Славууд болон бусад ард түмэн толин тусгалыг бидний болон нөгөө ертөнцийн хоорондох нэг төрлийн шугам гэж үргэлж үздэг. Хэрэв хүн байшинд нас барвал бүх толийг бүрхсэн байх ёстой гэдгийг бараг хүн бүр мэддэг. Үүнийг ямар зорилгоор хийдэг вэ, цацруулагч гадаргуу нь юу вэ, хэр удаан хаагдах ёстой вэ? Энэ нийтлэлд бид "Толь ба оршуулга" сэдвийг судалж, олон асуултын хариултыг өгөх болно.
1x1=2 буюу математикийн хуулиуд хүчгүй болсон үед
Олон хүмүүс хуучин тосгоны тэмдгүүдийг ажиглахыг хичээдэг, ялангуяа үхэлтэй холбоотой бол. Гэрт хүн нас барах үед толин тусгал болон бусад цацруулагч гадаргуу, тэр дундаа телевизийн дэлгэц, дэлгэцийг алчуур, ширээний бүтээлэг, даавуу эсвэл бусад даавуугаар нэн даруй хучдаг.
Бусад шинж тэмдгүүдийн дагуу тэдгээрийг хана руу эргүүлж эсвэл талийгаачийн байрлаж буй өрөөнөөс гаргаж авдаг; гэрт байгаа бүх ус бас цутгаж байна.
Эдгээр үйлдлүүдийг маш логикоор тайлбарлав: талийгаачийн тусгал нь "давхардсан" мэт харагдаж байна; бий болгосон хуурмаг байдал нь өрхийн өөр нэг гишүүний үхэлд хүргэж болзошгүй.
Зарим славян тэмдгүүд (ялангуяа Сербүүдийн дунд) оршуулгын дараа толинд хамгийн түрүүнд хардаг хүн бас үхнэ гэж хэлдэг. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд оршуулгын дараа муурыг эхлээд толинд авчирдаг.
"Толь" коридорт хэрхэн төөрөхгүй байх вэ
Оршуулах ёслолын үеэр толийг бүрхэх тэмдэг нь сүм хийдийн заншил биш, харин ажиглалт, олон жилийн туршлага дээр үндэслэсэн мухар сүсгийн заншил юм. Дөнгөж нас барсан хүний сүнс биеийг орхин дээшээ гүйж, санамсаргүйгээр унаж магадгүй юм толин тусгал коридор, энэ нь түүний хувьд нэг төрлийн урхи болж хувирдаг: тэндээс гарах арга замыг олох боломжгүй юм. Нэгэнт "толин тусгалын олзлогдолд" орвол сүнс нь Бурханы хаант улс руу дээшлэх боломжгүй бөгөөд байшинд амьдардаг хүмүүсийг айлгах болно; Үүнээс гадна, энэ нь тэдний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлж, үхлийн аюултай өвчинд хүргэдэг.
Өөр хувилбарын дагуу - чөтгөрүүд, муу ёрын сүнснүүдТалийгаачийн тусгалыг "ашиглах" боломжтой, учир нь толин тусгал нь хар шидтэн, мэргэ төлөгчдийн шинж чанар юм. Талийгаач, нэг толины гадаргуу дээр амьдардаг хоёрын нэгэн зэрэг тусгал нь өөр үхэлд хүргэдэг гэсэн үзэл бодол бас байдаг.
Толин тусгалтай холбоотой бусад шинж тэмдгүүд
Мухар сүсэгтнүүд шөнө дундын дараа толинд харахыг зөвлөдөггүй, ялангуяа бие биедээ туссан хоёр тольны хооронд зогсохгүй, бидний бодит байдлыг нөгөө ертөнцтэй холбодог төгсгөлгүй коридор болдог. Сайн баасан гаригт энэ зан үйлийг хийдэг хүмүүс бүрэнхий харанхуйд харж болно гэж үздэг толин тусгалчиний үхэл эсвэл чөтгөр өөрөө.
Өнөөдрийг хүртэл тосгонд нялх хүүхдүүдийг баптисм хүртэх хүртэл толины өмнө барьдаггүй, зарим газарт нэг жил хүртэл байдаг. Зарим нь үүнийг хийсэн бол хүүхэд түүний тусгалыг хараад маш их айдаг, эсвэл маш хожуу ярьж эхэлдэг гэж хэлдэг: хөгжилд баривчлах эсвэл бүр үхэх;
Эцсийн хугацаа
Христийн шашны итгэл үнэмшлийн дагуу сүнс нь дэлхий дээр 40 хоногийн турш гэрт, гэр бүл, найз нөхдийнхөө дэргэд байдаг тул энэ хугацаа дуусахаас өмнө толин тусгалыг нээхгүй байхыг зөвлөж байна.
Орчин үеийн хүмүүс үүнийг тэсвэрлэх чадваргүй бөгөөд 9 дэх өдрөөс хойш толины бүрээсийг арилгадаг.
Хүн өвдөж, эмнэлэгт эмчлүүлж, тэнд нас барсан тохиолдолд шинж тэмдэг ажиглагдахгүй байж болно.
Өөр олон мухар сүсэг байдаг; Тэдэнд итгэх эсэхээс үл хамааран хүн бүр өөрөө шийддэг, гэхдээ та үхэл, толь, оршуулгатай холбоотой шинж тэмдгүүдээр хошигнох ёсгүй.
Гэрт хүн нас барсны дараа толин тусгалыг хар даавуугаар бүрхдэг заншил соёлд гүн гүнзгий шингэсэн байдаг.
Ихэнхдээ хүмүүс зөвхөн толин тусгалыг төдийгүй бүх толин тусгал гадаргууг бүрхдэг - жишээлбэл, зурагт эсвэл дүрсийг сайн тусгасан самбар. Дижитал технологийн эрин зуун, домог өргөн тархсан эрин үед ч энэхүү таагүй уламжлал нь ойр дотны хүмүүсийнхээ үхлийг мэдэрсэн хүмүүсийн дунд ямар ч эргэлзээ төрүүлдэггүй.
Үүний зэрэгцээ, энэ заншлын талаархи тайлбарыг маш өөр байдлаар олж болно - бүрэн уран зөгнөлтөөс илүү их эсвэл бага логик хүртэл; зөвшилцөлүгүй, магадгүй дахиж болохгүй урт хугацаанд. Өргөгдсөн толин тусгалыг тайлбарлах гурван үндсэн арга байдаг.
Эртний славян заншил
Энэ уламжлал нь христийн шашин үүсэхээс нэлээд өмнө үүссэн. Эртний Славууд толин тусгал гадаргууг бүрхсэн анхны хүмүүс байсан бөгөөд тэдгээрийн тайлбар нь өөр өөр байсан ч гарал үүсэл нь ижил байв: толин тусгал - энэ бол портал юм өөр ертөнц.
Онол No1.
Эртний Славууд толин тусгалыг хүмүүсийг "барьж авах" зорилгоор муу ёрын сүнснүүд бүтээсэн гэж үздэг. Амьд хүмүүсийн хувьд энэ нь нарциссизм, нас барагсдын хувьд өөртөө хэт их анхаарал хандуулах, занга өөрөөр ажилладаг гэсэн үг юм. Хүн нас барсны дараа түүний сүнс хэсэг хугацаанд гэртээ байх бөгөөд толинд өөрийгөө харвал айдас төрдөг гэж үздэг. Энэхүү айдас нь сүнсийг толин тусгал руу шилжүүлэхэд хүргэдэг (толин тусгал бол портал гэдгийг бүү мартаарай). Үүнээс өөрийгөө чөлөөлөх боломжгүй бөгөөд энэ нь азгүй сүнс үүрд мөнхийн шилэнд зовж шаналах болно гэсэн үг юм.
