7月27日には、ウラジーミルスカヤ・ゴルカからキエフ・ペチェールシク大修道院までの宗教行列が行われる。 これを教会の強さ、力の実証として捉える人もいます。 教会の反対者 - 政治的デモンストレーションとして。 宗教行列とは実際何ですか？
教会の歴史を通じて、神への奉仕の形態は口頭での祈りに限定されませんでした。 礼拝の出現以来、そのような祈りとともに「手による祈り」も行われてきました（たとえば、 十字架の印）と「足での祈り」 - 祈りの行列への参加。 そのような行列は決して力の誇示や政治的行為として認識されることはなく、常に神への奉仕であり、その間、人は心で神に祈るだけでなく、肉体労働によって祈りを強めなければなりませんでした - 時には非常に長い行列でした。 。
このような祈りの行列の例は初代教会に見られます。 4 世紀の巡礼者アキテーヌのシルヴィアは、聖週間の木曜日から金曜日の夜にエルサレムで行われた大規模な宗教行列について記述しています。 彼女によると、夜の間、人々は街のほぼ全域を歩き回り、「老いも若きも、金持ちも貧乏も、皆が歩いた」ため、非常に疲れていたという。 エルサレム司教は疲れた人々を励まし、「主に希望を持ちなさい。主はこの働きに大きな報いを与えてくださる」と呼びかけた。
同様の行列がエルサレムだけでなくローマ帝国全土で定期的に開催されたことは注目に値します。 たとえば、同時にローマで大連祷が起こりました。これはローマ全土を巡る大規模な宗教行列であり、その間、行列は祈りを捧げながらある教会から別の教会に移動し、殉教者の埋葬地を訪れようとしました。 この連祷は一日中続き、サン・ピエトロ大聖堂で終わりました。
同様の行列がコンスタンティノープルでも行われ、ユスティニアヌス帝は、「厳粛な祈りをささげる司祭がいない十字架の行列などあり得るだろうか」として、これらの行列は祈りと神権の義務的参加のもとで行われるべきであると合法化した。
ビザンチン帝国では、敵の侵入、干ばつ、疫病の時代に十字架の行列が行われました。 私たちに知られている木の破壊の祝日 命を与える十字架主の日は、コンスタンティノープルで 8 月に行われた十字架の行列に由来します。この行列は、この時期に頻繁に発生していた疫病から街が救われるように祈りました。
宗教行列を行う伝統も受け継がれています。 スラブ民族。 ブルガリアとモラヴィアでは祈りの行列の証拠があります。 キリスト教の導入により、ルーシでは宗教行列が開催されるようになりました。 ロシア初の宗教行列は、キエフの人々の洗礼のためにドニエプル川へ向かう行列と考えられている。 「ウラジーミルはツァリツィンとコルスンの司祭たちとともにドニエプル川へ出かけた、そして無数の人々がそこに集まった」と『過ぎ去りし物語』はこの行列について描写している。
この宗教行列とそれに続くルーシの洗礼を記念して、洗礼式の予定地からキエフの中心部であるキエフ・ペチェールシク大修道院まで毎年十字架の行列が行われます。
宗教行列は決して何かをデモンストレーションするものではないことを理解することが重要です。 スローガン、旗、ポスターを掲げた行列は、準宗教的な共産主義イデオロギーの遺産です。 正統派キリスト教徒にとって、十字架の行列は教会憲章で厳密に定義された順序に従って行われる神聖な奉仕です。 もちろん、礼拝の主な活動は祈りであるべきです。 誰もが、ルーシの洗礼の日がどうあるべきかを理解していると思います。それは、私たちの心は洗礼で受け取った贈り物を保存しなければならないということです。 結局のところ、これが私たち全員に求められていることなのです。
アレクサンダー・アドメナス
今日は公会議場で ロシア連邦通過します ラウンドテーブル「社会の統合と精神的な動員の一形態としての十字軍。」 数日間にわたる宗教行列、十字軍の日常生活、人生、そして奇跡について - 2015年に参加者が歩いたロシア史上最長の宗教行列の一つを含む歩く宗教行列の主催者兼リーダー、アンドレイ・バルディジとの会話セヴァストポリ-ケルチ-スモレンスクのルートに沿って2000km
キリスト教は苦しまなければなりません - 今ここで
- アンドレイ、教えてください、なぜ人々は宗教行列に行くのですか？ あなたは自分自身にどんな課題を設定しますか？
数日間にわたる宗教行列の任務の 1 つは、コミュニティを形成することです。 長さが 1,000 キロメートル未満のルートでは、原則としてコミュニティには発展する時間がありません。 1500〜2000キロメートルを移動する必要がある場合、誰もが非常に疲れるので、そのようなプロジェクトは必ずしも正当化されるわけではありません。 これは非常に重要で興味深いプロセスです。 見知らぬ人 さまざまな年齢の誰から来たのか さまざまな地域そして、さまざまな階級や職業を代表する教区がお互いに慣れ始め、そしてキリストにも慣れ始めます。 彼らは互いに祈り、助け合い、最後のものを分かち合い、肩を貸し合い、文字通り「お互いの重荷を負い合う」ことを学びます。 これが司牧説教と 良い本。 実際には、残念ながら、このようなことはそれほど頻繁には起こりませんが、宗教的な行列では、これは毎日、毎分起こります。 そして、すべてが力の限界まで行われるため、実際に誰が誰であるかはすぐに明らかです。
人が祈りながら歩き、額に汗して働き、血が出るまで足をこすり、無私無欲に、自発的に自分の持っているものを犠牲にして神に自分の力と時間を捧げるなら、これは鎖を着けて柱につける偉業に匹敵する。 。 ある司教が説教の中で述べたように、そのような行列に参加し、神の栄光のために自発的に苦しみや悲しみに耐えたことに対して、神は多くの罪を赦してくださいます。
もちろん、どんな参加でも良いのですが、おわかりのように、腰から一礼するか、地上で百回の悔い改めの涙を流すかは違います。 全員がこの件に最も多く参加した 違う方法-あなたの時間、足、祈り、お金、パイを使って、誰かがあなたに浴場付きの一晩の滞在を与えました... 主は私たちに簡単に得られるものではなく、私たちの努力を評価されます。 神は、忍耐と謙虚さをもって祈りを捧げる彼らのために、すべての人に神に何かを乞う権利を与えておられます。 努力すればするほど、結果はより目に見えるものになります。
- 快適なバス乗車や小旅行は、宗教的な行列と呼ばれることもあります...
