүнийг сүү, хүнсний ногоотой хамт хэрэглэдэг байсан нь маш эрүүл байв.
Бид үр тарианы талаар бага зэрэг хөндөв, харин хүнсний ногоо яах вэ? Би хүнсний ногоог хүрч болох уу?
Игорь Волчек:
Сүүлийн гурван зуун жилийн хугацаанд бид хүнсний ногооны үндсэн бүтээгдэхүүн болох төмсийг хамгийн их сонирхдог болсон. Үнэнийг хэлэхэд хамгийн бага ашиг тустай. Эцсийн эцэст тэд хулууг сайхан иддэг шигээ, улаан лууванг ч сайхан иддэг шигээ. Яг одоо шатаасан манжин байхгүй. Үнэнийг хэлэхэд би өөрөө хэдхэн удаа хоол хийж байсан. Би яаж хоол хийхээ мэдэхгүй байх шиг байна. Гэхдээ хулуу бол гайхалтай ногоо юм. Лууван. Мэдээж үндсэн бүтээгдэхүүн болох төмсөөс татгалзаж болохгүй. Гэхдээ бүрэн ойлгомжтой бүтээгдэхүүн нэмэх шаардлагатай. Та зөв хэллээ, сувдан арвай дэлгүүрт байгаа, учир нь хүн ам түүний ашиг тусын талаар мэддэггүй, хоол хийх талаар мэддэггүй. Үүнээс та маш амттай хоол хийж болно. Бусад бүтээгдэхүүн, ижил хулуу, манжингийн хувьд ч мөн адил.
Дмитрий Эделев:
Гэхдээ Оросын пилафыг сувдан арвайгаар бэлтгэдэг гэдгийг та бид мэднэ.
Игорь Волчек:
Үнэнийг хэлэхэд би үүнийг мэдээгүй. Чи миний нүдийг нээсэн.
Дмитрий Эделев:
Жимс жимсгэнэ яах вэ?
Игорь Волчек:
Жимс жимсгэний хувьд, хэрэв бид ашиг тусын талаар ярих юм бол, миний бодлоор, газарзүйн хувьд бидэнд илүү ойр байдаг жимс хэрэглэх нь мэдээжийн хэрэг юм. Юуны өмнө алим. Алим нь эрүүл мэндэд маш их ач тустай, маш их хэмжээний витамин агуулдаг. Ходоод гэдэсний замд сайнаар нөлөөлдөг пектин ихтэй. Гэхдээ алим нь исгэлэн хоол, харьцангуй исгэлэн юм. Бидний амьдралд, ялангуяа томоохон хотуудад ихэвчлэн ходоод, ходоод гэдэсний замын шүүрлийн үйл ажиллагаа нэмэгддэг элемент байдаг бөгөөд энэ нь стрессийн урвалтай холбоотой байдаг. Заримдаа хүн үүнийг анхаарч үздэггүй эсвэл анзаардаггүй, өөрөөр хэлбэл эмнэлзүйн шинж тэмдэг илэрдэггүй. Тэгэхээр энд алим байна. Магадгүй энэ нь хувийн мэдрэмжээс хамаарна. Хэрэв та хүсвэл энэ бол ариун зүйл, та идэх хэрэгтэй. Гэхдээ үүнийг бэлтгэх арга замууд байдаг. Гайхамшигтай бүтээгдэхүүн - шатаасан алим, энэ нь хүн бүрт хэрэгтэй. Илүү их зөгийн бал нэмнэ. Энэ нь хүүхдүүдэд өгдөг зүйл юм. Энэ алиманд ямар нэгэн байдлаар кали төвлөрсөн байдаг, энэ нь кали агуулсан бүтээгдэхүүн юм - энэ бол зүгээр л зүрх, элэгний гавар юм. Та маш олон зүйл хийж болно, алимны соус гэх мэт. Энэ тохиолдолд би хоолны асуудлыг судлахгүй.
"Хэрэв та үнэхээр хүсч байвал" Ийм түүх байдаг. Миний найз, Санкт-Петербург хотын хоол тэжээлийн ахлах мэргэжилтэн Барановский Андрей Юрьевич, миний ахлах ангийн найз, тэр надаас арван хоёр насаар ах, бас Цэргийн анагаах ухааны академийн хүн. Тэр надад хэлэхдээ: "Хэрэв чи чихрийн шижингүй бол жинхэнэ чихрийн шижинтэй бол бялуу идэхийг хүсч байвал идээд 500 метр алхаарай. Хэрэв та жижиг бялуу авахыг хүсч байвал идээд 2 км алхаарай. Тэгээд л болоо." Энэ нь хэрэв хүсвэл идээрэй, уу.
Дмитрий Эделев:
Өөрөөр хэлбэл, стрессийн нөлөө нь ижил нүүрс усны нөлөөнөөс хамаагүй илүү аюултай юу?
Игорь Волчек:
Ямар ч эргэлзээгүйгээр. Түүгээр ч барахгүй эрт дээр үед гахайн өөхний хор хөнөөл, гахайн өөх ба атеросклерозын хоорондын уялдаа холбоотой сэдэв энд төдийгүй дэлхий даяар яригдаж, маргаж байсан. Наад зах нь энэ нь сайжруулдаггүй, заримдаа бүр унтардаг нь одоо батлагдсан. Ийм эмчилгээний арга байдаг.
Дмитрий Эделев:
Хэрэв зарим өвчний урьдал нөхцөл байхгүй бол?
Игорь Волчек:
Хэрэв байгаа бол аль хэдийн өвчин байгаа бол бид өвчинтэй байна гэсэн үг. Гэхдээ ийм нөхцөл бий. Ихэнхдээ хүмүүс, манай бизнесменүүд хоол тэжээлийн зөрчил, ерөнхий стрессийн үр дүнд ходоодны агуулгыг улаан хоолой руу хаях үед ходоодны улаан хоолойн сөргөө гэж нэрлэгддэг өвчин үүсч, зүрхний шарх гэх мэт таагүй мэдрэмж төрүүлдэг. Хамгийн гол нь агууламж нь маш их цөс агуулсан байдаг. Тиймээс эмчилгээний энгийн аргыг энд оруулав. Үүнийг унтахын өмнө хийдэг, учир нь энэ байдал ихэвчлэн шөнийн цагаар үүсдэг тул хүмүүс хагас сууж унтдаг байв. Давсалсан гахайн өөхний нэг хэсэг. Цөсийг юунд зориулж бүтээдэг вэ? Энэ нь өөхний эмульгатор хэлбэрээр бүтээгдсэн. Тиймээс гахайн өөх нь эсрэг эм, эсрэг үйлчилгээ үзүүлдэг.
Дмитрий Эделев:
Үнэнийг хэлэхэд би үүнийг анх удаа сонсож байна. Баярлалаа.
Игорь Волчек:
Би хувийн туршлагаасаа хуваалцаж байна.
Дмитрий Эделев:
Мацаг барих үед буурцагт ургамал нь махыг сайн орлуулдаг гэж үздэг. Энэ үнэхээр үнэн үү? Та буурцагт ургамал хэрэглэх ёстой юу?
Игорь Волчек:
Энэ нь тодорхойгүй байна. Буурцагт ургамлууд нь Жек Лондонгийн алт хайгч, гахайн өөхтэй шарсан шош шиг юм. Бүрэн биш. Буурцагт ургамлууд нь зайлшгүй шаардлагатай бүх төрлийн амин хүчлийг агуулдаггүй. Тийм ээ, энэ бол ямар ч эргэлзээгүй тэжээллэг хоол юм. Гэхдээ магадгүй үл хамаарах зүйл бол шош биш, харин байгалийн шар буурцаг юм. Энд найрлага нь илүү ойрхон байна. Энэ нь магадгүй орлуулагч юм. Нэгдүгээрт, буурцагт ургамлууд гэж би хаа нэгтээ уншсан, гэхдээ одоо би лавлагаатай бол буурцагт ургамлууд нь В бүлгийн витаминыг ямар нэгэн байдлаар холбодог гэж би хэлж чадахгүй байна.
Дмитрий Эделев:
Энэ бол үнэн.
Игорь Волчек:
Тэгэхээр энэ бол хоёр талдаа иртэй сэлэм юм. Тиймээ, буурцагт ургамал сайн, тийм ээ, эрүүл чийрэг, гэхдээ хоолны дэглэм тэнцвэртэй байх ёстой. Хэрэв бид бүрэн уураг авахыг хүсч байвал Алс Дорнод - будаа руу хандъя. 100% бүрэн ургамлын уураг. Түүнд үнэхээр бүх зүйл бий. Хэрэв та загас нэмбэл үнэхээр амттай болно.
Дмитрий Эделев:
Самар яах вэ? Самар гэх мэт ийм том бүлгийн хүнсний бүтээгдэхүүний талаар ярилцъя. Мацаг барих үед энд давуу эрх бий юу? Эсвэл үүнийг тайлбарлаагүй байна уу, зөвлөмж байхгүй байна уу?
Игорь Волчек:
Хэрэв бид хийдийн мацаг барих тухай ярих юм бол мэдээжийн хэрэг, самар байдаг. Эдгээр нь туйлын махгүй хоол юм. Энд хэнд ямар боломж байна, ямар самар байна. Маш сайн, мэдээжийн хэрэг, нарс самар. Бүх зүйл байгаа, хамгийн сайн самар. Кедрови - энэ бол уучлаарай, зөвхөн орос хэл юм. Өөр аль нь вэ? Би бусдыг гартаа ч бариагүй. Үгүй ээ, мэдээж халуун орны чамин самар байдаг. Гэхдээ эхлээд харах хэрэгтэй. Хадгалах систем нь ямар ч байсан, тэдгээр нь ирэх хүртэл хэт исэлдсээр л байдаг, өөрөөр хэлбэл өөх тос нь ижил чанартай байдаггүй. Дахин хэлэхэд манай газарзүйн бүс биш гэсэн онол дээр үндэслэсэн. Hazelnuts маш сайн. Өөр нэг зүйл бол тэдгээрийг хослуулан хэрэглэх шаардлагатай байж магадгүй юм. Та үүнийг байнга сольж болохгүй, шууд хий, бидний хэрэглэж заншсан ердийн хоолноос огцом шилжилт хийх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч бүрхсэн, чангалагч бодисууд, жишээлбэл, самар, самар гэх мэт нэлээд ширүүн хоол байдаг. Энд би ходоодны механик цочролоос бага зэрэг болгоомжилж байгаа тул биднийг төөрөлдүүлэхгүй байх болно. Хэрэв бид уургийн ашиг тус, нөхөн олговорын үүднээс ярих юм бол энэ нь үр хөврөлийн материал юм - самар нь бүх төрлийн амин хүчлийг агуулдаг бөгөөд эдгээр нь үр юм. Тийм ээ, энэ нь мэдээж хэрэг ашигтай.
Дмитрий Эделев:
Хатаасан жимс?
