アルメニア語 6. アルメニア人の起源、言語、祝日

アルメニア語を何らかの言語グループに帰属させようとする試みは何も起こりませんでした。 それはインド・ヨーロッパ語族の別のグループを形成しました。 現代のアルメニア語のアルファベットは、4 世紀にメスロップ マシュトッツによって発明されました。 その創造は、既存のアルファベットの単純なコピーではありませんでした。 マシュトッツとその生徒たちには、モーゼス・ホレンスキーも含まれ、広範な科学研究を実施した。 若者たちはペルシャ、エジプト、ギリシャ、ローマに送られ、その目的は言語、その音系列、音とその文字指定との対応を深く研究することでした。

これは一種の複数年にわたる言語探検であり、その終わりに情報が収集および処理され、それに基づいて元のアルメニア語のアルファベットが作成されました。 その正確さと独自性は何世紀にもわたって証明されてきました。音声の言語構成は時間の経過とともに変化し、古代言語（古代ギリシャ語、ラテン語）は「死んだ」ものになることが知られていますが、マシュトッツ文字の独自性により今日の私たちは話すことができます。古代アルメニア語に流暢であり、古代アルメニア語の写本を読むことができます。 言語の語彙は変化しましたが、その音の範囲は同じままであり、音声の豊かさはすべてアルメニア語のアルファベットに体現されています。 メスロップ・マシュトッツはグルジア文字の作成者でもあります。

最近まで、マシュトット文字が出現する前はアルメニア人はペルシア語文字を使用しており、以前は独自の書き言葉を持っていないと考えられていました。 実際、ペルシア王と血縁関係が深いアルサコス朝の治世中、公式文書や通信はペルシア語で行われ、アルメニア人の間でより古い文字が存在することについて話す必要はなかった。 「物的証拠」が不足していること。 つい最近では、昨年末、エレバンの若い科学者のグループが、これまでほとんど読めなかったウラルトゥの文書を解読しようと試みた。

鍵となったのは古代アルメニア語でした。 残念ながら、この問題に関する正式な報道はまだありませんが、ウラルトゥ楔形文字は、 最古のアルファベットアルメニア人 メスロップ・マシュトッツ以前には、音域にまったく対応していない28文字からなる特定のアルメニア語アルファベットがあったという情報もあります。 アルメニア語。 マシュトッツのアルファベットは 36 文字で構成されています。

アルメニアの著作について言えば、最初のアルメニアの歴史家や作家に言及せずにはいられません。彼らのおかげで古代の多くが今日まで生き残っています。 最古のアルメニア人歴史家は、ヴァガルシャク1世の秘書であったマル・イバス・カティナであると考えられている。マルは、ペルシャ王アルシャクから、ペルシャ人に占領されたバビロンの図書館が保管されていたニネベの文書館で研究する許可を得た。 - イバスは、カルデアの資料に基づいて、初代王からティグラン 1 世までのアルメニアの歴史を書きました。この著作はリストとしてのみ私たちに届けられました。

アガファンゲル - アルメニアにおけるキリスト教の普及の歴史を書いたトルダット王の秘書（4 世紀） - アルメニア語での説教と祈りのコレクションの著者。 ポストス・ブザンド - 344 年から 392 年までのアルメニアの歴史を編纂しました。 メスロップ・マシュトッツ - カトリコス・サハクと協力して聖書をアルメニア語に翻訳し、聖務日課（マシュドッツとして知られる）と祝祭メナイオンの著者。 モーゼス・ホレンスキーはアルメニアの歴史を 4 冊出版した著者です。 イェギシェ - 439年から463年にかけてのアルメニア人とペルシア人の戦争についての記述を子孫に残した。 ラザール・パルベッシ - アルメニアの歴史 388 - 484。 無敵のダビデ - 哲学的な作品始まりについて。 7世紀の作家の中には：ヨアンネス・マミコニャン - マミコニアの王子の歴史。 シラカツィ - 算術学者、天文学者、アルメニア暦の編纂者と呼ばれる。 モーセ 2 世は文法と修辞学の著者です。 8 世紀: 異端に対する教えを説いたジョン・オクネツィエーター。 11世紀：トーマス・アルツルニ - アルツルニ家の歴史。 歴史家ヨハネ6世、モーゼス・カグカントヴォツィ。 グレゴリー・マジストロスは、アルメニア語の文法と「旧約聖書と新約聖書の歴史」の詩的な転写の著者です。 Aristakes Lasdiverdzi - 「アルメニアと近隣都市の歴史」（988 - 1071）。 12 世紀: サミュエル - 天地創造から 1179 年までの年表の編纂者。医師ムヒタル - 「熱中の慰め」。 ネルセス・クラーツィ - 家長、神学者、8,000節を含む聖書の詩的翻訳の著者。 ムヒタル・ゴシュは、190 の寓話、教会法および民法の著者です。 13 世紀: ステファン オルベリアン - シュニク司教、挽歌「エチミアジンへの哀歌」の作者。 ヴァルタン大王は、『天地創造から 1267 年までの歴史概説』の著者です。 キラコス・カンザケツィ - 1230 年のモンゴル人によるアニ市の荒廃と、アルメニア人のアストラハン、トレビゾンド、ポーランドへの逃亡について説明しました。 マガキア・アペガ - 1272 年以前のタタール人のアジア侵略について説明しました。 ムヒタル・アネツィ - アルメニア、ジョージア、ペルシャの歴史に関する豊富な情報を提供し、ペルシャ語から天文学を翻訳しました。 アリスケスは、「正しく書く方法に関する科学または指示」と「アルメニア語辞典」の著者です。 14世紀はアルメニア人に恐ろしい試練をもたらしました。

