Последование молебна с акафистом святому благоверному князю Александру Невскому в схиме Алексию
Святой Александр Невский
Молебен с акафистом святому Александру Невскому
Диакон: Благослови́, Влады́ко.
Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Диакон: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Хор: Царю́ Небе́сный, / Уте́шителю, Ду́ше и́стины, / И́же везде́ сый / и вся исполня́яй,/ Сокро́вище благи́х / и жи́зни Пода́телю, / прииди́ и всели́ся в ны, / и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, / и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Глас 4:
Диакон:
Стих 1: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко благ, я́ко в век ми́лость Его́.
Хор: Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Стих 2: Обыше́дше обыдо́ша мя, и и́менем Госпо́дним противля́хся им.
Хор: Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Стих 3: Не умру́, но жив бу́ду, и пове́м дела́ Госпо́дня.
Хор: Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Стих 4: Ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущий, сей бысть во главу́ у́гла: от Го́спода бысть сей, и есть ди́вен во очесе́х на́ших.
Хор: Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Тропарь святого, глас 4:
Яко благочести́ваго ко́рене / пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре: / яви́ бо тя Христо́с, / я́ко не́кое Боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́, / но́ваго чудотво́рца, пресла́вна и Богоприя́тна. / И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию, / во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся, сла́вим Го́спода, / да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний, / Его́же моли́ спасти́ град сей, / и держа́ве Росси́йской Богоуго́дней бы́ти, / и сыново́м Росси́йским спасти́ся. (Дважды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Кондак, глас 8:
Я́ко звезду́ тя пресве́тлу, почита́ем, / от восто́ка возсия́вшую и на запа́д прише́дшую: / всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогащ́аеши / и просвеща́еши ве́рою чту́щия па́мять твою́, Алекса́ндре блаже́нне. / Сего́ ра́ди дне́сь пра́зднуем твое́ успе́ние, лю́дие твои́ су́щии: / моли́ спасти́ Оте́чество твое́ и вся притека́ющия к раце моще́й твои́х / и ве́рно вопию́щия ти: / ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ние.
Запевы трижды:
Духовенство:
Хор: Святы́й благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре, моли́ Бо́га о нас.
Духовенство: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Хор: И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому
Кондак 1
Избра́нному воево́де земли́ Росси́йский, све́тлому украше́нию Це́ркве Правосла́вныя, святому благоверному великому князю Александру Невскому, похва́льная воспису́юще, я́ко ве́рою враги́, ви́димыя же и неви́димыя, победи́вшему, и в вере своей, по речению апо́столову, добродетель, в добродетели же разум, в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие, братолюбие и любовь яви́вшему, со умилением и радостию возопии́м:
Икос 1
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 2
Видевше лепо́ту лица и теле́снаго в́озраста твоего, новогра́дстии людие ра́довахуся и сла́вляху Бога, взирающе на тя: мы же, помина́юще светлейшия па́че солнца доброде́тели твоя, блаженне Александре, просла́вившему тя Го́сподеви пои́м: Алилу́иа.
Икос 2
Разуме́л еси́, богому́дре Александре, я́ко прехо́дит о́браз ми́ра сего́, еди́но же есть на потре́бу челове́ком, е́́же благоугоди́ти Го́сподеви: сего́ ра́ди измла́да от любве к миру и я́же в мире уклони́лся еси́, вожделе́в же зде су́щими стяжа́ти небе́сная, я́ко верный раб, Го́споду во всем житии́ неле́ностно послужи́л еси́. Те́мже вопие́м ти:
Радуйся, подви́жниче веры, угожде́ние Богу па́че всего предызбра́вый.
Радуйся, подобне Аврааму во всем житии непорочно пред Богом поживый.
Радуйся, Исааково послушание показавыи;
Радуйся, путем Иаковля смиренномудрия ходивый.
Радуйся, Иосифову чистоту и целомудрие стяжавый;
Радуйся, Моисееву любовь к людем своим в себе явивый.
Радуйся, якоже Самуил чиста себе от всякаго любостяжания соблюдавый;
Радуйся, кротостию Давидовою враги своя победивый.
Радуйся, Петровой пламенней вере поревновавый;
Радуйся, с Павлом игу Христову себе поработивый.
Радуйся, богомудрие Иоанново подвигом поучения в слове Божием снискавый;
Радуйся, многих святых добродетели в себе совокупивый.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 3
Силою веры стяжал еси, блаженне Александре, высшее любомудрие, егоже ради, презирая плоть, прилежал еси о души безсмертней: темже ублажающе тя, яко стяжавша ныне безсмертие, вопием прославившему тя Христу: Аллилуиа.
Икос 3
Имеяй всегда пред очима своима Господа, трезвенно пожил еси, блаженне Александре, и вся яже творил еси, творя во славу Божию, угодил еси Богу, Емуже предстоиши ныне с лики от века угодивших: темже радующеся о тебе, зовем ти:
Радуйся, истиннаго трезвения подвижниче;
Радуйся, спасительнаго созерцания любителю.
Радуйся, наставниче наш в подвиге от мира удаления;
Радуйся, стяжателю совершеннаго дара бодрственнаго себе внимания.
Радуйся, всякаго безсловеснаго вожделения твердый противоборниче;
Радуйся, благочестия добрый подвижниче, преуспевый в разуме и деянии.
Радуйся, яко силою молитвы препобедил еси диавольская искушения;
Радуйся, яко себе от греха оградил еси последних воспоминанием.
Радуйся, яко возлюбил еси душею еже о небесных помышление;
Радуйся, яко преуспел еси в неленостных яже к Богу молитвенных предстояниих.
Радуйся, яко все житие свое освящал еси непрестанным Имене Вожия призыванием;
Радуйся, яко угождал еси Господеви всяким благоугождением.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 4
Бури искушений воздвигоша врази и противу тебе, блаженне Александре. Ты же препобедил еси сия силою благодати Христовы: темже ныне, к тихому пристанищу притек, с лики искушенных в мире, победивших же мир, вопиеши Христу: Аллилуиа.
Икос 4
Слышав Павла, глаголюща: «Всяк подвизаяйся от всех воздержится», вся в уметы вменил еси, блаженне Александре, да Христа приобрящеши: подвигами же отвержения себе и ко благим делом принуждения стяжал еси свободу славы чад Божиих: темже ублажающе тя, вопием ти таковая:
Радуйся, образ отвержения себе нам показавый;
Радуйся, ношению креста в последовании Христу нас научивый.
Радуйся, плоть со страстьми и похотьми ея поправый;
Радуйся, житием твоим суету мира обличивый.
Радуйся, всякое пристрастие земное от себе отгнавый;
Радуйся, разум свой в послушание веры пленивый.
Радуйся, волею своею благое иго заповедей Христовых подъявый;
Радуйся, сердце свое от всякия страсти душевредныя чисто сохранивый.
Радуйся, себе Богу всесовершенне предавый;
Радуйся, чрез все житие свое Богу послуживый.
Радуйся, совершением заповедей любовь к себе Божию стяжавый;
Радуйся, наследие Царствия благоугождением Богу улучивый.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 5
Боготечною звездою прешел еси в мире, блаженне Александре, блистающ славою и добродетелию: темже ныне сияеши на Небесех славою вечною с лики праведник, с нимиже выну воспеваеши Христу: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше тя, блаженне Александре, николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа, невернии единаго имене твоего устрашахуся, мы же, поминающе исполненное веры мужество твое, ублажаем тя, глаголюще:
Радуйся, доблественный в защиту веры и Церкве воителю;
Радуйся, своея земли мужественный защитителю.
Радуйся, наветов вражиих мудрый разорителю;
Радуйся, мира безпомощных сильный оградителю.
Радуйся, воинства свейскаго на брегах Невских славный победителю;
Радуйся, безопасности всея северныя страны земли Российския охранителю.
Радуйся, злых козней иноверия, подвигших чуждую рать на землю нашу, разрушителю;
Радуйся, законов правды богоукрепляемый утвердителю.
Радуйся, Пскова, отечества святыя Ольги, свободителю;
Радуйся, ненавидевших мира умирителю.
Радуйся, буйства неустроенныя в тыя дни Литвы укротителю;
Радуйся, во всех сих бранех христолюбиваго воинства своего мудрый предводителю.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 6
Проповедника кротости и терпения явил еси себе, блаженне Александре, посреди преславных побед твоих: темже и стяжал еси сугубый венец от Царя Христа, Емуже предстоиши ныне, вопия: Аллилуиа.
Икос 6
Провозсиял еси, блаженне Александре, паче мужества, терпением твоим, егоже стяжал еси, взирая на Начальника веры и Совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия ему радосте претерпе Крест: темже восхваляюще тя, усердно вопием:
Радуйся, до конца в подвизех служения Богу претерпевый;
Радуйся, терпению Христову верно подражавый.
Радуйся, силу заповеди Христовы, яже о любви ко врагом, премудро уразумевый;
Радуйся, и согрешшим противу тебе избавленным тобою людем любовь истинную показавый.
Радуйся, во искушении от народа своего хитрость лукавого прозревый;
Радуйся, мирным отбытием своим из земли своея злобу врага поправый.
Радуйся, и во всем житии своем ухищрения сатаны проразумевый;
Радуйся, злое благим, по апостолу, выну препобеждавый.
Радуйся, паки, в годину скорби, в помощь оскорбившему тя Новуграду предуспевый;
Радуйся, сего ради пламенную любовь от народа своего себе снискавый.
Радуйся, Божия посещения, болезни и лишения, со упованием терпевый;
Радуйся, сего ради светлый венец от Господа стяжавый.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 7
Хотяй провозсияти тебе всеми добродетельми, блаженне Александре, Владыка Христос призвал есть тебе к служению людем своим во дни посещения: ты же притяжал еси к терпению смирение, егоже ради ныне превознесен еси, предстоя Богу с песнию: Аллилуиа.
Икос 7
Дивно бе видети, како непобедимый воитель смиренно преклоняет главу свою пред неверными, ихже посла Господь на люди своя ради грех их: дивно же есть и воспомянути непобедимое смирение твое, блаженне Александре, имже и Господеви благоугодил еси, и люди своя спасл еси. Темже благодарно вопием ти:
Радуйся, смирения Господня подражателю;
Радуйся, подобающаго богопоставленным властем почитания учителю.
Радуйся, всякаго превозношения противоборче;
Радуйся, истиннаго послушания подвижниче.
Радуйся, всем нам образе вернаго Богу служения;
Радуйся, начальствующим наставниче в богоприятном людем предстоянии.
Радуйся, подвластных руководителю в богозаповеданном предержащим властем повиновении;
Радуйся, яко многажды ради блага людей своих путьшествовал еси к безбожным, ни во чтоже вменяя яже от них испытания.
Радуйся, яко не устрашился еси, призвав Бога, прийти к Батыеви, исполняя его веление;
Радуйся, яко многащи воспринимал еси на себе страшный ответ о неразумных народа своего востаниих.
Радуйся, яко оградил еси люди твоя от зловреднаго с неверными общения;
Радуйся, яко мудре оградил еси в земли своей отеческия доблести и предания.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 8
Странническое житие прешел еси на земли, блаженне Александре, не ведый покоя в трудех своих и не имый зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуяй: сего ради ныне, блаженне, вселился еси в вечных обителех, выну поя Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Всею душею послужив Господу и всем житием своим благоугодив ему, прославился еси благочестием, егоже ради и исповедник явился еси веры Христовы, блаженне Александре: поминающе убо подвиг исповедничества твоего, вопием ти:
Радуйся, злобы неверных не устрашивыйся;
Радуйся, твари паче Создавшаго не послуживый.
Радуйся, солнцу и огню в стане безбожных не поклонивыйся;
Радуйся, веру свою во искушении сохранивый.
Радуйся, велению безбожному не покоривыйся;
Радуйся, твердый проповедник веры пред неверными себе явивый.
Радуйся, с сугубою славою, по исповедании своем, в землю свою возвративыйся;
Радуйся, во всем житии верным вере отцев пребывый.
Радуйся, от лести иноверия премудре уклонивыйся;
Радуйся, лукавство проповедников лжеверия яве обличивый.
Радуйся, твердый защитник правоверия явивыйся;
Радуйся, лжесловесие врагов Православия словом здравым препобедивый.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 9
Всего себе повинув Богови, яко раб благий и верный послужил еси Ему, блаженне Александре, паче сверстник твоих для земли твоея потрудився: темже и внити сподобился еси в радость Господа своего, Емуже предстоиши ныне, со Ангелы поя: Аллилуиа.
Икос 9
Витийствующий язык не возмогл бы восхвалити дела твоя, блаженне Александре, яже совершил еси, полагая по братии душу свою: смиренно убо поминающе сицевая исправления твоя, умиленную песнь приносим ти, глаголюще:
Радуйся, братолюбия христианскаго приискренний ревнителю;
Радуйся, Моисеевы и Павловы любве ко братии подражателю.
Радуйся, заповедей Христовых яже о любви верный исполнителю;
Радуйся, и всех нас в любви к присным дивный наставниче.
Радуйся, примером своим паче слова явивыйся стязающихся о наследии братии своих примиритель;
Радуйся, о благе народа усердно в житии своем пекийся.
Радуйся, общаго мира во днех своих устроителю;
Радуйся, изгнаннаго страхом нашествий татарских народа своего собирателю.