Игорь Волчек:
Хатаасан жимс, тийм ээ, хэрэглэдэг. Хатаасан жимсийг дэвтээж, зөгийн бал нэмдэг хийдийн хоол байдаг. Үнэнийг хэлэхэд би хэзээ ч хоол хийж байгаагүй, гэхдээ энэ нь маш амттай байх ёстой. Хатаасан жимс нь ерөнхийдөө эрүүл зүйл юм. Гэхдээ энэ нь хатаасан жимсний чанараас шалтгаална. Ижил чангаанз, алим - энэ бол үнэхээр гайхалтай.
Дмитрий Эделев:
Өдөөн хатгасан асуулт: архи уу?
Игорь Волчек:
Согтууруулах ундаа. Сирийн Гэгээн Ефраим хүртэл архи нь гэгээнтний сүнсийг зайлуулдаг гэж түүний үзэл бодол гэж бичжээ. Энэ нь хөөдөггүй, харин ариун сүнсийг зайлуулдаг. Мацаг барих үедээ таашаалын төлөө архи ууж болохгүй гэж би боддог. Хэрэв энэ нь эрүүл мэндийн төлөө юм бол тийм ээ. Эцсийн эцэст, Исламын шашинд ч гэсэн дарс нь туйлын нүгэл боловч энэ нь моллагийн зөвшөөрлөөр боломжтой юм. Гэхдээ хэрэв хүн өвчтэй бол. Би өөрөө нэлээд ортодокс лалын шашинтай орнуудад байсан бөгөөд хэрэв хүн өвчтэй бол молла дарс уухыг зөвшөөрдөг. Учир нь дарс бол бас эм юм. Би үүнийг Христийн шашинд бүр ч илүү гэж бодож байна. Христийн шашин бол хайрын шашин юм. Манай багш, профессор Андрей Борисович Зубов бидэнд лекц уншсан бөгөөд тэрээр "Ислам ба иудаизм бол дүрмийн шашин, харин Христийн шашин бол хайрын шашин" гэсэн түүний үзэл бодол юм. Энэ бол түүний үзэл бодол юм. Миний бодлоор энэ тохиолдолд бүх зүйл ашиг, хор хөнөөлийн тэнцвэрт байдлаас хамаарна. Хэрэв энэ нь биед ашигтай бол ямар асуулт гарч ирж болох вэ?
Дмитрий Эделев:
Эрхэм профессор аа, товчхондоо: биологийн идэвхт бодис, витамин - мацаг барих үед нэмэлтээр уух шаардлагатай юу?
Игорь Волчек:
Витамин - хэрэв хүн уувал эсрэг заалт байхгүй. Хэрэв тэр дахин хэрэглэх гэж байгаа бол бүх зүйл тун, хэрэглэх горимоос хамаарна. Мөн биологийн идэвхт бодисууд.
Дмитрий Эделев:
Мацаг барих үед хоолонд витамин нэмэх шаардлагатай юу? Эсвэл ингэх шаардлагагүй гэж үү?
Игорь Волчек:
Боловсруулсан схем байдаг - витамины өдөр тутмын тун, үүнийг нэмэгдүүлэх нь бараг зөвлөдөггүй: бид эсрэг үр дүнд хүрч чадна.
Дмитрий Эделев:
Өөрөөр хэлбэл, та хоолоо нэмж баяжуулж болно, энэ нь хориогүй, магадгүй энэ нь муу биш юм.
Игорь Волчек:
Энэ нь ерөнхийдөө витамин хэрэглэхтэй адил ашигтай байдаг.
Дмитрий Эделев:
Эцэст нь радио сонсогч, үзэгчдэд Лентийн тухай юу хэлмээр байна?
Игорь Волчек:
Юуны өмнө сонсогч, үзэгчдэд эрүүл саруул ухаан, хөршүүд болон өөрсдөдөө, гэр бүлдээ хайр, сайн сайхныг хүсэн ерөөе. Мацаг барилтыг юуны түрүүнд оюун санааны цэвэршүүлэлт гэж ойлгох хэрэгтэй бөгөөд энэ сүнслэг цэвэрлэгээг бие махбодын цэвэрлэгээгээр эв зүйгээр хангах ёстой. Хамгийн гол нь хэт туйлшрахгүй байх, мацаг барихдаа бодолтой, өөрийн бие бялдрын чадавхид нийцүүлэн хандах явдал юм.
Дмитрий Эделев:
Маш их баярлалаа, эрхэм профессор! Манай студид Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, профессор, анагаахын дээд боловсролоос гадна оюун санааны боловсрол эзэмшсэн хүн Игорь Анатольевич Волчек байсныг сануулмаар байна.
Игорь Волчек:
Дмитрий Аркадьевич, танд маш их баярлалаа!
Бага насандаа эмнэлгийн зураг дээр том улаан үсгээр бичсэн онош байдаг. дистрофи 1-р зэрэг. Залуу насандаа авахуулсан гэрэл зургуудаа хараад 23 нас хүрэхэд энэ бяцхан амьтан 85 кг жинтэй сэг болон хувирна гэж би хэзээ ч бодож байгаагүй. Ер нь 2-2,5 жилийн дотор л жин нэмсэн ч бараг 20 кг болсон. Цаашид 44-өөс 52 хүртэлх хэмжээтэй өөрчлөлтөд автахгүйн тулд би юу хийгээгүй юм бэ! Би үе үе хоолны дэглэм барьдаг байсан (гэхдээ энэ нь тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй), тэнэгтэх хүртлээ дасгал хийж, долоо хоног бүр усанд ордог болсон ... Сүүлийн хоёр анги намайг сэтгэл гутрал, сэтгэл санааны аймшигт эмгэгээс аварсан. жингийн зүүний байнгын хөдөлгөөн дээшээ. Би боодог, давстай ванны хамт 25 удаа бие засах массаж хийсэн. Би олон төрлийн хоол тэжээлийн нэмэлт тэжээл авсан. Үр дүн нь адилхан - нэмэх эсвэл хасах 1.5-2 кг.
Намрын дуртай юбкатайгаа таарахгүй, жилийн өмнө найдваргүй жижиг болсон гэрийн үйлчлэгчдээ тансаг герман хүрэм бэлэглэж, шинэ хувцас өмсөхөд л зай гаргаж өгөх гэж би удаан хугацаанд ярьж болно. Би үүнийг Гурван тарган эрэгтэй дэлгүүрээс худалдаж авах ёстой байсан байх. Тэгээд дараа нь ийм зүйл болсон. Би санаандгүй нөхөртэйгөө (тэр ч бас эцэс төгсгөлгүй жин нэмсэнээс дутахааргүй санаа зовдог байсан) энэ жилийн цагаан сарын үеэр хамт ажиллагсад маань мацаг барих гэж байгаа тухай ярьж эхэлсэн. Тэр: "Юу, би ч гэсэн мацаг барихыг хүсч байна. Та надтай хамт байна уу?" Би яаж татгалзах вэ? Одоо хоёр сар амьтны гаралтай хоол хүнснээс татгалзсан нь ид шидийн нөлөө үзүүлсэн: мацаг барьж байхдаа би 12 кг хассан. Анхны үр нөлөө нь харагдмагц би эрүүл хооллолтын талаар ном зохиол судалж эхэлсэн. Тэрээр хоолны дэглэмийн илчлэгийн агууламжийг бууруулж, жингээ хасаж буй залуу биед ашиг тусыг нэмэгдүүлэх чиглэлээр манай гэр бүлийн хоол тэжээлийн уламжлалыг эрс өөрчилсөн. Одоо миний жин 65 кг, 166 см өндөртэй бол би өөрийгөө ямар ч зүйлд хязгаарладаг гэж хэлэхгүй. Би бараг бүгдийг иддэг, гэхдээ бага багаар. Мөн би калорийн хэрэглээгээ ядаж ойролцоогоор тооцоолохыг хичээдэг. Миний аз жаргалыг харанхуй болгож байгаа цорын ганц зүйл бол Парист Зул сарын баярын хямдрал дээр би өөртөө 52 размерийн уулын загварлаг хувцас худалдаж авсан, одоо 44-46 байна. Гэхдээ бид ямар нэгэн байдлаар энэ бэрхшээлийг даван туулах болно!
Би жингээ хассан түүхээ шагналын төлөө биш, харин эмэгтэйчүүд миний туршлагаас ашиг тус хүртэхийн тулд ярьсан.
Хувийн туршлага
"Ортодокс уламжлал эсвэл хоёр сарын дотор хэрхэн жингээ хасах вэ" гэсэн нийтлэлд сэтгэгдэл үлдээгээрэй.
Би pravoslavnayadieta.ru вэб сайтаас олж харлаа, жингээ хасахад тусалдаг жорууд байдаг, 1.5 жилийн дотор өөрийгөө туршиж, 7 кг жин хассан, гэхдээ мацаг барих нь үргэлж боломжгүй байдаг, гэхдээ би мацаг барих нь онцгой хоолны дэглэм гэж боддог. бүгд сүнсний төлөө, дараа нь бие махбодын төлөө.
21.11.2012 21:37:59,Би маш их жингээ хасахад надад юу тусалсан бэ гэж асуухад би Лент гэж хариулсан. Гэхдээ би жингээ хасахын тулд мацаг бариагүй бөгөөд үүнийг нийтлэлийн гарчигт оруулахгүй нь лавтай. Нөгөөтэйгүүр, хэн мэдэх вэ, магадгүй энэ нь таны хувьд Бурханд хүрэх зам юм.
08.12.2008 21:56:14,Зөвхөн хоол хүнсийг эс тооцвол 2 сарын дотор “амьд жин”-ийнхээ бараг 15%-ийг хасахын тулд юу, ямар хэмжээгээр идэх хэрэгтэйг төсөөлж ч чадахгүй байгаа учраас энэ бол “туршлага” гэж би бодохгүй байна. амьтны гаралтай. Та магадгүй бага насны хүүхдийн дистрофитэй холбоотой бодисын солилцооны асуудалтай хэвээр байгаа гэж би таамаглаж байна, гэхдээ ийм асуудлыг бие даан туршиж үзээгүй, эмчтэй зөвлөлдөх шаардлагатай хэвээр байна.
Үнэн алдартны мацаг барилт ба хоолны дэглэм нь арай өөр зүйл гэдгийг дээр танд бичсэн болно:(((((()
Нийт 11 мессеж .
"Гэртээ хэрхэн жингээ хасах вэ? Мацаг барьж эхэл!" Сэдвийн талаар дэлгэрэнгүй:
Хурдангаа бариад л :) спортоор хичээллэ. Хоолны дэглэм барихгүйгээр гэртээ хэрхэн жингээ хасах вэ. Усны хувцас, мини банзал өмсөх улирал ойртох тусам олон эмэгтэйчүүд жингээ хасаж эхэлдэг тул миний өчигдрийн нийтлэл: Гэртээ хэрхэн жингээ хасах вэ: дасгал ба хоолны дэглэм.
