一緒にいるときは カッコイイ粉末状に砕いた頭痛薬を帽子に振りかける方法を学びましょう。そうすれば頭痛は消えます。これがシモロンの可能性のすべてではないことを知ってください。 頭に箔で作った王冠をかぶせ、（リストに従って）奇跡を起こすよう世界に命令することを学ぶとき、これがすべてではありません。 それでも自分の願望を満たすことに興味がある場合は、私たちの資料をお読みください。
それは、朝、アルミ箔の王冠のようにスーツを着て、上司のところに行って、次のことについて話すことを学ぶときです。 重要事項まるでキッチンで喫煙しているかのように - それが起こることです 曲技飛行魔法の芸術。 この曲技飛行は「制御された愚かさ」と呼ばれ、シモロノフの練習とは異なり、マジシャンは、世の中から何か有益で楽しいものを必要とするときだけでなく、一生を通じてそれを練習します。 結局 本物の魔術師は、ウエストサイズを 3 センチ減らす方法だけではなく、もっと世界的なことについても考えています。 だからこそ、彼は本物の魔術師なのです...私たちは皆、親戚と別れなければならない人生の意味の探求などの崇高な問題からはまだ遠く離れていることを理解しています。 しかし、私たちがどれだけ一生懸命働いても、特に全能の神が特別に週に1日をこのために取ってくださっているので、人生には常に崇高なことのための場所があります。 そして、深い本質を理解せずに、 魔法の実践、完了することさえできそうにありません。 小さな奇跡あなたに有利です。 それでは、始めましょう?
制御された愚かさとは何ですか？ まずは前回の資料『遊びながら生きる』を参照してください。 これで、本格的に始めることができます。
制御された愚かさは、持続という唯一の目的のための持続です。 これは、自分の行動が無駄であることを知り、全力を尽くして行動することを意味します。 制御された愚かさの哲学は次のように教えています。
何も関係ない！
したがって、知識者はあらゆる行為を行うだけです。 彼は自分が何をしても意味がないことをよく理解しています。 しかし、彼はそれが重要であるかのように行動します！ 人に自分の行動は非常に重要だと言わせる（そして内笑いする）のは、制御された愚かさです。 マジシャンは自分たちの行為が無駄であることを理解しているのに、まるでそれを知らないかのように振る舞う。
知識のある人は「見る」 - 他のものより重要なものは何一つありません。 そして、解決策は簡単です。
死に直面すると、私たちが行うことはすべて愚かです
これについてS.Vは次のように書いています。 「生活芸術の学校」校長エリシェヴィチ氏はこう語る。
制御された愚かさそれは、表面的には他の人と同じように汗をかき、心配しているという事実に帰着します。 しかし同時に、あたかも外側からのように自分自身を観察することもあります。 「私は病気です！...病気なのは友人であるあなたではなく、不平不満と「こうあるべき」という概念で満たされたあなたのエゴです。 ソーセージはあなたの個性です。 そして、あなたは脇にいて、このプロセスを遠くから見て、楽しんでください。 ソーセージは、人々が火星のような目で遠くから見られるのを嫌います。」
コントロールされた愚かさとは、その瞬間に目の前にある行動に完全に没頭する芸術です。 これは見せかけですが、誰もそれを本当の行動と区別できないほどの見せかけです。
これは一体何のためにあるのでしょうか？
そして重要なのは、これが実装方法を学ぶ唯一の方法であるということです 活動を通して 不作為。 気づく ウェイ・ウーウェイ 、道教の人々が言うように。 そして、私たちが不作為によって行動を実行するとき、それは行動する人ではなく、全能者がその人を通して行動することになります。 中国人はそれを「タオの流れと融合し、道を理解する」と呼んでいます。 想像してみてください: 流れに逆らって泳ぐのと、流れに乗って泳ぐのはどちらが簡単ですか? その秘密は、タオの流れは、川の流れとは異なり、常に必要な場所、正しい場所にあなたを連れて行ってくれるということです。
する - せずに。
話す - 話さずに。
袖をまくり上げずに腕を出して…
コントロールされた愚かさの実践者は、本物のマジシャンの力を手に入れることができます。もちろん、彼は追い風に乗って帆を上げているからです。
- 「あなたは誠実に行動したことがありませんか？ あなたの行動はすべて演技ですか？」 - カルロス・カスタネダは彼の「恩人」ドン・ファンに尋ねました。
- 「私の行動は常に誠実です。 それでも、彼らは単なる演技にすぎません」とドン・ファンは答えた。
コントロールされた愚かさを実践することを学ぶとき、あなたには二人がいることになります。 あなたには本当の友達ができて、もうそれほど孤独ではなくなります。 そうなるでしょうか？ でも、見てください。 そこには、いつも大きくて違う靴を履いてスポットライトを浴びてステージに立っている昔のあなたがいるでしょう。 赤毛の棒で殴られたり、女曲馬師から鞭で打たれたり、馬に特別に後ろ向きに乗せられたり、訓練された犬があなたの足を持ち上げて観客の笑い声を上げたりします...あなたはサーカスの一番上まで持ち上げられ、あなたの魂はかかとの中に残されます、そうすれば誰も怖がることはなく、あなたが本当に怖いことを理解することはなく、誰もが笑い続けるでしょう...