Радуйся, безпомощных присный защитителю;
Радуйся, нищих и алчущих питателю.
Радуйся, сирых сильный покровителю;
Радуйся, и ныне всех скорбящих и нуждающихся мощный пред Господом предстателю.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 10
Спасти хотя душу свою, ведый же, яко не имущему любве к Богу никиими же подвигами и добродетельми улучити спасение возможно есть, стяжал еси венец добродетелей, еже есть любовь к Богу, Емуже предстоя ныне, радостно вопиеши: Аллилуиа.
Икос 10
Царя Небеснаго возлюбив от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею мыслию твоею, принесл еси Ему, блаженне Александре, последи многоразличных приношений веры и усердия, себе самаго в жертву живу, святу, благоугодну: темже ублажающе тя, вопием ти:
Радуйся, в житии своем всеми богоугодными делы Господеви послуживый;
Радуйся, обетами иночества святое житие свое увенчавый.
Радуйся, многи храмы Божий, безбожными раззоренныя, обновивый;
Радуйся, к просиянию подвигов постничества обители святыя созидавый.
Радуйся, подвизающихся измлада в благочестии ради Бога возлюбивый;
Радуйся, ангельский образ и себе чистою душею предызбравый.
Радуйся, в конец жития своего всего себе Богу посвятивый;
Радуйся, приятием схимы, с новым именем Алексия, всесовершенне себе Богу предавый.
Радуйся, обетом девства чистоту сердца своего явивый;
Радуйся, обетом нестяжания высоту духа своего показавый.
Радуйся, обетом послушания всецелое служение свое Единому Богу во веки утвердивый;
Радуйся, к венцу мудраго и благаго князя мзду инока притяжавый.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 11
Пение погребальное слезами растворяшеся у гроба твоего, блаженне Алексадре; людие твои плакахуся о тебе, солнце земли Русския, в полудни зашедшем, и рыдания прерываху умиленную песнь их к Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Свет славы небесныя осия тя вскоре, блаженне Александре, утешая плачущия люди твоя: темже видяще при гробе твоем знамения и чудеса, сынове российстии достойне призываху тя, яко в молитвах предстателя; мы же, понимающе скорое заступление твое, вопием ти:
Радуйся, угодниче Божий, в самом погребении прославление от Бога получивый;
Радуйся, скорый предстателю наш, егоже призываху отцы наши в нуждех и озлоблениих.
Радуйся, в борьбе с татары князю Димитрию Донскому вспоможение явивый;
Радуйся, царю Иоанну и казанцы одоление исходатаивый.
Радуйся, исцеления многоразличныя всем подаваяй;
Радуйся, слепым зрение молитвою твоею возвращаяй.
Радуйся, хромым, припадающим ко гробу твоему, хождение даруяй;
Радуйся, разслабленных неможение врачуяй.
Радуйся, одержимым от бесов свобождение подаваяй;
Радуйся, безнадежных надеждою спасения оживляяй.
Радуйся, в погубльших разум разумение возставляяй;
Радуйся, от гроба твоего многообразныя чудотворения присно источаяй.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 12
Благодать познавше, живущую в нетленных мощех твоих, людие владимирстии с любовию прихождаху ко святей раце твоей и, радостно лобызающе ю, славляху о тебе Бога, прославляющаго святыя Своя, со умилением вопиюще Ему: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще добродетели и чудеса твоя, радостию сретаху и провождаху отцы наши святое тело твое, егда, преселяхуся святыя мощи твоя на новое место покоища в славном святаго Петра граде: и мы ныне, радующеся о небесней славе твоей и обитании нетленных мощей твоих в богоизбранном граде сем со онеми вопием ти:
Радуйся, российский Иосифе, на новое место упокоения преселивыйся;
Радуйся, всех концев земли Российския покровителю.
Радуйся, Петрова града благонадежное утверждение;
Радуйся, тогоже во бранех Небесный защитителю.
Радуйся, северныя столицы неоцененное украшение;
Радуйся, тезоименитыя тебе обители славо и утверждение.
Радуйся, народу русскому здравие же и спасение молитвами твоими подаваяй;
Радуйся, всех упование на тя возложивших, богомудрый учителю.
Радуйся, иноком, яко инок, полезное, примером жизни своея, наставление преподаваяй;
Радуйся, мирским людем, яко в мире потрудивыйся, к добродетелем общежития руководителю.
Радуйся, нетлением своим всем нам надежду воскресения подаваяй;
Радуйся, всех нас в напастех и скорбех поборниче, хранителю и свободителю.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 13
О святый благоверный великий княже Александре! От благоговейных сердец приносимую ти, аще и недостойную, хвалебную песнь сию, приими от нас, яко усердную жертву сердец, любящих тя и ублажающих святую память твою. Охраняй всех нас молитвами твоими: огради ходатайствы твоими град твой и вся люди земли Российския, да тихое и безмолвное житие поживше в нынешнем веце блаженство вечное наследим и купно с тобою и всеми святыми выну сподобимся воспевати Богу: Аллилуиа.
(Сей кондак читается трижды.)
Икос 1
Со Ангелы и всеми святыми предстои́ши ныне Христу, блаже́нне Александре, моля́ся о любо́вию чту́щих тя: темже, помина́юще, я́ко измла́да Христа возлюбив, к небесным духом прилепи́лся еси́, безпло́тных подража́в житию́, ублажаем тя, вопиюще:
Радуйся, ко́рене благочести́ваго о́трасле пречестна́я.
Радуйся, благове́рия предков насле́дниче.
Радуйся, доброде́телей отца боголюби́ваго подража́телю.
Радуйся, кро́тости и благоче́стия ма́терняго прее́мниче.
Радуйся, вождю́ к небесе́м ста́да своего христолюби́ваго.
Радуйся, в житии всех рабов Божиих дру́же и ревни́телей благочестия собесе́дниче.
Радуйся, преподо́бных ли́ка богосве́тлаго соприча́стниче.
Радуйся, веры Христовы непобедимый испове́дниче.
Радуйся, во́лею му́чениче, сликовству́яй ныне со́нму мучеников добропобе́дному.
Радуйся, христианскаго упова́ния и любве́ всем нам девственный проповедниче.
Радуйся, уста́вов и чи́на церковнаго благоле́пнаго ревнителю.
Радуйся, верных чад Церкве и угодников Божиих сонасле́дниче.
Радуйся, святый благоверный великий княже Александре.
Кондак 1
Диакон: Во́нмем, прему́дрость, во́нмем. Проки́мен, глас четве́ртый:
Честна́ пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его́.
Хор: Честна пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его́.
Диакон: Что́ возда́м Го́сподеви о все́х, я́же воздаде́ ми.
Хор: Честна́ пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его.
Диакон: Честна́ пред Го́сподем.
Хор: Сме́рть преподо́бных Его́.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Священник: Я́ко свят еси́, Бо́же на́ш, и во святы́х почива́еши, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Диакон: Всякое дыхание да хвалит Господа.
Хор:
Диакон: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Хор: Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Диакон: Вся́кое дыха́ние.
Хор: Да хва́лит Го́спода.
Диакон: И о сподо́битися нам слы́шанию свята́го Ева́нгелия Го́спода Бо́га мо́лим.
Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды.)
Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.
Священник: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Священник: От Матфе́я, свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Диакон: Во́нмем.
Священник чтет Евангелие от Матфея (зачало 43, гл. 11, ст. 27–30):
Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: Вся́ Мне́ пре́дана су́ть Отце́м Мои́м, и никто́же зна́ет Сы́на, то́кмо Оте́ц: ни Отца́ кто́ зна́ет, то́кмо Сы́н, и ему́же а́ще во́лит Сы́н откры́ти. Прииди́те ко мне́ вси́ тружда́ющиися и обремене́ннии, и А́з упоко́ю вы́. Возми́те и́го Мое́ на себе́, и научи́теся от Мене́, я́ко кро́ток е́смь и смире́н се́рдцем: и обря́щете поко́й душа́м ва́шим. И́го бо Мое́ бла́го, и бре́мя Мое́ легко́ е́сть.
ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ НОВОГО ДОМА
Обычно в начале чина освящения дома совершается водосвятный молебен.
На отдельном столике приготовляется чаша с чистой водою для освящения и зажигаются с трех сторон чаши свечи. На столике также приготовляются елей для освящения и стручец для помазания стен елеем. На столике же лежит Евангелие и крест. Пред началом освящения нового дома на всех четырех стенах внутри дома рисуется восьмиконечный крест с копием и тростию по сторонам (см. рисунок).
Водосвятный молебен.
Священник, покадив воду (и иконы), обратясь к востоку (или в сторону икон), делает обычный начальный возглас:
Благословен Бог наш:
Певцы поют (или читает чтец): Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный:
Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой; посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния: поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои, душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой; не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах; скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой; Дух Твой Благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою и милостию Твоею потребиши враги моя и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.
Чтец (после 142-го псалма): Слава и ныне. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды).
Священник: Бог Господь и явися нам (со стихами).
Певцы поют Бог Господь (трижды) и тропари, глас 4-й (см. в Требнике чин малого освящения воды): К Богородице прилежно ныне притецем:
Слава и ныне. Не умолчим никогда, Богородице:
Чтец после пения тропарей читает 50-й псалом, и певцы затем поют тропари на малое водоосвящение, глас 6-й (стихирный).
Певцы : Еже радуйся Ангелом приимшая:
В конце водосвятного молебна поются из Требника три тропаря (напев стихирный):
Твоих даров достойны нас сотвори: (глас 2).
Источник исцелений: (глас 4).
Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная: (глас 4).
После пения этих тропарей - переход к чину освящения дома (см. ниже).
Если св. вода имеется и водосвятный молебен не совершается, то освящение дома начинается так .
На столике приготовляются:
святая вода,
елей для освящения и
стручец для помазания елеем;
на столике лежит Евангелие и крест, и горят свечи.
Священник: Благословен Бог наш:
Певцы : Аминь.
Священник
Певцы : Царю Небесный:
Чтец : Трисвятое по Отче наш. Приидите, поклонимся (трижды) и 90-й псалом,
и прочее чина освящения дома.
Чин освящения дома.
Чтец читает 90-й псалом:
Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси, и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна. Плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися; оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща (нападения) и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится. Обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое; Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси (селению) твоему. Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его, с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его. Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
После псалма поется или читается тропарь, глас 8.
Певцы : Якоже Закхееву дому Твоим, Христе, входом спасение бысть, сице и ныне входом священных служителей Твоих, и с ними святых Твоих Ангел, мир Твой подаждь дому сему, и милостивно благослови его, спасая и просвещая всех жити хотящих в нем.
Священник (зря к востоку): Господу помолимся.
Певцы: Господи, помилуй.
Священник читает во всеуслышание молитву:
Господи Иисусе Христе Боже наш, изволивый под сень Закхея мытаря внити, и спасение тому и всему дому его бывый; Сам и ныне зде жити восхотевшия, и нами недостойными мольбы Тебе и моления приносящия, от всякаго зла невредимы соблюди, благословляя их и обиталище сие, и ненаветен тех живот выну сохраняяй, изобильно вся благая Твоя им Твоим благословением на пользу подаваяй. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.
Певцы : Аминь.
Священник: Мир всем.
Певцы: И духови твоему.
Священник : Главы ваша Господеви приклоните.
Певцы (медленно): Тебе, Господи.
Священник тайно читает молитву:
Владыко Господи Боже наш, на высоких живый и на смиренныя призираяй, благословивый дом Лаванов при входе Иакова и дом Пентефриев приходом Иосифовым, благословивый дом Аведдарин внесением кивота, и во дни пришествия во плоти Христа Бога нашего, спасение дому Закхеову даровавый: Сам благослови дом сей, и в нем жити хотящих страхом Твоим огради, и невредимых от сопротивных сохрани, и благословение Твое с высоты жилища Твоего низпосли им, и благослови и умножи вся благая в доме сем.
Возглас: Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Певцы : Аминь.
Священник благословляет рукой трижды елей, произнося: Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. И читает над елеем молитву:
Господи Боже наш, призри ныне милостивно на молитву мене смиреннаго и недостойнаго раба Твоего, и низпосли благодать Пресвятаго Твоего Духа на елей сей, и освяти его, яко да будет во освящение месту сему и на нем сооруженну дому, и на прогнание всякия сопротивныя силы и сатанинских наветов, Ты бо еси благословляяй и освящаяй всяческая, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Певцы: Аминь.
Священник после молитвы берет святую воду и кропит ею «вся стены дому окрест и вся клети его, глаголя»:
Во имя Отца и Сынa и Святаго Духа, окроплением воды сея освященныя в бегство да претворится все лукавое бесовское действо. Аминь.
Окропив весь дом, священник берет святой елей и помазывает им крестообразно стены дома в местах, где написан крест, в середине его (креста), начав с восточной стены, затем западную, северную и южную, каждый раз произнося:
Священник: Благословляется дом сей помазанием святаго елея сего, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
(После помазания елеем пред каждым крестом возжигаются свечи.)
Во время помазания елеем стен дома певцы медленно поют на глас 5-й стихиру.
Певцы: Благослови, Господи, дом сей, и исполни его земных Твоих благ, и в нем благочестно жити хотящих от всякаго злаго обстояния неврежденных сохрани, и всякое изобилие небеснаго и земнаго Твоего благословения тем даруй, и яко Щедр помилуй, по велицей Твоей милости.