За, тэд дагаж мөрдөхийн тулд нормыг бичдэг)) Би алган дээрээ хоёр атга идсэн, калорийн тухай бодол алга, та зүгээр л амьдарч эхлэх хэрэгтэй. Өөрийгөө болон бусдыг хайрла, ерөнхийдөө мартаарай Гэрийн нөхцөлд хэрхэн жингээ хасаж, ходоод, хажуугийн өөх тосыг арилгах вэ: Доктор Агапкины зөвлөгөө.
Би сард 10-12 кг жин хасах хэрэгтэй байна. 1. бодисын солилцоог хурдасгах. 2. өлсөх мэдрэмж байхгүй болно. тэгээд юу болох бол, чи тэвчиж чадна, учир нь хоёр цагийн дараа та зууш идэх боломжтой болно гэдгийг мэдэж байгаа. Та мацаг барьж болно, гэхдээ энэ хоолны дэглэмийг эхлүүлснээс хойш хоёр долоо хоногийн дараа. руу явах...
Мацаг барих, хоолны дэглэм тохирох уу? Зөвлөгөө хэрэгтэй байна. Жин хасах, хоолны дэглэм барих. Хэрхэн илүүдэл жингээс салах вэ, төрсний дараа жингээ хасах, зөв сонгох Мацаг барих, хоолны дэглэм тохирох уу? Үнэндээ асуулт сэдэв дээр байна. Би жингээ хасах хэрэгтэй, гэхдээ дараа долоо хоногт би мацаг барьж эхэлдэг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ажигладаг.
Зөвлөгөө хэрэгтэй байна. Жин хасах, хоолны дэглэм барих. Илүүдэл жингээсээ хэрхэн ангижрах, төрсний дараа жингээ хасах, тохиромжтой хооллолтыг сонгох, харилцах Мацаг барих үед тэнцвэртэй хооллох боломжтой юу? Нүүрс ус, өөх тосны асуудал байхгүй, гэхдээ та хангалттай уураг авч чадах уу?
Тэгээд тэр үүнийгээ сэтгэлээ ханатлаа идсэн. Тэгээд би хоёр кг хассан. Ерөнхийдөө би чамд итгэж байна - чи чадна! Бусад охидыг хараарай, намайг хараарай - би KBZHU-ийн хүрээнд багтаж, хэдхэн сарын дотор (спортгүйгээр!) 7 кг жин хасаж чадсан! Энэ нь стресс, өлсгөлөн зарлахгүйгээр.
Эрт дээр үед би жингээ хасах зорилгогүй мацаг барьдаг байсан. Тэр үед манай хамаатан садан мацаг барьдаг байсангүй, эгчийн нөхөр ч энэ хугацаанд жингээ хасдаг (бас хоолны дэглэм барихгүйгээр гэртээ жингээ хасдаг. Олон эмэгтэйчүүд, улирал дөхөхөөр...
Ортодокс уламжлал эсвэл хоёр сарын дотор хэрхэн жингээ хасах вэ. Хоолны дэглэм барихгүйгээр гэртээ хэрхэн жингээ хасах вэ. Усны хувцас, мини юбка өмсөх улирал ойртож эхлэхэд олон эмэгтэйчүүд жингээ хасаж эхэлдэг ч тэд үүнийг хэрхэн үр дүнтэй, хялбар, аль болох их хийхээ мэдэхгүй байна ...
Жин хасах, хоолны дэглэм барих. Илүүдэл жингээсээ хэрхэн ангижрах, төрсний дараа жингээ хасах, тохирох хоолны дэглэмийг сонгох, жингээ хасаж байгаа хүмүүстэй харилцах. Хоолны дэглэм барьж байх хугацаанд би гэртээ хоёр удаа өвдсөн: эхний удаад жижиг хатаасан загас, хоёр дахь удаагаа өнөөдөр ...
Та хэзээ жингээ хасаж эхэлдэг вэ? Спортоор хичээллэхээс үү? Харагдах үр дүн хэзээ гарах вэ? Ердийн фитнесс клуб, хувийн дасгалжуулагчтай биеийн тамирын заал, бүжгийн аэробик. Би хоолны дэглэм барьдаг ч жингээ хасдаггүй.
Миний өндөр 162 см, миний жин одоо 67 кг. Энэ бол миний хувьд маш их зүйл юм. Би үүнийг сүүлийн 2 жилийн хугацаанд сэтгэлийн хямралаас болж авсан. Үүнээс өмнө жин нь үргэлж 57-58 кг байдаг. Хүүхэдтэй болоод 2 жил хөхүүлсэн ч жинд минь нөлөөлсөнгүй. Удахгүй далайн эргийн улирал эхэлнэ. Би үлдсэн 2 долоо хоногт 5 кг жин хасах хэрэгтэй. 62 кг жинтэй би гадаад төрх, галбиртаа бүрэн сэтгэл хангалуун байна.
Мацаг барьдаг хүмүүс. Жин хасах тайлан. Жин хасах, хоолны дэглэм барих. Илүүдэл жингээсээ хэрхэн ангижрах, төрсний дараа жингээ хасах, тохирох хоолны дэглэмийг сонгох гэх мэт. Би анх удаа мацаг барьж байгаа юм биш, тийм ч таатай зүйл хүлээхгүй байна. Хүзүү болон нурууны дээд хэсэгт өвдөж байсан ч bodyflex-ээс болоод удаан хугацаанд өвдөж байна.
Хэрхэн ноцтой, удаан хугацаанд жингээ хасах вэ? Алдарт хоол тэжээлийн мэргэжилтэн доктор Ральф Молл энэ асуултын хариултыг олохыг хичээж байна. Түүнд дэлхийн өнцөг булан бүрээс тарган охид асуудлаа асууж ирдэг. Ортодокс уламжлал эсвэл хоёр сарын дотор хэрхэн жингээ хасах вэ.
Жингээ хасаж суларсан, сэгсэрсэн арьстай болох уу? IMHO туранхайгаас илүү туранхай, сайхан биетэй байх нь дээр. Эв найрамдлын зохицол, эсвэл сайхан дүр төрхийг хэрхэн сэргээх вэ. Ортодокс уламжлал эсвэл хоёр сарын дотор хэрхэн жингээ хасах вэ.
Тиймээс би дахин мацаг барихаар шийдсэн (жирэмсэн болон хөхүүл үед би үүнийг хийгээгүй). Тэгээд тэр муу ёрын хүн намайг үүнтэй андуурч эхлэв. Тиймээс асуултууд нь: 1. Ямар нэгэн байдлаар Аткинс, Лент хоёрыг нэгтгэх боломжтой юу? Тэдгээр. Мацаг барилт нь сонгодог нүүрс ус боловч та үүнийг Аткинс дээр авч чадахгүй.
Бусад хэлэлцүүлгийг хараарай: Ортодокс уламжлалууд эсвэл хоёр сарын дотор хэрхэн жингээ хасах вэ. Ольга Орлова - дуучин, хоёр долоо хоногт хасах 5 кг амлаж байна. Зургаан сарын дотор жингээ хасах нь дээр, гэхдээ 2 долоо хоногийн дараа харгис хоолны дэглэмээс илүү гоо үзэсгэлэн, эрүүл мэндээ хадгалж, жингээ хадгалах нь дээр.
Чадах! 4 жилийн өмнө би эхний 2 сард 7 кг, дараагийн 10 сард дахиад 12 кг хассан, дараа нь 1.5 жил жин нэмээгүй, гэхдээ дасгалаа орхиж, дараа нь жирэмсэн болсон - одоо би бүгдийг эхлүүлэх хэрэгтэй байна. Дахин давтан .... гэхдээ бидэнд маш хатуу зөвлөмж хэрэгтэй байна ...
Би өөрөө 10 кг жин хассан хүнээс санал сонсмоор байна уу? Хэрхэн? Жирэмслэлт надад эдгээр маш 10 кг өгсөн бөгөөд би одоо тэдэнтэй юу хийхээ мэдэхгүй байна ... "Өөртөө алга болно" гэсэн сонголтууд ажиллахгүй байна ... бүү яв!!!
Олон Христэд итгэгчид Их Эзэнтэй аль болох ойр байхыг хичээдэг. Энэ нь амьдралын хэв маягаар илэрхийлэгддэг бөгөөд түүний гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь хоол тэжээл юм. Ихэнх итгэгчдийн асуудаг асуулт бол Христэд итгэгчдийн хамгийн тохиромжтой хоол хүнс, түүний хэрэглээний хоолны дэглэмийг хэрхэн тодорхойлох вэ?
Өнөөдөр Христэд итгэгчдийн хоолны дэглэмийн талаар хэд хэдэн онол байдаг боловч ихэнх нь Бурханаас илүү хүнээс гардаг. Энэ асуудалд хоёр үндсэн санал байдаг: нэгдүгээрт, хүн төрөлхтөн, тиймээс Их Эзэний зарлигаар түүхий хүнсний хоолны дэглэмийн зарчмууд дээр үндэслэсэн цагаан хоолтон тогтолцоог баримтлах ёстой; Хоёрдахь үзэл бодол бол бурхнаас бидэнд өгсөн бүх амьд биетийг идэх ёстой, учир нь амьтад өөр өөрийн төрлөөр хооллодог, яагаад хүн цээрлэх ёстой гэж үздэг.
Христийн хоолны дэглэмийн талаар Библид юу гэж хэлдэг вэ
Хэрэв бид Библийн удирдамжийг дагаж мөрдвөл Библи энэ хоёр үзэл бодлыг тодорхой хэмжээгээр дэмждэг боловч тэдгээр нь хоорондоо зөрчилддөггүй. Тухайлбал, Хуучин Гэрээнд бүх үйлс, түүнчлэн хүний идэж, идэхгүй байх нь Их Эзэний төлөө хийгддэг гэж заасан байдаг.
Эхэндээ, бүх амьд биетүүдийг, ялангуяа хүнийг бүтээх үед ч гэсэн Бурхан төрөл зүйл тус бүрд тус тусад нь бүтээгдэхүүн гаргахаар төлөвлөж байсан: үр, үр тариа, мод ба тэдгээрийн үр жимс, өвс болон бусад газрын жимс жимсгэнэ, түүнчлэн өвс, модыг амьтдад зориулсан. ба шувууд (Эхлэл 1:29 - гучинд заасан). Бидний харж байгаагаар хүмүүс эхэндээ зөвхөн ургамлын гаралтай хоол хүнс, түүхий хэлбэрээр иддэг байв.
Дараа нь үерийн дараа уур амьсгал эрс өөрчлөгдөж, ийм хүнд нөхцөлд хүн мах, бусад амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн идэхгүй бол амьдрах боломжгүй болсон. Бурхан Өөрөө бидэнд хооллох арга барилаа өөрчилж, ургадаг, хөдөлдөг бүхнийг хоол болгон идэхийг зөвшөөрсөн гэж Библид бичсэн байдаг (Эхлэл 9:3).