継続的な迫害と絶滅にさらされたアルメニア人は他国に救いを求めた
家が火事になったとき、人は無意識のうちに一番貴重なものをつかみ、それを救おうとします。 アルメニア人が時には代償を払って救った最も貴重なものの一つ 自分の人生人々の記憶、言語、歴史、文化の守護者である本がありました。 火、水、敵の冒涜から救われたこれらの書籍は、現在アルメニアの国庫であるマテノダランに収集されています。 その中には、読み書きもできないまったく文盲の人々によって書き直された、あるいはむしろ描き直されたものがたくさんあります。 しかし、今日、私たちがこれらの人々の手と労力によって忘却の彼方から引き裂かれた古代の資料を読むことができるのは、まさに彼らの高い愛国的功績のおかげです。

16世紀に印刷が登場すると。 アルメニア文学は発展を続けました。 アルメニア人が定住した場所ではどこでも、自分たちの印刷所を開設しようとしました。 それで、1568年にそのような印刷所がヴェネツィアに現れ、そして17世紀に。 印刷所はミラノ、パリ、アムステルダム、ライプツィヒ、コンスタンティノープルに設立され、その後ロンドン、スミルナ、マドラス、エチミアジン、トリエステ、ティフリス、シュシャ、アストラハン、サンクトペテルブルク(1783年)、ナヒチェヴァンにも設立されました。 アルメニア人がアメリカに定住すると、新世界の多くの国に印刷所が現れました。

5 世紀初頭まで、アルメニア人はギリシャ語、アッシリア語、シリア語で文章を書き、当時の多くの人にとってそれはごく自然に認識されていました。 しかし、アルメニアにおけるキリスト教の運命と困難な政治状況についての考えは、戦士、科学者、僧侶のメスロップ・マシュトッツをアルメニア語のアルファベットを作成するという考えに導きました。 この信じられないほど困難な任務において、啓蒙者グレゴリウスの曾孫である全アルメニア人のカトリコ、サハク・パルテフが彼を大いに助けてくれた。

優れた教育を受けたマシュトッツは、アルメニア語に加えて、ギリシャ語、ペルシア語、アッシリア語、グルジア語にも堪能でした。 40 人の生徒とともにペルシャからビザンチウムまでアルメニア中を旅し、大規模な研究を行ったマシュトッツは、少しずつアルメニア語の文章を作成しました。 彼とパルテフは、日常生活において人々はペルシア語かギリシャ語でコミュニケーションを取り始めたため、アルファベットがなければ国民はすぐに国家としてのアイデンティティを失うだろうと理解していた。

宗教の状況も重要ではありませんでした。アルメニアはほぼ100年間キリスト教を国教として採用していましたが、ギリシャ語とアッシリア語で聖書を読むことができたのは修道士と少数の読み書きできる世俗国民だけでした。 したがって、聖書を緊急にアルメニア語に翻訳する必要があり、マシュトッツとパルテフによって見事に翻訳されました。

彼らの聖書翻訳（7 年連続）は、その正確さ、簡潔さ、表現力において卓越したものであると専門家に認められ、翻訳の女王として知られています。 このおかげで、教会での礼拝は人々に理解できる母国語で行われるようになり、キリスト教に対する意識的な認識に貢献しました。

マシュトッツは生徒たちとともに村を訪れ、アルメニア語を教え、最初の教師となった ネイティブのスピーチ。 彼の生徒の一人、後に歴史家となったコーリュンは、これらすべてについて詳細に書いています。 中世には、修道院の学校に加えて、大学が設立され始めました。
ギリシャやシリアの科学者や哲学者の多くの著作がアルメニア語に翻訳されたことは、原本が失われたため、後世に保存するのに役立ちました。 そして今、それらはアルメニア語から元の言語に翻訳されています。