Священник по окончании помазания возглашает: Премудрость прости, услышим Святаго Евангелия. Мир всем.
Певцы : И духови твоему.
Священник
Певцы: Славa Тебе, Господи, слава Тебе (то же после прочтения Евангелия).
Священник : Вонмем. И читает Евангелие от Луки, зачало 94 (19, 2-10). По прочтении Евангелия священник кадит весь дом, а чтец читает 100-й псалом:
Милость и суд воспою Тебе, Господи. Пою и разумею в пути непорочне, когда приидеши ко мне? Прехождах в незлобии сердца моего посреде дому моего. Не предлагах пред очима моима вещь законопреступную, творящия преступление возненавидех. Нe прильпе мне сердце строптиво: уклоняющагося от мене лукаваго не познах. Оклеветающаго тай (тайно) искренняго своего, - сего изгонях: (с) гордым оком и несытым сердцем, - с сим не ядях. Очи мои на верныя земли, посаждати я со мною; ходяй по пути непорочну, - сей ми служаше. Не живяше посреде дому моего творяй гордыню; глаголяй неправедная, - не исправляше (не имел благоволения) пред очима моима. Во утрия избивах вся грешныя земли, еже потребити от града Господня вся делающия беззаконие.
Священник затем произносит краткую сугубую ектению: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Певцы: Господи, помилуй (трижды) - на каждое прошение.
Священник : Еще молимся о еже низпослати благословение Свое на дом сей и на рабов Своих (имена ), и на всех в нем благочестно жити хотящих, и послати им Ангела Своего милостивa, соблюдающа и сохраняюща их от всякаго зла, и наставляюща к деланию всех добродетелей, и ко исполнению святых Христовых заповедей, и о еже сохранити их от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча и нашествия иноплеменник, от всякия смертоносныя раны, и даровати им здравие, и долгоденствием оградити их, и во всем угобзити (изобилие даровати), рцем вси, Господи, услыши и помилуй.
Священник: Еще молимся за всю братию и за вся христианы.
Священник : Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли, и сущих в мори далече: и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны, Милостив бо и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Певцы : Аминь.
После возгласа бывает обычный отпуст.
Священник: Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас.
Певцы : Честнейшую Херувим…
Священник: Слава Тебе, Христе Боже…
Певцы
Священник произносит обычный дневной отпуст и далее возглашает многолетие «дому владыце» и живущим в нем.
После чего дает крест с окроплением святой водою и «отходит во свояси, благодаря Бога».
Примечание.
По практике, произносится (примерно) следующее многолетствование: «Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешение, взаимную любовь и согласие, и изобилие плодов земных, подаждь, Господи, всем верным Твоим, хотящим жити (или живущим) в доме сем (и всем предстоящим и молящимся), и сохрани их на многая лета!»
Чин освящения нового дома помещается в Дополнительном Требнике издания Киево-Печерской Лавры.
ЧИН МОЛЕБНА НА ПАСХАЛЬНОЙ СЕДМИЦЕ
Диакон: Благослови, владыко.
Священник : Благословен Бог наш:
Хор : Аминь.
Духовенство : Христос воскресе: (трижды).
Хоp : Христос воскресе: (трижды).
Духовенство - стихи Пасхи:
Да воскреснет Бог: и т. д.
Хор : Христос воскресе из мертвых: (после каждого стиха).
Духовенство : Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ.
Хор
Хор затем поет тропарь святому.
Слава и ныне. Предварившия утро яже о Марии:
Хор поет канон Пасхи (одни ирмосы).
Песнь 1-я: Воскресения день:
Песнь 3-я: Приидите пиво пием новое:
Духовенство : запев святому. Например: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.
Хор : То же повторяет.
Духовенство
Хор : И ныне и присно: и сейчас же - Моли Бога о нас: или Спaси от бед: Затем хор продолжает пение ирмосов канона.
Песнь 4-я: На божественней стражи:
Припев: Христос воскресе из мертвых.
Песнь 5-я: Утренюем утреннюю глубоку:
Припев: Христос воскресе из мертвых.
Песнь 6-я: Снизшел еси:
Христос воскресе из мертвых. Конечное, 1 раз (протяжно).
Духовенство : запев святому.
Хор повторяет запев.
Духовенство : Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Хор : И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Моли Бога о нас: или Спаси от бед: Затем кондак Пасхи - Аще и во гроб:
Диакон : Вонмем, премудрость. Прокимен.
Хор : прокимен празднику и святому. (Иногда здесь читается Апостол по дню.)
Диакон : Премудрость, прости, услышим Святаго Евангелия.
Священник : Мир всем.
Хор : И духови твоему.
Священник : От Луки Святаго Евангелия чтение.
Хор
Диакон : Вонмем.
Священник читает Евангелие праздника (зачало 114 от Луки) и святому.
Хор : Слава Тебе, Господи: и сейчас же ирмосы канона.
Песнь 7-я: Отроки от пещи избавивый:
Припев: Христос воскресе из мертвых.
Песнь 8-я: Сей нареченный и святый день:
Припев: Христос воскресе из мертвых.
Песнь 9-я: Светися, светися, новый Иерусалиме:
Хор : Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ: (тропарь Пасхи трижды).
Предварившия утро:
Слава: Тропарь святому.
И ныне: Аще и во гроб снизшел еси:
Диакон ектению: Помилуй нас, Боже:
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Услыши ны, Боже, Спасителю наш:
Диакон : Премудрость.
Хор : Христос воскресе из мертвых: (тропарь Пасхи трижды).
Духовенство (вместо «Слава Тебе, Христе Боже…»): Христос воскресe из мертвых, смертию смерть поправ.
Хор : И сущим во гробех живот даровав.
Священник (отпуст с крестом): Христос, воскресый из мертвых, смертию смерть поправый и сущим во гробех живот даровавый, истинный Бог наш:
После сего священник возглашает, осеняя крестом: Христос воскресе (трижды), и мы отвечаем: Воистину воскресе.
Хор поет тропарь: Христос воскресе: (трижды). Затем: И нам дарова живот вечный, покланяемся Его тридневному воскресению (или после отпуста бывает многолетствование).
СОКРАЩЕННЫЙ ЧИН МОЛЕБНОГО ПЕНИЯ
(частного и общественного)
Открываются царские врата. Священник с Евангелием и крестом выходит к чтимой иконе или установленному месту и полагает Евангелие и крест на аналой.
При шествии впереди идет пономарь со светильником.
Священник : Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Хор : Аминь.
Священник : Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Хор : Царю Небесный (гл. 6-й).
Чтец : Трисвятое по Отче наш.
Священник : Яко Твое есть Царство:
Хор : Аминь.
Здесь иногда читается чтецом (после возгласа): Аминь. Господи, помилуй (12 раз). Приидите, поклонимся, и 142-й псалом (или другой соответственно молебну), затем произносится священником (или диаконом) мирная ектения, в которой после прошения «О плавающих, путешествующих» прилагаются особые прошения, сообразно молебну (см. ниже Приложения).
Священник : Бог Господь, и явися нам, благословен Грядый во имя Господне (со стихами).
Стих 1-й. Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Стих 2-й. Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им.
Стих 3-й. Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.
Хор : Бог Господь, и явися нам (трижды) - по гласу тропаря.
Хор : также тропарь, кому поется молебен. Если молебен нескольким святым, то тропари распределяются в порядке чинов святых - от большего к меньшим.
Если молебен совершается Пресвятой Богородице, то поются сии тропари, глас 4:
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи: Тя бо и едину надежду имамы.
Слава и ныне:
Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии, аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед? Кто же бы сохранил до ныне свободны? Не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.
Священник: припевы - малые, смотря кому молебен. Например:
Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Иисусе Сладчайший, спаси нас.
Иисусе, Сыне Божий, помилуй нас.
Слава, Господи, Кресту Твоему Честному.
Святый Архистратиже Божий Михаиле, моли Бога о нас.
Святый великий Иоанне, Предтече Господень, моли Бога о нас (или: Святый Предтече и Крестителю Спасов Иоанне, моли Бога о нас).
Святителю отче Николае, моли Бога о нас.
Святый пророче Божий Илие, моли Бога о нас.
Святый священномучениче (имя), моли Бога о нас.
Святый великомучениче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Святый мучениче (имя), моли Бога о нас.
Святая мученице (имя), моли Бога о нас.
Святый благоверный княже (имя), моли Бога о нас.
Преподобне отче Сергие, моли Бога о нас.
Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Святая равноапостольная Ольго, моли Бога о нас.
Вси святии, молите Бога о нас.
Хор : повторяет припев священника.
Священник (после одного или ряда припевов, смотря одному ли святому, или многим, совершается молебное пение):
Славa Отцу и Сыну и Святому Духу.
Хор : И ныне и присно и во веки веков. Аминь. (В данном молении припевы и «Слава и ныне» повторяются как священником, так и хором два раза, после чего:)
Священник или хор поет великие припевы (катавасию), смотря кому совершается молебен.
Если Пресвятой Троице:
Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, к Милостивому Избавителю, всех Владыце, в Троице славимому Богу.
Если Господу нашему Иисусу Христу:
Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, к Милостивому Избавителю, всех Владыце Господу Иисусу.
Если Пресвятой Богородице:
Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко Нерушимей Стене и Предстательству.
Хор (если совершается пение Пресвятой Богородице):
Призри благосердием, Всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление, и исцели души моея болезнь.
Хор (если совершаются моления и святым, и пелись припевы или припев святому, то хор поет еще и эту катавасию):
Моли (молите) Бога о нас (имя святого), яко мы усердно к тебе (вам) прибегаем, скорому (скорым) помощнику (помощником) и молитвеннику (молитвенником) о душах наших. (По местной практике в некоторых епархиях этот припев поет священник.)
Священник
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Еще молимся о великом господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя), и господине нашем (епископе - имя), и всей во Христе братии нашей.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Еще молимся о богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих (имена) и всех зде предстоящих и молящихся.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Еще молимся за всю братию и за вся христианы.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Хор : Аминь.
Священник и хор повторяют прежние малые припевы, заключая каждую группу припевов пением: «Слава и ныне». - После троекратного повторения группы малых припевов, священник и хор поют великие припевы: Избави от бед: или следующие за ним (см. образец выше), затем священник произносит малую ектению:
Паки и паки миром Господу помолимся.
Хор : Господи, помилуй.
Священник : Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Хор : Господи, помилуй.
Священник : Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
Хор : Тебе, Господи.
Священник : Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Хор : Аминь.
Если молебен служится с акафистом, то здесь хор начинает петь первый кондак акафиста, и священник читает акафист: хор поет концы икосов и кондаков. После акафиста или - если нет акафиста, - после малой ектении:
Священник : Вонмем. Премудрость, вонмем. Прокимен со стихами.
(В праздник - прокимен утрени, а в иные дни по чину святого - см. Приложение II.)
Хор поет прокимен.
Священник : Господу помолимся.
Хор : Господи, помилуй.
Священник : Яко Свят еси, Боже наш, и во святых почиваеши, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Хор : Аминь.
Священник : Всякое дыхание да хвалит Господа (со стихами).
Стих 1-й. Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его.
Стих 2-й. Всякое дыхание.
Хор : (поет по гласу прокимна) Всякое дыхание да хвалит Господа (2 раза и третий раз - окончание).
Священник : И о сподобитися нам слышанию Святаго Евангелия, Господа Бога молим.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Премудрость, прости, услышим Святаго Евангелия. Мир всем. (Благословляет предстоящих.)
Хор : И духови твоему.
Священник : От Матфея (Марка, Луки, Иоанна) Святаго Евангелия чтение.
Хор : Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Священник : Вонмем. Читает Святое Евангелие.
Хор : Слава Тебе, Господи, слава Тeбe.
Если молебен служится с водоосвящением, то здесь, после Евангелия, начинают петь: «Еже радуйся Ангелом приимшая» (см. Требник). В конце чина водоосвящения поют стихиры «Твоих даров…», «Источник исцелений…», после чего заканчивается пением общего молебна; произносится ектения «Помилуй нас, Боже» и проч. - см. ниже.
По местной практике в некоторых епархиях молебное Евангелие здесь, после 6-й песни, не читается, а присоединяется к Евангельскому чтению на водоосвящении.
Священник и хор трижды повторяют малые припевы, оканчивая каждый раз пением: «Слава и ныне» (см. выше).
Хор : Достойно есть: или ирмос 9-й песни канона праздника.
Чтец : Трисвятое по Отче наш.
Хор : тропари, которые пелись в начале молебна.
Священник (произносит ектению): Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Еще молимся Господу Богу нашему, о еже услышати глас моления нас грешных, и помиловати рабов Своих (имена) и покрыти их от всякия скорби, беды, гнева и нужды, и от всякия болезни душевныя и телесныя, даровати же им здравие с долгоденствием, рцем вси: скоро услыши и милостивно помилуй.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Еще молимся, о еже сохранитися граду сему (веси сей, или: святей обители сей), и всякому граду, и стране, от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и междоусобныя брани: о еже милостиву и благоуветливу быти Благому и Человеколюбивому Богу нашему, отвратити всякий гнев, на ны движимый, и избавити ны от належащаго и праведнаго Своего прещения, и помиловати ны.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник прилагает здесь, смотря по молебну, и другие прошения. (См. Иерейский молитвослов, Книга молебных пений, Приложение.)