Тиймээс ихэнх Христэд итгэгчид Бурханы бүтээсэн бүх зүйл хоорондоо нягт холбоотой, хэрэгцээтэй, амьдралд хэрэглэгдэх зорилготой гэж үздэг. Тиймээс зөвхөн ургамлын гаралтай хоол идэх аргад ч, бүх идэштний аргад ч нүгэл гэж байдаггүй, гол зүйл нь хэрэглэсэн зүйл нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүй байх явдал юм.
Христийн шашны хоол тэжээлийн үндсэн дүрэм
Христэд итгэгчдийн хоол тэжээлийн тусгай хатуу дүрэм нь мацаг барих үеэр болон сүмийн томоохон баяруудад үйлчилдэг. Итгэгчдийн хувьд цөөн хэдэн ерөнхий дүрэм байдаг, зөвхөн гурван дүрэм байдаг боловч тэдгээр нь эхлээд харахад маш энгийн байдаг. Хэрэв тэдгээрийг дагаж мөрдвөл эрүүл хоолны дэглэмийн түлхүүр болно.
- 1 Таргалалтаас зайлсхий. Энэ нь зөвхөн гадны согог төдийгүй эрүүл мэндэд аажмаар хор хөнөөл учруулж, дундаж наслалтыг бууруулдаг өвчин юм.
- 2 Хэт их идэхээс зайлсхий, учир нь шунах нь нүгэл юм. Хүнсийг таашаал, хүчирхийллийн төлөө бус харин биеийн хэвийн үйл ажиллагааг хангахын тулд Их Эзэн бидэнд өгсөн. Христийн шашны зарчмын дагуу та өөрийн бие махбодид шаардлагатай хэмжээгээр идэх хэрэгтэй.
- 3 Маш олон төрлийн бүтээгдэхүүнтэй бол та бие махбодид үнэхээр тустай, таргалалт болон бусад өвчинд хүргэдэггүй бүтээгдэхүүнийг сонгох хэрэгтэй.
Эдгээр бүх дүрмүүд нь хоорондоо холбоотой бөгөөд нэгийг нь дагаж мөрдөхгүй байх нь бусдыг зөрчихөд хүргэдэг. Библид эдгээр дүрмийг үл тоомсорлохыг нүгэл гэж нэрлэдэг.
Нийтлэг буруу ойлголт
Ямар ч хоолны систем эсвэл амьдралын хэв маягийн хувьд Библи хэт туйлшралыг зөвшөөрдөггүй. Христэд итгэгч бүр эртний элч нар, бошиглогчид, лам нар хоол хүнс, зөв хооллолтоос татгалздаг гэдгийг мэддэг. Өнөөдөр Бурханы олон үйлчлэгч, номлогчид эсвэл зүгээр л итгэгчид Их Эзэний тусламжид найдаж, үүнийг даван туулахыг хичээдэг. Энэ бол буруу, зовлон зүдгүүр, гэгээнтнүүдийн бүх жишээ нь тэнгэрлэг зорилгыг дэмжиж, Бурхан бэрхшээл, золиослолыг даван туулахад тусалсан санааг баримталдаг. Үүнийг яг ингэж эсвэл өөрийн үзэмжээр хийх нь зөвхөн шаардлагагүй төдийгүй зөвлөдөггүй, учир нь энэ нь зөвхөн эрүүл мэндэд учиргүй хохирол учруулдаг.
Есүс загалмай дээр хүний өвчнийг авч явсан гэсэн буруу ойлголт бас байдаг, тиймээс та эрүүл амьдралын хэв маягийг хадгалж, муу идэж чадахгүй. Нэгдүгээрт, Христ бидний гэм нүглийг арилгасан, хоёрдугаарт, зөвхөн өвчин тусахаас гадна эрүүл мэнддээ анхаарал тавих нь чухал юм.
Мацаг барих үеийн хоол тэжээл
Жилийн туршид мацаг барих олон үе байдаг ч Христэд итгэгч бүрийн хувьд хамгийн чухал нь Лент юм. Лентийн үе бол хамгийн урт бөгөөд хамгийн чухал үе юм. Мацаг барих гол зорилго нь Бурхан болон түүний бүтээсэн бүх зүйлийг хайрлах хайрыг бэхжүүлэх, түүнчлэн нүглийг цагаатгах, өөрсдийгөө сүнслэгээр цэвэрлэх явдал юм. Лентийн үеэр Христэд итгэгч бүр хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авахаас гадна төрсөн өдөр, хурим гэх мэт баяр ёслолоос татгалзах ёстой.
Мацаг барих ямар ч үед хоол тэжээл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Мацаг барих үед хоол тэжээлийн хэд хэдэн үндсэн дүрэм байдаг:
- 1 Эрүүл мэнд, насны ангилал (хүүхэд, өндөр настан мацаг барихыг хориглоно) болон бусад онцгой нөхцөл байдал (жирэмслэлт, хөхүүл, хүнд хөдөлмөр гэх мэт) зөвшөөрвөл мацаг барих эхний болон сүүлчийн өдөр хоолгүй байхыг зөвлөж байна. . Өдрийн турш цээрлэх нь насанд хүрсэн хүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, харин эсрэгээрээ эрүүл мэндэд тустай байх болно, учир нь эдгээр нь ийм зүйл юм.
Агуу Лент ... Манай олон эх орончдын оюун санаанд энэ нь Ортодокс хоолны дэглэмээс өөр зүйл биш юм. Сүм хийгчид ч гэсэн асуултанд тодорхой хариулж чаддаггүй: Лентийн үеэр өдөр тутмын цэснээс гадна юу өөрчлөгддөг вэ?
Орчин үеийн, үргэлж завгүй хүн энэ 40 хоногийг хэрхэн өнгөрүүлэх ёстой вэ? Юу унших вэ - акатистууд, ариун эцгүүдийн бүтээлүүд эсвэл хүнсний багц дээрх шошго? Хөршдөө хэрхэн туслах вэ - метронд өглөг өгөх эсвэл сүм хийдийг сэргээхийн тулд Алс Дорнод руу явах уу?
Хамгийн гол нь энэ бүх өөрчлөлт яагаад бидэнд хэрэгтэй байна вэ?
Эдгээр асуултын дагуу манай сурвалжлагч санваартан Максим Первозванскийд очив.
Баптисмын шинэчлэл
– Максим аав аа, Лентийн үе бусад жилийнхээс юугаараа ялгаатай вэ? Бидний амьдралд хоолны дэглэмээс гадна ямар нэг зүйл өөрчлөгдөх ёстой юу?
– Мэдээжийн хэрэг, мөн үүнтэй холбогдуулан Лент бол бүх мацаг барилтуудын хамгийн тод илэрхийлэл юм. Бусад мацаг барилт нь ихэвчлэн хүмүүст ямар нэгэн хязгаарлалт тавьдаг - хоол хүнс, зугаа цэнгэл, жишээлбэл. Сөрөг мессеж байна: үүнийг бүү хий, үүнийг бүү ид. Үүнээс гадна Лент нь маш хүчтэй эерэг утгатай бөгөөд үүнийг өөртөө амархан мэдэрч, мэдрэх боломжтой.
Энэ нь эдгээр 40-50 хоног нь Христэд итгэгчдийн амьдралын жилийн тойрогт онцгой байр суурь эзэлдэгтэй холбоотой юм: энэ бол Ортодокс гол баяр болох Улаан өндөгний баярын бэлтгэл юм. Улаан өндөгний баяр гэж юу вэ? Хүний Бурхантай нэгдлийн баяр баясгалан, амьдрал үхлийг, сүнс нь махан биеийг ялан дийлсэн. Улаан өндөгний баярын өдөр бид баптисмаа шинэчилж байх шиг байна.
- Үүн шиг?
– Баптисм бол Христтэй хамт шинэ амьдралынхаа баяр юм. Гэвч бидний энгийн, өдөр тутмын амьдрал бол энэ ялалт мартагдаж, бүдгэрч, амрах тусам Бурхантай харилцах харилцаа суларч байна. Лентээр дамжуулан Христэд итгэгч бүр нэг удаа баптисм хүртэх замаар өөрийгөө Бурханд зориулж, түүний амьдралын гол зорилго, утга учир нь Христэд байдгийг санахад жил бүр дуудагддаг.
Христийн шашны эхний зуунд Улаан өндөгний баяр ба баптисм хоёрын хоорондын холбоо өнөөдрийнхөөс илүү тодорхой байсан: хүмүүс жилд нэг л удаа - Ариун Бямба гарагт, Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр баптисм хүртдэг байсан бөгөөд Лент нь энэ алхамд бэлтгэх явдал байв.
Өнөөдөр бид хэд хэдэн долоо хоногийн өмнө Лентд бэлдэж эхэлдэг. Үүний өмнө татвар төлөгч болон фарисайчуудын тухай хэдэн долоо хоног, үрэлгэн хүүгийн тухай, Адамыг диваажингаас хөөгдсөн тухай дурсамж болох Эцсийн шүүлтийн тухай долоо хоног байдаг.
Энэ яагаад хэрэгтэй вэ? Тиймээс Их Лентийн өмнөх өдөр хүн диваажингаас хөөгдсөн мэт, Бурханаас таслагдсан Адам шиг, эцгийнхээ гэрээс "алс холын улс руу явсан" үрэлгэн хүү шиг, мөн тэнд байгаа фарисай хүн шиг санагддаг. албан ёсоор зөвт боловч үнэн хэрэгтээ татвар хураагчаас ч дор. Энэ бол Бурханыг хүсэн, наманчлан, Лентт хандах ёстой ухамсар юм.
Лааны гэрэлд өвдөг сөгдөн...
– Аав аа, өдөр тутмын санаа зовнилд автсан орчин үеийн хүн яаж гэнэт наманчлах шаардлагатай болдог вэ?
- Энэ нь нэг талаас бие махбодийн мацаг барилт, хоол хүнсний хязгаарлалт, нөгөө талаас мацаг барих залбирал, литургик бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр хөнгөвчилдөг: энэ хугацаанд бид онцгой байдлаар залбирдаг.
Эцсийн эцэст, Их Лентийн үйлчилгээ өвөрмөц юм. Эдгээр нь өдөр тутмын бүх өдөр хүний Бурханаас салсны тод гунигтай байхаар зохион байгуулалттай байдаг. Лентийн эхний долоо хоногт, оройд Критийн Эндрюгийн Их Наманчлалын Канон уншдаг - энэ нь Бурханыг алдсан хүний сүнсний уйлахаас өөр зүйл биш юм. Лхагва, Баасан гаригт Урьдчилан бэлтгэгдсэн бэлгүүдийн литурги тэмдэглэдэг - литурги бүрэн биш, ялалт, бидний дунд Христийн оршихуйн туршлагагүй.