しかし、あなたにも「第二のあなた」がいます。 そして、この 2 番目のあなたは「9 列目の良い観客」と呼ばれます。 これはすべてを理解している観察者です...そして彼がすべてを理解していることを知っているので、あなたはついに必要に応じて明るく自分の役割を果たし始めます。役割、それで、どういうことですか？ それがすべて真実であるかのようにプレイする必要があります。 あなたはアーティストですか？ そして、9列目には親切な観客がいます...
キャラクターに入り込むのが難しいこともありますが、
時々、役が私たちの言うことを聞いてくれないことがある
そして私たちはコブラのようにお互いにシューッという音を立てます。
さて、あなたは一体どんな「王様」なのでしょうか！
クラックしても何も機能しません、
みんなの前で死ぬんだ
でも - 私はあなたに会って、また立ち上がるでしょう
9列目の良い観客！誰にとっても簡単ではないこともありますが、
時々、人生は錯乱状態にあるように見えますが、
でも彼は手を振って歓迎してくれる
ステージに上がると興奮します
私たちは魂を込めてプレーするよう努めており、
私たちにとってステージは時にはアリーナのようなものですが、
突然、「捕食者」が私たちを「引き裂く」かもしれません。
周りもきっと落ち着いて、
あなたの優しい視線を見つけたら
私たちはあなたにひざまずきます
9列目の観客の皆さん。恥ずかしながら全文を混同してしまいましたが、
みんなの前でつまずいてしまいました
どういうわけか彼はただ「ブラボー」と叫んだだけだった
9列目の良い観客。
これが一体何なのか教えてください – 制御された愚かさ。
ドン・ファンは大声で笑い、すくい上げた手で太ももを大声でたたきました。
これは制御された愚かさだ」と彼は笑いながら叫び、再び拍手した。
分かりませんでした…
数年経って、あなたがようやく成熟して、わざわざこの質問をしてくださったことをうれしく思います。 同時に、あなたがこれをやったことがないとしても、私は気にしません。 しかし、あなたが尋ねるかどうかを実際に気にしているかのように、私は喜びを選びました。 あたかもこれが私にとって他の何よりも重要であるかのように。 理解する？ これは制御された愚かさです。
私たちは二人とも大笑いしました。 私は彼の肩を抱きしめた。 説明は素晴らしいと思いましたが、まだ何も理解できませんでした。
... - ドン・ファン、あなたは誰に対して制御された愚かさを実践しているのですか？ – 長い沈黙の後、私は尋ねました。
彼はニヤリと笑った。
みんなに向けて。
よし、じゃあ違うやり方でやってみよう。 制御された愚かさを実践する時期と、しない時期をどのように選択しますか?