Священник: Еще молимся, и о еже услышати Господу Богу глас моления нас грешныx, и помиловати нас.
Хор : Господи, помилуй (трижды).
Священник : Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли, и сущих в мори далече: и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны. Милостив бо и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Хор : Аминь.
Священник (возглас - в зависимости от того, кому служится молебен):
Господу помолимся, или: Ко Пресвятей Владычице нашей Богородице помолимся, или: Ко преподобному и богоносному отцу нашему Сергию помолимся и т. п.
Хор : Господи, помилуй (трижды), или: Пресвятая Богородице, спаси нас, или: Преподобне oтче (имя) моли Бога о нас, или другой соответствующий припев.
Священник читает молитву, «емуже молебен пет».
Хор : Аминь.
Священник : Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас.
Хор : Честнейшую Херувим:
Священник : Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.
Хор : Слава и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови.
Священник (отпуст праздничный или обыкновенный): Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.
Хор : Аминь. Под Твою милость: или величание святым.
Священник дает крест верующим.
В день престольного праздника, брака и других особых случаев возглашается пред царскими вратами после отпуста многолетие.
МОЛИТВА РАЗРЕШИТЕЛЬНАЯ, ОТ ИЕРЕЯ НАД ПРЕСТАВЛЬШИМСЯ ЧТОМАЯ
Господь наш Иисус Христос, Божественною Своею благодатию, даром же и властию, данною святым Его учеником и апостолом, во ежe вязати и решити грехи человеков, (рек им: приимите Духа Святаго, ихже отпустите грехи, отпустятся им: ихже удержите, удержатся: и елика аще свяжетe и разрешите на земли, будут связана и разрешена и на небеси). От онех же и на ны друг другоприимательно пришедшею, да сотворит чрез мене смиреннаго прощенно и сие по духу чадо (имя) от всех, елика яко человек согреши Богу словом или делом, или мыслию, и всеми своими чувствы, волею или неволею, ведением или неведением. Аще под клятвою или отлучением архиерейским бысть, или аще клятву отца своего или матере своея наведе на ся, или своему проклятию подпаде, или клятву преступи, или иными некиими грехи яко человек связася: но о всех сих сердцем сокрушенным покаяся, и от тех всех вины и юзы да разрешит его (ю); елика же за немощь естества забвению предаде, и та вся да простит ему (ей), человеколюбия ради
Своего, молитвами Пресвятыя и Преблагословенныя Владычицы и Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных апостол, и всех святых. Аминь.
СПИСОК ВЕЩЕЙ, НЕОБХОДИМЫХ ПРИ ОСВЯЩЕНИИ ХРАМА СВЯЩЕННИКОМ
Вещества и вещи, необходимые для освящения храма.
Ко дню освящения храма настоятель с причтом должен иметь следующие предметы и вещества:
а) медную маленькую кастрюлю для воскомастиха, ручку которой необходимо обвить ленточкой, чтобы не обжечь руку;
б) 400 гр. желтого воска и по 40 гр.: мастики, простого и росного ладана и аптечного алоэ (толченых). Если нет мастики - достаточно белый ладан; если нет алоэ - вместо него белая сера (смола) или чистая канифоль;
в) 4 чистых камня; 5 или больше полотенцев; 2 бутылки красного вина: одну к освящению престола, другую для совершения литургии;
г) нoж столовый чистый; две антидорные тарелки, чтобы подавать нужные при освящении предметы; 15-20 свечей, которые нужны будут для возжигания на всенощном бдении, при освящении воды и храма;
д) водосвятную чашу с кропилом; бутылку розовой воды, если она имеется, и несколько пузырьков духов; 4 грецких губки для вытирания престола.
Все указанные предметы должны быть помещены на столе возле горнего места.
Облачения и богослужебные книги.
Необходимо приготовить священнических и диаконских облачений по числу служащих. Священников при освящении может быть от трех до семи, диаконов до четырех. Совершать литургию можно втроем и впятером.
Кроме облачений, нужны запоны (фартуки) для священников по числу служащих при освящении храма.
Нужно приготовить необходимое число экземпляров Служебников для священников, а также весь круг богослужебных книг, кадила (два), фонарь для крестного хода, диаконские свечи (две).
Кроме стола и сосуда для благословения хлебов, нужно приготовить два стола, обшитых белым полотном: один (большой) - на середине церкви, другой (небольшой) -
у местной иконы Спасителя, а также два аналоя, которые поставляются на середине храма.
Предметы и принадлежности храма и алтаря .
На указанном большом столе (обшитом полотном), поставленном среди храма, размещаются следующие принадлежности жертвенника и престола.
На левой стороне стола укладываются поперек: покрывало на жертвенник, на него верхнее и нижнее одеяния престола, шелковый или хлопчатобумажный шнур (17-25 метров, смотря по величине престола), сверху всего - воздухи и илитон;
на правой стороне стола: ковчег, Евангелие, крест, потир, дискос, звездица, копие, лжица, тарелочки, губки в антиминс и потир, четыре гвоздя для прикрепления престола, грамота, подписанная архиереем, а также святое Миро и стручец для помазания престола и стен храма.
Стол со всеми предметами накрывается белой прозрачной кисеей (примерно 2,5 х 2,5 метра или по размеру стола).
У этого стола ставят два аналоя и на них кладут три уже освященные иконы: Спасителя, Божией Матери и храмовую в малом размере, и поставляют вокруг стола и аналоев два или четыре выносных подсвечника и семисвечник (впереди), если он есть, - для возжигания свеч во время всенощного бдения. Подсвечники пред началом самого освящения храма уносятся.
Пред всенощным бдением на столе у местного образа Спасителя поставляет священник дискос, на него полагает антиминс и накрывает сверху звездицей и покровцем; пред ним всю ночь должна гореть лампада.
Заблаговременно надо проверить:
по размерам ли престола и жертвенника пошиты их одеяния (примерить), и нашиты ли на них кресты;
по уставу ли сделан престол и засверлены ли для гвоздей отверстия (на углах) в верхней доске и четырех столпах престола; сделаны ли выемки под шляпки гвоздей в верхней доске и канавка для веревки на боках верхней доски.
Престол делается высотою 1 аршин шесть вершков (98,8 см), а ширина и длина бывает по размерам алтаря и царских врат. (Обычно соотношение высоты, длины и ширины составляет 5,5: 6: 5 ). Жертвенник делается одинаковой высоты с престолом.
Утром до звона приготовляется воскомастих, для этого берут указанное количество желтого воска, pacтопляют его на огне, потом добавляют прочие указанные вещества (толченые), но кипеть всему этому составу долго не дают, чтобы не полился из кастрюльки. Во время освящения воскомастих подается подогретым (в жидком виде ).
К ОБЩЕМУ МОЛЕБНУ
ПРОКИМНЫ
Спасителю, гл. 6.
Господи, воздвигни силу Твою / и прииди во еже спасти нас.
(Стих): Пасый Израиля вонми, наставляяй, яко овча, Иосифа.
Пресвятой Богородице, гл. 4.
Помяну имя Твое / во всяком роде и роде.
(Стих): Отрыгну сердце мое слово благо.
Ангелам, гл. 4.
Творяй Ангелы Своя духи / и слуги Своя пламень огненный.
(Стих): Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.
Пророкам, гл. 4.
Ты иерей во век / по чину Мелхиседекову.
(Стих): Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих.
Апостолам, гл. 8.
Во всю землю изыде вещание их / и в концы вселенныя глаголы их.
(Стих): Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.
Святителям, гл. 1.
Уста моя возглаголют премудрость / и поучение сердца моего разум.
(Стих): Услышите сия вси языцы, внушите вси живущии по вселенней.
Святителям и преподобным, священномученикам и Христа ради юродивым, гл. 7.
Честна пред Господем / смерть преподобных Его.
(Стих): Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми.
Мученику, гл. 7.
Возвеселится праведник о Господе / и уповает на Него.
(Стих): Услыши, Боже, глас мой, внегда молити ми ся к Teбе.
Мученикам и бессребренникам, гл. 4.
Святым, иже суть на земли Его, / удиви Господь вся хотения Своя в них.
(Стих): Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся.
Священномученику, исповедникам и преподобномученикам, гл. 8.
Восхвалятся преподобнии во славе / и возрадуются на ложах своих.
(Стих): Воспойте Господеви песнь нову, хваление Его в церкви преподобных.
Мученицам и преподобным женам, гл. 4.
Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев.
(Стих): В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых.
На двунадесятые праздники и в полиелейные дни при молебнах прокимны и Евангелия берутся из всенощного бдения.
ЕВАНГЕЛИЯ ОБЩИЕ СВЯТЫМ
Спасителю - Мф. зач. 20, от полу€.
Пресвятой Богородице - Лк. зач. 4.
Ангелам - Лк. 51 или Мф. 52.
Пророкам - Мф. 96 или Лк. 62.
Апостолу - Мф. зач. 34.
Апостолам - Лк. зач. 50 или 51.
Святителю - Ин. 36.
Святителям - Мф. 11 или Ин. 35.
Преподобным и юродивым - Мф. 43 или Лк. 24.
Мученику - Лк. 63, Ин. 52.
Мученикам - Мф. 36 или Лк. 106.
Священномученику - Лк. 67.
Священномученикам - Лк. 24, 54, 77.
Преподобномученику - Мк. 37.
Преподобномученикам - Мф. 38, Лк. 64.
Мученице - Мф. 62 или Мк. 21.
Преподобным женам - Мф. 105 или Лк. 33.
Исповедникам - Лк. 64.
Бессребренникам - Мф. 34.
ВЕЛИЧАНИЯ
В переходящие праздники:
Неделя ваий.
Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: Благословен Грядый во имя Господне.
Неделя Антипасхи.
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго.
Святым женам-мироносицам.
Величаем вас, святии мироносицы, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа, Бога нашего.
Вознесению Господню.
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса, с пречистою Твоею плотию божественное Вознесение.
Святой Троице.
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси божественным учеником Твоим.
Всем святым.
Величаем вас, святии вси, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.
В Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших.
Величаем вас, святии вси, в земли Российстей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего.
Пресвятой Троице.
Величаем Тя, Триипостасный Владыко, верою православною землю Русскую озарившаго и святых сродников наших сонм велий в ней прославльшаго.
Пресвятой Богородице.
Достойно есть величати Тя, Богородице, земли Русския Царицу Небесную, и людей православных Владычицу Державную.
Величание святым.
Ублажаем вас, чудотворцы наши славнии, землю Русскую добродетельми вашими озарившии и образ спасения нам светоявленно показавшии.
В непереходящие праздники:
Сентябрь.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия.
Ублажаем тя, преподобне отче Сергие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.
Величаем тя, апостоле Христов и евангелисте Иоанне Богослове, и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.
Октябрь.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой Честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.
Величаем вас, святителие Христовы: Петре, Алексие, Ионо, Филиппе и Ермогене, и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас Христа Бога нашего.
Ноябрь.
Величаем вас, Архангели и Ангели, и вся воинства, Херувими и Серафими, славящии Господа.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.
Декабрь.
Величаем тя, святителю отче Нико€лае, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.
Январь.
Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.
Февраль.
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.
Март.
Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Величаем вас, святии равноапостольнии Мефодие и Кирилле, вся словенския страны ученьми своими просветившии и ко Христу приведшии.
Июнь .
Величаем тя, Предтече Спасов Иоанне, и чтим еже от неплодове преславное рождество твое.
Величаем вас, святии первоверховнии апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившии, и вся концы ко Христу приведшии.
Июль .
Величаем тя, святый равноапостольный княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю Российскую землю святым Крещением просветившаго.
Величаем тя, святый пророче Божий Илие, и почитаем, еже на колеснице огненней, преславное восхождение твое.
Август .
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение.
Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Пречистаго Лика твоего преславное воображение.
Величаем тя, Крестителю Спaсов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.
Величаем тя, благоверный княже Александре, и чтим святую память твою: ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.
Величания общие:
Пред чудотворной иконою Богоматери.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
Достойно есть величати Тя, Богородице, честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим.
Общее апостолу.
Величаем тя, святый апостоле (и евангелисте) Христов (имя), и чтим болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.
Общее святителю.
Величаем тя, святителю отче (имя), и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.
Общее мученику.
Величаем тя, страстотерпче святый (имя), и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
Общее преподобному.
Ублажаем тя, преподобне отче (имя), и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.
Общее мученице.
Величаем тя, страстотерпице святая (имя), и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпела еси.
Общее преподобной.
Величаем тя, преподобная мати (имя), и чтим святую память твою, наставнице инокиням и собеседнице Ангелов.
МНОГОЛЕТИЯ
На торжественных молебнах:
1. Великому господину и отцу нашему Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси (имя ) со всею его богохранимою паствою и господину нашему преосвященнейшему (имя ), епископу (егоже епархия ) и всему освященному собору подаждь, Господи, благоденственное и мирное житие, здравие и спасение, и во всем благое поспешение, и сохрани их на многая лета!
2. Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение подаждь, Господи, богохранимой стране нашей, властем и воинству ея и сохрани их на многая лета!
3. Настоятелю и братии (прихожанам) святаго храма сего, зде предстоящим и молящимся и всем православным христианом подаждь, Господи, мир, тишину, здравие же и спасение и во всем благое поспешение и многая лета!