Үүнийг мэдэрч, мэдрэхийн тулд зөвхөн ням гаригт бус Лентийн үеэр сүмд явах нь маш чухал юм. Хамгийн багаар бодоход эхний долоо хоногт Критийн Гэгээн Эндрюгийн каноныг уншихад оролцож, дор хаяж нэг удаа Урьдчилан тогтоосон бэлгүүдийн литургид оролцохыг зөвлөж байна.
Агуу Лентийн үеэр Сүмийн амьдралд бусад олон онцгой мөчүүд байдаг: энэ бол Египетийн Мариагийн амьдралыг уншиж, загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх долоо хоног, Лазарын Бямба гараг, Акатистын бямба гариг, мөн Их Эзэний Иерусалим руу орох, мэдээжийн хэрэг, Ариун долоо хоног.
Газар мөргөх, эдгээр үйлчилгээг дагалдан хийдэг ер бусын залбирал (жишээлбэл, Сирийн Ефраимын залбирал, Их Канон) - энэ бүхэн бидний залбирлын амьдралыг маш онцгой байдлаар шинэчилдэг.
“Гэхдээ хүн бүр ажлын долоо хоногт сүмд очиж, Ариун өдрөөр амарч чадахгүй. Би юу хийх хэрэгтэй вэ?
– Мэдээжийн хэрэг, бурханлаг үйлчлэлээс тусгаарлагдсан Лент нь туйлын ядуурч, хүн чанаргүй болж, онцгой утга санаагаа алддаг. Энэ нь хэрэв та сүмд очиж чадахгүй бол мацаг барих шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Энэ тохиолдолд та ердийнхөөс илүү олон удаа нөхөрлөлийг авахыг хичээх хэрэгтэй. Энэ нь таны сул талуудтай тулалдах, улмаар Бурханд хандах ноцтой алхам хийх боломжийг танд олгоно. Уламжлал ёсоор бол энэ үед долоо хоногт нэг удаа Chalice-ийг эхлүүлэх нь заншилтай байдаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ асуудлыг наминчлагчтайгаа зохицуулах нь дээр.
Лентийн үеэр хоол хүнснээс татгалзах нь хангалттай биш гэдэг нь туйлын тодорхой юм.
"Мацаг барих синдром" -ын тухай
-“Бид яагаад чөтгөрийг зайлуулж чадахгүй байна вэ?” гэсэн шавь нарын асуултыг санаарай. Энэ уралдаан нь зөвхөн мацаг барилт, залбирлаар л хөөгддөг гэж Христ хариулав ... Энэ нь энд л хэрэгждэг: мацаг барилт ба залбирал. Хэрэв бид зөвхөн бие махбодийн хувьд мацаг барьдаг ч сүнслэгээр мацаг барьдаггүй бол, i.e. нэг талаас бид зугаа цэнгэл, хүсэл тэмүүллээ хязгаарладаггүй, нөгөө талаас бид амьдралаа залбирал, Лентен мөргөлөөр дүүргэдэггүй, энэ нь бүр хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм ...
- Хэрхэн?
– Мацаг барих нь хүний сүнс, сүнс, бие махбодод нөлөөлдөг нь үнэн. Бүтэн гэдэс нь сурган хүмүүжүүлэхэд хүртэл дүлий байдаг тул сүнслэг туршлагаас илүү дүлий байдаг гэж тэд хэлдэг. Харин ч хоол идэхгүй байснаар бид сүнсэнд орон зай гаргаж байгаа мэт сүнслэг ойлголтоо хурцалж өгдөг. Гэхдээ хэрэв бид Бурханыг тэнд оруулахгүй бол энэ газрыг залбирлаар бүү дүүргэ, тэгвэл тэр хүсэл тэмүүллээр дүүрнэ: ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй. Залбирах, наманчлах, сүнслэг ном унших, бурханлаг үйлчлэлд оролцохыг албаддаггүй хүн зөвхөн хүсэл тэмүүллийг нь улам хурцатгах эрсдэлтэй: цочромтгой байдал, дургүйцэл, атаархал - юу ч гарч ирж болно.
– Гэхдээ цочромтгой байдал нэг талаараа “гарч ирэх” болно: Лентийн үеэр хүн таашаал ханамжаа алддаг бөгөөд энэ нь түүнд өдөр тутмын стрессийг даван туулахад тусалдаг. Тэгэхээр "мацаг барих синдром" зайлшгүй юм болов уу?
– Цочромтгой байдлаас зайлсхийхэд үнэхээр хэцүү байдаг. Гэхдээ хэрэв та сүнслэг хүчин чармайлт гаргавал эцэст нь үүнийг ялж, амар амгаланг олж чадна. Дараа нь энэ бол мацаг барихын утга учир юм: өөрийн жинхэнэ царай, бүх үзэмжгүй талуудыг харж, тэдэнтэй тэмцэж эхэлнэ.
Бурханы тусламжгүйгээр ганцаараа тулалдах нь бараг хэрэггүй. Тиймээс бид зөвхөн хоол хүнс хэрэглэхгүй байхыг ажиглахаас гадна залбирах нь маш чухал юм. Хэрэв хүн өглөө, оройн дүрмийг уншдаггүй бол түүнийг уншиж эхлэх хэрэгтэй. Бид хичээх ёстой - юу ч байсан! - өдөр тутмын үйлчилгээнд гарах. Ариун долоо хоногийн үеэр бид ерөнхийдөө өдөр бүр сүмд явахыг тушаадаг. Үүнийг ямар нэгэн авга ах эсвэл "тэнгэрийн алба" заагаагүй - энэ нь бидэнд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд ингэснээр мацаг барих нь ердийн хоолны дэглэм биш, харин жинхэнэ ноцтой сүнслэг туршлага бөгөөд сүнслэг өсөлтөөр титэм болдог.
Та зөвхөн хориглолт, үгүйсгэл дээр найдаж болохгүй: үүнийг хийхгүй, ингэхгүй. Бид ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай хэвээр байна.
Зорилгоо тавь
– Максим аав аа, жишээ нь бид юу хийж чадах вэ?
– Нэгдүгээрт, мацаг барихаасаа өмнө өөртөө чиглэсэн эерэг зорилго тавьбал зүгээр. Нэмэлт ажил хий: жишээлбэл, Хуучин Гэрээнээс хэдэн ном унш - наад зах нь Эхлэл ба Соломоны сургаалт үгсийг сүмийн дүрэм журмын дагуу мацаг барих үеэр унш.
Хоёрдугаарт, өөртөө тодорхой зүйлийг засах, жишээлбэл, ямар нэгэн хүсэл тэмүүлэл, зуршлыг даван туулах ажлыг өөртөө тавихыг зөвлөж байна: залхуурал, уур хилэн, шуналт - тус бүр өөрийн гэсэн сул талтай.
Энэ тэмцлийн хүрээнд хийсэн гэмээ хүлээсэн ч гэсэн 3 хуудас дэлгэрэнгүй тайлбарлаж болохгүй. Чин сэтгэлээсээ, ойлгомжтой байг: Надад ийм ийм асуудал байгаа, би бүх хүч чадлаараа тэмцэх болно. Өдөр бүр өглөө сэрэхдээ би цочромтгой байдалтайгаа тэмцэж байгаагаа өөртөө сануулах болно. Тэгээд орой нь би өнөөдөр ямар нөхцөл байдалд, хэдэн удаа уураа алдсанаа санах болно. Цочрол бүрийн хувьд би санах ойд зориулж 10 нум хийх ёстой гэж бодож байна. Зөвхөн энэ бүхэн үндэслэлтэй байх ёстой, гэм буруугаа хүлээгчтэй тохиролцсоны үндсэн дээр ийм наманчлалыг өөртөө ногдуулж болно.
-Эдгээр нь хүн өөртөө чиглэсэн зүйл. Бусдад чиглэсэн ямар нэг зүйл байх ёстой болов уу?
- Энэ бол дараагийн мөч. Тийм боломж байгаа бол буян хийх хэрэгтэй. Үүнийг зөвхөн ариун сүмд өглөг өгөхөөр хязгаарлахгүй байхыг зөвлөж байна. Боломжтой бол бид буяны бүлэгтэй хаа нэгтээ - ахмад настан, орон гэргүй, өнчин, өвчтэй хүмүүст очиж, тэдэнд ямар нэгэн баяр баясгаланг авчрахыг хичээх хэрэгтэй. Бараг бүх сүмд ийм буяны бүлгүүд байдаг. Алслагдсан асрамжийн газарт цуглуулсан зүйлээ авч явахад машин хэрэгтэй болох нь олонтаа тохиолддог. Та хуваариа тохируулж, энэ ажилд нэг өдрийг зориулахыг оролдож болно.
Эцэст нь, хэрэв ийм үйл ажиллагаанд эрч хүч, цаг хугацаа дутагдаж байвал хэн нэгэнд баяр баясгаланг авчрах боломж үргэлж байх болно. Санаж байгаарай: чамд мартагдсан хамаатан садан байгаа байх. Та тэдний төлөө ямар нэгэн сайхан зүйл хийж болно - ядаж тэдэн рүү утасдаж, яаж байгааг нь асуу.
Энэ нь бас маш чухал юм. Би ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө албадаж, цаг заваа зориулах хэрэгтэй, хаана хэрэгтэй байж болохыг олж мэдэх хэрэгтэй.
Хоол идэхгүй бол мацаг барихгүй
- Тэгэхээр мацаг барих гол зүйл нь хоол хүнс биш гэж хэлж болох уу?
– Асуултыг өөрөөр тавих хэрэгтэй: гол зүйл мөн эсэх нь чухал биш. Энэ нь зорилго биш, харин арга хэрэгсэл байх нь чухал юм. Сүнслэг амьдралаа шинэчлэх, залбирлын шинэ эх сурвалж, Бурханыг хайрлах хайр, Христийн Амилалтын туршлагыг олж мэдэх хэрэгсэл. Хэрэв хүн бие махбодийн хувьд мацаг бариагүй бол Ариун долоо хоног, Улаан өндөгний баярыг гүнзгий мэдрэхэд хэцүү байх болно, тэр мацаг барьсан хүн шиг гайхалтай сүнслэг үр жимсийг хүлээн авахгүй; Тиймээс хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзах нь наад зах нь хамгийн бага байх ёстой. Үүнгүйгээр нийтлэл байхгүй.
-Яагаад? Эцсийн эцэст, мацаг барих нь хоолны дэглэм барихтай адил биш юм. Хүнсний хязгаарлалт гэж юу вэ, яагаад ийм ач холбогдолтой вэ?
– Лентийн үеэр хоол хүнснээс хамааралтай гэдгээ мэдрэх нь маш чухал. Энэ бол бидний мөн чанар: бид хүч чадлаа бэхжүүлэх хэрэгтэй, бид үе үе өлсөж, илүү амттай хоол идэх дуртай байдаг. Гэхдээ бидний сүнс, Бурханыг хүсэх хүсэл бидний төрөлхийн идэх хүслээс дээгүүр байх ёстой. Гэхдээ энэ үнэхээр тийм үү гэдгийг хүн мацаг барих үед л шалгаж болно. Ялангуяа энэ бичлэг бараг 2 сар үргэлжилдэг бол.