私はいつもそれを練習しています。
それから私は、これは彼が決して誠実に行動しているわけではなく、彼のすべての行動は単なる演技であることを意味するのかと尋ねました。
「私の行動は常に誠実です」とドン・ファンは答えた。 「それでも、彼らは単なる演技にすぎません。」
しかし、そうなると、あなたがすることはすべて、愚かさを制御されなければなりません」私は驚きました。
「それは本当です」と彼は認めた。
しかし、そんなはずはありません！ – 私は反対しました。 – あなたのすべての行動は愚かさを制御することはできません。
なぜだめですか？ ――彼は不思議そうな表情で尋ねた。
これは、あなたが何も、あるいは誰にもまったく関心がないことを意味します。 たとえば、ここに私がいます。 私が知識人になるかどうか、私が生きるか死ぬか、そして一般的に私に何が起こるかは気にしないと本当に言いたいのですか？
絶対的に正しい。 これにはまったく興味がありません。 あなたもルシオも、そして私の人生の他のすべての人は、制御された愚かさの実践の対象にすぎません。
特別な空虚感が私を襲った。 ドン・ファンが本当に私のことを気にする理由がないことは明らかでした。 その一方で、彼が私に個人的に興味を持っていることにほとんど疑いを持ちませんでした。 そうでなければ、彼は私にこれほど注意を払わなかっただろう。 それとも、私がイライラしていたから彼はそう言ったのでしょうか？ 結局のところ、彼にはこれには理由があって、私が彼と一緒に勉強することを拒否したのです。
私たちは違うことについて話しているのではないかと思います、と私は言いました。 「私を例として使うべきではなかったのです。」 私が言いたかったのは、コントロールされた愚かさの対象にならない、あなたが気にかけていることが少なくとも世界にはあるはずだ、ということです。 何も問題がないときにどうやって生きていけるか想像できません。
「あなただったらそうでしょうね」と彼は言った。 – 人間の世界で何が起こるかはあなたにとって重要です。 しかし、あなたは私について、私の制御された愚かさについて尋ねました。 私は、自分自身や他の人々に対する私の行動はすべて、制御された愚かさ以外の何ものでもありません、なぜなら私にとって重要なことは何もないからです、と答えました。
わかった、でも他に何も問題がないなら、ドン・ファン、どうやって暮らしているの？ 結局のところ、これは人生ではありません。
彼は笑って、答えるべきか迷っているかのように、しばらく黙っていた。 それから彼は立ち上がって家の後ろに行きました。 私は急いで彼の後を追いました。
待ってください、でも本当に理解したいのです！ どういう意味なのか説明してください。
おそらくここでの説明は役に立たないでしょう。 説明するのは不可能だ」と彼は言った。 – あなたの人生にはあなたにとって重要なものがあります 非常に重要。 これはほとんどの行動に当てはまります。 私にとっては、すべてが違います。 もう私にとって大切なものは何もありません - 物も、出来事も、人も、現象も、行動も、何もありません。 それでも私は意志があるから生き続ける。 この意志は私の生涯を通して鍛えられ、その結果完全かつ完璧なものになりました。 そして今、私にとって、何かが重要かどうかは重要ではありません。 私の人生の愚かさは意志によって制御されます。
…完全に混乱してしまいました。 長い沈黙の後、私は隣人の行為の一部がまだ残っていると言いました。 重要な。 例えば核戦争。 これ以上想像するのは難しい 輝く例。 地球上から生命を一掃すること、これ以上に恐ろしいことがあるでしょうか？
これはあなたにも当てはまります。 あなたが考えるからです」とドン・ファンは目を輝かせながら言った。 ――人生について考えているんですね。 しかし、あなたには見えません。
もし私がそれを見ていたとしたら、違う扱いをしただろうか？ – 私は尋ねました。
見ることを学んだ人は、自分が世界で一人であることに気づきます。 私たちが話している愚かさ以外には誰も、そして何もありません」とドン・ファンは不思議そうに言った。
彼は立ち止まり、私を見つめ、まるで自分の言葉の効果を見極めているかのようにした。
あなたの行動や隣人の行動は、あなたがそれらが重要であると考えることを学んだ限りにおいてのみ重要です。
彼は「学んだ」という言葉を奇妙なイントネーションで強調した。 私は彼が何を意味するのか尋ねずにはいられませんでした。