или (возможный вариант):
Всечестному отцу нашему протоиерею (или иерею) (имя), прихожанам святаго храма сего, зде предстоящим и молящимся и всем православным христианом подаждь, Господи, мир, тишину, здравие же и спасение и во всем благое поспешение и изобилие плодов земных, и многая лета!
Многолетие новобрачным:
Благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение и во всем благое поспешение, взаимную любовь и согласие, и изобилие плодов земных подаждь, Господи, новобрачным (имена) и сохрани их на многая лета!
Примечание:
Многолетие в п.п. 1, 2 и 3 взято:
1. Из Православного церковного календаря 1947 г. изд. Московской Патриархии.
2. Вариант п. 3 и многолетие новобрачным - из общей практики.
ПРОШЕНИЯ НА ЕКТЕНИЯХ НА ОБЩЕМ МОЛЕБНЕ
На сугубой ектении
(прошения общие):
Еще молимся Тебе, Господу Богу нашему, еже услышатися гласу моления нашего и молитве, и помиловати рабов Твоих (имена ) благодатию и щедротами Твоими, и исполнити вся прошения их, и простити им вся согрешения вольная и невольная; благоприятным же быти мольбам и милостыням их пред Престолом Владычествия Твоего, и покрыти их от враг видимых и невидимых, от всякия напасти, беды и скорби, и недугов избавити, подати здравие с долгоденствием; рцем вси: Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.
Призри, Владыко Человеколюбче, милостивным Твоим оком на рабы Твоя (имена) и услыши моления наша с верою приносимая, яко Сам рекл еси: «Вся елика молящеся просите, веруйте, яко приимете, и будет вам», и паки: «Просите, и дастся вам». Сего ради и мы, аще и недостойнии, уповающе на милость Твою, просим: подаждь благость Твою рабом Твоим (имена), и исполни благая желания их, мирно же и тихо в здравии и долгоденствии их соблюди, рцем вси: Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.
По потребе прилагают и из сих прошений:
Ангела Твоего, Всемилостиве Господи, хранителя душ и телес рабов Твоих сих, сохраняюща и от всех видимых и невидимых врагов покрывающа, - посли, силою же Твоею Божественною от всякия скорби, беды, нужды, недуга и смертоносныя раны избавляюща, молим Ти ся, Всемогий Владыко, услыши и милостивно помилуй.
О еже утолити в нас вся вражды и нестроения, подати же мир и нелицемерную любовь, благочинное же строение и добродетельное житие, молим Ти ся, Всеблагий Господи, услыши и помилуй.
О еже не помянути безчисленная беззакония и лукавая наша деяния в минувшая лета жизни нашея, и не воздати нам по делом нашим, но в милости и щедротах помянути нас, молим Ти ся, Милосердый Господи, услыши и помилуй.
О еже помянути Церковь Святую Свою, и укрепити, утвердити же, разширити и умирити ю, и невредиму адовы враты и всеми наветы видимых и невидимых врагов непреобориму во веки соблюсти, молим Ти ся, Вседержавный Владыко, услыши и помилуй.
О еже избавити Церковь Святую Свою и всех нас от всякия скорби, беды, гнева и нужды, и от всех врагов видимых и невидимых, здравием же и долгоденствием и миром, и Ангелов Своих ополчением верных Своих всегда оградити, Господу помолимся.
О еже и ныне послушати глас моления нас, недостойных рабов Своих, и добрая намерения и желания верных Своих во благое всегда исполнити, и всегда, яко Щедр, благодеяти нам в Церкви Своей Святей, и всякому верному Своему рабу прошения даровати, Господу помолимся.
На мирной ектении прошения покаянные:
О еже отвратити от нас весь гнев Свой, праведно на ны грех ради наших движимый, и милостивну и благоуветливу быти нам недостойным, Господу помолимся.
О еже благоприятным быти молениям нашим, и простити нам и всем людем Своим вся прегрешения вольная и невольная, в мимошедшия дни и лета зле нами содеянная, Господу помолимся.
О еже отгнати от нас вся душетленная страсти и растленныя обычаи; страх же Свой Божественный всадити в сердца наша, ко исполнению всех заповедей Его, Господу помолимся.
О еже обновити дух правый во утробах наших и укрепити нас в православней вере, и спешных к деланию добрых дел и исполнению всех заповедей Его сотворити, Господу помолимся.
О еже не помянути беззаконий и соблазнов нас, грешных и недостойных рабов Своих, но милостивно очистити грехи наша, и отвратити гнев Свой, праведно движимый на ны, Господу помолимся.
О еже не внити и суд с рабы Своими, и не назрити беззакония наша, но очистити я (их), и милостиву быти, и пощадити люди согрешшия, Господу помолимся.
О еже помянути щедроты и милости Своя, яко от века суть, грехов же юности и неведения нашего не помянути, и помиловати нас, Господу помолимся.
О еже милостивно продолжити рабом Своим покаяния время, и не безгодно яко неплодную смоковницу посещи, но благосердием окопати, и милосердия росою напоити, плодов покаяния и обращения нашего человеколюбне еще ожидая, Господу помолимся.
О еже искоренити вся зависти, рвения, гневы и братоненавидения и вся прочая страсти в нас обретающияся, из нихже истекают вся раздоры и нестроения, Господу помолимся.
О еже услышати молитву нашу и моление наше внушити, и слез наших не премолчати, но ослабити нам и милостивно помиловати, Господу помолимся.
На Бог Господь тропари покаянные, глас 2:
Призри милостивно, Боже, на люди согрешшия, и не презри в покаянии к Тебе припадающих, но яко Благ помилуй, и вскоре праведнаго Твоего избави прещения, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.
Слава, глас тойже:
Не отрини до конца согрешшыя люди Твоя, Владыко, ниже отстави милости и щедроты Твоя от нас, но яко бездна сый щедрот, и милосердия пучина, приими мольбы наша, и избави нас от належащия беды и нужды, Един бо еси благоуветлив.
И ныне, Богородичен:
Скорая миру помощнице, Дево Богородице, Твоего предстательства и крепкаго заступления усердно просим, умилосердися на скорбящия люди и умоли Милостиваго Сына Твоего и Бога, от належащия нас избавити беды и праведнаго Своего прещения, едина в женах Благословенная.
На сугубой ектении - прошения покаянные:
Еще молимся Господу Богу нашему о еже призрети на стенание, слезы и вопль людей Своих и видев озлобление, нищету и смирение наше, милостиву быти и отвратити от нас весь гнев Свой, праведно движимый на ны, и помиловати нас.
Согрешихом и беззаконновахом, и сего ради праведный Твой гнев постиже нас, Господи Боже наш, и сень смертная обыде нас, и ко адовым вратом приближихомся; но к Тебе Богу нашему в болезни нашей умильно вопием: пощади, пощади люди Твоя, и не погуби до конца, смиренно молим Ти ся, услыши и помилуй.
Паче всех согрешихом Тебе и беззаконновахом, Владыко, и аще покаяния не стяжахом, предложение наше вместо покаяния приими, и на милость преложися, молим Ти ся, скоро услыши и помилуй.
Примечание.
Молитвы покаянные и проч., читаемые после молебна, Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, помещены в Молитвослове изд. Московской Патриархии. М., 1956.
МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми (направи) мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши, яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
БЛАГОДАРЕНИЕ О ПОЛУЧЕНИИ ПРОШЕНИЯ И О ВСЯКОМ БЛАГОДЕЯНИИ БОЖИЕМ
(благодарственный молебен)
На великой ектении (после «о плавающих…») прилагаются сии прошения:
О еже милостивно нынешнее благодарение и мольбу нас, недостойных рабов Своих (раба Своего, рабы Своея) - имя - в пренебесный Свой жертвенник прияти и благоутробно помиловати нас (его, ю), Господу помолимся.
О еже не возгнушатися благодарением нас непотребных рабов Своих (раба Своего, рабы Своея), еже о приятых от Него благодеяниих во смиренном сердце приносим, но, яко кадило благовонное и всесожжение тучное, благоприятно Ему да будет, Господу помолимся.
О еже и ныне послушати глас моления нас, недостойных рабов Своих (раба Своего, рабы Своея) и доброе намерение и желание верных Своих во благое всегда исполнити и всегда, яко Щедр, благодеяти им (ему, ей), и Церкви Своей Святей и всякому верному Своему рабу прошения даровати, Господу помолимся.
О еже избавити Церковь Свою Святую и рабы Своя (раба Своего, рабу Свою) - имя - и всех нас от всякия скорби, беды, гнева и нужды и от всех врагов видимых и невидимых, здравием же, долгоденствием и миром и Ангел Своих ополчением всегда оградити, Господу помолимся.
Тропарь, глас 4.
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3.
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе, яко Благодетеля и Творца, славяще, вопием: слава Тебе, Боже Прещедрый.
Прокимен, глас 4: Воспою Господеви, благодеявшему мне, и пою имени Господа Вышняго.
Стих: Возрадуется сердце мое о спасении Твоем.
Апостол: Еф. зач. 229 и 230 (гл. 5).
Аллилуиа, гл. 4.
Стихи: 1. Восхвалю имя Бога моего с песнию, возвеличу Его во хвалении.
2. Яко услыша убогия Господь и окованныя Своя не уничижи.
Евангелие: Лк. зач. 4 или зач. 85.
Прошения на сугубой ектении:
Благодаряще со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, Твоему благоутробию, Спасе и Владыко наш, Господи, о Твоих благодеяниих, яже излиял еси изобильно на рабы Твоя (раба Твоего, рабу Твою), припадаем, и славословие Тебе, яко Богу, приносим, и умиленно вопием: избави от всех бед рабы Твоя (раба Твоего, рабу Твою) и всегда, яко Милостив, исполни во благих желание всех нас (их, его, ея), прилежно молим Ти ся, услыши и помилуй.
Якоже ныне милостивно услышал еси молитвы рабов Твоих (раба Твоего, рабы Твоея), Господи, и явил еси на них (нем, ней) благоутробие человеколюбия Твоего, сице и в предняя не презирая, исполни во славу Твою вся благая хотения верных Твоих (вернаго Твоего, верныя Твоея) и яви всем нам богатую милость Твою, вся нам согрешения презирая, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Благоприятно, яко кадило благовонное и яко тучная всесожжения, да будет, Всеблагий Владыко, благодарение сие наше пред величеством славы Твоея, и низпосли всегда, яко Щедр, рабом Твоим (рабу Твоему, рабе Твоей) богатыя милости и щедроты Твоя, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов Церковь Твою Святую, обитель сию (или град сей, или весь сию) избави, людем же Твоим всем безгрешное со здравием долгоденствие и во всех добродетелех преспеяние даруй, молим Ти ся, Всещедре Царю, милостивно услыши и скоро помилуй.
(На литургии причастен: Благословен Бог, Иже не отстави молитвы моея и милости Своея от мене).
МОЛЕБЕН О ПУТЕШЕСТВУЮЩИХ
На великой ектении (после «о плавающих»):
О еже помиловати рабы Своя (раба Своего, рабу Свою) - имя - и простити им (ему, ей) всякое прегрешение, вольное же и невольное, и благословити путьшествие их (его, ея), Господу помолимся.
О еже послати им (ему, ей) Ангела мирна, спутника и наставника, сохраняюща, защищающа, заступающа и невредимы (невредимаго, невредиму) соблюдающа от всякаго злаго обстояния, Господу помолимся.
О еже покрыти их (его, ю) и невредимых (невредимаго, невредиму) соблюсти от всех вражиих наветов и обстояний и безпакостны (безпакостна, безпакостну) препроводити и возвратити, Господу помолимся.
О еже безбедно и мирно путьшествие и благополучно возвращение во здравии и всяком благочестии и честности подати им (ему, ей), Господу помолимся.
Тропарь, глас 2:
Путь и истина сый, Христе, спутника Ангела Твоего рабом Твоим (рабу Твоему, рабе Твоей) ныне, якоже Товии иногда, посли, сохраняюща и невредимых (невредимаго, невредиму) к славе Твоей, от всякаго зла во всяком благополучии соблюдающа, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.
Кондак, глас тойже:
Луце и Клеопе во Еммаус спутьшествовавый, Спасе, сшествуй и ныне рабом Твоим (рабу Твоему, рабе Твоей), путьшествовати хотящим (хотящему, хотящей), от всякаго избавляя их (его, ю) злаго обстояния: вся бо Ты, яко Человеколюбец, можеши хотяй.
Прокимен, глас 4 : Скажи ми, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях (подъях) душу мою.
Стих: Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох.
Апостол: Деян. зач. 20.
Евангелие: Мф. зач. 34.
На сугубой ектении:
Стопы человеческия исправляяй, Господи, призри милостивно на рабы Твоя (раба Твоего, рабу Твою) - имя, - и простив им (ему, ей) всякое прегрешение, вольное и невольное, благослови благое намерение совета их (его, ея), и исходы и входы со путьшествием исправи, прилежно молим Ти ся, услыши и помилуй.
Исааку и Товии Ангела спутника пославый, и тем путьшествие и возвращение их мирно и благополучно сотворивый, и ныне, Преблаже, Ангела мирна рабом Твоим (рабу Твоему, рабе Твоей), нами Тебе молящимся (молящемуся, молящейся), посли, во еже наставити их (его, ю) на всякое дело благое, и избавити от враг видимых и невидимых и от всякаго злаго обстояния, здраво же, мирно и благополучно к славе Твоей возвратити, усердно молим Ти ся, услыши и помилуй.