Зарим нь бүр талийгаачтай өрөөнд ямар ч толь өлгөөгүй байсан тухай үлгэр ярьж, хэд хоногийн дараа эдгээр толины дотор талд хадаасны зураастай төстэй зүйл олдсон байна.
Онол No2.
Хоёр дахь сонголт нь амьд хүмүүстэй бага зэрэг холбоотой байдаг. Тиймээс нас барснаас хойш гурван өдрийн турш талийгаачийн сүнс өрөөний эргэн тойронд чөлөөтэй хөдөлж чаддаг ч түүний хил хязгаараас хэтэрч чадахгүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Хэрэв та толин тусгалыг таглаагүй бол амьд хүн өөрийгөө болон талийгаачийг толинд хардаг (юу ч тохиолдож болно - санамсаргүй харагдах байдал нь санамсаргүй харагдах байдал юм).
Хэрэв энэ мөчид талийгаачийн сүнс толинд тусгагдсан бол амьд хүмүүс асуудалд орох болно - нас барсан хүн сүнсээ аль болох хурдан авахыг хичээх болно, энэ нь золгүй хүн удаан хүлээхгүй гэсэн үг юм. амьдрах.
Сүмийн тайлбар
Сүм нас барсны дараа гэрт толь өлгөхөд маш болгоомжтой ханддаг боловч энэ заншил шашин үүсэхээс өмнө гарч ирсэн. Орчин үеийн олон лам, санваартнууд сүнсийг айлгахгүйн тулд толь өлгөх нь энгийн мухар сүсэг гэж хариулдаг боловч тэд өөрсдийн нэгдсэн тайлбарыг өгдөг.
Толин тусгал нь аливаа объект, үзэгдлийг толины төсөөлөлд, өөрөөр хэлбэл "урвуу" хувилбарт тусгадаг явдал юм. Та нас барсан хүний ойролцоо эсвэл оршуулахыг хүлээж байгаа өрөөнд загалмай эсвэл дүрсийг ихэвчлэн олж чаддаг тул толин тусгал нь загалмайг тусгаж өгдөг. Толин тусгал дээр энэ нь доошоо доошоо харагддаг бөгөөд энэ нь доромжлол юм. Хайртай хүнийхээ дэргэд доромжилсон шинж тэмдэг байгаа нь итгэгчдийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байх нь аргагүй юм.
Сүмийн хоёрдахь байр суурь бол толин тусгал нь энергийг авах (шингээх) хандлагатай байдаг. Хэрэв тэд хайртай хүнээ алдсанаас болж аль хэдийн суларсан хүмүүсээс энергийг нь авбал энэ нь амьд хүний ёс суртахууны болон бие махбодийн ядаргаанд хүргэдэг. Байна чухал тэмдэглэл: Сүм, сүм хийд, сүм хийдэд хэзээ ч толь байдаггүй. Энэ нь тэдний эрчим хүчийг шингээж авдагтай холбоотой юм - энэ тохиолдолд нигүүлсэл. Толин тусгалгүй өрөөнд залбирах нь ямар ч хүч чадалгүй болох нь харагдаж байна.
Орчин үеийн тайлбарууд
IN орчин үеийн ертөнцзан заншлын тайлбар нь илүү зохиомол болсон - тиймээс ийм гэж үздэг Хүмүүс өөрсдийгөө гашуудаж байхыг харах нь зүгээр л тааламжгүй байх болно. Ойр дотны хүмүүсийн үхэл нь сэтгэлийн хямрал, түгшүүр, өвдөлтгүйгээр ховор тохиолддог бөгөөд ийм байдалд толинд өөрийнхөө тусгалыг тэмдэглэх нь хүнийг бүр ч их эвддэг.
Эрдэмтэд энэ үзэгдлийг тайлбарлахын тулд дараах тайлбарыг хийсэн: эрт дээр үед толин тусгал хийх үйл явц нь толины гадаргуу дээр мөнгөн усыг давхаргаар нь түрхдэг байв. Үхэх үедээ хүний тархи маш хүчтэй альфа долгионыг ялгаруулдаг бөгөөд тэдгээр нь камерын хальсан дээрх зураг шиг мөнгөн ус дээр тогтсон байдаг. Энэ нь байшингийн онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн оршин суугчдад "сүнс" харагдахад хүргэсэн. Мөн хайртай хүнээ нас барсны дараа олон хүмүүс тодорхой хугацаанд сэтгэгдэл төрүүлдэг. "Сүнс" гарч ирсний дараа толь нь эвдэрч, асуудал өөрөө шийдэгдсэн.
Хүн нас барсны дараа гэрт толь өлгөх нь хүмүүсийн оюун санаанд хүртэл туссан эртний заншил юм орчин үеийн хүмүүс. Гэхдээ энэ заншлыг дагах эсэх, үр дагаварт нь итгэх эсэх, хүн бүр өөрөө шийдэх ёстой.
Хүн төрөлхтний хувьд хамгийн нууцлаг, үл ойлгогдох үйл явдлуудын нэг бол үхэл юм. Энэ шугамаас цааш хүнд юу тохиолдохыг бид зөвхөн таамаглаж чадна. Үл мэдэгдэхээс эмээх нь хамгийн алдартай атейст үзэлтнүүдийг ч гэсэн бага ч гэсэн дагаж мөрдөхийг шаарддаг байгалийн урвал юм. тодорхой дүрэмүйл явцын явцад, оршуулгын өмнөх ба дараа зан байдал. Энэхүү зан үйлийн үеэр ажиглагддаг уламжлалууд нь дэлхийн хамгийн хүндэтгэлтэй уламжлалуудын нэг юм. Хэрэв гэр бүлд ийм уй гашуу тохиолдвол хүн бүр хэрхэн зөв ажиллахаа мэддэггүй. Манай редакцид тодорхой асуудлуудыг тодруулах хүсэлт байнга ирдэг. Бид тэдний хамгийн алдартай нь ёс зүй, шашны үүднээс хариулахыг хичээх болно.
Нэгдүгээрт, хамгийн түгээмэл нь: оршуулгатай холбоотой мухар сүсэг:
Гэрийн цонх, хаалгыг хаах;
Авсанд хоол хүнс, мөнгө, эд зүйлсийг хий Сүүлийн үедГар утас);
Талийгаачийн нүүрэн дээр хуушуур тавиад дараа нь талийгаачийн нүглийг арилгана гэж үзэн идээрэй;
Оршуулгын газраас буцаж ирэхээсээ өмнө цогцсыг нь авсны дараа гэртээ буцаж ирсэн хүн удахгүй үхнэ гэдэгт итгэх;
Сэрэх үед "нас барсан хүнд" нэг аяга архи, талх тавь;
Энэ "оршуулгын шил" -ийг дөч дэх өдөр хүртэл хадгал;
Булшны дов дээр архи асгах;
Авсыг буулгахын өмнө "газар худалдаж авах" тулд булшинд төмөр мөнгө хаях;
Архитай дурсгалд зориулж хөшөөнд металл шил бэхлэх;
Хуруугаараа үнсэж, булшны ирмэг хүртэл хүр;
"Та амар амгалан байх болтугай" гэж хэлээрэй;
Булшин дээр талхны үйрмэгийг тараана;
Оршуулгын газар хүрэх зам дагуу гацуурын мөчрүүдийг тараах;
Талийгаачийн сүнс шувуу эсвэл зөгий хэлбэртэй байж болно гэдэгт итгээрэй;
Хэрэв талийгаач өөдгүй биш бол түүний сүнс дэлхий дээр сүнс болон үлдэнэ гэдэгт итгэх;
Оршуулах ёслолын үеэр авс ба тахилын ширээний хооронд санамсаргүйгээр зогссон хүн удахгүй үхнэ гэдэгт итгэх;
Эзгүй оршуулгын ёслолын үеэр өгсөн булшны хөрсийг гэртээ нэг хоногоос илүү хугацаагаар хадгалах боломжгүй гэдэгт итгэх;
чандарлах нь чандарлаж байгаа хүний үр хүүхэд, ач зээ нарт өвчин үүсгэх аюултай гэдэгт итгэх;
Зөвхөн хөнгөн (цагаан) согтууруулах ундаагаар дурсах: архи, хэрэв дарс бол зөвхөн цагаан;
Сүнсийг хүндэтгэхийн тулд зөвхөн нас барсан хүний дуртай хоолыг л хийхээ мартуузай;
Оршуулах ёслол дээр зөвхөн халбагаар идээрэй (салаагаар идэх нь нүгэл юм).