Тиймээс энд дуулгавартай байх, баталгаажуулах мөч хоёулаа байгаа нь танд юу хамгийн чухал болохыг харуулах болно.
Адамын төлөө эсвэл Христийн төлөө юу?
– Аав аа, энэ мацаг барих уламжлал хаанаас ирсэн бэ?
- Хоол идэхгүй байхыг заасан анхны хүмүүс бол Адам, Ева хоёр юм. Бидний хувьд хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн чухал зүйл бол стандарт хоёр бичлэг юм - нэг нь хасах тэмдэгтэй, нөгөө нь нэмэх тэмдэгтэй.
Диваажинд байгаа Адамд Сайн ба Муугийн Мэдлэгийн Модноос жимс идэхгүй байхыг тушаасан; Хоёр дахь Адам Христ цөлд 40 хоног хоол идээгүй. Соригч нэг, нөгөө хоёрын аль алинд нь ирээд: "Ид! Чи үүнийг хүсч байна!" Адам уруу таталтыг тэсвэрлэж чадаагүй, мацаг барилтыг тэсвэрлэж чадаагүй бөгөөд диваажингаас хөөгдсөн; Христ хэлэхдээ: "Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно."(Матай 4:4). Христэд итгэгчид тэдний алийг нь дуурайхыг хичээдэг нь тодорхой.
Тиймээс, Лентийн үеэр хоолны дэглэм барьж, энэ хугацааны эцэс гэхэд бид үнэхээр идэхийг хүсч, үнэхээр өлсөж эхлэхийг зөвлөж байна. Мэдээжийн хэрэг, үүнтэй зэрэгцэн бидний гар, хөл сул дорой байдлаас чичирч, толгой нь тодорхой сэтгэж чадахгүй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. Мацаг барих нь хүний оюуны болон биеийн эрүүл мэндийг доройтуулж болохгүй. Гэхдээ бид хоол хүнснээс хамааралтай гэдгээ бодитоор мэдрэх хэрэгтэй. Тэгээд Христийг дагаснаар бид дараахь зүйлийг хэлж чадна. "Хүн ганцаараа талхаар амьдрах боломжгүй"мөн энэ донтолтыг даван туулах.
- Хэрэв хүн объектив шалтгаанаар мах, kefir-ээс татгалзаж чадахгүй бол цус багадалт эсвэл ходоодны шархлаатай гэж хэлээрэй. Түүний хувьд Лентийн утга учир үнэхээр алдагдсан уу?
– Хэрэв бид, ялангуяа өвчний улмаас мацаг барьж чадахгүй байгаа бол, тухайлбал, хайртай зүйлээсээ татгалзаж, өршөөлийн үйлсээр үүнийг нөхөх ёстой.
Мацаг барьж байсан туршлагатай, хоол хүнсээ танах боломжоо алдсан хүмүүс маш үнэ цэнэтэй зүйлийг тэднээс булааж авсан мэт мэдрэмж төрүүлдэг нь сонирхолтой юм. Заримдаа тэд үүнийгээ наманчлах ч юунд наманчлах ёстой юм шиг санагддаг вэ? Хүн ходоодны үрэвсэлтэй гэж хэлье, тэр kefirгүйгээр хийж чадахгүй, энэ нь түүний буруу биш юм! Гэвч зарим нь наманчилж, "Надад сайн үйл байхгүй - Би сүм хийдүүдийг сэргээдэггүй, танихгүй хүмүүсийг хүлээн авдаггүй, би ядууст тусалдаггүй, хэрхэн залбирахаа мэдэхгүй байна, гэхдээ ядаж би мацаг барьж чаддаг байсан. Одоо, нүглийнхээ улмаас би мацаг барьж чадахгүй байна!
Гэхдээ магадгүй мацаг барих чадваргүй байх нь эсрэгээрээ ийм хүнд сайн сайхны төлөө үйлчлэх болно: өмнө нь тэр зөвхөн хоол идэхгүй байхаар хязгаарлагддаг байсан бол одоо түүний эзгүйдлийг хөршдөө туслах замаар нөхөх болно.
Нэгдүгээр алдаа: пропорцийг үл тоомсорлодог
– Хүмүүс цагаан сарын үеэр ямар алдаа гаргадаг вэ? Тэднийг яаж давтахгүй байх вэ?
- Эхний нийтлэг алдаа бол хэмжүүрийг мэдэхгүй байх явдал юм. Энэ нь ялангуяа эхний, хоёр, гурав дахь удаагаа мацаг барьж буй хүмүүст үнэн юм.
Бид амьдралдаа нэгээс олон удаа мацаг барих хэрэгтэй болно гэдгийг санах ёстой: хэрвээ энэ нь бидний хүсэл сонирхол биш, өөрсдөдөө хийсэн туршилт биш, хэрэв бид үүнийг нухацтай авч үзэх юм бол бид бүх амьдралынхаа туршид мацаг барих ёстой. Сүмийн хуанлийн дагуу энэ нь жилд 200 орчим хоног, өөрөөр хэлбэл. Бид амьдралынхаа талаас илүү хугацаанд ямар нэгэн байдлаар хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзах болно. Тиймээс бид үүнд ухаалгаар хандах ёстой: Би давтан хэлье, мацаг барилт нь биеийн эрүүл мэнд, оюуны чадварыг муутгах ёсгүй.
Пропорцын мэдрэмж нь зөвхөн туршлагаар л ирдэг, гэхдээ эхлээд сүмд бий болсон уламжлалыг дагах хэрэгтэй.
– Гэхдээ Сүм нь шашинтнуудад зориулсан дүрэм боловсруулаагүй - зөвхөн сүм хийд байдаг. Тэр тусмаа манай экологи, амьдралын хэмнэлийн нөхцөлд хүн бүр түүний зааврыг дагаж чадахгүй...
– Сүмд эгэл бус хүмүүст зориулсан дүрэм журам байдаггүй нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Лам нарын гэрэл, чиглүүлэгч нь сахиусан тэнгэрүүд, лам хуврагуудын гэрэл нь лам нар байдаг тул бид сүм хийдийн дүрэмд анхаарлаа хандуулдаг. Бид өөрсдийнхөө даалгаврыг авдаг, гэхдээ бид чадах чинээгээрээ хэрэгжүүлдэг. Тиймээс Ортодокс үндэстэн бүр эгэл бус хүмүүст зориулж мацаг барих тодорхой зан үйлийг бий болгосон бөгөөд үүнийг бид яг дагаж мөрдөх ёстой гэдэгт би итгэдэг.
Тухайлбал, Лентийн үеэр зөвхөн бямба, ням гарагт ургамлын тос хэрэглэхийг дүрэмд заасан байдаг. Гэвч практик дээр эхний болон сүүлийн долоо хоногоос бусад бүх өдрүүдэд хооллодог. Зарим хүмүүс лхагва, баасан гаригт идэхгүй байж чаддаг. Гэхдээ өдөр бүр ургамлын тос хэрэглэдэг хүмүүс ч гэсэн зарчмын хувьд мацаг барьдаггүй.
Дүрэмд мөн лхагва, баасан гаригт нар жаргасны дараа, бусад өдрүүдэд өдөрт нэг удаа хоол идэхийг заасан байдаг. Та бид хоёр энэ дүрмийг баримтлах ёстой юу? Үгүй ээ, заавал биш - та хэзээ зогсоохоо мэдэх хэрэгтэй.
– Лам, лам нарын хувьд заавал байх ёстой, өөрчлөх боломжгүй зүйл юу вэ?
– Ер нь цагаан идээ, мах идэж болохгүй. Гэхдээ энд ч гэсэн шошгыг сайтар судалж, "нөхцөлтэй туранхай" хоолыг амархан идэж болно: практик дээр тэд маргарин агуулсан жигнэмэг, шар сүүний цагаан талх гэх мэтийг иддэг; .
– Загасны асуудлыг практик дээр хэрхэн шийдэж байна вэ?
– Оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс - сургуулийн сурагчид, оюутнууд, судлаачид гэх мэт. - загасыг зөвшөөрдөг. Үүнийг шууд зөвлөдөггүй, гэхдээ үүнийг зөвшөөрдөг: хэрэв та оюуны чадвар, анхаарал, ой санамж мэдэгдэхүйц зовж байгаа гэж үзвэл Лентийн үеэр загас барихыг зөвшөөрч болно.
Саяхан бидний хувьд шинэ практик бий болсон: амралтын өдрүүдэд "новшнууд" байдаг, өөрөөр хэлбэл. далайн хоол. Энэ нь Грекээс ирсэн бөгөөд далайн хоол нь мөөгтэй бараг тэнцдэг. Грекчүүд "мөлхөгчид" гэхээсээ илүү ургамлын тосонд илүү хатуу ханддаг - Лентийн үеэр ургамлын тос иддэггүй, харин "мөлхөгчид" иддэг!
Хэт мацаг барьснаас дутуу мацаг барьсан нь дээр
– Гэсэн хэдий ч та бүх зүйлд ухаалгаар хандах хэрэгтэй, учир нь та туранхай болон "болзолт туранхай" хоолыг хоёуланг нь хэтрүүлэн идэж болно. Энэ бол дунд зэргийн мунхаг байдлын нөгөө тал юм - хүн эсрэгээрээ өөртөө хэт их буулт хийх үед.
Та өөрийн хэм хэмжээг тодорхойлох хэрэгтэй бөгөөд дүрмээр бол энэ нь цаг хугацааны явцад тахилчийн зөвлөгөөний дагуу эмпирик байдлаар олддог. Үүнээс гадна, үүний тулд сүнслэг болгоомжтой байх хэрэгтэй - энэ нь бас тэнгэрээс буудаггүй, гэхдээ хүн үүний төлөө хичээх ёстой.
- Максим аав аа, үр дагаврын хувьд юу нь илүү муу вэ - мацаг барихдаа хэт хол явах эсвэл эсрэгээр хангалттай мацаг барихгүй байх уу?
– Хэт хурдан байснаас дутуу хурдалсан нь дээр. Хүмүүс Лентийн туршид маш хатуу мацаг барьдаг олон тохиолдлыг би мэднэ - жишээлбэл, тэд өдөрт 5 просфора иддэг байсан ч өөр юу ч биш. Хэдэн жил ийм эр зориг гаргасны дараа тэр хүн мацаг барихаа бүрэн зогсоосон.
Тиймээс амжилт нь хэрэгжих боломжтой, үндэслэлтэй байх ёстой. Энэ тохиолдолд энэ нь яг л "хөдөлгөөн" бөгөөд ангал дээгүүр үсрэх биш юм. Тэр бусад хүмүүсийн эр зоригийг давж гарах ёсгүй, эс тэгвээс хүн өөрийгөө гайхалтай хурдан, сүнслэг баатрууд гэж амархан төсөөлж чадна.