Луце и Клеопе в Eммayc спутьшествовавый и весело во Иерусалим возвратитися Твоим преславным познанием сотворивый, спутьшествуй Твоею благодатию, и Божественным благословением, и ныне рабом Твоим сим (рабу Tвoемy сему, paбе Tвoей сей), нами Тебе прилежно молящимся (молящемуся, молящейся) и во всяком деле блазе, к славе пресвятаго Твоего имене благопоспеши, во здравии и благополучии соблюдая и возвращая во время благоподобно, яко Всещедрому Благодетелю молим Ти ся, скоро услыши и милостивно помилуй.
(Причастен: Настави мя, Господи, на путь Твой, и пойду во истине Твоей.)
Молитва (о путешествующих):
Господи Иисусе Христе Божe наш, истинный и живый путю, состранствовати мнимому Твоему отцу Иосифу и Пречистей Ти Деве Матери во Египет изволивый, и Луце и Клеопе во Еммаус спутьшествовавый! И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабoм Твоим сим (рабу Твоему сему, рабе Твоей сей) Твоею благодатию спутьшествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела Хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их (его, ю) от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все благое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно в славу Твою исполнити. Твое бо есть, еже миловати и спасати нас, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
МОЛЕБЕН О БОЛЯЩИХ
Нa мирной ектении о болящих:
После обычного начала и 70-го псалма произносится ектения:
Миром Господу помолимся.
О свышнем мире…
О мире всего мира…
О доме сем и живущих в нем, Господу помолимся.
О еже простити всякое прегрешение вольное и невольное рабов Своих (или раба Своего), (имена ) и милостиву быти им (ему), Господу помолимся.
О еже угасити огнь, и утолити болезнь, и милостивно исцелити недуг их (его), Господу помолимся.
О еже вскоре, яко сотнича отрока, хананеину дщерь и Петрову тещу, словом силы Своея милостивно исцелити и от одра болезни воздвигнути их (его), Господу помолимся.
О еже благосердия ради милости Своея, грех юности и неведения их (его) и родителей их (его) не помянути, но милостивно здравие им (ему) даровати, Господу помолимся.
О еже не презрети прилежная моления болящих рабов Своих (раба Своего), нами ныне молящихся (молящагося), но милостивно услышати, и благоуветливу, и благопременительну, и человеколюбиву им (ему) быти и здравие подати, Господу помолимся.
О еже посетити их (его) посещением Святаго Своего Духа, и исцелити всяк недуг и всяку болезнь в них (в нем) гнездящуюся, Господу помолимся.
О еже милостивно, якоже хананеин, услышати глас молитвы нас, недостойных рабов Своих, к Нему вопиющих, и якоже тоя дщерь, помиловати и исцелити болящих рабов Своих (болящаго раба Своего), Господу помолимся.
На мирной ектении о страждущем от страсти пиянства:
О еже простити всякое прегрешение вольное и невольное раба Своего (имя) и (о) еже милостиву быти ему, Господу помолимся.
О еже не помянути грех юности и неведения его, но милостивно спасение и воздержание ему даровати, Господу помолимся.
О еже посетити его посещением Святаго Своего Духа и исцелити всяк недуг и всяку страсть в нем гнездящуюся, Господу помолимся.
О eжe помощи ему отразити вся противныя вещи (приражения) видимых и невидимых враг и подати ему, ко избавлению от страсти, силу и во всем благопоспешство, - силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, - Господу помолимся.
После Бог Господь поются тропари (о болящих):
Глас 4. Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущим рабом Твоим (страждущему рабу Твоему), и избави от недуг и горьких болезней, и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.
Слава, глас 2 . На одре болезни лежащих (лежащаго), и смертною раною уязвленных (уязвленнаго), якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне, Милосерде, страждущих (страждущаго) посети и исцели; Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый, и вся могий, яко Многомилостив.
И ныне, глас 6 : Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Прокимен. Глас 7-й. Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, исцели мя, яко смятошася кости моя.
Стих: Яко несть в смерти поминаяй Тебе.
Апостол: Иак. зач. 57.
Евангелие: Мф. зач. 25 (или зач. 34 от полу или 63-е).
На сугубой ектении (после Евангелия) прошения о болящих:
Врачу душ и телес, со умилением в сердце сокрушенном к Тебе припадаем и стеняще вопием Ти: исцели болезни, уврачуй страсти душ и телес рабов Твоих (души и тела раба Твоего) - имя - и прости им (ему), яко Благосерд, вся прегрешения вольная и невольная, и скоро воздвигни от одра болезни, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Не хотяй смерти грешных, но еже обратитися и живым им быти, пощади и помилуй рабов Твоих (раба Твоего) - имя - Милостиве; запрети болезни, отстави всю страсть и весь недуг, и простри крепкую Твою руку, и якоже Иаирову дщерь от одра болезни воздвигни и здравых (здрава) сотвори, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Огненную болезнь Петровой тещи прикосновением Твоим исцеливый, и ныне люте страждущих рабов Твоих (страждущаго раба Твоего) - имя - болезнь благосердием Твоим исцели, здравие им (ему) скоро подавая, прилежно молим Ти ся, Источниче цельбам, услыши и помилуй.
Езекиины слезы, Манассиино и ниневитян покаяние, и Давидово исповедание приемый, и скоро тех помиловавый: и наша во умилении приносимыя Ти мольбы приими, Всеблагий Царю, и яко Щедр помилуй люте болящих рабов Твоих (болящаго раба Твоего), здравие им (ему) даруя, со слезами молим Ти ся, Источниче жизни и безсмертия, услыши и скоро помилуй.
Молитва (на молебне о болящем):
Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя ) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя ), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
МОЛЕБЕН ПРЕД НАЧАЛОМ ВСЯКОГО ДОБРОГО ДЕЛА
После обычного начала и 50-го псалма на мирной ектении прилагаются прошения :
О еже благословити доброе намерение рабов Cвоих (имена ) и благоизволити благополучно начати и спешно , кроме всякаго препятия, в славу Cвою скончати, силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, Господу помолимся.
О еже труждающимся делателем благопоспешство в сем подати, и дела рук их исправити и в совершение силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа спешно произвести, Господу помолимся.
О еже ко благому тщанию рабов Своих (имена ) благопоспешствo со всяким довольством, силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа подати, Господу помолимся.
О еже приставити делу сему и делателем Ангела Хранителя, еже невидимо отразити вся противныя вещи, видимых и невидимых врагов, и во всем благопоспешство, к сооружению же - мудрость, и к совершению - силу, силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа подати, Господу помолимся.
После Бог Господь следующие тропари:
Глас 2. Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякаго зла избави, яко един Всесилен и Человеколюбец.
Слава. Глас 6. Скорый в заступление и крепкий в помощь, предстани благодатию силы Твоея ныне, и благословив, укрепи, и в совершение намерения благаго дела рабов Твоих (раба Твоего) произведи, вся бо, елика хощеши, яко Всесильный Бог, творити можеши.
И ныне. Глас тойже. Предстательство христиан непостыдное…
Прокимен, гл. 4. Буди светлость Господа Бога нашего на нас, и дела рук наших исправи.
Стих : И призри на рабы Твоя и на дела Твоя.
Апостол: Флп. зач. 241.
Евангелие: Мф. зач. 20 от полу.
На сугубой ектении (молебен пред началом всякого доброго дела) прилагаются следующие прошения:
Призри, Человеколюбче, милостивым Твоим оком на рабы Твоя (раба Твоего) (имя ), ко Твоему благоутробию верою припадающия (припадающаго), и услышав моления их (его), благое намерение и дело их (его) благослови, и благополучно начати и благоуспешно кроме всякаго препятия, во славу Твою, совершити, яко Всесильному Царю, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Во всем поспешествуяй всем во благое, Господи, милостивно и рабом Твоим (рабу Твоему) (имя ) поспешствуй, Спасе, и во благополучное совершение делу их (его) спешно произвестися благослови, молим Ти ся, Всемогий Владыко, услыши и помилуй.
Ангела Твоего Хранителя пристави делу сему, благоуветливе Господи, и еже воспятити вся препятия видимых и невидимых врагов, поспешство же во всем ко благополучному совершению делающим (делающему) сотвори, молим Ти ся, Преблагий Спасе, услыши и помилуй.
В славу Твою вся творити повелеваяй, Господи, рабом Твоим (рабу Твоему) (имя), к Твоей славе дело свое начинающим (начинающему), благословением Твоим поспешство благополучное с довольством к совершению подаждь, здравие им (ему) со благоденствием даруя, молим Ти ся, Вседаровитый Творче, услыши и помилуй.
МОЛЕБЕН О УМНОЖЕНИИ ЛЮБВИ И ИСКОРЕНЕНИИ НЕНАВИСТИ И ВСЯКОЙ ЗЛОБЫ
На мирной ектении:
О еже очистити нас от грехов и беззаконий наших, изсушающих в нас, яже к Нему (Богу) и к искреннему любовь, водрузити же ю (ее) силою, действом, и благодатию Пресвятаго Своего Духа, и вкоренити в сердца всех нас, прилежно Господу помолимся.
О еже всеяти, и вкоренити благодатию Пресвятаго Своего Духа новую Своего Новаго Завета заповедь, еже любити друг друга, и не себе угождати, но (вся) яже к славе Его (Божией), и созиданию искренняго всегда искати, Господу помолимся.
О еже искоренити в нас ненависти, зависти же и рвения, и вся прочия страсти, братолюбие разрушающия, и нелицемерную любовь всеяти, усердно Господу помолимся.
О еже теплую любовь к Богу и к искреннему в нас, благодатию Пресвятаго Своего Духа распалити, и тою вся страсти душ и телес наших искорене сожещи, Господу помолимся.
О еже искоренити в нас страсть самолюбия, братолюбия же добродетель силою Пресвятаго Своего Духа вкоренити, сердцем сокрушенным Господу помолимся.
О еже не любити нам мира, и яже в мире, но истинною любовию Бога, и славу Его, и искренняго пользу и спасение возлюбити, и яже на небеси уготованная благая присно зрети, и сих искати, вседушно, Господу помолимся.
О еже не точию други и братию нашу, но и враги наша истинно любити, и ненавидящим нас благотворити, о них молитися, и о спасении их тщание творити, - силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа принудити нас, - Господу помолимся.
О еже себе внимати, себе окаявати, и своя согрешения всегда зрети, себе пред Богом и пред всеми смиряти, брата же николиже осуждати, но, яко самого себе, того любити, - силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, - Господу помолимся.
О еже поревновати нам древних христиан к Богу и к искреннему горящей любви, и наследником и преемником тех быти, не образом точию, но детельною истиною, - силою, действом, и благодатию Пресвятаго Духа, - Господу помолимся.
О еже в правоверии непозыблемых, в мире и союзе любве горящих и во всех добродетелех преспевающих нас всегда сохранити, и от всех душетленных страстей невредимых, силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа соблюсти, - Господу помолимся.
Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя, и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.
Слава и ныне, глас 5:
Пламенем любве распали к Тебе сердца наша, Христе Боже, да тою разжизаеми, сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и искренняго своего яко себе, и повеления Твоя храняще, славим Тя всех благ Дателя.
Прокимен, глас 7 : Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое.
Стих: Бог мой, помощник мой, и уповаю на Него.
Апостол: 1 Ин. зач. 72 и 73 (до главы 4-й).
Евангелие: Ин. зач. 46 (до стиха 36).
На сугубой ектении прошения
(о умножении любви):
Господи, Боже наш, милостивно яко Благ призри на изсохшую в любви землю сердца нашего, и тернием ненависти, самолюбия же и неисчетных беззаконий люте оляденевшую, и каплю благодати Пресвятаго Твоего Духа испустив, богатно ороси ю, во еже плодоносити и возрастити от горящия к Тебе любве всех добродетелей корень - страх Твой, и о искренняго спасении неленостное попечение, всех же страстей, и многообразных лукавств, и лицемерия искоренение, прилежно яко всех Благодателя молим, скоро услыши и человеколюбно помилуй.
Заповедь новую Твоим учеником, еже любити друг друга, давый, Владыко, обнови сию благодатию Пресвятаго Твоего Духа действительно в душах, и в сердцах наших, да николиже о своих си, но всегда о Твоем благоугодии, и искренняго спасении и пользе попечение творити потщимся, молим Ти ся, Благодателю Милостивый, услыши и милостивно помилуй.
Первую и большую заповедь давый, еже любити Тебе Бога и Творца нашего от всея души, от всея мысли и крепости нашея, и вторую, подобную ей, eжe любити искренняго, яко самех себе, и в сию двою всему закону и пророком висети научивый, делом исполняти сия всех нас благодатию Пресвятаго Твоего Духа убеди, да Тебе Спасу нашему, и искренняго спасению угождающе, обетованная Твоя получим благая, яко Владыце и Спасу нашему прилежно припадающе молимся, скоро услыши и милостивно помилуй.
Да совершени в любви Твоей, Боже наш, будем, ко искреннему нелицемерную имети любовь принуди нас Твоего Духа благодатию, Владыко: к Тебе бо любовь имети мняйся, брата же своего ненавидяй ложь есть, и во тьме ходит. Темже, Милостиве, в любви Твоей и братней распали души и сердца наша, молим Ти ся, яко Милостив, скоро услыши и, яко Щедр, помилуй.