Оршуулах ёслолын үеэр ширээн дээр хутга, сэрээ тавьдаггүй заншил нь орчин үеийн мухар сүсгийн зан заншлын нэг бололтой, эдгээр хутганы хэрэгслийг хүлээн авдаггүй, оршуулгын ёслол хийдэг байсан Зөвлөлтийн хоолны газруудад төрсөн. Зөвхөн тэр үед л эзгүйд нь талийгаач руу тариа хийхгүйн тулд "онол" гарч ирэв. Энэхүү "уламжлал" нь 19-р зууны дунд үеэс худалдаачдын дунд үүссэн гэж үздэг. "Оршуулгын" архинд үрэвссэн хүмүүс өв залгамжлалыг хуваах, эд зүйлийг огтолж, хутгалах асуудал руу шилжсэн. сэрээ, хутга нь хүнд гэмтэл учруулсан тул оршуулгын ёслолоос хасагдсан.
Хэрэв талийгаач урт австай бол энэ нь шинэ талийгаач гэсэн үг гэдэгт итгээрэй.
Тахилч түүний дээр: "Мөнхийн дурсамж ..." гэж хэлэх хүртэл талийгаач сонсдог гэдэгт итгэх.
Нас барсан хүн дараагийн ертөнцөд өөрийгөө угааж байхын тулд оршуулгын үеэр саван тарааж өг.
Сэрэх үед байгаа бүх хүмүүст алчуур тарааж өг (алчуураар өөрсдийгөө арчсанаар бид талийгаачийг санаж байна гэж үздэг).
Талийгаач дээрх бүх "гогцоо" -ыг хайчилж ав өмдний бүс, хүзүүвчний зах болон хөндлөн зүүлт.
Оршуулах ёслолын үеэр ширээн дээрээс ямар нэгэн зүйл унавал түүнийг авах нь нүгэл болно гэдэгт итгэх нь.
"Тэд диваажингийн үр жимсийг цээжиндээ хурааж авахын тулд" хүүхдүүдийг бүстэй оршуулаарай.
Оршуулгын дараа 40 хоногийн турш гэрээ цэвэрлэж болохгүй.
Оршуулгын дараа гэрийнхээ гэрлийг 40 хоногийн турш унтрааж болохгүй;
Оршуулгын дараа талийгаачийн орон дээр 40 хоног унтахгүй байх;
Нас барсан хүн байгаа байшинд толь өлгөх;
Оршуулгын дараа зурагт үзэх боломжтой юу?
Олон хүмүүс энэ дүрмийг баримталдаг: нас барсан хүн байшинд байгаа бол ямар нэгэн зүйлийг тусгах гадаргууг бүрхэх шаардлагатай, жишээлбэл толь, зурагт. Энэхүү мухар сүсэг нь Ортодокс итгэл үнэмшилтэй ямар ч холбоогүй, харин паган шашинтай холбоотой юм. Үхсэний дараа хүний сүнс толинд татагдан тэндээс гарч чадахгүй, үүрд тэнүүчилж, өөртөө амар амгаланг олохгүй гэж үздэг. Талийгаачийг өрөөнөөс гаргасны дараа даавууг нь авч болох ч зарим нь 9, бүр 40 хоног битүү байлгадаг.
Бусад эх сурвалжууд толин тусгал өлгөх нь ерөнхийдөө нэлээд ойлгомжтой заншил гэж мэдэгддэг. Хэн нэгэн байшинд нас барахад түүний цогцсыг австай нь яг таг байрлуулсан байв том өрөө. Дуулал номыг талийгаачийн авс дээр байнга уншдаг байсан бөгөөд сүсэгтэн олон хүссэн үедээ орж, авсны дэргэд залбирах боломжтой байв. Үүний дагуу өрөөнд байгаа бүх зүйлийг эргэн тойрон дахь бүх зүйл залбирахад тохиромжтой байхаар зохион байгуулав. Толин тусгал, номын тавиур, баримал эсвэл аяга таваг, ваар болон бусад жижиг зүйл нь нүдийг сарниулж, сэтгэлийн хөдөлгөөнд нөлөөлдөггүй. Тиймээс дуулал уншдаг өрөөнд тэд гадны бүх зүйлийг хөшигний тусламжтайгаар нууж эхлэв. Дуулал номыг удаан хугацаанд уншаагүй ч бүх өрөөнд, бүр 40 хоног хүртэл толь өлгөдөг. Мухар сүсэг болж хувирсан ердийн заншил.
Дашрамд хэлэхэд талийгаачийг оршуулсаны дараа зурагт үзэх нь тусдаа асуудал юм. Таны зурагт үзэж байгаа эсэхээс гадна яг юу үзэж байгаа нь чухал. Үзвэр үйлчилгээ, зугаа цэнгэлийн кино үзэхийг хориглоно. Ихэнхдээ 9 хоногийн завсарлагатай байдаг. Үүнээс гадна талийгаачийг хүндэтгэж, өндөр дуугаар тоглох ёсгүй. Жишээлбэл, мэдээ үзэхийг хориглодоггүй.
Оршуулгын дараа төрсөн өдрийг тэмдэглэх боломжтой юу?
Нас барсан хүний дурсамж, тайван байдал баяр тэмдэглэж буй хүмүүст хэр чухал вэ гэдгээс л энэ асуудал шийдэгдэнэ. Сүм гашуудлын өдрүүдийн тодорхой цаг хугацааг тогтоодоггүй ч хэрэг явдлаас хойшхи эхний өдрүүдэд нас барсан хүмүүсийн залбирал, дурсгалд илүү анхаарал хандуулахыг зөвлөж байна.
Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь энэ асуудлаар эсрэг заалттай байдаггүй. Дуу чимээ ихтэй баяр тэмдэглэх шаардлагагүй. Хэрэв та ямар нэгэн байдлаар баяраа тэмдэглэхийг хүсч байгаа бол (ялангуяа төрсөн өдөр нь хүүхэд бол) үүнийг чимээгүйхэн, гэр бүлийн хэлбэрээр зохион байгуулж болно. чанга хөгжиммөн чимээ шуугиантай үдэшлэг. Нас барсан хайртай хүнийхээ дурсгалыг хүндэтгэх нь тэдний нэг юм өвөрмөц онцлогиргэншсэн нийгэм.
Оршуулгын дараа бэлгийн хавьталд орох боломжтой юу?
Ортодокс сүм энэ асуултад дараах байдлаар хариулдаг: нас барсан хамаатан садныхаа төлөө гашуудах нь хамаатан садныхаа бүх анхаарлыг залбиралд чиглүүлэх ёстой үе юм.
Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл ой санамжаа хүндэтгэж, энэ санаагаа орхихыг зөвлөж байна. Алдагдсандаа гашуудаж буй хүнд ийм таашаал авах цаг гарахгүй байх магадлалтай. Үүнтэй зэрэгцэн бэлгийн харьцаанд орохыг хориглох тодорхой хугацаа байхгүй тул зүрх сэтгэл алдаж, уйтгар гунигт автсан даруйд та үүнтэй адил анхаарал сарниулж чадна. Хүн бүр өөртөө зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг бие даан тогтоодог.
Оршуулгын дараа уух боломжтой юу?
Сүмийн ажилтнуудын хэлснээр архи согтууруулах ундаа болон согтууруулах ундаа, Хэдийгээр нас барсан хүний дурсгалыг хүндэтгэх зорилготой байсан ч энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, тэр ч байтугай дурсагдсан хүний сүнсэнд хор хөнөөл учруулдаг.
ЗХУ-ын өмнөх үед оршуулгын үеэр архи уух нь заншилгүй байв. Гол бөгөөд хамгийн ашигтай дурсгал бол залбирал юм. Архидан согтуурах нь ямар ч утгагүй юм. Сэрэх үед оршуулгын дараа хэрэглэх ёстой цорын ганц зүйл бол кутиа юм. Бусад бүх зүйл шаардлагагүй.
Та бүхний мэдэж байгаагаар архи нь зөвхөн оюун санааны болон бие махбодийн эрүүл мэнд төдийгүй эрүүл саруул ухааны дайсан юм. Ихэнхдээ дурсгалын ёслолын үеэр нэмэлт градусын буруугаас болж зочдын хооронд маргаан үүсч, заримдаа зодоон ч гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ёс зүйн шалтгаанаар ийм арга хэмжээнд огт тохиромжгүй байдаг.
Оршуулгын дараа хөгжим сонсох боломжтой юу?
Энэ асуултыг ихэвчлэн хайртай хүнээ алдсан хүмүүс асуудаг. Энд зурагт үзэхтэй адил бүх зүйл хөгжим сонсохоос биш, харин сонсох шинж чанар, семантик агуулгаас хамаарна.
Гашуудлын үеэр зугаа цэнгэлийн хөгжим гэж хэлж болох бүх зүйлийг хасах нь дээр. Тайван, тайван (илүү зохимжтой сонгодог) хөгжим сонсохыг зөвшөөрдөг. Та бас чанга асаах ёсгүй.
Түүнчлэн нас барсан хүний дуртай зохиолыг сонсох дадлага хийдэг. Ёс суртахууны үүднээс энэ нь бас нэг төрлийн дурсамж юм. Оршуулгын найрал хөгжим ихэвчлэн оршуулгын үеэр тоглодог. Эдгээр нь Зөвлөлтийн үеийн цуурай юм. Шашны үүднээс бол хамгийн зөв зүйл бол дуулж, залбирал сонсох явдал юм.
Оршуулгын дараа шууд хурим хийх боломжтой юу?
Хайртай хүн нь гэр бүлээ үүрд орхиж, төлөөлөгчдөө гэрлэхээр бэлдэж байх үед ч бас байдаг. Ихэнхдээ хуримын өмнөх хүчин чармайлт нь маш их мөнгө зарцуулах шаардлагатай болдог бөгөөд цэвэр үндэслэлтэй шалтгаанаар хуримыг цуцалдаггүй, харин баяр ёслолын үеэр тэд хайртай хүнийхээ үхлийг дурдаж, түүний дурсгалыг хүндэтгэдэг. Үүнд буруутгах зүйл байхгүй, бүх зүйл үүнээс хамаарна сэтгэл хөдлөлийн байдалгэрлэх.
Ортодокс уламжлал нь 40 хоногоос өмнө хурим хийхийг зөвшөөрдөг. Хэрэв бид дэлхийн хуримын сэдвийг хөндөх юм бол энэ нь дэлхийн үйл явдал бөгөөд бусад бүхний нэгэн адил зугаа цэнгэлийн үйл явдлуудтай адилтгаж болно. Та хуримаа тэмдэглэж болно, гэхдээ ямар ч саадгүй. Эсвэл дор хаяж 9 хоногийн дотор хуваарийг нь өөрчил.
Оршуулгын дараа амралтанд явах боломжтой юу?
Оршуулгын дараа зорчихыг хориглодоггүй. Эсрэгээрээ, хэрэв хайртай хүнээ алдсан хүн үүнээс болж маш их зовж шаналж байвал аялал нь түүнийг гашуудлын бодлоос салгаж, зөв чиглэлд чиглүүлж магадгүй юм. Түүнээс гадна хүн бүрийн амралт өөр өөр байдаг.
Үзвэр үйлчилгээтэй холбоотой бүх зүйлийг (диско, баар, зугаа цэнгэлийн концерт руу явах) цуцлах нь дээр.
Ортодоксик шашны үүднээс авч үзвэл амралт нь нас барсан хүмүүст хүндэтгэлгүй ханддаг хэлбэр биш юм. Зохих ёсоор биеэ авч явах, нас барсан хүнийг залбирал, эелдэг үгсээр санаж байх нь чухал юм.
Оршуулгын дараа засвар хийх боломжтой юу?
Ортодокс шашинтай холбоогүй шинж тэмдгүүд нь нас барсан хүний амьдарч байсан байшинд засварыг 40 хоногийн дотор хийх боломжгүй гэж хэлдэг. Дотоод засал чимэглэлд өөрчлөлт оруулах боломжгүй. Түүнчлэн талийгаачийн бүх эд зүйлсийг 40 хоногийн дараа хаях ёстой.
Хүн нас барсан орон дээр унтаж болохгүй гэсэн мухар сүсэг бас байдаг. цусны хамаатан садан.
Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл засвар нь зөвхөн гашуудаж буй хүмүүсийн байдлыг сэргээх болно. Энэ нь таныг тухайн хүнийг санагдуулдаг зүйлсээс салахад тусална. Хэдийгээр олон хүн нас барсан хайртай хүнийхээ дурсгалд зориулж түүнд хамаарах зүйлийг хадгалахыг хичээдэг. Шинж тэмдгүүдийн дагуу үүнийг дахин хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Тиймээс засвар хийх болно сайн шийдвэрбүх тохиолдолд.
Шууд эсвэл оршуулгын маргааш нь угаах боломжтой юу?
Талийгаач гэртээ байгаа л бол оршуулах хүртэл угааж болдоггүй тул шавар шиддэг гэсэн ийм тэмдэг байдаг. Зарим хүмүүс дүрмийг илүү удаан дагаж мөрддөг. Ямар ч хамаагүй Ортодокс сургаалэнэ мухар сүсэг биш. Гэхдээ 9, 40 хоног бохир алхах нь маш хэцүү бөгөөд эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй, гоо зүйн шинжгүй байдаг тул хаа нэгтээ сонссон бүх дүрэм, тэмдгүүдийг сохроор дагаж мөрдөхөөс өмнө хоёр удаа бодох хэрэгтэй. Итгэл бол итгэл үнэмшил, гэхдээ эрүүл ухаанодоо ч гэсэн орхигдуулж болохгүй.
Оршуулгын дараа үс засах боломжтой юу?
Ортодокс сүм түүхэндээ энэ мухар сүсгийг мэддэггүй ч оршуулгын дараа үсээ тайрч болохгүй гэсэн дохионд хүмүүс итгэж, идэвхтэй итгэдэг.
Гоо зүйн үүднээс авч үзвэл энэ процедурыг хориглох шалтгаан байхгүй. Тиймээс хэрэв шаардлагатай эсвэл хүсвэл үсчинд аюулгүй очиж, үс засалт хийлгэж болно.