このような行事を十字架の行列と呼ぶのは完全に正しいとは言えないと思います。 一般に、ロシアに宗教行列が存在してから15年にわたって、さまざまな場所、さまざまな教区でさまざまな伝統が形成されてきましたが、私の意見では、必ずしもそれが正しいとは限りません。 同じ伝統を別の土地に移植することは困難です。 彼女はそれに慣れていません。 数日間歩くことと、数週間または数か月歩くことはまったく別のことです。 これは、庭で自転車に乗れるようになったばかりの人をパリ・ダカール・ラリーに招待するのと同じです。 ここにはまったく異なるスケールがあり、異なる緊張感があり、人には異なる努力が必要です。 違いはあります。修道院に来て数時間暮らすか、一ヶ月、二ヶ月、三ヶ月修道院で一生懸命働くかです。
しかし、ほとんどの人には家族があり、仕事があり、長く大規模な宗教行列に参加する時間もエネルギーもありません。
同意する。 一般に、人々はそのような数日間にわたるプロジェクトに取り組む時間は実際にはありませんが、1 日限りの宗教行列に参加することはできます (たとえば、エカテリンブルク)。 また、ヴェリコレツキーやイリナルホフスキーの宗教行列など、5 日間にわたる行列に参加する人もいます。 何万人もの人が参加しますが、見返りは違います。
- 宗教行列には若者がたくさんいますか？
原則として、主な参加者は若者ではありません。 今の若者にはそれが出来ない。 若者たちは宗教行列の目的や意味を必要とせず、意識的に必要性も理解していません。 参加者の多くが 50 歳、60 歳、さらには 70 歳を超えているのも不思議ではありません。 彼らは人生を見てきており、言葉と行動の価値を知っています。 彼らの中には死の目を見つめた人もいました。 しかし、彼らは何度も何度も、人生で最も重要なこととして宗教行列を選びます。 理解するには、自分で試して体験し、苦しむ必要があります。 ここでは、不必要な悲哀や空虚な話はすぐに過ぎ去り、自分自身、自分の人生に対する本当の評価、そしておそらく新しい正しい目標が現れます。 キリスト教は、前の世代の努力によってではなく、今ここで、私たち一人一人が苦しまなければなりません。 会話や写真だけではダメです。
平和への祈りを込めて
――ルートの作り方を教えてください。
宗教的な行列には必ず必要なものがあります 現在の話題、論理的な始まりと終わり、合理的な時間枠に収まり、新しい人口密集地域を通過し、可能であれば連邦高速道路から離れます。 考慮すべきことはたくさんあります。 私たちが一緒にいるとき 神の助け私たちはルートを計画しますが、最後までたどり着くことができるかどうか、途中で起こるすべての困難、すべての逆境、悪天候を克服できるかどうかはわかりません。 たとえば、2004 年は夏の間中雨が降りましたが、ご記憶の通り、2010 年は非常に暑かったです。 場合によっては、ルート全体がすぐにうまくいかないこともあります。 そのため、2015年には長い間うまくいかなかった。セヴァストポリやスモレンスクでさえすぐには出場できなかった。 ウクライナとの国境沿いを平和を祈りながら歩く案もあったが、いつ、どのように、どこへ行くかが問題だった。
ところで、私たちはスモレンスク首都圏のイシドール氏と、スモレンスク首都圏の代表団が一年前に執り成しの祝日のためにクリミアに到着したのには理由がなかったという事実について話しました。 神の母、なぜなら私たちはとりなしのアイコンを持っているからです！ セバストポリからスモレンスクまで、ウクライナとの国境に沿って大祖国戦争の戦場を通過するのは神の摂理だと思います。 大聖堂神の母「ホデゲトリア」のアイコンがあり、何世紀にもわたって私たちの正統派の人々のガイドとなってきました。
宗教行列を歩くと人は変わる
-経験豊富な十字軍兵士はセヴァストポリとスモレンスクの行列に参加しましたか？
参加者のほとんどはクリミアからの新参者だった。 私の意見では、クリミアではそのような大規模な宗教行列は存在しません。 距離は短く、宗教的な行列は1日、2日、1週間続くこともありますが、それ以上続くことはほとんどありません。 この期間中、人は実際に疲れたり、病気になったり、適切に空腹になる時間さえありません。 私たちは3日ではなく、3か月以上歩きました。 ここでは、別のアプローチ、別の安全マージンが必要です。 軍隊の規律ではありませんが、私たちには厳しい規律があります。
規律と秩序について独自の考えを持つ数名の軍人もこの宗教行列に参加しました。 彼らはロシア人であるにもかかわらず、 正統派の人たち、最初は彼らにとって非常に困難でした。 幸いなことに、私たちは友人として別れました。 ここで人は本当に変わります 良い面。 これが悔い改めです。
確立された伝統によれば、宗教行列の終わりに、私はテーブルの上にメモ帳を置き、参加したい人に尋ねます。 次のプロジェクト、電話番号と住所を残してください。 そして、ほぼ全員がこう書きました：私たちの軍隊、そして私たちと一緒に歩いた祖母たち。 私はそのうちの一人、旧友を、不従順を理由に二度も宗教行列から追い出しました。 彼女にとって、それは本当に悲劇でした。 しかし、彼女は許しを求め、悔い改めて立ち戻る強さを見つけることができました。 そして私たちは友達のままでした。 65～70歳のおばあちゃんたち（たとえば、スキーマ修道女セラフィムのような）は、また宗教行列に行くと思います。
- 人々はどのように、どのような目的であなたのプロジェクトに関わっていますか?
私たちは極めて裸で、ありのままの姿で来ていますが、神からは何も必要としないことがわかります。
ほとんどの人は口コミでやって来ますが、ウェブサイト、ソーシャル ネットワーク、メールを通じて訪れることもあります。 彼らは、しばしば欠けている真実、つまり彼らが理解できる単純な真実を求めて、何度も何度も私たちのところにやって来ます。 宗教行列が人々に愛されるのは、その誠実さがあるからだと私には思えます。 で 現代の生活過度の慎重さ、狡猾さ、嘘、裏切り、卑怯さ、空虚な話、利益。 しかし、ここにはその根拠がありません。 ここで私たちは同じ考えを持つ人々とコミュニケーションを取り、最も重要なこととして、私たちはあえて神に立ち向かうことができます。 私たちは極めて裸で、ありのままの姿で来ていますが、概して神からは何も必要としないことがわかります。
これはどうして必要ないのでしょうか？ 祈りを読んでください - その中で私たちは通常、健康、仕事、住居、孫や子供たちのためにある種の幸福を求めます...