ドン・ファンは植物を集めるのをやめて私を見つめました。
まず私たちはあらゆることについて考えることを学びます」と彼は言いました。 「そして、私たちは自分が考えていることを見る目を訓練します。」 人は自分自身を見て、自分が非常に重要であると考えます。 そして彼は自分が重要であると感じ始めます。 しかし、その後、彼は見ることを学んだので、自分が見ているものについてもはや考えることができないことに気づきました。 そして、自分が見ているものについて考えるのをやめると、すべてが重要でなくなります。
ドン・ファンは私の顔に完全に当惑した表情が浮かんでいることに気づき、まるで私に理解させようとするかのように最後の言葉を三回繰り返しました。 それにもかかわらず、彼の言ったことは最初は全くのナンセンスであると私には思われました。 でも、よく考えてみたら、そうだと判断しました 複雑な式、知覚のいくつかの側面に関連しています。
明確にするための質問を考えようとしましたが、考えをまとめることができませんでした。 突然、私は完全に疲れ果てて、思考に明晰さの痕跡が残っていませんでした。
ドン・ファンはそれに気づいたらしく、私の肩をそっと叩いてくれた。
「これらの植物をきれいにしてから、ここで慎重に砕いてください」と彼は言い、私に大きな水差しを手渡し、どこかへ去っていきました。
彼は数時間後に戻ってきました。 もう夕方ですね…
…質問に答えるのはどうですかと尋ねました。
あなたは何に興味がありますか？
今日の制御された愚かさについての会話は私を混乱させました、と私は言いました。 – 何を言っているのか本当に理解できません。
それはできません。 あなたはそれについて考えようとしているが、私の言葉はあなたの考えと一致しないからです。
私は、これが私が理解する唯一の方法だから、考えようとしているのだと言いました。 それなのに、人が物を見始めるとすぐに、世界のすべての価値が即座に失われる、と言いたいのでしょうか？
「価値が失われる」って言いましたか？ それは重要ではなくなります、それが私が言ったことです。 世界のすべての物事や現象は、同様に重要ではないという意味で同等です。 ここに私の行動があるとしましょう。 彼らがあなたよりも重要であるとは言えません。 他のものよりも重要なものがないのと同じように。 すべての現象、物事、行為は、 同じ値したがって、重要なものではありません。
それから私は、単に「ものを見る」よりも見ることが「より良い」と思うかどうか尋ねました。 彼は、人間の目は両方の機能を果たすことができ、どちらが他方より優れているということはないと答えました。 これらの認識方法の 1 つだけに慣れてしまうことは、自分の能力を不当に制限することを意味します。
たとえば、笑うためには見た目が必要だ」と彼は語った。 – 世の中の面白いものはすべて、見ないとわかりません。 人が見ると、すべてが非常に等価なので、面白いことは何も起こりません。
ドン・ファン、予言者は笑うことができないと言いたくないですか？
彼はしばらく沈黙した。
決して笑わない識者もいるだろう。 しかし、私はそのような人を知りません。 私の知っている人たちは見るだけでなく見るので、みんな笑えます。
知識の人は泣くことができますか？
私はイエスと思う。 私たちの目は見た目によって、私たちは笑ったり、泣いたり、楽しんだり、悲しんだり、幸せになったりすることができます。 個人的には、悲しいことは好きではありません。 だから、悲しいことに出会ったときは、目をずらし、見ずに見るようにします。 でも、何か面白いことに出会ったら、それを見て笑うほうが好きです。
うん！ そうすれば、あなたの笑い声は本物になります。 笑いはもはや制御された愚かさではないことがわかりました。
ご存知のように、私があなたと話しているのは、あなたが私に笑う理由を与えてくれるからでもあります」と彼は言った。 - げっ歯類は砂漠に住んでいます - ネズミはこんな感じ ふわふわの尻尾。 他のげっ歯類の供給を管理するために、彼らは尻尾を巣穴に突っ込みます。 彼らは怖くなって逃げてしまいます。 しかし、その瞬間、ネズミが他人の穴に尻尾を突っ込んで座っていると、簡単に捕まえることができます。 そうやって自分自身に質問をするようになります。 選択する時期ではないでしょうか？ 結局のところ、ネズミは皮膚を守るために尻尾を付けずに放置されることがあります。
彼の比較は私を笑わせました...