2005年 アルメニア国民全体が、世界最古のアルメニア文字の 1 つであるアルメニア文字の 1600 周年を祝いました。 この巨大な期間中、大きな変化がなかったことは注目に値します。 これを記念して 重要な出来事アルメニア語のアルファベットの 39 個の石文字はすべて、アラガツ山の東斜面に設置されました。 このような手紙の記念碑は世界中のどこにもありません。

アルメニア語は、約 1,000 万人のアルメニア人が話す​​言語です。 彼らのほとんどはアルメニア共和国の住民であり、残りは大規模なディアスポラを構成し、世界中に定住しています。
アルメニア語はインドヨーロッパ語族に属します。 他のインド・ヨーロッパ語族の中でアルメニア語がどのような位置にあるかは、多くの議論の対象となっています。 アルメニア語はフリギア語と密接に関連する言語の子孫である可能性があることが示唆されています（この地域で発見された碑文から知られています） 古代アナトリア）。 アルメニア語はインド・ヨーロッパ語族の東部（「サテム」）グループに属し、このグループの他の言語（バルト語、スラブ語、イラン語、インド語）とある程度の共通性を示します。 ただし、与えられた 地理的位置アルメニアでは、アルメニア語がいくつかの西洋（「セントゥム」）インド・ヨーロッパ語族、主にギリシャ語に近いことも驚くべきことではありません。
アルメニア語は子音の分野の変化によって特徴付けられます。 これは次の例で説明できます。 洞窟、ギリシャ語 オドン、アルメニア語 a-tamn「歯」。 緯度。 属、ギリシャ語 ジェノス、アルメニア人 シン「誕生」。 インド・ヨーロッパ語族における最後から2番目の音節の強勢の進行により、アルメニア語では過度に強調された音節が消失しました。 したがって、インド・ヨーロッパ原語の bheret は ebhret に変わり、さらにアルメニア語の ebr が加わりました。

何世紀にもわたるペルシア語の支配の結果、多くのペルシア語の単語がアルメニア語に入りました。 キリスト教はギリシャ語とシリア語をもたらしました。 アルメニア語の辞書には、アルメニアがオスマン帝国の一部であった長い期間に浸透したトルコ語の要素も大部分含まれています。 残りわずか フランス語の単語、時代に借りたもの 十字軍。 アルメニア語の文法体系には、数種類の名詞変化、7 つの格、2 つの数字、4 種類の活用、および 9 つの時制が保存されています。 英語のような文法上の性別は失われています。

アルメニア語は、アルメニアの啓蒙者で学者兼僧侶のメスロップ・マシュトッツ (362-440) のおかげで、西暦 4 世紀末に書き言葉になりました。 いくつかの歴史的文書には、メスロップ・マシュトッツがアルメニア語のアルファベットだけでなくアルバニア語のアルファベットの創始者であると記載されています（ 白人のアルバニア）とグルジア語。 彼は生徒たちと一緒に聖書の一部をシリア語からアルメニア語に翻訳しました。 聖書を「古典」に翻訳 国語アルメニア文学の最初の記念碑の 1 つです。 メスロップ・マシュトッツは古代アルメニアのすべての地域に国立学校を設立し、アルメニア語の最初の教科書を執筆し、教育方法を開発しました。 彼はアルメニアの専門的な詩と音楽の基礎を築きました。

5 世紀前半には、アルメニア文学の数は 40 以上に達しました。 文学作品、「グラバール」と呼ばれる古代アルメニア語で書かれています。 この古代の 書かれてる言語その構造上の特徴は、古代インド・ヨーロッパ語族であるサンスクリット語（古代インドの言語）、ラテン語、ギリシャ語、古代スラブ語、古代ゲルマン語などに非常に似ていますが、言語体系の完全性においてそれらとは異なります。

さまざまな書き方：「ボロギル」 -<круглое>丸大文字と斜体を使って書く 小文字、直線の水平要素と垂直要素で作られ、「notrgir」 - 丸い要素を使用した斜めの筆記体。
アルメニア語の発展における次の段階は中期アルメニア語です。この言語は 10 世紀に誕生し、15 世紀までグラバル語の隣に存在していました。 XIV-XIX世紀。 グラバルの次に、「アシュハラバル」、つまり「世俗言語」と呼ばれる、生きた国民文学言語が出現し、発展しました。 グラバールは教会のカルト言語としてのみ使用され始めました。