Сице в нас Твою любовь, силою благодати Пресвятаго Твоего Духа, всели, Всещедрый Господи, еже не точию братию и други, но и врагов наших по Твоему Божественному повелению, истинно любити, и ненавидящим нас благотворити, и о спасении их искренно тщатися, молим Ти
ся, благости источниче, и человеколюбия пучино, скоро услыши и яко Благосерд помилуй.
МОЛЕБЕН О ВРАЗЕХ, НЕНАВИДЯЩИХ И ОБИДЯЩИХ НАС
После обычного начала и 90-го псалма произносится мирная ектения.
На мирной ектении прилагаются сия прошения:
О eжe простити нам вся согрешения наша, и милостивно избавити нас от обстояния врагов наших, Господу помолимся.
О еже не воздати врагом нашим по делом их, ни по лукавству начинания их, но обратити их от злаго их предложения ко благотворению и любви, Господу помолимся.
О еже неверных к правоверию обратити, верных же к благочестию, всех же вражду и ненависть в братолюбие, мир и совершенную любовь претворити, Господу помолимся.
О еже не оставити ни единаго от них нас ради погибнути, но еже уклонитися от зла, и творити благое, благодатию Своею всех привлещи, Господу помолимся.
О еже вражды, ненависти же и вся злая дела во всех нас искоренити, любовь же нелицемерную, и мирное и добродетельное житие в преспеянии веры вкоренити, Господу помолимся.
О еже не оставити их нас ради погибнути, ниже нас, тех ради, но всех к разуму истины привести и благодатию Своею спасти, Господу помолимся.
На Бог Господь тропарь, глас 4:
О распенших Тя моливыйся, любодушне Господи, и рабом Твоим о вразех молитися повелевый, ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства, к братолюбному и добродетельному настави жительству, смиренно мольбу Тебе приносим: да в согласном единомыслии славим Тя, единаго Человеколюбца.
Слава и ныне, глас 5.
Якоже первомученик Твой Стефан, о убивающих его моляше Тя Господи, и мы припадающе молим, ненавидящих всех и обидящих нас прости, во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися, благодатию Твоею, Боже Всещедрый.
Прокимен, глас 4: Да возвратятся врази мои вспять, воньже аще день призову Тя.
Стих: На Бога уповах, не убоюся, что сотворит мне человек?
Апостол: Рим. зач. 110.
Евангелие: Мф. зач. 15.
На сугубой ектении прилагаются сия прошения (о ненавидящих и обидящих нас):
Заповедь Твою, Спасе, еже любити враги наша и благотворити ненавидящим нас, по силе исполняюще, прилежно молим, обрати, яко Милостив, всех врагов наших лукавое на нас и на Церковь Твою намерение - к любви и примирению, и ко всякой благостыни, да не в злобах своих погибнут, молим Ти ся, Всемилостивый Господи, услыши и помилуй.
О распенших Тя моливыйся, Человеколюбче Владыко, и нас озлобляющия враги от злоб к добродетельному жительству обрати, яко да ни един нас ради погибнет, но вси в покаянии да спасемся, молим Ти ся, любодушне Господи, услыши и помилуй.
Неверных врагов наших к правоверию и благочестию, верных же к примирению и братолюбию обратитися принуди, Всещедрый Господи, да в любви и согласии заповеди Твоя исполняюще, Тебе славим всех Благодателя, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Со святым Стефаном вопием к Teбе: Боже отмщений, Господи, не постави греха врагом, ненавидящим и обидящим нас, но по велицей милости Твоей к покаянию обрати и помилуй их; нас же от всякаго злаго их обстояния (советы лукавыя и коварства их разорив), всесильною Твоею десницею изми и избави, молим Ти ся, Вседержавный Царю, скоро услыши и милостивно помилуй.
Зри : Сия вся прошения на молебнах: общия, покаянныя, благодарственная, о путешествующих, о недужных, о всяком добром деле, о умножении любве и о ненавидящих нас - печатаны суть в Иерейском молитвослове и Книге молебных пений.
|
||||||
Верхнюю доску обычно изготовляют из кипариса. Чтобы при ремонте пола в алтаре не сдвигать престол, его устанавливают на специальном фундаменте в виде каменного (кирпичного) столба. В столбе вделывается в уровень с полом или на 2 см выше его из четырехугольных брусков четырехугольная рама с крестовиной посередине. По углам рамы делаются четыре выемки для четырех ножек престола, а в середине крестовины - выемка для креста со святыми мощами, на случай освящения храма архиереем. Пол в алтаре пригоняется к самой раме фундамента, но не должен иметь с нею никакой связи с тем, чтобы при ремонте пола престол оставался непоколебимым и неприкосновенным. Можно обойтись и без рамы на фундаменте, сделав углубления для установки ножек престола и креста в самом каменном основании.
Приводится полное последование молебна с акафистом Воскресения Христова, который поется по воскресениям в 16-00 в нашем храме.
Священник
: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор
: Аминь.
Священник
: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе
Хор (по обычаю люди)
: Царю Небесный…
Священник
: Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне.
Стих 1: Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.
Стих 2: Обышедше обыдоша мя и именем Господним противляхся им.
Стих 3: Не умру, но жив буду и повем дела Господня.
Стих 4: Камень, Егоже небрегоша зиждущии, Сей бысть во главу угла, от Господа бысть Сей и есть дивен во очесех наших.
Далее поются тропари, заказанных святых прихожанами. У нас это всегда тропари: Воскресения Словущего, Боголюбской, мч. Иоанну Войну, прп. Сергию Радонежскому.
Тропарь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме глас 4
:
Якоже вышния тверди благолепие,/ и нижнюю споказал еси красоту святаго селения славы Твоея, Господи,/ утверди сие во век века/ и приими наша в нем непрестанно приносимая Тебе моления, Богородицею,// всех Животе и Воскресение.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Боголюбской глас 1:
Боголюбивая Царице,/ Неискусомужная Дево, Богородице Марие,/ моли за ны Тебе Возлюбившаго/ и рождшагося от Тебе Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ подати нам оставление прегрешений,/ мирови мир, земли плодов изобилие,/ пастырем святыню/ и всему человечу роду спасение./ Грады наша и страны Российския от нахождения иноплеменных заступи/ и от междоусобныя брани сохрани./ О Мати Боголюбивая Дево!/ О Царице Всепетая!/ Ризою Своею покрый нас от всякаго зла,/ от видимых и невидимых враг защити// и спаси души наша.
Тропарь мученика Иоанна Воина глас 4:
Всеблагаго Бога и Царя/ благоверный раб и воин явился еси, Иоанне чудодетелю,/ пострадав бо ради веры мужески,/ блаженно же скончав течение,/ зриши Всетворца Господа в Небесех светлейше./ От Негоже прием дарование чудес,/ страждущим человеком во всяких напастех помогаеши,/ укрепляеши воины в ратех,/ от врагов пленения, ран же и внезапных смертей и от бед лютых изымаеши./ Темже моли Владыку Христа, приснопамятне,/ да во всяком обстоянии сотворит нам милость/ и не введет нас во искушения,// но спасет души наша, яко Человеколюбец.
Тропарь священномученника Алексия Смирнова глас 4:
Мученик Твой, Господи, Алексие,/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего,/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами/ спаси души наша.
Тропарь святителя Николая глас 4:
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему/ Яже вещей Истина./ Сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая,/ отче священноначальниче Николае,/ моли Христа Бога,// спастися душам нашим.
Тропарь преподобнаго Сергия глас 8:
От юности восприял еси Христа в души твоей, преподобне,/ и паче всего вожделел еси мирскаго мятежа уклонитися,/ мужески в пустыню вселился еси/ и чада послушания в ней, плоды смирения, возрастил еси./ Тем быв Троице вселение,/ чудесы твоими всех просветил еси, приходящих к тебе верою,/ и исцеления всем подай обильно./ Отче наш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.
Далее идут запевы священник запевает, хор повторяет:
Слава Тебе Боже наш слава Тебе!
Пресвятая Богородице спаси нас!
Святый мучениче Иоанне моли Бога о нас!
Священномучениче Алексие моли Бога о нас!
Святителю отче Николае моли Бога о нас!
Преподобне отче наш Сергие моли Бога о нас!
Все Святии молите Бога о нас!
Священник
: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу
Хор
: И ныне, и присно и во веки веков. Аминь.
Священник
: Молите Бога о нас: святый мучениче Иоанне, священномучениче Алексие, святителю отче Николае, преподобный отче наш Сергие и Вси Святии!
Хор
: Яко мы усердно к Вам прибегаем, скорым помощникам и молитвенникам о душах наших.
Таже, поем тропари сия, глас 6:
Еже радуйся Ангелом приимшая / и рождшая Зиждителя Твоего, / Дево, спасай Тя величающия.
Воспеваем Сына Твоего, Богородице, / и вопием: Пречистая Владычице, / всякия беды избави рабы Твоя.
Царем, пророком и апостолом, / и мучеником Ты еси похвала / и Предстательница мiру, Всенепорочная.
Язык всяк православных похваляет и блажит, / и славит Пречистое Рождество Твое, / Марие Богоневестная.
Недугов и всяких болезней, / и бед нас свободи, / к священному Твоему покрову прибегающих.
Слава : Отца и Сына славословим, / и Духа Святаго, глаголюще: / Троице Святая, спаси души наша.
И ныне : Неизреченно в последняя заченшая / и рождшая Создателя Твоего, / Дево, спасай Тя величающия.
Таже: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородице, / надеющиися на Тя, да не погибнем, / но да избавимся Тобою от бед: / Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Священник
: Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
Священник
: Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Лик
: Аминь.
Священник : Акафист Воскресению Христову.
Таже, настоящия тропари, глас 6:
Ныне наста время, всех освящающее, / и праведный нас ждет Судия, / но обратися, душе, к покаянию, / яко блудница, зовущи со слезами: / Господи, помилуй мя.
Водами одождивый, Христе, источник исцелений, / во всечестнем храме Девы днесь / Твоего благословения окроплением / отгоняеши недуги немощствующих, / Врачу душ и телес наших.
Дева родила еси Неискусобрачная / и Дево пребыла еси, Мати Безневестная, / Богородице Марие, / Христа Бога нашего моли спастися нам.
Пресвятая Богородице Дево, / рук наших дела исправи / и прощение прегрешений наших испроси, / внегда пети нам ангельское пение:
Святый Боже, / Святый Крепкий, / Святый Безсмертный, / помилуй нас. (Трижды)
Отпевше же по обычаю, и по трисвятом
Священник
: Вонмем.
Священник
: Мир всем.
Чтец
: И духови твоему.
Священник
: Премудрость.
Чтец
: прокимен, глас 3:
Господь просвещение мое / и Спаситель мой, кого убоюся?
Стих
: Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?
Священник
: Премудрость.
Чтец
: Ко Евреем послания святаго апостола Павла чтение.
Священник
:Вонмем.
Апостол к Евреем, зачало 306.
Братие, Святяй и освящаемии от Единаго вси, еяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: возвещу имя Твое братии Моей, посреде Церкве воспою Тя. И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се Аз и дети, яже Ми дал есть Бог. Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь диавола. И избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе. Не от Ангел убо когда приемлет, но от семене Авраамова приемлет. Отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен Первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очистити грехи людския. В немже бо пострада, Сам искушен быв, может и искушаемым помощи.
Священник
: Мир ти.
И посем возглашает священник
: И о сподобитися нам слышанию святаго Евангелия Господа Бога молим.
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Священник
: Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия.
Священник
: Мир всем.
Хор
: И духови твоему.
Священник
: От Иоанна святаго Евангелия чтение.
Хор
Священник
: Вонмем.
Евангелие от Иоанна, зачало 4:
Во время оно, взыде Иисус во Иерусалим. Есть же во Иерусалимех на овчей купели, яже глаголется еврейски Вифесда, пять притвор имущи. В тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды. Ангел бо Господень на всяко лето схождаше в купель и возмущаше воду, и иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержим бываше.
Хор : Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Таже, священник ектению
:
Священник
: Миром Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О мире всего мiра, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе Кирилле, и о господине нашем Высокопреосвященнейшем митрополите Ювеналии, честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве и о всем причте и людех, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О граде сем, (или о веси сей, или о святей обители сей,) всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О еже освятитися водам сим силою и действием, и наитием Святаго Духа, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О еже снизходити на воды сия очистительному Пресущныя Троицы действу, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О еже быти воде сей целительной душ и телес, и всякия сопротивныя силы отгнательней, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О еже низпослати Господу Богу благословение Иорданово и освятити воды сия, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О всех требующих от Бога помощи и заступления, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О еже просветитися нам просвещением разума, Единосущною Троицею, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
Яко да Господь Бог наш покажет ны сыны и наследники Царствия Своего, воды сея причащением же и кроплением, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.
Хор
: Господи, помилуй.
Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Хор
: Господи, помилуй.
Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
Хор
: Тебе, Господи.
Священник
: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Хор
: Аминь.
Священник
: Господу помолимся.
Хор
: Господи помилуй.