Ерөнхийдөө үхлийн шинж тэмдэг, бүх төрлийн мухар сүсгийн хувьд тэд Ортодокс шашны хуулиудтай зөрчилддөг. Сүм мухар сүсгийг харь шашны өнгөрсөн үеийн нүгэлт цуурай гэж үздэг.
Оршуулгын дараа цэвэрлэх боломжтой юу?
Талийгаачийг гэртээ байхад та хогоо цэвэрлэж, гаргаж чадахгүй. Домогт өгүүлснээр гэр бүлийн бусад гишүүд үхнэ гэж үздэг. Талийгаачийг гэрээс нь гаргахдаа шалыг сайтар угаах хэрэгтэй. Цусны хамаатан садан үүнийг хийхийг хориглоно. Ортодокс сүм ч үүнийг үгүйсгэж, мухар сүсэг гэж үздэг. Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл оршуулгын дараа цэвэрлэхэд буруушаах зүйл байхгүй.
Талийгаачийн хүүхдүүд авсыг зөөхөд оролцох ёстой юу?
Талийгаачийн хүүхдүүд амьдралынхаа ийм чухал мөчид залбирлын сэтгэл санаа, төвлөрлийг алдахгүйн тулд эхнэр, нөхрийнхөө хамгийн ойрын хамаатан садныхаа хувьд авсыг зөөхөд оролцдоггүй гэж зарим хүмүүс үздэг. Энэ бол төөрөгдөл юм. Энэ бүхэн тодорхой нөхцөл байдлаас хамаарна. Явахдаа хамаатан садан нь талийгаачаас айхгүйн тулд булшнаас шороо авч явдаг. Гэртээ буцаж ирээд тэд дэлхийг угаалгын саванд хийж, энэ дэлхийн усаар угаана. Оршуулгаас буцаж ирээд биеэ угаадаг заншил өнөөдөр хот суурин газарт ажиглагдаж байгаа нь гарцаагүй.
Жирэмсэн эмэгтэйчүүд оршуулгын газарт очиж болох уу?
Мөн жирэмсэн эмэгтэйчүүд оршуулгын газарт очиж болохгүй гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Үнэндээ зарим эмэгтэйчүүд маш их сэтгэл хөдлөлтэй байдаг бөгөөд оршуулгын газарт зочлох, ихэвчлэн дагалддаг гистери нь хүүхдэд хортой нөлөө үзүүлдэг.
Оршуулгын дараа талийгаачийн хувцас, эд зүйлсийг тараах: боломжтой юу?
Талийгаачийн хувцсыг эхний дөч хоногийн дотор тарааж болохгүй гэж олон хүн үздэг. Гэхдээ энэ бол мухар сүсэг юм. Талийгаачийн хувцсыг (түүний өглөг болгон) эсвэл хувийн эд зүйлсийг хайртай хүмүүст нь бэлэг дурсгалын зүйл болгон, нас барсны дараа эсвэл нас барсны дараа шууд тарааж өгөх нь дээр. Түүгээр ч зогсохгүй эхний дөчин хоногт дөч дэх өдөр сүнсний урьдчилсан шүүлтийг хийх зөв шударга шүүгч - Бурханыг тайвшруулахын тулд өглөгийг эрчимтэй хийж, талийгаачийн эд зүйлсийг тараах шаардлагатай болдог. Найзууд, найзынхаа дурсгалд зориулж, талийгаачийг санагдуулам ном эсвэл бэлэг дурсгалын зүйл үлдээж болно. Түүнээс гадна, хэрэв шинээр нас барсан хүний хүсэл зориг, хүсэл зориг байсан бол үүнийг аль болох хурдан хийх хэрэгтэй. Нас барсан хүнийг дөч дэх өдөр хүртэл шинээр нас барсан гэж үзнэ. Эхнэр нөхрөө оршуулахдаа дахин гэрлэхийн тулд нас барсан хүний цамцны доод товчийг тайлах ёстой. Хэн нэгэн нас барахад түүнд зориулж "аяллын" боодол цуглуулдаг: сонгино, төмөр аяга, шар будаа эсвэл будаа, модон халбага, зүүгээр утас. Энэ бүхнийг нас барсан хүнд дараагийн ертөнцөд тустай байхын тулд тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгдөг.
Талийгаачийн авсанд юу хийх ёстой вэ? Тогтсон мухар сүсэг, сүм хийдийн зөвлөмжүүд.
Хамгийн түгээмэл мухар сүсгийн нэг бол талийгаачийн гарт алчуур тавьж, загалмай тавих ёстой. зүүн гар: "Дараагийн ертөнцөд Бурхан түүнийг загнаж, нулимсаа алчуураар арчиж, баруун гарбаптисм хүртэх болно." Дуулал номыг уншиж байх үед талийгаачийн нүглийг "шүүх" зорилгоор номын доор шигшүүр тавьдаг. Зарим нь нас барсан хүнд зориулсан Дуулал номыг уншиж байхдаа талх, ус тавьдаг. Энэхүү ёс заншил нь паганизмаас улбаатай ардын шинж чанартай бөгөөд сүмийн хууль тогтоомж, уламжлалд ямар ч үндэслэлгүй юм. Тиймээс, нас барсан хүмүүст зориулсан Дуулал номыг уншихдаа ус, талх тавьж болохгүй. Зарим хүмүүс талийгаачийн авс дээр саваа, мөчир тавьдаг. Энэ заншил нь ихэнх сүмийн итгэл үнэмшлийн нэгэн адил мунхаг байдлаас үүдэлтэй. Эрт дээр үед хүний өндрөөр авс хийхдээ талийгаачийг “инээх”-ээр хэмждэг байсан, өөрөөр хэлбэл “инээд”-ийн урт нь талийгаачийн өндөртэй тохирдог байжээ. Энэ “харанхуйг” талийгаачийн хамт авсанд хийжээ. "Смерок" нь шашны ямар ч бэлэг тэмдэггүй тул авсанд саваа хийх шаардлагагүй.
Оршуулгын хоол хэрхэн дуусах ёстой вэ?
Оршуулгын хоолыг сүүтэй вазелин идэж дуусгадаг заншил байдаг. Зарим тахилч нар одоо мацаг барих өдрийг зөвлөж байна үнээний сүүшар буурцагны сүүгээр солино. (Гэхдээ энэ нь шар буурцагны бүтээгдэхүүнүүд бүгд генетикийн хувьд өөрчлөгдсөн тул хэрэглэх боломжгүй гэсэн баримттай зөрчилдөж байна).
Өөр нэг мухар сүсэг:Мухар сүсэгтнүүд талийгаачийн байгаа байшинд тахилч ямар хөлөөрөө орохыг хардаг: баруун гартай бол сайн, зүүн гараараа бол муу. Талийгаачийг гэртээ хэвтэж байхад нь талийгаач шөнө энэ савнаас ус уухгүйн тулд ундны устай саванд хутга шиддэг. Талийгаачийг гэрт байх хугацаанд тэд ямар ч хоол хүнс зээлдэггүй, мөн гэрт байгаа хүнд гал түлдэггүй.
Гэрийн эзэн эсвэл эзэгтэй нас барвал:Хэрэв эзэн эсвэл эзэгтэй нь нас барвал өрх гэрийн эзнийг дагахгүйн тулд бүх хаалга, гарцыг улаан нэхсэн тор эсвэл утсаар холбодог.