宗教的な行列では、もっと重要なことがあることがわかります。ここでは、人が最も予期しない方法で自分自身を明らかにします。 あなたは自分にとってとても正しくて良い人のように見えましたが、まあ、非常に正統派で、めったにありません-何かで少し悪いです。 そして突然、あなたがその問題に集中していると、 定電圧天気や健康状態に関係なく、歩き、祈り、毎日歩き続ける困難を乗り越えると、突然、隣人、友人、そして自分自身に、必ずしも良いとは限らない新しい側面が見えてきます。 あなたは変化し、より良くなる方法を学ばなければなりません。これなしではここで生き残ることはできず、他の人と仲良くすることも、乗り越えることもできません。 神の助けを得て悔い改めることによって、私たちは変わります。
- 20人がセヴァストポリからスモレンスクまでの全行程を歩いたと言いましたが、残りの人々はどれくらい一緒に歩きましたか？
何千人もの人々が断片的に宗教行列に参加しました。つまり、彼らは私たちと一緒に1時間、2時間、3時間、時には1日か2日歩きました。 人々が一日来て行列に飛び込み、行列の有益な効果を見て、しばらくして再び戻ってくるケースもありました。 宗教行列は神の母のホデゲトリア・イコンの祭典の日に終了した。 そして、何らかの形で行列に参加した人々から、電話やメールでたくさんのお祝いの言葉をもらいました。 たとえば、彼らは次のように書いています。 私たちはソユーズチャンネルを見て、正統派の新聞を読んで、あなたを応援します。 あなたなら必ずそこに辿り着くと私たちは確信していました。 それが起こったことを神に感謝します。」 彼らは次に何が起こるかについて尋ねました。 私たちは話し合いました 可能なオプションスモレンスク教区の代表者らと開発を進めた。 このプロジェクトに参加した彼らは、思いがけず、その中に自分たち自身が必要としているもの、スモレンスク、ロスラヴリの正統派住民、そして小規模な人々が何を必要としているのかを見出したように私には思えます。 和解私たちの途中にいた人たち。 誰も無関心ではありませんでした。 これは可能な限り最高の形ですべての人に感動を与えました。それは彼らをお互いに、また神と結びつけました。
―印象に残っている出来事はありますか？
この行列には、新人ではなく、以前のプロジェクトに参加していた人が2人いました。 一人はウラル山脈に永住し、もう一人はモスクワに住んでいます。 最初、二人はクリミアで2週間歩き、その後、やむを得ず帰国し、戻ってきたとき、二人とも「別の宗教行列のために戻ってきた」と言いました。 同じもの、同じ人々、しかし違うもの、変化したもの、少し良くなったもの。 これは非常に深刻です 大事なポイント.
ここでは主が支配しており、主が常に近くにおられることをはっきりと示しています
- 同じ人々が宗教行列に参加する理由は何ですか?
道路そのもの 物事はうまくいっている- 自分自身の中に
神と神の真実の探求。 この物語に入った人は、どこにも同じようなものがないので、そこから抜け出すことができないことがよくあります。 これはすでにある種の異なる存在です、私はあえて言いますが、より正確です。 さまざまな人、モスクワや他の大都市の司祭たちは、自分たちが騒音、情熱、都市問題、ダイナミクス、ランニング、喧騒のある都市環境に住んでいると一度や二度ではなかった。 そして彼らは、少なくとも一日か二日、一週間は、生きて、違う空気、違う精神を吸うために、宗教行列に逃げようと努力します。 ここで、道路は実際にそれ自体に入ります。 しかし同時に、この運動は集団的に、一緒に起こります。 ここでは非常に困難になる可能性があります-涙が出るほど、気を失うほどです、そしてあなたは-素晴らしいです！ -これは嬉しいですね。 それはキリストのためであり、それ以外の何ものでもないからです。
私たちは人々に奇跡を起こすイエスの祈りに賛同します。 主は心から神に求める者を助けてくださいます。 彼はいつもそこにいます。 の上 教会の休日多くの場合、私たちは礼拝堂や崇拝される像があるまさに寺院に行きます。 たとえば、私たちは特別な計画もなく、トリニティのためにアゾフ市のトリニティ教会に来ました。 私たちは「偶然」、ブリャンスク地方のクレトニャ村にある彼に捧げられた教会で、使徒同等の聖ウラジーミル王子の祝日を祝いました。 ここで主は支配し、主が常に近くにおられること、主が私たちとともにおられることを明確に示しています。
だからこそ、徒歩での本物の宗教行列は、あたかも勝利の旗を掲げたかのように、巨大で巨大な力となるのです。 これは私たちが作った言葉ではなく、政権の代表者、外部から来た下級者の発言です。 それは彼に大きな影響を与え、彼はそれを感じ、見ました。 彼は正しく見ていたと思います。
- 十字軍が意気消沈することはありますか？
かつて、ウラル教区の一つで行われた別の宗教行列の際、私たちは三晩宿泊できませんでした。 事前の合意にもかかわらず、100人以上が寝たり、洗濯したり、治療したり、食事を与えたりする場所がないことが判明した。 最初に考えたのは、ほぼすべてがうまくいくであろう次の居住地に行くことでした。 しかし、これはここで私たちを待っていた少数の教区民を怒らせる可能性があります。 私たちは立ち話しながら街に近づきました。 泊まるところがありません。 突然車が止まり、男が降りてきてこう言いました。 今週引っ越す予定でした。 絶対に 新しい家別棟、キッチン、バスルーム付き。 ライブ！" そして私たちはそこに二日間滞在しました。 親切なホストの軽食もあり、思いがけない休日になりました！ 私たちは宗教行列の間は肉を食べませんが、ケバブやチョウザメのバーベキューは喜んで食べました。 もちろん、家の所有者にとって、それは休日でもあり、家の奉献のようなものでした。 いますよ もう一度明らかに神の存在を感じました。 何か問題が起こったとき、神はすぐに助けてくれます。
説教としての行列
- 十字軍は2000キロも歩いて肉体的な疲労を感じましたか？
確かに。 しかしその後、彼らは理解します。これが、神への道を歩む真の教会活動の代償なのです。 行列では、誰もが求めたものだけでなく、それ以上のものを受け取ります。 人々はそれぞれの願望、問題、要望を持ってやって来ます。 それらの一部はそれらを共有します。 しかし、世界と教会のために神に共に祈ることは、私たちを非常によく結び付けます。 「主よ、憐れんでください」という祈りは、ロシア、ウクライナ、そしてキリスト教徒だけではなく、私たちの教会、キリスト教徒全体のための祈りです。