19世紀の50年代以来、現代アルメニアの国民文学言語はアシュハラバールから発展してきました。 現代のアルメニア語では、アルメニアとイランで話される東部方言と、アルメニアとイランで話される東部方言の 2 つの方言が区別されます。 小アジア、ヨーロッパ、米国で使用される西洋語。 。 アルメニアの州語（東部文学）は、直説法現在形の形式を構成する原則に従って、その文法構造が「ウム」枝と呼ばれる方言グループに似ています。 西アルメニア語の文語は、同じ原則に従って、その文法構造が「ケ」枝と呼ばれる方言グループに似ています。 それらの主な違いは、西部方言では有声破裂音の二次的な無声化が発生することです。b、d、g が p、t、k になりました。 東洋と西洋の違い 文語重要ではありません（話し言葉とは異なります）。 すべての方言は次のような特徴があります。 子音主義（単語内の子音の子音）。 7 格、8 種類の変化、5 種類の気分、2 種類の活用、7 分詞。 3 つの音声 (能動、受動、中性)、3 人の人物 (バイナリを含む)、3 つの数字。 西洋では3つの性別（男性、女性、中間）。 ダイヤル。 東へ ダイヤル 属のカテゴリーはありません。 動詞の 3 種類の動作 (完了、不完了、コミットされる)。 名前のパラダイムでは、文法的意味を表現する合成形式が優勢であり、動詞パラダイムでは、分析形式が優勢です。

アルメニア語は、インド・ヨーロッパ語族、古バルカン語派、ギリシャ・フリギア・アルメニア語グループ、フリギア・アルメニア語サブグループに属する言語です。 は 州の言語アルメニア。 アルメニア語の地理は非常に広範囲に及び、世界中の話者の数は国の人口を大幅に上回っています。 ある国 最大の数アルメニア国外でアルメニア語を話す人:

• ロシア;
• フランス;
• レバノン;
• ジョージア州。
• イラン。

アルメニア語に関する最初の文書資料が登場するまでは、ほとんど情報が残されていませんでした。 しかし、アルメニア人について最初に書かれた記述は、6世紀に遡る文書の中に見つかります。 紀元前。 アルメニア語の口頭形式と書き言葉の出現時期が一致していないという事実のため、アルメニア語の歴史がどこから来たのかという質問に明確に答えることはできません。 ほとんどの科学者は、言語形成のいくつかの時期を特定しています。

• グラバール以前（古代から西暦5世紀まで、読み書きができる前の時代）。
• グラバルスキー（5世紀から12世紀 - 文字の出現後の最初の世紀）。
• 中部アルメニア人（12世紀から19世紀）。
• 新アルメニア人（19 世から現在まで）。

文字が出現する前は、アルメニア語の文書はギリシャ語、シリア語、ペルシア語のアルファベットの文字のみを使用して私たちに届けられていました。 西暦5世紀に 言語学者で司祭のメスロップ・マシュトッツが開発した。 この点で、古典的または古代アルメニア語であるグラバル語は重要な発展を遂げました。 古代の形アルメニア語の言語であり、文書で保存され、今日まで残っています。 アルメニア語で最初に印刷された本『ウルバタギルク』は、1512 年にヴェネツィアのハコブ・メガパート社から出版されました。

アルメニア語の特徴

アルメニア語には、他の言語と大きく異なるいくつかの特徴があります。

• アルメニア語の文の終わりにはピリオドではなくコロンが付きます。
• アルメニア語の多くの音には、世界中のどの言語にも類似するものはありません。
• アルファベットに 39 文字を含む言語は世界中にそれほど多くありません。
• ほぼ2000年にわたり、アルメニア語のアルファベットはほとんど変わっていません。
• 大きな変化はありません。
• アルメニア語には 120 の語根があり、そのおかげであらゆる言語の内容を翻訳できます。
• アルメニアにはアルメニア語とアルメニア語の執筆に特化した特別な祝日があり、「翻訳者の休日」と呼ばれています。 この事実が示すのは、 上級アルメニア人の文字文化。
• アルメニア語は、聖書のタイトルが神に言及している唯一の言語です。 直訳すると、アストヴァツァシュンチ（アルメニア語の「聖書」）は「神の息吹」を意味します。

修飾子と句読点

アルメニア語は、特殊なアルファベットを持つことに加えて、その句読点のシステムによってもインド・ヨーロッパ語族の言語とは区別されます。 現代アルメニア語の句読点のほとんどはグラバール句読点に遡ります。 文の終わりはコロンで示され、アルメニア語のピリオドはロシア語のコンマの役割を果たします。 疑問符と感嘆符は文末ではなく、イントネーション的に強調された単語の最後の音節の母音の上に配置されます。