... 「私の笑いは本物だ」とドン・ファンは言った。 ただし、私が行うすべてのことと同様に。 しかし、それは役に立たないので制御された愚かさです。 何も変わらないけど、やっぱり笑ってしまう。
しかし、私の理解する限り、ドン・ファン、あなたの笑いは無駄ではありません。 彼はあなたを幸せにしてくれます。
いいえ。 私が幸せなのは、自分が幸せになるものを見て、その面白い側面を目にして笑うからです。 これは何度もお伝えしました。 最高の状態でいるためには、常に自分の心が提案する道を選択する必要があります。 もしかしたら、それは常に笑っていることを意味する人もいるかもしれません。
私は、彼が笑うことと泣くことの反対の意味であるか、少なくとも泣くことは私たちを弱める行為であると判断しました。 しかしドン・ファンはそんなことはないと言いました 根本的な違いいいえ。 ただ個人的には笑うほうが合っている、なぜなら泣くよりも笑ったほうが体が楽になるからだ。
その後、好みがあるため、ここには同等性がないことに気づきました。 彼が泣くよりも笑うことを好むのであれば、笑うことの方が重要です。
しかし彼は、自分の好みには何の意味も無く、それらは平等であると頑固に主張した。 私は、私たちの議論を論理的な結論に導くと、「すべてが等しいなら、死を選択してもいいのではないか」と言えるだろうと述べました。
時々、知識の人はまさにそれを行います」とドン・ファンは言いました。 「そしてある日、彼は消えてしまうかもしれない。」 このような場合、人々は通常、彼が何かのために殺されたと考えます。 そして彼はただ死を選んだのは、それが自分にとって重要ではなかったからです。 私は人生を選びました。 そして笑い。 それは重要だからではなく、これが私の性質の傾向だからです。 私が「選んだ」と言っているのは、それが見えるからです。 しかし、実際に選んだのは私ではありません。 私の意志は、私が世界に見ているものに反して生きることを強制します。 見た目で考える癖のせいで、今のあなたは私のことを理解できないのです。
最後のフレーズが気になりました。 私は彼が何を意味するのか尋ねました。
ドン・ファンはそれを何度か言葉通り繰り返し、それから彼が「考える」と言うとき、それは私たちが世界のあらゆるものについて持っている、安定した永続的な概念を意味していると説明しました。 彼は、見ることで彼らの習慣が崩れると言いました。 しかし、見えるようになるまでは、何を言っているのか理解できません。
しかし、何も問題がないのなら、ドン・ファン、私が見えるようになるかどうかがなぜ重要になるのでしょうか？
私たちの人間の運命は、良くも悪くも学ぶことであるとすでにお話ししました。 私は見ることを学びました、そして私は重要なことは何もないと言います。 あなたの番です。 おそらく、いつかあなたも見ることを学び、何が重要で何がそうではないのかを自分で知るようになるでしょう。 私にとっては何も重要ではありませんが、おそらくあなたにとってはすべてが重要です。 さて、あなたは理解しなければなりません：知識の人は行動の思考によってではなく、行動によって生きています。 彼は心の道を選び、この道を歩みます。 それを見ると、彼は喜んで笑います。 彼が見れば、彼は知っています。 彼は自分の命が間もなく終わることを知っています。 彼は他の人と同じように、どこにも行かないことを知っています。 彼はすべてが同じであることを知っています。 彼には名誉も尊厳も家族も名前も故郷もありません。 あるのは生きるべき人生だけだ。 そのような状況では、制御された愚かさだけが彼を隣人と結び付けることができる唯一のものです。 それで彼は行動し、汗をかき、息を吹きます。 そして彼を見れば、誰でも他の人と同じように生きている普通の人に見えるでしょう。 唯一の違いは、彼の人生の愚かさが制御されているということです。 何も重要なことはありません。したがって、知識の人は単に行動を選択し、それを実行します。 しかし、彼はまるでそれが重要であるかのようにそれを行います。 制御された愚かさにより、彼は自分の行動が非常に重要であると言い、それに応じて行動します。 同時に、彼は、これらはどれも重要ではないことを完全に理解しています。 したがって、行動を止めることによって、知識の人は平和とバランスの状態に戻ります。 彼の行動が良かったのか悪かったのか、それをやり遂げたかどうか、彼には何の関係もありません。