Хоёр дахь алдаа: залбирахгүй байх
– Хоёр дахь алдаа бол хүн Лентийн үеэр залбирдаггүй, сүнслэг амьдралаа сайжруулахыг хичээдэггүй. Үүнийг бий болгох нь чухал: сүмд очиж, гэртээ залбир. Тэгэхгүй бол та хүйтэн ч биш, халуун ч биш, оюун санааны амьдралд юу ч бүү хичээ, харин зүгээр л урсгалаар явбал та юунд ч хүрэхгүй.
Нөгөөтэйгүүр, та дахин хэт хол явж болно - "хэт залбирах": тэнэг хүнийг Бурханд залбирахыг албад, тэр бүр духыг нь гэмтээнэ. Та бүх зүйлд дунд зэрэг байх хэрэгтэй.
– Хэт туйлшралд орохгүйн тулд мацаг барих хамгийн жижиг зүйлийн талаар санваартантай зөвлөлдөх шаардлагатай юу?
– Санваартан бол ямар нэг байдлаар мацаг барихыг зөвшөөрдөг эсвэл хориглодог эрх мэдэлтэн биш юм. Тэр бол зөвлөх. Танд зөвлөгөө хэрэгтэй нь гарцаагүй, гэхдээ зөвхөн чи л өөрийнхөө ямар мэдрэмж төрж байгааг мэдэрч чадна. Тахилч гаднаас нь харж, хүүхэд нь хэт мацаг барьсныг "оношлох" чадвартай байдаг - энэ нь түүний сэтгэлийг хөдөлгөдөг.
Тиймээс Ортодокс хүн бүр тусалж, зөвлөгөө өгч, чиглүүлж чадах өөрийн гэсэн хүлээн авагчтай байхыг зөвлөж байна. Энэ нь зөвхөн бидний байнга наминчилж байдаг санваартан биш, харин чухал асуудлаар зөвлөлдөж, асуудлаа ярилцаж, адислал авдаг хүн байх ёстой.
Дашрамд хэлэхэд, Лентийн үеэр наминчлагчийн ачаалал нэмэгдэх тул түүнтэй ийм зүйлийг урьдчилан ярилцах шаардлагатай гэдгийг санах хэрэгтэй. Ажлын өдөр ирж ярилцаж болно, учир нь ням гарагт Их Лентийн үеэр сүмд үргэлж олон хүн байдаг.
Гурав дахь алдаа: Шүүмжлэл
– Энэ бүхэнд бусдыг шүүмжлэхгүй байх нь маш чухал. Агуу Лентийн өмнө Ромчуудад бичсэн захидлыг уншихаас өмнө Төлөөлөгч Паул ингэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. “Хэн иддэг, иддэггүй нэгнийг бүү гутааж бай. идэхгүй байгаа нь идэж байгаа нэгнийг бүү шүү."(Ром. 14:3). Мацаг барих нь Бурханы шууд тушаал биш гэдгийг санацгаая, жишээ нь: "чи алах ёсгүй", "Чи хулгайлах ёсгүй", "Аав, ээжийгээ хүндэл", тэр ч байтугай адил биш "Амралтын өдрийг ариун байлгахын тулд санаж яваарай". Мацаг барих нь сүмийн зөвлөмж, сүнслэг амьдралыг сайжруулах сүмийн жор юм. Тиймээс бид ямар ч тохиолдолд мацаг барьдаггүй, буруу мацаг барьдаг хүмүүсийг бид өөрсдийн ойлголтоор буруушааж болохгүй.
Элч Паул ингэж бичжээ: " Өөр хүний боолыг шүүж байгаа чи хэн бэ? Эзэнийнхээ өмнө тэр зогсож эсвэл унадаг"(Ром 14:4). Эдгээр үгс нь шуудангаар 100% хамаарна: хүн бүрт түүнийхэмждэг тул та өөр хэн нэгэн хэрхэн мацаг барьж байгааг харах шаардлагагүй болно. Египтийн Мариагийн амьдралаар Баптист Иоханы хийдийн лам нар Лентийн үеэр ганцаараа элсэн цөлд хэрхэн очиж, өөр хүн хэрхэн мацаг барьж, ямар гавьяа байгуулж байсныг хэн ч харахгүй байхаар дүрсэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Мацаг барих нь буруушаалт, бардамналыг хоёуланг нь үүсгэж болно: бид бусад хүмүүстэй адилгүй, гайхалтай, төгс төгөлдөр юм гэж тэд хэлдэг. Ийм бодлыг өөрөөсөө холдуулах ёстой.
Лент бол эсрэгээрээ даруу байх үе юм. Бид Бурханы төлөө, Түүнд дуулгавартай байхын тулд өөрийн хүсэл зориг, тайтгарлаа таслахад бэлэн гэдгээ бодитоор батлах ёстой цаг үе.
Валерия Посашкотой ярилцлаа
Лентен хоол ба эмчилгээний хоолны дэглэм
Одоогийн байдлаар олон шинэ хоолны дэглэм гарч ирсэн боловч Ортодокс хүн ямар хоолны дэглэм сонгох ёстой вэ гэдэг нь асуулт юм. Бид мацаг барихдаа сүүн бүтээгдэхүүн идэж чадахгүй тул жингээ хасахын тулд зуслангийн бяслаг, kefir сонгох боломжгүй. Бид авокадо, спаржа, бууцай, артишок, манго зэрэг хоолны дэглэм барьж чадахгүй, учир нь энэ бүхэн бидэнд байдаггүй. Телевизүүд улам олон солиотой санааг санал болгодог, жишээлбэл, "зөвхөн шоколад идэж жингээ хасах" гэх мэт чихэрлэг зүйлээс болж батга гарах эсвэл оксалийн хүчил их хэмжээгээр агуулагддаг тул бөөрөнд чулуу үүсэх гэх мэт. Оросын үнэн алдартны хүмүүсийн хоолны дэглэм нь бидний эргэн тойронд ургадаг, хүртээмжтэй, хямд бүтээгдэхүүнээс бүрдэх ёстой. Энэ бол жинхэнэ хоолны дэглэм юм.
Мацаг барих болон эдгээх хоолны дэглэмийн хооронд ялгаа бий. Лентен хоол нь аль болох энгийн байх ёстой, жишээлбэл, талх, ус, эсвэл будаа ба компот, эсвэл шөл ба загас. Эмчилгээний хоолны дэглэм нь янз бүрийн ашигтай бодисоор аль болох баялаг байх ёстой: антигипоксант, антиоксидант, ангиопротектор, витамин, эрдэс давс, фермент гэх мэт. Тиймээс сүм хийдийн эмчийн сэтгэлгээ нь хамгийн энгийн, хүртээмжтэй байдал, бүтээгдэхүүний чанарын найрлагын баялаг хоорондын харилцан буултыг олоход чиглэгддэг. Өвчтэй хүний хоолны дэглэмийг сонгох нь энэ буултыг эрэлхийлэхэд оршино.
Зарим өвчтөнүүд: Би тахилчаас Лентийн үеэр сүү уухыг хүссэн бөгөөд тэр намайг адисалсан. За, тахилчийн адислал бол энгийн хүний хувьд чухал дүрэм юм. Гэхдээ мацаг барихдаа ийм дур зоргуудыг шинжилж үзэхэд ихэнх нь мацаг барьж буй хүний эрүүл мэндэд хортой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Жишээлбэл, сүү уух нь хүйтний улиралд ханиадны давтамжийг ихэсгэдэг, жилийн аль ч үед хий, гэдэс нь өвддөг, ихэвчлэн суулгалт өгдөг, яагаад мацаг барина вэ? - Өвчин хүндэрч, зовж шаналахын тулд? Олон тооны тайвшралд ямар ч тайвшрал, утга учир байхгүй. Жинхэнэ хоолны дэглэмийн туршлагаас харахад Лентен хязгаарлалттай хоолны дэглэм нь мацаг барих үед түргэн хоол идэхээс илүү өвчтөний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдалд илүү сайн байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ дүрэмд үл хамаарах зүйлүүд байдаг, гэхдээ ихэнх тохиолдолд ийм байдаг. Би шинэчлэгч байж, мацаг барихтай холбоотой тахилч нарын байр сууринд саад учруулахыг огт хүсэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч би мэргэжлийн хүний хувьд зохистой хооллолтын тухай албан ёсны сургаал дахь цэвэр эмнэлгийн шинж чанартай алдаануудыг онцлон тэмдэглэх ёстой, учир нь хүмүүсийн дийлэнх нь, тэр дундаа шашны зүтгэлтнүүдийн санал бодол нь шинжлэх ухааны алдаатай үзэл бодлоос бүрддэг. - Хаа сайгүй устгагдаж байгаа эртний уламжлалаас ч эсрэгээрээ. Хүн өвдсөн даруйд түргэн хоол яаралтай, их хэмжээгээр шаардлагатай байдаг гэсэн албан ёсны хоол тэжээлийн шинжлэх ухааны үзэл бодол алдаатай байдаг. Үнэн хэрэгтээ, мацаг барих явцад тохиолддог процессууд нь эдгэрч, ихэнх мацаг барьдаг хүмүүс мацаг барих явцад гадаа мацаг барихаас илүү сайн мэдэрдэг. Тэгээд ч мацаг барьдаг хүн мацаг барьж эхэлбэл гэж удаа дараа тэмдэглэсэн байдаг Байна түргэн хоол, тэр илүү олон удаа өвддөг.
Манай аргууд хүнсний бүтээгдэхүүнийг бүлгээр нь танилцуулдаг. Түүнээс гадна жимс, жимсгэнэ, ургамлын бүрэн жагсаалтыг олох нь бараг боломжгүй бөгөөд шаардлагагүй юм. Манай жагсаалтаас боломжтой бол цэцэрлэгт, ойд, зах дээр, дэлгүүрт байгаа зүйлийг сонгох шаардлагатай. Гэрийн ургамлын цай уух нь адилхан. Цайг бүх жагсаалтаас нэг дор биш, боломжтой бол боломжтой ургамлуудаас бэлтгэдэг.
Бүтээгдэхүүнийг нэгтгэх нь одоо моод болсон сэдэв боловч харамсалтай нь энэ нь ихэвчлэн гажуудсан байдаг. Зарим хөнгөмсөг зохиолчид жишээлбэл: "Идсэний дараа амтат гуа нь зөвхөн өлөн элгэн дээрээ идэх ёстой!" Тийм шүү, өлөн элгэн дээрээ хооллосон нь дээр, гэхдээ амь насанд аюултай гэж бичиж болохгүй. Ямар ч аюултай зүйл байхгүй: энэ нь зүгээр л "дамрах" болно, тэгээд л болоо. Энэ нь аюултай биш ч бас ашиггүй юм. Хор хөнөөлийг хэтрүүлж болохгүй.