セヴァストポリからスモレンスクまでの十字架の行列の途中、アルメニア人の村の前を通ることができませんでした。 そして、以前の宗教行列の1つは、タタール人が密集している地域で行われました。 正教会の教会。 しかし、私たちはタタール人やアルメニア人のコミュニティと正常な友好関係を築くことができました。 で アルメニア教会私たちのキリスト教に対する考え方は、私たちの意見では間違っています。 しかし、彼らは私たちの同胞であり、同胞であり、善良な人々でした。 善良な人彼らは私たちを待っている間、食事を用意し、風呂を沸かし、井戸から水を汲んできて私たちに飲み物を与えてくれました。 人間的に誠実で素晴らしかったです。 このイベントを通じて、彼らが正統派に対してこれまでとは違う関わり方をし始めることを願っています。
-どんな困難がありますか？
違う。 毎日 体操、通常の快適さと相互理解の欠如、予測できない出来事（たとえば、 悪天候）。 宗教行列には誇り高き人々、かなり過激な人々がいます。 ここは議論のためのオープンスペースですが、必要に応じて病院や矯正施設でもあります。 正統派の人は誰でも祝福を受けて行列に参加でき、基本的な条件を満たすことができます。 最低限のルール：イエスの祈りに従ってください、お酒を飲んではいけない、タバコを吸ってはいけません...一方で、誰もが独自の考え、信念、小さなことの好み、世界観における独自の偏見を持っているため、これには一定の困難が伴います。 私たちは毎日 8 ～ 10 時間、場合によってはそれ以上歩きます。 しかし、コミュニケーションのためには、休憩、夕方、土曜日と日曜日の休みがあります。 政治的、経済的、そしてもちろん何よりも精神的な話題についての議論が行われることもよくあります。 人が自分の妄想を主張せず、真実を求めて努力するのは良いことです。 行列の参加者と地元住民の両方とコミュニケーションをとるための賢い羊飼いがいることは非常に重要です。 プレゼントするには良い本が必要です。 私たちは学校、特に教会のない場所で夜を過ごすことがよくあります。 教師、保護者、高校生が私たちに質問をしてきます。 私たちの中に過激な人がいる場合、会話の結果が必ずしも良いとは限りません。 しかし、何らかの理由で神はすべての人に改善と救いの機会を与えているのでしょうか？ 私たちは皆、経験や知識を交換します。
- 人々が宗教行列から離れたケースはありますか？
ソファに寝ながらインターネットで説教する場合と、宗教行列で説教する場合は全く別のことです。 これには特別な責任が必要です。
はい、教会に反する見解、無礼さ、不適切な急進主義によって区別された人々に別れを告げなければならなかったことが2、3回ありました。 残念ながら、間違い、誤解、誤解を免れる人は誰もいません。 家ではソファに寝ながら、インターネット上のさまざまなトピックについて誇らしげにチャットできます。 私たちには自由な国があります。 しかし、行列を代表して、教会を代表して説教を始めるとなると、それはより深刻であり、多くの住民が横断歩行者からの情報を真実だと認識しているため、責任ある人間になろうと努めなければなりません。 宗教行列は愚かさを根絶するのに役立ちますが、私たちは自分自身を試しなければなりません。 ここで必要とされているのは、自己満足や傲慢、頑固さではなく、真の説教です。
忍耐テスト
- 宗教行列から追い出された場合、人々はどのような気持ちでその場を去りましたか。
すべての人にとって普遍的な一歩を踏み出すだけでなく、一般的に私たちの人生全体を隣人に従属させることが必要です
いずれにせよ、残念です。 その男は、神に疑問を抱きながら、希望を抱いて歩いた。 これは人が自分を試し、教会の働きに参加する機会の一つです。 しかし男はそれができず、それをナンセンスと交換した。 問題にはさまざまなレベルがあり、人々の間にはさまざまな安全域があり、さまざまな強みがあります。 私たちはお互いの特殊性、風変わりな癖、頑固な習慣に常に耐えられるわけではありません。 典礼のために教会に来るとき、騒音を立てたり、おしゃべりしたり、種子をかじったり、アルコールを飲んだり、武器をガタガタさせたりすることは許可されていませんか? 宗教的な行列は神聖な奉仕として扱われるべきです。 これは集会でもコンサートでもスポーツイベントでも旅行でもなく、教会の礼拝です。 もちろん、教会に属していない人を矯正することを期待して短期間であればいつでも我慢することはできますが、長期間我慢するのは難しい場合があります。 簡単な日常の例: 人は 1 日 6 時間眠ることができますが、あと 8 時間では十分ではありません。 最初の人は早起きし、騒音を立て、他の人を起こし、自分のつまらない妨害行為を頑固に理解しようとしません。 小さなことのようですが、このような問題があります。 私たちは、運動のペースやリズムだけでなく、すべての人にとって普遍的な一歩を踏み出すだけでなく、一般的に自分の生活全体を隣人に従属させ、すべての人にとって都合の良い体制を作り出す必要があります。 それは複雑です。
さらに、私たちはさまざまな地域や学部長を通過します。 大都市や教区の近くにある教会もあり、教会の状況は多かれ少なかれ良好で、優れた司祭、宣教師、告解者がいます。 また、教会も本もなく、人々に洗礼を施す必要すらない場所もあります。
たとえば、ウドムルトとウラル山脈を歩いて、1 日平均 30 ～ 40 キロメートルを移動したとします。 2015年のセヴァストポリ～スモレンスクの十字架行列では、集落間の距離はさらに短く、平均移動距離は20～30キロだった。 したがって、生活は少し楽に組織されました。 しかし、他にも問題がありました。 私たちがクリミアを離れたのは春で、夏はもうすぐそこまで来ていて、暑さが首に伝わってきました。 たった今いなくなりました クラスノダール地方、 から ロストフ地方、そこはすぐに40度を超える暑さです。 ありがたいことに、暑さから逃れることができました。 温度条件夜のみ可能です。 そして、夜間に暗闇の中で移動することは困難です。これは、交通警官や道路利用者などにとって懸念事項です。
「教会」という名の船に乗って
- すべての教区がこの事態に対処しましたか?