Авс ба өтгөний тухай мухар сүсэг:Авсыг салах ёс гүйцэтгэхдээ баасанд тавьдаг. Өргөсөн даруйд та тэдгээрийг хурдан шүүрэн авч, эргүүлэх хэрэгтэй. - "Тиймээс өөр авс эдгээр өтгөн дээр хэвтэхгүй." Авс тавьсан сандлыг зөвхөн суудлыг нь газарт хүргэснээр засч залруулж болох бөгөөд энэ нь сандлыг дахин ашиглахад тохиромжтой болгодог, эсвэл эсрэгээр, бүс нутгаасаа хамааран тэд энэ сандал дээр суухаар яарч, "бүгд зовлон үхдэг."
Д санаа тавь хайртай хүннас барсны дараа ч гэсэн:Зарим газар оршуулгын дараа талийгаачийн хэвтэж буй гэрт гурван шөнө дараалан лав лаа асааж, хоёр талх, хоёр алим тавьж, аяга ус, нэг аяга архи тавьдаг. талийгаачийн сүнсний төлөөх гал тус бүрийг, ингэснээр талийгаач гэрт нь ирж, гурван өдрийн турш идэж болно.
Хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ яаж айлгахгүй байх вэ?
Зарим газар хүн нас барсны дараа түүний асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр талийгаачийн гэрт дахин дөчин хоног үлддэг гэж үздэг тул энэ хугацаанд олон газар тариачид бунхан дор суудаггүй байв (тэнгэр элч амьдардаг). Тэнд). Дөчин дэх өдөр нэг эсвэл хоёр эмэгтэй сахиусан тэнгэрийг (бусад итгэл үнэмшлийн дагуу талийгаачийн сүнс) талх, давс, шар айрагтай хамт үдэж өгдөг уламжлалтай. (шар айрагны төрлийг олж мэдэх боломжгүй байсан).
Мухар сүсэгНас барсан хүнийг өрөөнд ганцааранг нь орхих шаардлагатай эсэх талаар: Нас барсан хүнийг хэзээ ч ганцааранг нь орхидоггүй: хэвтэж байхдаа ч, үхэж байхдаа ч. Энэ заншил нь биеийн баруун талд Бурханд зохистой хүмүүс үл үзэгдэх байдлаар зогсож, зүүн талд нь чөтгөрүүд "мөн сүнсийг татдаг: энэ нь өөртөө, нөгөө нь өөртөө" байдагтай холбон тайлбарладаг. Амьд хүмүүсийн оршихуй нь зөв шударга хүмүүст талийгаачийн сүнсийг "зурахад" тусалдаг. Хэрэв талийгаачийн нулимс асгарвал тайван халамжлахад саад болж, үхэхэд "хэцүү" болно. Ийм нөхцөлд өөрийн эрхгүй уй гашууд автсан хүмүүсийг "үхэж буйг хариулах" гэж хэлдэг. Тэд ирээдүйд ийм хувиа хичээсэн зангаа төлөх болно гэж таамаглаж байна - тэд үг хэлэх, сонсох чадвараа алдах эсвэл өөр бэлэг, эсвэл өөр ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдох болно. Тиймээс заримдаа гашуудал гэж нэрлэгддэг хүмүүсийг төлбөртэй урьж, хамаатан садныхаа төлөө уйлдаг. Зарим гашуудалчид жинхэнэ мэргэжлийн уран бүтээлчид байдаг.
Асран хамгаалагч тэнгэр элч хүмүүсийг од мэт хардаг "Бурханы өргөөний цонхноос" тэнгэрээс харж, түүнд итгэмжлэгдсэн хүний газар дээрх үйлс бүрийг тэнгэрийн номд бичдэг; хүн нас барахад тэнгэрийн цонх хаагдаж, хүмүүс "тэнгэрийн өндрөөс дэлхийн цээжин дээр" унаж буй одыг харж болно - энэ бол талийгаачийн сүнсний төлөө нисч буй сахиусан тэнгэр юм. Иймээс итгэл үнэмшил бий - хэрэв та унасан одыг хараад, түүнийг унтрахаас өмнө хүсэл мөрөөдлөө биелүүлбэл тэр нь биелэх нь гарцаагүй, учир нь энэ зам дахь сахиусан тэнгэр хэнд ч татгалзахгүй бөгөөд хүслийг нь биелүүлэх болно, эсвэл өөр хэлснээр. итгэл, хүсэлтийг Их Эзэнд хүргэх болно. Сайхан мухар сүсэг, хэрэв та сахиусан тэнгэрийн одод хүслийг залбирлаар сольж болох юм бол.
Илбэчдийн үхлийн тухай эртний итгэл үнэмшил:Шидтэнгүүд үргэлж аймшигтай зовлон шаналал дунд үхдэг гэж үздэг тул урьд өмнө тосгонд сүнс бие махбодоосоо салахад хялбар болгохын тулд байшингийн дээврийг хуулж авдаг байв. Үхсэний дараа илбэчин живсэн хүн шиг улиасны гадасаар газарт хадах хүртлээ "тайвширсангүй".
Амиа хорлосон оршуулгын үйлчилгээний талаар:Тахилч сүмийн дурсгалыг хүндэтгэх, оршуулах ёслолыг ёслолын дагуу хийхээс татгалздаг Ортодокс сүмталийгаач амиа хорлосон байсантай холбоотой. Энд бид санаатайгаар амиа хорлосон, алагдсан дээрэмчид эсвэл дуэльд амиа алдсан хүмүүс Христийн шашны оршуулгаас хасагдсан гэдгийг санах хэрэгтэй. Тэднээс санамсаргүй байдлаар өндрөөс унах, усанд живэх, хуучирсан хоолонд хордох, ажлын байрны аюулгүй ажиллагааны дүрэм зөрчсөн гэх мэт) улмаас амиа алдсан хүмүүсийг ялгах хэрэгтэй. Үүнд сэтгэцийн эмгэгийн улмаас, их хэмжээний согтууруулах ундааны нөлөөгөөр амиа хорлосон гэх мэт. Гэвч хайрын үүрэг нь ойр дотны хамаатан садандаа гэрийн залбиралдаа ийм хүнийг өршөөхийг Бурханаас гуйх боломжийг олгодог.