アルメニア語の数字と数字

アルメニア語の番号体系では、 大文字アルファベット。 古いシステムにはゼロという数字はありませんでした。 アルメニア語アルファベットの最後の文字である「O」（ϕ）と「fe」（ϖ）は、アラビア数字の出現後にその構成に追加されたため、 数値。 現代のアルメニアでは、おなじみのアラビア数字が使用されています。

文法

アルメニア語の文法にも多くの特徴があります。 名詞は数と格が変わりますが、性的な特徴はありません。 アルメニア語では後置冠詞が使用されます。 ほとんどの言語では、冠詞は名詞の前に置かれ、前置詞になります。 冠詞が名詞の後に使用される場合、それは後置法と呼ばれます。
文内の単語間の構文関係は、合意、制御、および部分的な語順によって表現されます。 アルメニア語は主格言語のグループに属します。 語順はかなりばらつきがあります。 ほとんどの場合、強調は最後の音節に置かれます。

音声学

アルメニア語の音声学的には、次のものが存在することが暗示されています。

• 破擦音 (複合子音 ű、Ů、ց、û、ų、Ź)。
• 有気音（無声有気子音 փ、ε、ք）。
• 後舌摩擦子音は、無声音の ŭ (х) と有声音の Ų です。
• 喉頭吸引 – 図1.

方言の分類

現代アルメニア語にはさまざまな方言があります。 全部で約60種類あります。 アルメニア語の一部の方言は互いに大きく異なるため、話者がお互いを理解できない場合があります。 アルメニアの方言を分類するには多くの原則がありますが、伝統的に言語は東部と西部の 2 つの方向に分けられます。
東アルメニア語の方言は、アルメニア、アゼルバイジャン、ロシア、イランに広く普及しています。 西アルメニア語はトルコ東部、ヨーロッパ、米国で使用されています。 アルメニアの言語学者 R.A. アチャリアンは、伝統的なものに加えて、次の原則に従ってアルメニアの方言を区別しました（動詞 gnal - 「行く」の例を使用）。

• ウム方言 (gnum em);
• kə 方言 (kə gnam);
• l 方言 (gnal em)。

アルメニア語インド・ヨーロッパ語族の言語であり、その性質と起源は驚くべきものです。 アルメニア語には、 主な特徴―自分をアルメニア人の一員だと考えられない人はこの言葉を話さない。 この機能のおかげで、そしてどこかでアルメニア語を聞いたことがある人は、アルメニア語を話す人の国籍について安全に結論を導くことができます。 まれに、アルメニア人ではなく、何らかの理由でアルメニア語に興味を持っている人が目の前に現れることがあります。

誕生と発展の歴史。

アルメニア語はアルメニア人の出現と同時に誕生しました。 のために 長年にわたって歴史家たちは、古代アルメニア語がどの言語グループに分類されるかについて議論しており、今日でも議論しています。 しかし、ますます多くの歴史家や文献学者が、アルメニア語をどの言語にも帰属させるのは非常に難しいという結論に達しつつあります。 古代のグループ言語。 ギリシャ語、シリア語、ペルシャ語とは異なります。 アルメニア語はアルメニア高原の領土に住む人々の方言の特徴を吸収したという結論に達する研究者がますます増えています。

5世紀にそれが現れるその瞬間まで アルメニア語のアルファベット、すべての知識はシリア語、ギリシャ語、またはペルシア語で提供されます。 彼が実際に改良されたアルメニア語のアルファベットをもたらした有名な遠征から戻った後、アルメニア語は人々の生活のあらゆる領域に入り込み始めます。 アルメニア語のアルファベットが教えられ、読み書きが教えられ、子供たちはアルメニア語のアルファベットのすべてをカリグラフィーで書くことを教えられ、これがアルメニア語に目に見える推進力を与えました。

科学者や聖職者、作家や詩人はアルメニア語で作品を書き、アルメニア語を称賛し賞賛しています。 5世紀の終わりまでに、例外なく誰もがアルメニア語を自分たちの言語に導入したと考えられています。 日常生活。 それ以来、アルメニア人は一つの方言を話し始めたと一般に認められています。 この言語の急速な進歩と発展にもかかわらず、科学者の著作はすべて手書きであり、人の手に渡せるものはほとんどありませんでした。 アルメニア語で出版された最初の本は 16 世紀に出版されました。

アルメニア語の歴史家や研究者は、アルメニア語が誕生以来、西言語と東言語に分けられてきたことにも注目しています。 西アルメニア語は、トルコ領土とその植民地に住むアルメニア人によってスピーチで使用されました。 西ヨーロッパ。 東部方言はアルメニア自体とロシアにいたアルメニア人によって使用されました。 一般に、言語にはそれほど大きな違いはありませんでしたが、それでもいくつかの特徴がありました。 たくさんのアルメニア人に対する膨大な数の迫害の間に、両方の方言の歪んだ言葉が互いに混ざり合った。 ある方言の言葉が主要なアルメニア語と絡み合い、アルメニア人とともに長い旅が待ち受けている場所へと運ばれました。 それが理由です 大量の研究者は方言を細かく区別することを約束しません。