宗教行列を開催した経験がなかったにもかかわらず、すべてが驚くほどよく組織されていたスモレンスク教区に心から感謝します。 当初から、ミハイル神父を筆頭とするロスラブリ学部長の多くの司祭たちの積極的な参加が、正しい雰囲気を作り上げた。 ヤコフ神父も何度か私たちのところに来てくれました。 彼の友人、親戚、子供たちは行列自体に参加したり、私たちの宿泊施設や日常生活の組織に参加したりしました。 これは行列の中で非常に重要な瞬間です、 クリスチャン生活ありのままに、真のおもてなし、もてなし、真心を込めて。 私たちが日常生活の中で残念ながら失ってしまったものが、ここでは奇跡的に蘇生され生きています。
スモレンスク教区がこの事態を乗り越えられたのは、教区書記のポール神父、そして何よりもスモレンスクとロスラヴリのイシドール府主教の功績が大きい。 同氏は説教の中で、宗教行列は日常生活を含め、あらゆるレベルで国民を団結させると述べた。 たとえば、以前に路上で隣人に挨拶しなかったり、隣人に気づかなかった場合、同じ宗教の行列に参加していることに気づき、自分たちが志を同じくする人々、信者の仲間であることに気づきました。 あなたはこれまでずっと 1 つの場所で生きてきましたが、今になって初めて、「教会」と呼ばれる 1 つの船に乗っていることに気づきます。
- 世俗の権威は助けてくれましたか？
確かに。 私たちが行ったすべての教区では、多くのことが世俗当局によって正確に行われました。 人々は毎日、体を洗ったり、治療を受けたり、体を洗ったりする必要があるため、彼らは道路での護衛、宿泊施設、食事、日常の問題の解決策を提供しました。 嬉しい驚きは、多くの政府関係者が個人的に行列に参加し、祈りながら私たちの隣を歩いてくれたことです。 誰もそれらを強制しませんでした。 そこで彼らはここで本物を見たのです。 知事や上司の指示はさまざまな方法で実行されます。 自分の魂を投資してもしなくても構いません。 人々はこの仕事に魂を注いでいるように思えます。 その結果、行列の主要な課題の1つである社会全体の統一が解決されました。 私たちの宗教行列セヴァストポリ・スモレンスクは、あらゆる障害、トラブル、困難を乗り越え、考えられるすべての目標を達成しました。 そして、神の祝福と霊的権威と世俗的権威の支援により、私たちの活動がさらに継続されることを神が祝福してくださいますように。
宗教の伝統はゆっくりと、しかし確実に私たちの生活に戻りつつあります。 イースターには、信仰の薄い人でも、卵に色を付けたり、イースターケーキを買って焼いたり、イースターエッグを準備したりするのを楽しみます。 この日、奇跡が起こり、人々はより優しく、より幸せに、より愛らしく、より社交的になるようです。 真の信者 正統派の人々はすでに 聖木曜日彼らはすべてを洗い、準備し、「魂の道」である十字架の行列を通過しようとしています。 それで、2018年のイースターに十字架の行列がどのように行われるか、いつ行われるか、種類、プロセス、そして多くの興味深いことが記事でさらに詳しく説明されています。
面白い！ ユダヤ人は、行列の原型を最初に通過した人々の一人でした。 彼らはエジプトから約束の地まで長い旅をしました。 イースターの料理の作り方。
十字架の行列とは何ですか？
外部十字架と祭壇十字架を備えた行列がこの行列に名前を与えました。 特に厳粛です。 聖職者たちは、教会の旗、イコン、神殿を持った群れとともに、ある教会から別の教会へ、あるいはどこかの聖地へ、神殿の周りを行列します。 エピファニーでは、行列が教会から「ヨルダン」（特別な氷の穴）まで進みます。 それは、十字架の形で水のお祝いのイルミネーションのために伐採されます。
面白い！ ソロモン王とダビデ王も行列の原型に参加したため、この行列には長い歴史があります。
面白い！ 最も才能のある海軍司令官 F.F. ウシャコフの列聖を記念して、最初の海軍の宗教行列が黒海を越えて行われました。
十字架の行列がいつもお祭り騒ぎで楽しいものであると考えるのは間違いです。 で開催される聖骸布をかぶった十字架の行列 聖週間-これは苦しみ、悲しみ、そして泣きです。 それを行うとき、彼らはキリストの埋葬を思い出します。
イースター行列
その対蹠地は復活祭の行列です。 この行列は、没薬を持った女性と復活のイエス・キリストの出会いを記念します。 明るい復活キリストのものは、その特別な厳粛さによって際立っています。 寺院では、黒い服はすべて明るい服に置き換えられます。 信者たちは、次の時間に始まるお祭りの夜の礼拝のために寺院にやって来ます。 聖土曜日そして真夜中を過ぎても続きます。 宗教的な行列はその不可欠な部分であり、真夜中まで続きます。
面白い！ 太陽の動きに合わせて、ロシア正教会の周りの行列は反時計回りに、古儀式派の行列は時計回りに移動します。
司祭は信者とともに祝詞を読み、ろうそくに火を灯します。 聖歌隊は静かに歌を歌い始めますが、その歌は徐々に力を増し、復活の主と出会った聖なる没薬を持った女性たちを偲んで、復活祭の鐘声と融合します。 この瞬間に行列が始まり、歓喜の鐘の音に合わせて司祭とその群れが教会を三周します。 聖職者の手には復活のアイコンがあります。
重要！ 教会に聖職者が1人しかいない場合、福音書とイコンは一般の住民によって運ばれ、それによって秘跡への直接の参加者になります。
2018 年のイースターの十字架の行列は、教会の閉まった西側の扉の前で終わります。
鐘は静まり返ります。 修道院長は東を向いて、施錠された門に香炉で十字の形に3回印を付けます。 聖職者がトロパリオン（休日の本質が明らかにされたり、聖人が讃えられる短い賛美歌）「キリストは復活した」を3回歌った後、神殿の扉が開き、誰もが喜び勇んで神殿に入ります。 この行為は、ミルラを持った女性たちが救い主の復活の喜ばしい知らせとともにエルサレムに入ったことを象徴しています。
重要！ 復活祭には、正統派の人々は「キリストは復活されました！」という言葉でお互いに挨拶し、それに対して「本当にキリストは復活されました！」と答えなければなりません。
イースター週間中、すべての寺院や教会の扉は開いたままですが、この時期は空がこれまで以上に私たちに近づいています。
面白い！ カトリック教徒は正教会の信者とは異なり、礼拝後に行列を作ります。
「イースターテーブルのおやつをペットにあげてはいけません」
4月8日の日曜日、正教会は復活祭の祝日を祝います。 土曜日から日曜日の夜のイースターはさまざまな方法で祝われます。教会に行く人もいれば、単にカバーするだけの人もいます。 お祝いのテーブル住宅。 子どもたちも、この日は愛する人たちに「キリストはよみがえられた！」という言葉で祝福すべきことを知っています。 しかし、外面的な道具の裏で、多くの人が休日の本当の意味を忘れています。 大司祭フセヴォロド・チャップリンは復活祭の正しい祝い方を語った。
– ソビエト時代の終焉後、イースターは世俗的な祝日として多くの人に認識されています。色付きの卵は、復活祭のみかんと同じシンボルと考えられています。 新年。 しかし、もし人が従わなかった場合、 四旬節、彼はキリストの復活を祝うことさえ可能でしょうか？