Амиа хорлосон хүмүүсийг оршуулах ёслолын талаар тахилч нар ингэж тайлбарлаж байна: "Амиа хорлох гэдэг нь цөхрөл, туйлын цөхрөл, шархадсан бардам зан, амьдралын бүх утга учрыг алдагдуулж амиа хорлох явдал юм. Энэхүү мөнх бус нүглийн бүх илрэлийн нийтлэг сүнслэг үндэс нь Бурханд итгэх итгэлгүй байдал, найдвар дутмаг байдал юм. Хүн сүнслэг өвчний хүнд байдалд амиа хорлодог. Хүн итгэл, эх орон, ард түмнийхээ төлөө амиа золиослоход бурхан, ард түмнийг хайрлах хайрын ийм өндөр илрэл нь үүнтэй огт хамаагүй юм. “Энэ бол Би та нарыг хайрласны адил та нар бие биенээ хайрла гэсэн Миний тушаал юм. Хэн нэгэн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс өөр агуу хайр байхгүй. Хэрэв та миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар Миний найзууд мөн.” (Иохан 15:12-14). Ариун алагдсан хүмүүс амиа золиослосон агуу хайрмөн Бурханд үнэнч байх. Христэд итгэгчид сонголттой байсан ч үхлийг сонгосон олон жишээг түүх мэддэг. Иеромартир Игнатий бурхан тээгчийг зэрлэг амьтдад идэхийн тулд Ром руу гинжээр аваачжээ. Эзэнт гүрний нийслэл рүү явах замдаа тэрээр Ромын Христэд итгэгчид хааны зарлигийг хүчингүй болгохыг эрэлхийлэхээр төлөвлөж байсныг олж мэдэв. цаазын ял. Тэр захидалдаа үүнийг хийхгүй байхыг хүссэн. Түүний захидалд Есүс Христийн төлөө золиос болох агуу их хүслийг илэрхийлсэн үгс нь мэдэгдэж байна: "Би бол Түүний улаан буудай бөгөөд араатны шүдээр нунтаглагдах бөгөөд ингэснээр би Түүний цэвэр талх байх болно." Тэр амьд үлдэх боломжоо орхисон. Итгэлийн бүрэн дүүрэн байдлаас болж тэрээр энэ амьдралаа орхиж, Христтэй нэгдэхийг хүссэн. Хавчлага хавчлагын үеэр цэвэр ариун охид Христийг хайрлах хайрын улмаас цэвэр ариун, онгон амьдралын замыг сонгосон маш хэцүү нөхцөл байдалд байсан. Чөтгөрийн удирдсан хавчлагчид тэдний эр зоригийн гол цөмд цохилт өгөхийг эрэлхийлж, тэднийг гутаан доромжилж байв. Хавчлагчид тэднийг өөрсдийнхөө амьдарч байсан шаварт шургахыг хүссэн (тухайн үед харийн ертөнц маш их ялзарч байсан). Никефорос Каллистус нь Антиохийн хоёр онгон охины тухай ээжийнхээ зөвлөснөөр ичиж зовохгүйн тулд усанд хаясан тухай өгүүлдэг. Бусад жишээнүүд бидэнд ирсэн. Эдгээр үйлдлүүдээс цөхрөл, итгэлгүй байдал биш, харин ёс суртахууны цэвэр байдлын төлөөх золиослолын илрэлийг харахгүй байхын аргагүй юм. Тэд бүгдээрээ канончлогдсон байдаггүй. Тэдний заримыг нь алдаршуулахдаа Сүм өмнөх амьдралынх нь ариун байдлыг харгалзан үзсэн.”
Талийгаач хүүхдийн дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээг тэмдэглэх нь:Зарим нь нас барсан хүүхдийн дурсгалыг хүндэтгэхийг хүсдэг. Хүүхдэд зориулсан дурсгалын үйлчилгээ үзүүлэх шаардлагагүй; түүнийг литургид дурсахад хангалттай. Нас барсан хүний нүглийг уучлахын тулд дурсгалын ёслол үйлчилдэг боловч нялх хүүхэд хараахан нүгэл үйлдээгүй байна. Ард нь Тэнгэрлэг литурги, Проскомедиа дээр хүн болгонд, тэр дундаа гэгээнтнүүдэд зориулж тахил өргөдөг тул литургийн үеэр нас барсан нялх хүүхдүүдийг санах хэрэгтэй.
Оршуулгын газарт олон паган-зөвлөлтийн мухар сүсэг байдаг.Та "баярлалаа" гэж хэлж болохгүй, "баярлалаа" гэж хэлж болно. Та "баяртай" гэж хэлж болохгүй, эс тэгвээс та удахгүй "бие биенээ харах" болно, та "баяртай" гэж хэлэх хэрэгтэй, гэхдээ энэ тохиолдолд та хичнээн баяртай гэж хэлсэн ч гэсэн огноо баталгаатай хэвээр байна.
Хүний оршуулгатай холбоотой олон мухар сүсэг байсаар байгаа ч тэдгээрийн олонх нь эртний уламжлалаас үүссэн бөгөөд гажуудуулсан, эсвэл ёс суртахууны үүднээс бий болгосон, эсвэл шашны итгэл үнэмшлээс авсан байдаг.
Та эдгээр стандартыг дагаж мөрдөх эсэх нь зөвхөн та болон таны хайртай хүмүүсээс хамаарна.
Сайн уу, Владимир!
Ийм хоцорсон хариу өгсөнд хүлцэл өчье.
Хүний бүх амьдрал Их Эзэний хараан дор байдаг. Таны бичсэнчлэн тэр ядуу байна уу, эсвэл хооллож, согтуу амьдарч байгаа эсэх нь хамаагүй. Энэ амьдралд хүн бүр өөрийн гэсэн замтай байдаг. Гэвч Саровын Гэгээн Серафимын үгийн дагуу итгэгчдийн зорилго бол ариун байдал, Бурхантай адилхан байх хүсэл юм. Бид Бурханы таалалд нийцүүлэн амьдрахыг хичээх ёстой. Бидний дагаж мөрдөх ёстой "Хууль ба Бошиглогчид" (Лук 16:29) байдаг бөгөөд энэ нь энэ дэлхий дээрх бидний хувьд зөв зам мөрийг баримтлах нэгэн төрлийн гэрэлт цамхаг юм.
Энэ амьдралд бид юу ч тохиолдсон бай, бид Бурханы урьдчилан таамаглалд огтхон ч эргэлзэлгүйгээр үүнийг энгийн зүйл мэт хүлээж авах ёстой. Жишээлбэл, Тэвчээртэй Иовыг авч үзье, тэр хэн байсан бэ? - Уз нутгийн ханхүү (Иов.1:1), баян хүн боловч “энэ хүн гэм зэмгүй, шударга бөгөөд Бурханаас эмээж, муугаас зайлсхийдэг байсан” (Иов.1:1). Бурхантай ярилцахдаа Сатан Эзэнд хандан: “Та түүнийг, түүний гэрийг болон түүний бүх зүйлийг ерөөсөн юм биш үү? Түүний хонин сүрэг газар дээгүүр тархсан боловч Таны гарыг сунгаж, түүнд байгаа бүх зүйлд хүрнэ үү? (Иов.1:9-11). Үүний дараа Иов сабечуудад алагдсан хүүхдүүд, тэнгэрээс галд алагдсан хонь хүртэл бүх зүйлээ алддаг (Иов 1:15-16). Эдгээр үгсийн дараа: "Тэгээд Иов босож, урав гадуур хувцастолгойгоо хусаад, газар унаад бөхийж: Би эхийнхээ хэвлийгээс нүцгэн ирсэн, би нүцгэн буцаж ирнэ. Их Эзэн өгсөн, Эзэн авсан; Их Эзэний нэр магтагдах болтугай! Энэ бүхэнд Иов нүгэл үйлдээгүй бөгөөд Бурханы талаар ямар ч үндэслэлгүй зүйл хэлээгүй. " (Иов.20:21-22). Сатан дахин Бурханы өмнө гарч ирэх ба Иовын тухай яриандаа тэрээр: "... арьсны төлөө арьс, амьдралынхаа төлөө хүн бүхнээ өгөх болно. түүнд байгаа; Харин гараа сунгаж, түүний яс, маханд хүрвэл, Тэр чамайг адислах уу? Тэгээд Их Эзэн Сатанд хэлэв: Харагтун, тэр чиний гарт байна, зүгээр л түүний сэтгэлийг авраач. Сатан Их Эзэний оршихуйг орхиж, Иовыг хөлийнх нь улнаас толгойны орой хүртэл хүчтэй уяман өвчнөөр цохив." (Иов 2:4-7). Үүний дараа эхнэр нь түүнийг орхин, түүнд санал болгож байна: "Тэгээд эхнэр нь түүнд: Чи үнэнч байсаар байна! Бурханыг доромжилж, үх." (Иов 2:9); "Гэвч тэр түүнд: "Чи тэнэг хүмүүсийн нэг шиг ярьж байна: "Бид үнэхээр Бурханаас сайныг хүлээн авч, мууг хүлээн авахгүй байх гэж үү? уруул "(Иов 2:10). Гэх мэт... Бидний харж байгаагаар Владимир, хүн бүх зүйлтэй байхдаа Бурханд итгэдэг; Тэр өөрт байгаа бүхнээ алдах үед тэр Их Эзэнд итгэхээ зогсоодоггүй бөгөөд Түүнд үнэнч хэвээр үлддэг. “Түүний зовлон маш их гэдгийг” мартаж болохгүй (Иов 2:13).