Молитва над водою:
Боже великоименитый, Отче Господа нашего Иисуса Христа, творяй чудеса Един, имже несть числа: Егоже глас на водах многих, Егоже видевше воды убояшася, и смятошася бездны и множество шума вод; Егоже путие в мори, и стези в водах многих, и стопы Твоя не познаются; Иже крещением Единороднаго Сына Твоего воплощеннаго и снитием Нань Пресвятаго Духа в видении голубя, и Твоим Отеческим гласом Иорданския струи освятил еси. Тебе ныне смиренно недостойнии раби Твои молим и мили ся деем, посли благодать Пресвятаго Духа на воду сию, и небесным Твоим благословением благослови, очисти и освяти ю, и даруй ей благодать и благословение Иорданово, и силу вся скверны очищающую, и всяк недуг исцеляющую, и бесов и всех наветов, и козней их прогонительную. И яви ю силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, быти всем от нея с верою пиющим, приемлющим же и кропящимся рабом Твоим, грехов оставление, изменение страстем, прогнание всякаго зла, умножение добродетелей, болезнем исцеление, домовом же и всякому месту освящение и благословение, губительных и всяких злотворных воздухов отгнание, и благодати Твоея присвоение.
Яко Ты еси благословляяй и освящаяй всяческая, Боже наш, и Тебе славу возсылаем со Единородным Твоим Сыном, и с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Священник: Мир всем.
Хор : И духови твоему.
Священник : Главы ваша Господеви приклоните.
Хор
:Тебе Господи.
Священник же молитву тайно
:
Приклони, Господи, ухо Твое и услыши ны, Иже во Иордане креститися изволивый и освятивый воды, и благослови всех нас, иже преклонением своея выи назнаменающих работное воображение, и сподоби нас исполнитися освящения Твоего, воды сея причащением, и да будет нам, Господи, во здравие души и тела.
Возглас: Ты бо еси освящение наше, и Тебе славу и благодарение, и поклонение возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков.
Хор : Аминь.
Таже взем честный крест, благословляет воды трижды, крестообразно низводя и возводя и право, и поя настоящий тропарь, глас:
Спаси, Господи, люди Твоя / и благослови достояние Твое, / победы на сопротивныя даруя / и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. Трижды.
Хор : Владычице, приими молитвы рабов Твоих / и избави нас от всякия нужды и печали (пока священник кропит прихожан по кругу).
Крестный ход вокруг храма с окроплением святой водой под Христос Воскресе из мертвых:
Священник
: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Еще молимся о Великом Господине и отце нашем, Святейшем Патриархе Кирилле, и о господине нашем Высокопреосвященнейшем митрополите Ювеналии, и о всей во Христе братии нашей.
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, (имярек, и поминает ихже хощет) и всех православных христиан.
Священник
: Сугубые прошения «Врачу душ и телес
», «О путешествующих
», «На всякое прошение
», «На начало нового дела
», «Благодарение
», «О семье
», «О непразных
», «О заключенных
», «О в тюрьмах сущих
».
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Еще молимся о еже сохранитися граду сему (или веси сей), и святому храму сему (аще же во обители: святей обители сей), и всякому граду и стране, от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани; о еже милостиву и благоуветливу быти благому и человеколюбивому Богу нашему, отвратити всякий гнев на ны движимый, и избавити ны от належащаго и праведнаго Своего прещения и помиловати ны.
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Еще молимся и о еже услышати Господу Богу глас моления нас, грешных, и помиловати нас.
Хор
: Господи, помилуй, трижды.
Священник же возглашает
:
Услыши ны, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли и сущих в мори далече, и милостив, милостив буди, Владыко, о гресех наших, и помилуй ны. Милостив бо и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.
Хор
: Аминь.
Священник
: Господу помолимся.
Хор
: Господи помилуй.
Священник : Господи Боже наш, дивный в силех и неизреченный в милостех, иже и усты псалмопевца возвестивый всуе трудитися зиждущим, аще не Ты созиждеши дом, и учеником твоим рекий, яко без мене не можете творити ничесоже! И ныне прими мольбы недостойных раб Твоих о Воскресенском храме Твоем в деревне Мерзлово, и сам созижди и возобнови и всесильною рукою Твоею. Побори же и борющия ны и нивочтоже вмени злобы их верныя твоя ограждая, злыя же во благия пременяя благостию Твоею. Еще же и на вся благодеющая нам делы и словесы великия и богатыя милости Твоя низпосли всещедрым и праведным Твоим воздаянием. Ей, Господи, услыши нас грешных, молящихся Тебе и во всех делех наших яви всеблагую волю Твою. Прощая нам и вся согрешения наша, молитвами преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, святого мученика Иоанна Воина, святителя Николая Архиепископа Мирлекийского Чудотворца, святого преподобного Сергия Радонежского, святых славных и всехвальных апостол, преподобных и богоносных отец наших, иже во святых отца нашего Тихона, Патриарха Всероссийского, исповедника, священномученика Алексия Смирнова и всех святых новомучеников и исповедников Российских, и всех от века тебе благоугодивших, аминь.
Священник:
Со умилением сердец наших ко священномученику и исповеднику Алексию помолимся.
Хор:
Священномученниче и исповедниче Алексие моли Бога о нас.
Священник:
О преславный и добропобедный священномучениче и исповедниче Христов Алексие, истинный воине святыя Церкве, сродником твоим земным похвало и украшение. Ты, не убоявся безбожнаго гонения, веру Православную даже до крове исповедал еси, страдании же твоими образ верным подая, вратами правды в Царство Небесное вшел еси. Темже молим тя, якоже некогда молитвою твоею ко Господу силу претерпети страдания стяжал еси, тако и ныне молися, да подаст нам Господь силу заповеди Его животворныя соблюдати, и да избавит нас от уз греха и безбожия, храм наш восставит, Отечество же наше да сохранит в Православии до скончания века. Аминь.
Священник
: Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас.
Хор
: Честнейшую Херувим / и славнейшую без сравнения Серафим, / без истления Бога Слова рождшую, / сущую Богородицу, Тя величаем.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.
Хор
: Слава, и ныне: Господи, помилуй, трижды. Благослови.
Священник творит отпуст
:
Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, (и святаго, егоже есть храм, и святаго, егоже есть день), святых и праведных богоотец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец.
Хор : Аминь.
Священник дает Крест.
В таинствах Церковь сообщает своим членам благодатные дары для совершения спасения в их земной жизни.В жизни христиан могут быть различные потребности и нужды. Церковь и в этих случаях не оставляет христиан без своего особенного заступления, наставления и освящения. На всякую потребу она отвечает молитвою и благословением. Когда постигают нас житейские скорби и болезни, когда угрожают нам враги видимые и невидимые, когда тревожат нас соблазны мира или, наоборот, когда мы удостаиваемся особых милостей и благодеяний Божиих, - для всех таких случаев существует особый вид частного богослужения «на всяку потребу», на котором воссылаются Богу и Его угодникам или прошения о ниспослании потребной милости, или благодарение за дарованные блага. Формами такого богослужения служат особые молитвословия и молебные пения.
Молебен - это богослужение, совершаемое по особой какой-либо нужде, общественной или частной.
Молебны выделились из древних общественных молений, при которых возносились и с которыми соединялись частные моления верующих о своих собственных нуждах. После прекращения гонений на христиан и с умножением числа верующих общие моления по частным потребностям христиан мало-помалу выделились из общественных молитвословий и составили особые чины молебнов и молитв на разную потребу. Те и другие в настоящее время изложены в Требнике, в Книге молебных пений и особых книжках.
В Требнике (Малом, Большом и Дополнительном) помещаются молитвы на благословение разного рода пищи («брашна»): мяса, сыра, яиц, начатков овощей и фруктов, молитвы на основание строений, путешествующим, молитвы в начале Рождественского и Великого постов и мног. др. Чин совершения этого вида молитвословий весьма прост и несложен. Для совершения молитвословия на какой бы то ни было случай священник облачается обыкновенно в епитрахиль (иногда и в фелонь). После начала, которым служит иногда начальный возглас вечерни, иногда Трисвятое и по Отче наш, а иногда просто приглашение священника: «Господу помолимся», - читаются одна или две молитвы соответственного содержания. Молитва сопровождается священническим благословением или кроплением святой водою предмета, над которым читается молитва. Заключительный возглас молитвы служит обычно вместе с тем отпустом. (Об освящении священных вещей храма и икон будет подробнее сказано ниже.)
В книге «Последование молебных пений» содержатся молебные пения или просто молебны, по своему составу представляющие из себя сокращенное утреннее богослужение, приспособленное к нуждам лиц, для которых оно совершается. Молебны на разные случаи помещены также и в Большом Требнике. Молебны совершаются в храмах или в частных домах.
По способу совершения молебные пения различаются двух видов: одни с пением канона и чтением Евангелия (иногда и с акафистом), другие - без канона, а некоторые и без чтения Евангелия.
С каноном совершаются следующие молебные пения: во время бездождия, во время безведрия, по случаю наводнения, «во время губительнаго поветрия и смертоносныя заразы».
Без канона совершаются: молебное пение на новый год, при начатии учения отроков, о недужных, о получении всякого прошения, чин благословения в путешествие, хотящим по водам плыти и др.
Без канона и без Евангелия совершается молебен святому великомученику Феодору Тирону в пятницу 1-й седмицы Великого поста и др.
Молебное пение начинается возгласом или вечерни, или утрени («Слава Святей…»), или литургии.
После возгласа поется «Царю Небесный», а от Пасхи до Вознесения - «Христос воскресе» (трижды), читается Трисвятое по Отче наш и затем псалом, избранный соответственно цели моления.
Затем поются «Бог Господь» и тропари.
Читается 50-й псалом и поется канон. Припевы к тропарям канона обычно указываются на ряду.
После 3-й песни бывает сугубая ектения: «Помилуй нас, Боже».
После 6-й песни произносится малая ектения и читается Евангелие, предваряемое прокимном и соответствующими молитвословиями; в некоторых молебнах пред Евангелием читается и Апостол. Иногда после 6-й песни перед чтением Евангелия читается акафист.
Канон оканчивается пением «Достойно есть» или, в праздник, - ирмосом 9-й песни канона праздника.
После чтения Трисвятого по Отче наш - поется тропарь и произносится сугубая ектения и особая молитва, приспособленная к предмету моления или благодарения (молитва иногда читается с коленопреклонением).
После молитвы бывает отпуст, который священник произносит с крестом в руках.
Если молебен совершается без канонов, то после «Бог Господь» и тропарей сразу бывает чтение Апостола и Евангелия, после которого сразу - сугубая ектения и молитва. После молитвы иногда поется великое славословие или «Тебе, Бога, хвалим», а после отпуста - многолетие.
ЧИН ОБЩЕГО МОЛЕБНА СПАСИТЕЛЮ, БОЖИЕЙ МАТЕРИ И СВЯТОМУ
Схема общего молебна Спасителю, Божией Матери и святым такая же, как и молебных пений с каноном, помещаемых в «Книге молебных пений».1 Но вместо канона поются запевы, заменяющие собой ирмосы и тропари канона.
Священник (возглас): Благословен Бог наш...
Хор : Аминь. Царю Небесный...
Чтец : Трисвятое по Отче наш. Господи помилуй (12 раз). Приидите, поклонимся (трижды) и 142-й псалом. Слава и ныне. Аллилуиа (трижды).
Диакон : Бог Господь...
И поются тропари (смотря по молебну) и Богородичен 1-й - по гласу последнего тропаря.
Чтец : 50-й псалом. После чего священнослужители поют группу запевов (повторяемых хором): «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» или «Пресвятая Богородице, спаси нас» или «Святый… моли Бога о нас» (смотря по молебну). Затем: «Слава». - Хор: «И ныне».
Каждая такая группа запевов соответствует одной песни канона, и поют их по числу песней в каноне (ирмосы не поются).
По 3-й и по 6-й песни поется катавасия: «Избави от бед» (если молебен Спасителю) или «Спаси от бед» (если Богородице), или: «Моли Бога о нас» (если святому). Затем: «Призри благосердием, Всепетая Богородице».
После 3-й песни - сокращенная сугубая ектения.
По 6-й песни - малая ектения, прокимен и Евангелие.
По 9-й песни вместо катавасии - Достойно есть, а в двунадесятый праздник - задостойник.
Чтец : Трисвятое по Отче наш.
Хор : Тропарь или кондак. Затем произносится сугубая ектения - «Помилуй нас, Боже…».
После ектении произносится возглас: «Услыши ны, Боже» и читается молитва Спасителю или Божией Матери, или святому, смотря по молебну.
Затем: «Премудрость. Пресвятая Богородице, спаси нас», и проч. И бывает отпуст, на котором поминаются святые, которым пелся молебен.
Если молебен поется с акафистом, то акафист поют после 6-й песни, но прежде малой ектении и Евангелия (по другой практике - после ектении пред Евангелием).
Если молебен соединяется с водоосвящением, то водоосвящение совершается после чтения Евангелия. По прочтении Евангелия поют тропари: «Еже радуйся Ангелом приимшая» - по Требнику все по ряду; а в конце водоосвящения поют: «Владычице, приими молитвы раб Твоих» и опять поют запевы за 7-ю, 8-ю и 9-ю песни по указанному выше чину.
Молебное пение в Пасхальную седмицу отличается от обычного молебна тем, что в нем преобладает пение пасхальных песнопений. Вначале не бывает мирной ектении и пения тропаря, а поется «Христос воскресе» со стихами (как на пасхальной утрене и литургии). Канон поется Пасхи с припевами святому. Ектения краткая сугубая бывает только в конце молебна.