もちろん、アルメニア語の発展は、科学者、作家、詩人の作品や、最初に出版された本を通じて簡単にたどることができます。 しかし同時に、今日までアルメニア共和国の国語である新しいアルメニア語の特定の単語の起源について、完全な自信を持って言える人は誰もいません。

アルメニア語に関するその他の国籍。

アルメニア領土に住むロシア国民は、アルメニア語を常に聞いていると、直感的に理解できるようになると言います。

オルガさん、エレバン出身の主婦: 「私はアルメニア人と結婚して20年になりますが、この20年間一度もアルメニア語を学びたいと思ったことはありません。 夫は私に強制したわけではありません、彼は優れたロシア語を話しますので、 言葉の壁我々は持っていない。 ロシア語のスピーチがアルメニアで完全に理解されていることを考えると、もちろん、それは私にとって非常に簡単です。 しかし、共和国に5年間住んでいた後、私はアルメニア語を理解し始めていることに気づきました。 ロシア語の単語とのいくつかの協音音ですが、特定の語尾があるため、私たちが話していることを理解することができます。 完全に不明瞭なところもありますが、私は動揺していません。夫がすべて通訳してくれます。」

初めてアルメニアを訪れる観光客の中には、アルメニア人の団結力に嬉しい驚きを覚える人もいます。 アルメニア人の間では、母国語のアルメニア語のみを話し、会話にロシア語を混ぜています。 同時に、アルメニア語を知らない、または理解していなくても、ゲストを当惑させるアルメニア人は一人もいません。 アルメニア語は、アルメニア人のおもてなしと真心と結びついています。 アルメニア人にロシア語で質問すると、おそらく彼らもロシア語で答えます。 たとえアクセントがあっても、語形変化や格が間違っていても、対話者の言葉を理解することができます。

アルメニアにはアルメニア語を話さない民族もいます。 アルメニア語が共和国の公用語であるという事実にもかかわらず、アルメニア人は、アルメニアの領土に住む絶対にすべての民族と国籍がアルメニア語のみを話すことを保証するという熱狂的な態度によって区別されることはありません。 アルメニアは多国籍共和国であり、住民はアルメニア語、ロシア語、ウクライナ語、クルド語、シリア語を話します。 アルメニアのクルド人が文章を書くときにアルメニア語のアルファベットを使用していることは注目に値します。

他の国や州のアルメニア語。

アルメニア人が度重なる迫害や移住を繰り返しながら、地球上のさまざまな場所に定住したことは誰もがよく知っています。 ほとんどすべての都市でアルメニア人、つまりアルメニアのルーツと起源を持つ人々を見つけることができます。 状況により、アルメニア人は異なる考え方に適応し、他の人々と仲良くすることを余儀なくされています。 さまざまな人。 彼の自然な魅力のおかげで、すべてのアルメニア人は誰とでも簡単に友達になることができることは注目に値します。 あらゆる都市、あらゆる国、共和国でアルメニア人コミュニティが組織され、それがひいては大規模なアルメニア人ディアスポラを形成している。 特徴的な機能アルメニア人コミュニティは、自分たちの民族の文化遺産を全力で守りたいと考えています。 遠い国では、コミュニティのアルメニア人が自国民の文化、アルメニアの建築や建物の特徴を学び、集まって国民の祝日を祝います。 アルメニア語はコミュニティのメンバーによって自由に勉強されています。 初めてアルメニア語のアルファベットを見てアルメニア語で書くことを学ぶ人もいますが、それでも熱心にこの仕事に取り組むことを妨げるものではありません。

注目に値するのは、アルメニア人 さまざまな国彼らはお互いにアルメニア語のみを話します。 彼らにとって、これは団結のしるしであり、ある種の相互援助とお互いのサポートです。 アルメニア人はネイティブのスピーチの断片を聞いた後、このフレーズを発した見知らぬ人と簡単に話し始めることができます。 彼らは彼を怪訝な目で見たり、恐怖を感じて立ち去ったりはせず、活発で誠実な会話が始まり、部外者はこの二人が数分前に生まれて初めて会ったとは思いもしないだろう。