Энэ хорвоо дээрх бүх зүйл бол өгөөмөр юм. Бидэнд тохиолдох бүх зүйл Их Эзэний хүслийн дагуу болдог.
Даруу байдлын тухайд би энэ сэдвээр нэг бус удаа хариулсан. Асуултуудын хариултыг хараарай, та асуултынхаа хариултыг (даруу байдлын тухай) олох болно гэж бодож байна.
Толины тухай. Энэ нь параллель ертөнц рүү нэвтрэх (толь) хаалганы тухай утгагүй зүйл юм. Оршуулгын үйлчилгээнд толийг яагаад тагладаг вэ? Учир нь энэ бол нийтлэг мухар сүсэг бөгөөд Христийн шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол харамсалтай нь христийн ертөнцөд илэрдэг нийтлэг паганизм юм. Хэрэв амьд хүн нас барсан хүнтэй толинд тусгагдсан бол (жишээлбэл, оршуулгын газарт баяртай гэж хэлэх үед) авсны дэргэд зогсож байвал тэр удахгүй үхнэ гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшил байдаг. талийгаачийн хамт толинд гарч ирэв. Гэхдээ энэ бол мухар сүсэг, тэнэглэл, хэрэв та хүсвэл. Энэ бол Христийн сүмийн сургаал биш юм. Энэ бол би чамд хэлсэн шиг Христийн шашин биш. Толин тусгалыг бүрхэх шаардлагагүй, бүрхэж болохгүй.
Үхэгсдийн номын тухай. Хэрэв “Үхэгсдийн ном” байгаа бол энэ нь зөвхөн үхэгсдийн биш, харин амьд хүмүүсийн Бурхан болох Эзэнээс л ирдэг гэж би боддог (Матай 22:32).
Киев-Печерск Лавра - маш их Ариун газар, мөн та тэнд залбирч байгаадаа ямар их баяртай байна вэ?
Хүндэтгэсэн,
Хамба лам Алексей
Эртний Славуудын дунд толин тусгал нь өөр ертөнц рүү нэвтрэх хаалганаас өөр юу ч биш гэсэн итгэл үнэмшил өргөн тархсан байв. Энэ зүйлийг манай ертөнцийн хоёрдмол байдлын бэлгэдэл гэж үздэг байсан бөгөөд өөр ертөнцийн, үл мэдэгдэх зүйл рүү нэвтрэх хаалга байсан. байшинд хүн нас барах үед толийг таглах.
Талийгаачийн сүнс гурав хоногийн дотор биедээ эргэн ирж, тухайн үед толинд тусвал нөгөө талд нь үүрд үлддэг гэж үздэг. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв амьд хүн талийгаачийн дэргэд толинд харвал талийгаачийн сүнс түүнийг дагуулж явах болно, өөрөөр хэлбэл энэ хүн удахгүй үхэх болно гэсэн үзэл бодол байдаг.
Толин тусгал нь санах ойтой байдаг
Мөн өөр шалтгаанаар байшинд хүн нас барсан тохиолдолд толийг бүрхэх шаардлагатай. Эрт дээр үед мөнгөн усыг давхаргаар нь түрхэж толь хийдэг байсан шилэн гадаргуу. Үхэх үед хүн тархины хүчтэй альфа долгионыг ялгаруулдаг, толин тусгал нь камер шиг, үхэж буй хүний төсөөлж буй бүх зургийг шингээж, дараа нь тодорхой резонансын дагуу эдгээр зургуудыг дахин гаргаж авдаг хий үзэгдэл, хий үзэгдэл гэх мэт үзэгдлүүдэд.
Хэдийгээр өнөөдөр толийг мэдээлэл хадгалахад тохиромжгүй өөр технологиор хийдэг ч байшинд хүн нас барахад толийг хааж, хана руу эргүүлдэг заншил хэвээр байна. Ихэвчлэн дөчин хоногийн дараа толь нээхийг зөвшөөрдөг.
Хүн нас барсны дараа толин тусгал үүлэрхэг эсвэл хачирхалтай зураг гарч ирвэл толин тусгалыг нэн даруй устгах шаардлагатай байсан, учир нь зөвхөн үүний дараа талийгаачийн сүнс лабиринтуудыг орхих боломжтой болно. харагдах шилнээс.
Залбирал нь жинхэнэ хүч чадалгүй болно
Гэрт хүн нас барахад яагаад толийг тагладаг вэ гэж асуухад эртний хүмүүс ихэвчлэн дараах хариултыг өгдөг. Толин тусгал нь бүх зүйлийг урвуу байдлаар тусгадаг тул толин тусгалыг онгойлгож үйлчилгээ үзүүлэхийг хатуу хориглоно. Түүний доторх загалмай нь урвуу байдлаар тусгагдах бөгөөд энэ нь доромжлол юм.
Сүмүүдэд толь байдаггүй, толин тусгал гадаргуу нь тийм ч их байдаггүй тул толь нь нигүүлслийг шингээх чадвартай тул залбирал жинхэнэ хүч чадалгүй болохыг анхаарна уу.
Мөн нас барсан хүний тусгалыг толинд хараад биеийг нь харвал арын тусгалаас болж асуудал үүсдэг. оптик хуурмаг. Нас барсан хүн инээмсэглэж эсвэл нүд ирмэж байгаа бололтой.
Толин тусгал нь энерги авдаг
Түүгээр ч барахгүй толь нь энергийг авдаг нь мэдэгдэж байна. Ийм учраас өвчтөнүүд сүүлчийнхийг алдахгүйн тулд толинд харах ёсгүй эрч хүч. Мөн унтлагын өрөөнд толь тавихыг хориглоно. Энэ нь үүсгэж болно таагүй мэдрэмж төрж байнаунтсаны дараа ядрах, сэтгэлийн хямрал болон бусад тохиолдолд нойрондоо үхэлд хүргэж болзошгүй.
Нэг нас хүрээгүй хүүхдийг толинд авчрахыг хориглоно. Нярайн эмзэг энерги нь түүнд шингэдэг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхдийн хөгжлийг ихээхэн удаашруулдаг.
Толин тусгалыг үргэлж биш, болгоомжтой ашиглах хэрэгтэйг анхааруулсан олон тооны итгэл үнэмшил байдаг. Жишээлбэл:
- "Чөтгөр харагдана" гэж аянга цахилгаантай үед эсвэл шөнө дундаас хойш толинд харахыг хориглоно.
- Та толинд харж чадахгүй сайн баасан гараг, та асуудлыг урих боломжтой.
- Славууд эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдэг, жирэмслэлт, төрсний дараах үеийн үед байнга толин тусгал хэрэглэхийг хориглодог байв.
21-р зуунд хүмүүс олон итгэл үнэмшил, шинж тэмдгүүдийн талаар эргэлздэг болсон ч та дараах асуултыг байнга сонсдог. байшинд хүн нас барахад яагаад толийг тагладаг вэ?? Иймээс хүмүүс хувь заяагаа дэмий хоосон эрсдэлд оруулахыг хүсдэггүй, учир нь үхэл нь бусад олон зүйлээс ялгаатай нь огт судлагдаагүй үзэгдэл хэвээр байгаа бөгөөд хүмүүс үл мэдэгдэх бүх зүйлээс айдаг тул тэд бидэнд уламжлагдсан мэдлэгийг дагахыг илүүд үздэг. тэдний өвөг дээдэс.