彼は休日の意味を理解するよう努める必要がある。 たとえ誰かが断食しなかったとしても、彼はイースターに祝うことができますが、お祝いの主なことは礼拝に参加し、キリストと会うことです。 この祝日は、キリストを信じた場合にのみ神の国に入ることができることを思い出させます。 他の道は地獄から抜け出すことはできません。 キリスト教徒でなければ、人は永遠に運命づけられている、いわば 善良な男彼もそうではなかった。
ここがポイントです。イースターはまったく寛容ではなく、政治的に正しくなく、包括的ではありません。結局のところ、キリストは人々に何かを与えるために立ち上がったのです。 唯一の方法 V 永遠の命。 これが重要なことであって、テーブルや人々を訪問しないこと、特に酩酊や娯楽ではありません。 夜に礼拝に来る体力がない場合は、朝に来ることもできますが、礼拝がなければ休日は意味を失います。
ほとんどの人にとって、イースターは土曜日から日曜日の夜の夕食、または日曜日の朝食で終わります。イースターケーキが食べられ、卵が割れれば、通常の生活に戻ることができます。 教会はイースターをどのように過ごすことを推奨していますか?
この日は礼拝の後、人々はくつろいだり、お参りに行ったりします。 厳粛な晩祭が祝われる復活祭の最初の日の夕方、多くの人が神殿にやって来ます。 この日は、あなたを怒らせた人、またはあなたを怒らせた人に許しを請うのに適しています。 意味もなく疎遠になってしまった人との関係を新たにするのも良いでしょう。 たとえば、老人ホームや孤児など、病気で孤独な人々を訪問することができます。 イースターが祝われる 40 日間はすべて、善行に適しています。
キリストの周りで合意を見つける必要があります。未信者の夫は信者の妻によって聖化されなければなりません、彼女は彼を導き、家族全員をキリストに導くよう努めます。
– 復活祭の典礼の後、四旬節の制限はすべて解除されますか? 配偶者間の親密な関係は再び許可されますか？
はい、寺院から戻った後は肉や乳製品を食べても大丈夫です。 これはすべての規範に当てはまります。断食が終わったということは、夫婦関係に戻ることができることを意味します。
– ロシア人にとってのワインに関する話題の質問: カオール人は復活祭の食事に出席すべきであることを私たちは知っています。 それは聖化される必要がありますか？
ワインを祝福する人はよくいますが、これは許可されていますが、必須ではありません。 それは神の栄光のために使用できます。 しかし、四旬節の終わりを祝うときは、過度に酔わないことが重要です。イースターを含め、極度の酔いが人を美しくすることはありません。
– 時々、ペットの飼い主から「猫にイースターエッグを、犬にハムを与えることは可能ですか？」と尋ねられることがあります。 これは暴動ではないでしょうか？
これはすべきではありません。 聖化された イースターエッグ- これは神社です。 敬虔な人々は貝殻でさえもゴミ箱に捨てませんが、後で燃やすために保存し、灰はたとえば木の下に注ぎます。 したがって、動物にイースターフードを与えてはいけません。
イースターの教会の礼拝はどうなるのでしょうか？
今年は4月7日となる聖土曜日の朝、教会で礼拝が始まります。 その後、正午から午後 1 時まで、夕方 6 時から 8 時まで (スケジュールは特定の寺院で確認できます)、信者たちはイースター ケーキ、イースター ケーキ、色付きの卵、その他の食べ物を持参します。祝福されるイースターテーブル。
夕方11時半に復活祭真夜中の執務室が始まり、司祭たちは聖骸布（墓の中のキリストの体の位置を描いたキャンバス）を祭壇に運び、玉座に置きます。 彼女はそこに40日間滞在します - 主の昇天まで。
真夜中前に鐘が厳かに鳴り響き、真夜中に王室の扉が開き十字架の行列が始まります。 その最後に、司祭たちは「キリストは死からよみがえった！」というトロパリオンを歌います。
これに続いて、 イースターマチンズその後、全員がキリストにキスします - 3回キスし、お互いに色付きの卵を与え、「キリストは復活しました！」と言います。 - 「本当に彼は復活したのです！」 日曜日の午前 3 時からイースターの食べ物を聖別することもできます。聖別は日中、月曜日と火曜日と同様に、11 時から 12 時まで夕方の 5 時から 6 時まで続きます。
断食明けはいつから始められますか？ 卒業後 神の典礼、午前3時から午前4時頃に終了します。
民俗
イースターは宗教的な祝日であり、教会は迷信を認めていないにもかかわらず、多くの正統派キリスト教徒は先祖の秘密を信じ続けています。 例えば：
もし女の子が今年結婚したいなら、礼拝中に「キリストの復活だ！」と自分に言い聞かせなければなりません。 花婿を一人送ってください！」
イースターに生まれた赤ちゃんは名声と素晴らしい将来を持っていると予測されています。
イースターに亡くなった人は神によってマークされたと見なされます - 彼はすぐに天国に行きます。 彼らは彼の右手に赤いペンキを塗って彼を埋葬した。
イースターケーキを鳥に砕くことができます。鳥は家に幸運と富をもたらします。
イースターの夜には空にたくさんの星があります - 霜の兆候です。
色付きの卵の殻はお守りに入れて十字架と一緒に身に着けることができます - お守りとして。
7月初旬、ウクライナだけでなくロシア全土を対象とした最大規模の正教行列が始まった。 正教会。 全ウクライナ人による宗教行列。ウクライナ正教会の教区で行われる。 国の東部では、聖なる生神女就寝所のスヴャトゴルスク大修道院から始まりました。 西側では、聖なる生神女就寝大修道院ポチャエフ大修道院から、7月9日に始まります。 7月27日、公現祭の前夜 キエフ大公国そして、聖なる使徒と同等のウラジーミル王子を偲んで、これらの宗教行列はキエフのウラジーミルの丘に集合し、聖なる生神女就寝所のキエフ・ペチェールシク大修道院へ向かいます。
キエフと全ウクライナのオヌフリー府主教の祝福を受けて開催される全ウクライナ十字架行列の目的は、ウクライナの平和と統一と相互理解への祈りであり、この行列はすべての地域の正統派キリスト教徒を団結させることを目的としている。
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- 2016 年全ウクライナ宗教行列の 10 件の結果- ヴャチェスラフ・ピホフシェク
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十字架の行列は、その目的のために組織された、アイコン、十字架、旗、その他のキリスト教の神殿を持った信者の敬虔な行列の形で実行される正統派の儀式です。 神を讃える、神に慈悲と寛大な支援を求めます。
「フローラとローラスへの行列。」 アーティスト、アレクサンダー・マコフスキー。 1921年
宗教行列は、野原、村、都市、寺院などの非公開ルートに沿って実行することも、出発地と最終目的地が異なる特別なルートに沿って実行することもできます。
宗教的な行列は非常に象徴的です。 鐘の厳粛な響きは、堂々と身に着けられたキリストの十字架の勝利を表しており、その周りには、しるしに従う戦士のようにキリストに従う大勢の信者がいます。 宗教行列は聖人によって先導され、その聖像が前に運ばれます。 十字架の行列は、自然のすべての要素（土、空気、水、火）を聖別します。 これは、イコン、香、祭壇の十字架を四方八方から覆い隠すこと、水を振りかけること、ろうそくの火から来ています...