Ерөнхийдөө бид өөрсдийн арга барилдаа Америкийн эмч Херберт Шелтоны тусдаа хооллолтын зарчмуудыг ихэвчлэн ашигладаг. Одоо эдгээр зарчмууд загварлаг болсон ч олон зохиогчид тэдгээрийг буруу, практик бус байдлаар танилцуулж байна. Үнэн хэрэгтээ алгоритм нь өөр юм: түүхий хүнсний мэргэжилтэн Шелтон баялаг түүхий ногооны салат дээр чанасан хоол идэхийг зөвлөж байна. Энэ нь би нэг хэсэг загас хүссэн, би үүнийг түүхий ногооны салат дээр идсэн, жигнэсэн төмс, түүхий салат, зуслангийн бяслаг, гүйлс, үхрийн нүд, ургамлаар идсэн гэх мэт. Эрүүл мэндийн үүднээс авч үзвэл түүхий ногоо, ургамал, жимс, жимсгэний эдгээх шинж чанар нь бусад хоолыг баяжуулдаг. Гэхдээ энд ч гэсэн эмч нүдээ нээлттэй байлгах хэрэгтэй: Герберт Шелтоны дагуу нэгдлээгүй хэд хэдэн хоол нь өвчний шинж тэмдгийг өгдөг. Үүний эсрэгээр, хэрэв эдгээр хослолууд арилвал шинж тэмдгүүд эрт орой хэзээ нэгэн цагт алга болно. Тиймээс, бие даасан хооллолтыг үл тоомсорлож, түүний асуудлыг хэтрүүлэх нь боломжийн эмчээс гарах ёсгүй. Та анхан шатны эх сурвалжийг ашиглах хэрэгтэй - графоманикуудын уран зөгнөл биш, харин эрдэмтдийн өөрсдийнх нь ном: Шелтон, Уолкер, Рожерс, Певснер болон хоолны дэглэмийн чиглэлээр шинжлэх ухаан, практик байдгаараа байгалийн эмчилгээний ном зохиолд үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг ашиглах хэрэгтэй.
Манай эмчилгээний хоолны дэглэм нь ихэвчлэн цөөн хэдэн заль мэхийг ашигладаг.
1. Үрэвсэл, харшил, температур нэмэгдсэн тохиолдолд температурыг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг гиперергик хоол хүнс: нүүрс ус, тэдгээрийг агуулсан бүтээгдэхүүн (сүү гэх мэт), өөх тос, шөл зэргийг оруулаагүй болно.
2. Салст үүссэн тохиолдолд (ханиад, буцалгах, цагаан хорхой гэх мэт) салс үүсгэдэг хоол хүнс - чихэр, гурил, цагаан идээ, илүүдэл үр тариа, будаа, төмс зэргийг оруулаагүй болно.
3. Ходоод гэдэсний замын үрэвслийн үед өвчтөнд салиа агуулсан хоол, түүхий зөөлрүүлэгч шүүс эсвэл нухаштай хоолоор хооллодог. Цочрол, хурц бодисоос зайлсхий. Гэсэн хэдий ч үрэвсэл намдсаны дараа тэд шүүрлийн үйл ажиллагааны түвшинг хардаг: шүүрэл ихсэх үед шүүслэг улаан лууван, улаан лууван, сонгино, сармис, чинжүү, тунхууны хэрэглээг хасч эсвэл хязгаарлаж, хэрэв шүүрэл багасвал тэдгээрийг нэмнэ. эсрэгээрээ.
4. Үрэвсэл, чулуун процессын үед хурц цочроох бүх хоолыг зайлуулна. Дараа нь тэдгээрийг бага багаар нэвтрүүлж, зөөлрүүлэх бодис - лууван, цөцгийн тос, үр тариатай холих гэх мэт шингээх эсвэл нэмж зөөлрүүлж эхэлдэг.
5. Витамин дутагдал, цус багадалт, хавдрын процесс, таргалалт зэрэгт түүхий витаминтай хоолыг их хэмжээгээр өгч, чанасан, үхсэн хоолыг хязгаарлана. Боломжтой бол витаминыг хадгалахын тулд хоол хийх хугацааг багасгахыг хичээдэг: жишээлбэл, Сагаганыг буцалгаад нэн даруй зайлуулж, халуун саванд хийнэ эсвэл хайруулын тавган дээр хэдэн цагийн турш таглана. Бүх тохиолдолд дулааны боловсруулалтыг хамгийн бага хэмжээнд байлгадаг. Гэсэн хэдий ч хязгаарлалт байж болно, учир нь нэг өвчтөнд дүрмээр бол нэг биш, хэд хэдэн өвчин байдаг. Жишээлбэл, колитийн үед байцаа хавдаж байвал удаан хугацаагаар буцалгана.
6. Ходоод, гэдсэнд хэт их хий үүсгэх процесс үүссэн тохиолдолд өвдөлт, өвдөлт, исгэх, хий үүсгэдэг хүнсний бүтээгдэхүүнийг зайлуулна: буурцагт ургамал (вандуй, шош, сэвэг зарам, буурцаг), чихэр, сүү, түүхий байцаа, заримдаа даршилсан байцаа. ; сонгино, сармис, улаан лууван, улаан лууван илүүдэл - түүхий.
7. Халдварт бус гаралтай арьсны тууралттай бол Шелтоны дагуу хоолны дэглэмийг сайтар боловсруулж, уураг (мах, загас, өндөг) агуулсан хүчиллэг хоол (жимс, жимсгэнэ, улаан лооль, соррел, зулзага) -ийг хамт хэрэглэхгүй байх ёстой. ба цардуул (төмс, гурил); нүүрс ус агуулсан шоколад (энэ нь их хэмжээний оксалийн хүчил агуулдаг). Эсвэл бусад хүнсний бодисын хүчиллэг шинж чанар, тэдгээрийг хасах нь зүйтэй эсэх (майонез, цуу, кетчуп гэх мэт) шинжилгээ хийдэг. Өлөн элгэн дээрээ амтат гуа, улаан лооль идэж, амттангаас татгалзахыг зөвлөж байна.
8. Цөсний хүүдийд чулуу үүсэх, гиперкинезийн үед хүчтэй холеретик бүтээгдэхүүнийг хэрэглэхээс татгалзаж, ангижрах үед хязгаарлагдана: махан шөл, өөх тос, шарсан, лаазалсан хоол, утсан мах, улаан лооль, зуурмаг, улаан лооль, кетчуп, чинжүү, тунхууны , манжин, нимбэг, сонгино сармис. Бөөрний чулуужилтын үед бөөрний эдийг цочроох ижил хоолыг хасч, хязгаарлаж, давсны шинж чанараас хамааран хуримтлагдах хандлагатай хэд хэдэн шим тэжээлийг хязгаарладаг.
9. Хүнсний найрлагын улирлын шинж чанарыг ажиглах. Халуун цаг агаарт халуун, согтуу хоол хүнс - халуун цай, кофе, хүчтэй архи, халуун шөл, өөх тос, шарсан хоол зэргийг хас. Гучин хэмийн халуунд гахайн өөхтэй тарган борц идэж, архи ууж, хөлсөө урсган, өөрийнхөө тэнэглэлд тарчлаана гэдэг утгагүй. Баярын үеэр зуны халуунд, халуунд, хүчтэй архи ууж, хэт идэж байхдаа гэнэт нас барсан тохиолдлыг би олон удаа анзаарсан. Халуун агаар, наранд дотоод энерги нэмэгдэнэ гэдэг нь түлэгдэх, цус харвалт, зүрхний шигдээс тусах эрсдэл маш өндөр байна гэсэн үг. Хөргөх шинж чанартай түүхий ногоо, жимс жимсгэнэ, шүүслэг, чихэргүй жимс, тараг, зуслангийн бяслаг идэх нь дээр. Өвлийн улиралд та илчлэг багатай хоол хүнс удаан хугацаагаар идэж чадахгүй - махан биеийн энергийг нэмэгдүүлэхийн тулд бүх төрлийн илчлэг ихтэй хоол хүнс шаардлагатай байдаг: өөх тос, зөгийн бал, халуун, согтуу хоол (архи). Гэхдээ дараа нь зуны улиралд дахин ачааллыг буулгах, хоргүйжүүлэх, витаминжуулах ажил явагддаг тул хоол тэжээлийн улирлын үеүүд хоорондоо зохицож өөрчлөгддөг.
10. Эцэст нь тэд жинхэнэ эмийн элемент агуулсан хүнсний бүтээгдэхүүнийг хоолонд нэмдэг. Жишээ нь: хавдрын эсрэг, хоолны дэглэмд хавдрын эсрэг дэгдээхэйн (модон бөөс) нэвтрүүлэх, хавдрын эсрэг эм уух; цус багадалт, viburnum, rowan жимс, гематопоэтик шинж чанартай ундны ургамал (хамхуул, гүзээлзгэнэ гэх мэт); өтгөн хатах, нишингэ, хулууны тайвшруулах эм, чавга, интоор бүхий компот, түүнчлэн орегано, маалингын үртэй гэр ахуйн ургамлын цай уух; Дархлаа суларсан үед цахиур агуулсан ургамлыг хоолонд нэмнэ (шөл дэх хамхуул, салатанд агримон, цайнд зангилаа) гэх мэт. Өвчин эмгэгийн үед эдгээх үйлчилгээтэй амтлагчийг нэвтрүүлэх нь маш үнэ цэнэтэй юм. Жишээ нь: ходоодны шархлаа, халамус, суулгалт, гравилат, дисбактериоз, амтат, лаврын, эстрагон, ханиад, кориандра, өт хорхой, fennel гэх мэт.
Хоолны дэглэмийг санал болгохдоо өвчтөн өөрөө бүтээгдэхүүний байгаль орчны шинж чанарыг хянадаг гэдгийг хэлэх нь зүйтэй, учир нь эмч энэ асуудалд туслах нь ховор байдаг. Уламжлалт анагаах ухаан байгаль орчны хяналтыг бараг хийдэггүй, учир нь улсын ариун цэврийн болон эпидемиологийн хяналт нь зарчмын хувьд боломжгүй, зарчимч ажилтантай тааралдсан ч түүнийг харлуулах эсвэл алах тохиолдол гардаг (хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр ийм тохиолдол гарч байсан). Ялангуяа байгаль орчныг бохирдуулж, чанар муутай бүтээгдэхүүнээс их хэмжээний ашиг олдог. Эцсээ хүртэл зогсож зүрхлээгүй ариун цэврийн болон халдвар судлалын байцаагчдыг бид буруушааж чадахгүй. Ийм учраас бид дотоодын бүтээгдэхүүн, тэр ч байтугай өөрийн цэцэрлэг эсвэл цэцэрлэгээс идэхийг зөвлөж байна. Нэмж дурдахад, Олег Платонов "Оросын өргөст титэм" номондоо АНУ-д Каббалист илбэчид 15 мянга хүртэлх төрлийн бүтээгдэхүүнийг ярьдаг гэж бичжээ.