一部のアルメニア人の主な特徴は、スピーチで自信を持ってアルメニア語を使用するが、アルメニア語のアルファベットを知らず、アルメニア語で書くことができない可能性があるという事実です。 これは多くの場合、彼らが住んでいる地域や国によって異なります。 アルメニアで生まれ、その後両親と一緒にロシアや他の国に行った人は、アルメニア語で書く必要があるとは考えていません。なぜなら、このスキルは祖国に住んでいる人にのみ役立つからです。 アルメニアからの移民は、このスキルを自国民への賛辞として使用しており、いつか役に立つスキルです。 アルメニア人の中には、アルメニア語の本、詩、作品の読み方を知らない人もいますが、現代の作品はほぼすべて翻訳されているため、彼らはこのことについてまったく動揺しません。

したがって、アルメニア語は、アルメニア人がアルメニア人であると感じるための主な基準ではあるが、根本的な基準ではないと結論付けることができます。 アルメニア人は、同胞がアルメニア語の読み書きができないことに忠実である。 おそらくアルメニア人は、自分たちの言語を知ること、つまり愛する人、友人、同胞を話し、理解する能力という別のことを重視しているのでしょう。 そして何かが起こったら、アルメニアの文化と国籍に一歩近づきたい人がアルメニア語の複雑さをすべて学べるよう手助けしてください。

この言語の話者の数は 700 ～ 800 万人と推定されています。 世界的に。 結局のところ、これは最も古い言語の1つであり、インドヨーロッパ語族に属しています 言語家族。 アルメニア語がギリシャ語に最も近いという説もありましたが、ギリシャ語はインド・ヨーロッパ語族の西部グループの一部であり、アルメニア語は「サテム」とも呼ばれる東部言語に分類されるため、後に科学者によって反論されました。 アヴェスター語から翻訳すると、「サテム」は「百」を意味します。 「百」という数字の用語の進化は、時間の経過とともにインド・ヨーロッパ語族の西部と東部のグループで生じた違いを明確に示しています。

アルメニア語は、その歴史の中で多くの古代および現代の方言と接触しました。アルメニア人の遺伝子プールはインド・ヨーロッパ語族の到来よりずっと前に形成され、ウラルト語の言語がアルメニア語で支配的だったため、ウラルト語はアルメニア語に重要な影響を与えました。あの初期の頃。 他の言語の歴史からの多くの事実は、アルメニア語との関連性によって発見されており、それは際立っています 多額の歴史的なレイヤー。 この文学形式には 15 万語以上の単語が存在しますが、 全行方言、そしてこれらは何万もの単語です！

古風な文字は現代のアルメニア語アルファベットに置き換えられました。このアルファベットは 405 年にメスロップ マシュトッツによって開発され、後に列聖されました。 アルファベットの発明のおかげで、聖書と典礼書が翻訳され、言語はまさに不滅のものとなりました。 神の言葉と母国語でのキリスト教の説教が人々を絶滅から救いました。

アルメニアのアルファベットは事実上何も改変されていない 大規模な変更その発明以来。 11 世紀になって初めて、元の 36 文字にさらに 2 文字が追加されました。何世紀にもわたって、最も一般的なフォントだけが変更されました。中世に豪華なグラフィック形式やカリグラフィーの変形が普及していれば、その後、より機能的なフォントが登場しました。

現在では、アルメニア文化の宝庫であるマテナダランで、初期数世紀の優れた文書を見ることができます。 ここには、アルメニア中の修道院やアルメニア人が創作した他の国々で、歴史上のさまざまな時期に作成された1万8千冊以上の手書きの本が収集されています。 マテナダランでは、修道士が写し、貴重な額縁に収められた驚くべきミニチュアで装飾された福音書を見ることができます。

さまざまな地域の方言

古典または古代アルメニア語はグラバールと呼ばれます。 その歴史はアルメニア国家の形成過程が終わった4世紀にまで遡ります。 徐々に、言語は発達し、進化しました。

現代アルメニア語には、西洋と東洋の 2 つの主要な文学形式があります。 それらは主に子音の発音、動詞の活用、スペルが異なります。 それぞれの言語には、多数の方言、方言、方言からの独自の言語資料が含まれています。

西アルメニア語派の方言はヨーロッパ、アメリカ、中東のコミュニティで優勢であり、アルメニア人が人口の多いジャフク地域や南部の歴史的なアルメニア人離散コミュニティの一部にも見られます。

東アルメニア語の方言は、アルメニア共和国、アルツァフ (ナゴルノ カラバフ)、およびイランとロシアのほとんどのアルメニア人コミュニティに見られます。 さらに、アルメニアの領土には、国の北西部と湖流域のマルトゥーニ市とガヴァル市の地域など、西アルメニア語の方言の広い地域があります。

東アルメニアの方言の中でも、その独創性が際立っています。 ナゴルノ・カラバフそしてアルメニア南部。 ここでは、ほぼすべての村に独自の方言があり、場合によっては互いに大きく異なることもあります。 これらの違いは言語の伝統を豊かにし、多くの面白い出来事や出来事、ジョークや逸話の話題の原因となっています。