宗教的な行列を行う習慣は、 古代の起源。 十字架の行列は 4 世紀にビザンチウムで始まりました。 聖ヨハネ・クリュソストムはアリウス派に対抗してコンスタンティノープルの通りを夜行進を組織した。 この目的のために、銀の十字架がポールに付けられ、聖なるアイコンとともに厳粛に街中に運ばれました。 人々はろうそくの火を灯しながら歩いていました。
その後、ネストリオスの異端との戦いにおいて、皇帝の躊躇を察知したアレクサンドリアの聖キリルによって特別な宗教行列が組織されました。 その後、コンスタンティノープルでは、大規模な病気を取り除くために、命を与える正直な十字架の木が教会から持ち出され、街の通りに沿って運ばれました。
慰めの行列を組織する直接の理由は、自然災害（地震、洪水、干ばつ、不作）、伝染病、または敵の領土奪取の脅威などの緊急事態である可能性があります。 このような行列には、土地とそこに住む住民を危害から守ってくださいという神への願いを含む一般的な祈りが伴いました。 都市が包囲された場合、ルートは都市の城壁に沿って、または城壁に沿って走る可能性があります。
異端が広まる中、保護したいという願いから特別な宗教行列が開催されました。 正統信仰非難から、そして信者自身が間違いや妄想から。
時間が経つにつれて、厳粛な宗教行列を行う習慣が教会に根付きました。 一部ではこうした動きが行われた 休日、寺院の奉献中、遺物の移送 聖人、奇跡のアイコン。
十字架の行列の最も古い旧約聖書の原型の 1 つは、イスラエルの人々によるエリコの城壁の 7 日間の周回であり (ヨシュア記 6:1-4)、契約の箱の厳粛な移送です。アベッダルの家からダビデの町まで（Ⅱサムエル6:12）。
宗教的な行列に欠かせないのは横断幕です。 イスラエルの子らの約束の地への旅の途中、12部族すべてが自分たちのしるし、つまり旗に従って旅をしました。そして、すべての旗が幕屋の前に掲げられ、すべての部族がそれに従ったのです。 イスラエルで各部族が独自の旗を持っていたように、私たちの教会でも各教会教区が独自の旗を持っています。 イスラエルのすべての部族が旗に従って旅をしたのと同じように、私たちも行列中のすべての教区が旗に従います。
当時鳴り響いていたラッパの代わりに、今では教会の福音があり、周囲のすべての空気とすべての人々が聖化され、すべての悪魔の力が追い払われます。
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ロシアの宗教行列
ロシア正教会の教区の有名な宗教行列について少し情報を提供します。 もちろん実際には、さらに多くの宗教行列がほぼすべての教区で毎年開催されています。
各地への聖ジョージ行列 軍事的栄光レニングラードの英雄的な防衛戦は毎年サンクトペテルブルクで行われます。 この伝統は、大リーグ勝利60周年の年である2005年に始まりました。 愛国戦争。 退役軍人、代表者 捜索チーム、青年組織「Vityazi」、スカウト、軍事大学の士官候補生、サンクトペテルブルク教会の教区民。
主催者：シュパレルナヤにあるサンクトペテルブルクの神の母のイコン「悲しみを抱くすべての人の喜び」教会の教区長、ヴャチェスラフ・ハリノフ大司祭。
ルート: ネフスキー ピグレット (サンクトペテルブルク) からシンヤヴィンスキー高原を経由して、レジエ ソログボフカ村の聖母被昇天教会まで、その隣に平和公園があります。
ロシアで毎年行われる最大規模の宗教行列の一つ。 尊敬されるヴェリコレツクの奇跡の象徴である聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーと一緒に通ります。 宗教的な行列は 15 世紀初頭から知られていました。 当初は、聖ニコラスの聖遺物がバルグラードに移された祭日（5月22日）後の最初の日曜日に、ボートやいかだに乗ってヴィャトカ川とヴェリカヤ川に沿って上演されました。 1668年以来、ヴィャトカ司教アレクサンダーの祝福により、祝賀会の新しい日付が6月24日/6月に設定されました。 その後、1778 年に新しいルート、つまり今日でも使用されている陸路が開発されました。 巡礼者は 5 日間の旅で 150 km を歩きます。
主催者：ヴィャトカ教区。
ルート: 6月3日にキーロフの聖セラフィム大聖堂から出発し、マカリエ村、ボビノ村、ザガリエ村、モナスティルスコエ村、ゴロホヴォ村を経由します。 最終目的地はヴェリコレツコイ村です。教会やヴェリカヤ川のほとりで祈りの礼拝が行われます。 巡礼者たちはメジャニ村とムルギノ村を通って戻り、6月8日にキーロフに到着します。
この行列は、殺害された王室家族を追悼するために毎年 7 月に行われます。 行列の参加者は、血の上の教会からガニナ ヤマにある聖王室受難者修道院まで歩きます。 彼らは、1918年に殺害されたロマノフ家の遺体が運ばれた道をたどります。 2015 年には、この行列には約 6 万人の巡礼者が集まりました。
主催者：エカテリンブルグ教区。
ルート: 血の上の教会 - エカテリンブルク中心部 - VIZ - タガンスキー通り - 選別 - シュヴァキシュ村 - ガニナ ヤマの聖王受難者修道院。
この宗教行列は、使徒に等しいウラジーミル王子の鎮魂記念日と福者ロレンスを偲ぶ日のお祝いの一環として、神の母の「カルーガ」アイコンを掲げて行われます。