学童なら誰もが知っている文学標準の統一という状況下でも、アルメニア人は自分たちの出身地域の方言を決して忘れず、子や孫に受け継いでいる。 方言は重要な要素です 文化遺産、約6000年にわたる古代人の歴史の中で蓄積されました。

ロシア語-アルメニア語 会話帳

ほとんどのアルメニア人はロシア語を上手に話し、ほとんどのアルメニア人は少しのなまりもなくコミュニケーションをとります。 しかし、この国の多くのゲストはアルメニア語に挑戦したいと考えているため、私たちは最も一般的な単語や表現をまとめた小さな会話集を編纂することにしました。

こんにちは！	バレブ・ジェズ！
さようなら	ツテシュチュン
あなた（あなた）の調子はどうですか？	ヴォンツは?
元気です
ごめん
	シュノラカルトゥン 代わりに彼らはよく言います
お願いします
いくらですか？	インチアージー？
どこにありますか？	gtnvum に値しますか?
	アンズナギル
	カレリかな？
ホテル	ヒュラノート
親愛なる弟よ、弟よ	アクペル・ジャン
	何だろうが何だろうが
美味しい	シャット・アモヴ
来てもらえますか？	クモテナク？
私たちを手伝ってくれますか？	カロ・エク・オコンテル?
ロシア語は話せますか？	ホスム・エク・ルセレン?
愛しています、アルメニア！	シルム・エム・ケズ、アヤスタン！
あなたは私を理解していますか	ハスカヌム・エク・インズ?
歴史博物館が必要だ	インズ・ペット・ア・パトムティアン・タンガラン
無料？ （タクシーについて）

アルメニア語、話されている言語 600万人のアルメニア人。 彼らのほとんどはアルメニア共和国の居住者で、残りはアルメニアからの広大な領土に離散して住んでいます。 中央アジア西ヨーロッパへ。 米国には10万人以上のアルメニア語話者が住んでいます。

アルメニアの存在は、最初に文字で書かれた記念碑が出現する（西暦 5 世紀）数世紀前に証明されました。 アルメニア語はインドヨーロッパ語族に属します。 他のインド・ヨーロッパ語族の中でアルメニア語がどのような位置にあるかは、多くの議論の対象となっています。 アルメニア語はフリギア語（古代アナトリアで発見された碑文から知られる）と密接に関連した言語の子孫である可能性があることが示唆されています。 アルメニア語はインド・ヨーロッパ語族の東部（「サテム」）グループに属し、このグループの他の言語（バルト語、スラブ語、イラン語、インド語）とある程度の共通性を示します。 しかし、アルメニアの地理的位置を考慮すると、アルメニア語が一部の西方 (「セントゥム」) インド・ヨーロッパ語族、主にギリシャ語に近いことも驚くべきことではありません。

アルメニア語は子音の分野の変化によって特徴付けられます。 これは次の例で説明できます。 洞窟、ギリシャ語 オドン、アルメニア語 a-tamn「歯」。 緯度。 属、ギリシャ語 ジェノス、アルメニア人 シン「誕生」。 インド・ヨーロッパ語族における最後から2番目の音節の強勢の進行により、アルメニア語では過度に強調された音節が消失しました。 したがって、インド・ヨーロッパ原語の ébheret は ebhéret に変化し、アルメニア語では ebér となりました。

何世紀にもわたるペルシア語の支配の結果、多くのペルシア語の単語がアルメニア語に入りました。 キリスト教はギリシャ語とシリア語をもたらしました。 アルメニア語の辞書には、アルメニアがオスマン帝国の一部であった長い期間に浸透したトルコ語の要素も大部分含まれています。 十字軍時代に借用されたフランス語の単語がいくつか残っています。 アルメニア語の文法体系には、数種類の名詞変化、7 つの格、2 つの数字、4 種類の活用、および 9 つの時制が保存されています。 英語のような文法上の性別は失われています。

アルメニア語には、5 世紀に発明された独自のアルファベットがあります。 広告 聖メスロップ・マシュトッツ。 文学の最初の記念碑の 1 つは、聖書を「古典的な」国語に翻訳したことです。 古典アルメニア語は言語として存在し続けた アルメニア教会、そして19世紀まで。 世俗文学の言語でした。 現代のアルメニア語には 2 つの方言があります。1 つはアルメニアとイランで話される東部の方言です。 小アジア、ヨーロッパ、米国で使用される西洋語。 それらの主な違いは、西部方言では有声破裂音の二次的な無声化が発生することです。b、d、g が p、t、k になりました。