主催者: カルーガ教区カルーガ宣教部。
ルート: カルーガのホーリー トリニティ大聖堂からカルーガ、コゼルスク、ペソチェンスク教区の 30 以上の集落を経由し、カルーガに戻ります。
神の母のタビンのアイコンを掲げた行列
バシキリアでは、1992年以来、バシコルトスタン大都市が毎年タビンの宗教行列、つまり神の母のタビンのアイコンを掲げた行列を主催している。
主催者: ウファ教区とサラヴァト教区
ルート：バシコルトスタン大都市のサラヴァト教区とウファ教区の地域を通過し、川沿いの出現の場所まで行きます。 ソルティ・スプリングス村近くのウソルケ。 450年以上前に奇跡の像が発見されたガフリ地方のリゾート地。
日付と期間: いくつかの宗教行列が、国内のさまざまな地域から開始される場合があります。 違う日一方、1つの行列に合流する通路の終わりは、イースター後の第9金曜日、つまり神の母のタビン・アイコンを祝う日と一致するように調整されています。
トリニティ クロスはウファの周囲を通過します。巡礼者は 120 km 以上を歩き、ウファ市のすべての住民の健康と救いを祈ります。
主催者: ウファ教区
ルート: ウファの聖セルギイ大聖堂からスタートし、ウファの郊外に沿って走ります。
日付と期間: 毎年聖三位一体の日に始まり、5日間続きます。
神の母のクルスクルートのアイコン「サイン」を持つ行列
クルスクのアイコン神の母のしるしは、13世紀のタタール侵攻中に獲得された、ロシア教会の最も古いアイコンの1つです。 運動の当日、聖像はクルスクからコレナヤ庵に移送され、厳粛な宗教行列に乗って戻ってきます。行列はクルスクのズナメンスキー修道院からコレナヤ庵までの全行程（27 ヴァースト）にわたって続きます。
主催者：クルスク教区。
ルート: ズナメンスキー 修道院- クルスクのルートのキリスト降誕 - 聖母の庵。
日付と期間: 毎年イースターの第 9 金曜日。
タシュルーの神の母「困難からの救出者」のアイコンを掲げた行列
サマラ地区コサック協会のクラスノグリンスカヤ村のコサックが組織した神の母タシュリンの聖像を掲げた宗教行列は2014年に始まり、サマラ、ニジニ・ノヴゴロド、ペンザ、ウリヤノフスク地方の領土を巡回した。 タシュリン 神の母のアイコン「トラブルからの救出者」 - 奇跡のアイコン、ヴォルガ地方で崇拝されているサマラ教区の本殿が、1917年10月21日にサマラ県タシュラ村近くで発見された。
主催者：サマラ教区。
ルート: サマラ - タシュラ村、約 71 km。
日付と期間: ペテロの四旬節の初日から始まり、期間は 3 日間です。
ロシアのすべての新たな殉教者と告白者を追悼する十字架の行列
宗教行列は 2000 年以来毎年開催されています。 この寺院は、ヴァヴィロフ・ドルの殉教者を含む、ロシアのすべての新たな殉教者と告白者たちの記憶に捧げられています。ヴァヴィロフ・ドルの殉教者は、かつてソビエト政権時代に殺害された洞窟修道院の住民であり、この修道院はかつてロシアの絵のように美しい森林地帯にありました。ヴォルガ地方。 宗教行列の全長は500キロメートルにも及びます。
主催者：サラトフ教区。
ルート: サラトフ - ヴァヴィロフ ドル
ヴォルガ十字行進は1999年にその歴史が始まりました。 そして、キリスト降誕2000年前夜、モスクワと全ロシア総主教アレクシー2世の祝福を受けて、6月20日、ヴォルガ川の源流から三大スラブの海に沿って宗教行列が始まった。川：ヴォルガ川、ドニエプル川、西ドヴィナ川。 2000年、それ以来、ヴォルガ川の源流を奉献する革命前の伝統とヴォルガの宗教行列の始まりが1つの祝日に統合されました。 2016年、18世ヴォルガのゴッドファーザー 動きは通るだろう聖アトス山にロシアの修道院が存在してから1000周年を祝う一環として。
主催者：トヴェリ教区。
ルート: Volgoverkhovye のオルガ修道院 - Kalyazin 市の昇天大聖堂。
毎年 7 月に、ボリスとグレブ修道院から聖イリナークの春まで十字架の行列が行われます。 それは修道院の尊敬される聖人、聖ペテロに捧げられています。 イリナーチは隠遁者であり、彼の故郷であるコンダコヴォの村と、彼の滞在地および休息の地であるボリソグレブスキー修道院を象徴的に結びつけています。 宗教行列は 300 年以上にわたって伝統的に行われてきました。 ソビエト政権時代には実施されなかった。 1997年に旧道を再開。 行列は日曜日に終わります。 長さ：60〜65km以内。 参加者：2000名以上。
主催者: ヤロスラヴリ教区とロストフ教区。
ルート：ボリソグレブスキー修道院 – トリニティ・オン・ボル – セリチェ – シピノ – キシュキノ – コマロヴォ – パブロヴォ – イリンスコエ – レッド・オクトーバー – ヤジコヴォ – アレシキノ – クチェリ – イワノフスコエ – チトヴォ – ズビャギノ – エメリャニノヴォ – ゲオルギエフスコエ – ニクルスコエ – ゴーリキ – ズバレヴォ – ダヴィドヴォ –ノボセルカ – コンダコヴォ – 聖イリナーチの井戸
日付と期間: 毎年 7 月の第 3 ～ 4 週に開催されます。 日程は開始の約1か月前にヤロスラヴリとロストフのキリル司教によって承認される。