一方、知識を持つ人は、まったくアクションを実行できない可能性があります。 そして彼は、あたかもこの相対性が自分にとって重要であるかのように振る舞います。 これも可能です、なぜならこれは制御された愚かさだからです。
長く混乱した言葉で、私はドン・ファンに、何も重要ではないと理解しているにもかかわらず、知識のある人を特定の方法で行動させる動機に興味があることを説明しようとしました。
彼は笑いながらこう答えた。
あなたは自分の行動について考えるので、その行動があなたが思っているのと同じくらい重要であると信じる必要があります。 しかし実際には、人間が行うすべてのことのうち、重要なものは何もありません。 何もない！ でも、それではどうやって生きていけばいいのでしょうか？ 結局、これについて質問したんですか？ 死んだほうが楽だろう。 あなたは人生について考えているからそう言ったり考えたりするのです。 たとえば、ビジョンがどのようなものかを今考えているとします。 あなたは私に説明を要求します。 他のすべてのことについて考えるのと同じように、それについても考えることができるようになります。 しかし、視覚の場合はまったく考えることができません。 したがって、それが何であるかをあなたに説明することは決してできません。 さて、私の制御された愚かさについて。 私がこのように行動する動機となっている理由を聞きたいのでしょうが、私が言えるのは、制御された愚かさはビジョンに非常に似ているということだけです。 どちらか一方について考えることは不可能です。
ドン・ファンはあくびをし、仰向けになって背伸びをして指の関節を鳴らした。
あなたはあまりにも長い間離れていたので、考えすぎていると彼は言いました。
彼は立ち上がって、家の裏にある密集したチャパラルに入った。 私は火のそばに座ったまま、鍋の中のビールが沸騰するように薪を投げました...
私たちの会話の中で、私の頭に残ったのは、ドン・ファンは私のことなど気にしていないということだけでした。 それは私に平安を与えませんでした。 私は何年も彼のことを信じていました！ もしこの信仰がなかったら、私は彼の教えに出会ったとき、長い間恐怖で身動きができなくなっていたでしょう。 この信念の中心にあったのは、ドン・ファンは私を個人的に気にかけてくれているという確固たる信念でした。 私は心のどこかでいつも彼を恐れていましたが、深い信仰のおかげでこの恐怖をなんとか抑えることができました。 今、彼自身が、彼に対する私の態度の基礎を完全に破壊しました。 私には頼るものが何もありませんでした。 私は完全に無力だと感じました。
奇妙な不安が私を襲いました。 私は飛び起きて、興奮して暖炉の周りを歩き始めました。 ドン・ファンは来なかったので、私は彼の帰りを待ちわびていました。
ついに彼は現れて、火の近くに座りました。 私は自分の不安をすべて彼に話しました。川の真ん中に着くと方向を変えることができないことです。 そして、私にとって彼への信仰は、本質的に私よりも合理的で、より正確で、より便宜的な彼の生き方への敬意と切り離せないという事実。 そして、彼が私を追い詰め、恐ろしい葛藤に陥らせたという事実。なぜなら、彼の言葉によって、私は彼と彼に関係するすべてのものに対する私の態度を根本的に変えることになったからです。 一例として、私はドン・ファンに、非常に教養があり裕福な弁護士であり、信念を持って保守派である年老いたアメリカ人の話をしました。 この男は生涯を通じて、自分が正当な大義のために戦っていると固く信じていた。 30年代、ルーズベルト政権がアメリカ経済を改善するための急進的な政策、いわゆる「新しいアプローチ」を開発したとき、ルーズベルト政権は完全に政治的対立に引き込まれていることに気づきました。 彼は変化が国家の崩壊につながると確信していた。 この男は、普段の生き方を守り、自分が正しいと確信して、政治悪と考えるものとの戦いの渦中に激しく突入した。 しかし、変化の時はすでに到来しており、新たな政治的、経済的現実の波がそれを覆しています。 彼は生涯の 10 年間、政治の舞台と私生活の両方で戦ったが、 世界大戦彼を政治的にもイデオロギー的にも完全に終わらせた。 彼は苦い思いを抱いて事業を引退し、荒野に登り、自ら亡命する運命にありました。 私が彼に会ったとき、彼はすでに84歳で、故郷に戻り、老人ホームで余生を過ごすところでした。 彼が何十年にもわたって苦い思いと自己憐憫を感じてきたことを考えると、彼がこれほど長生きしたことに私は驚きました。 彼はなぜか私のことが好きで、よく長い時間話していました。
私がメキシコに出発する前に交わした会話の締めくくりに、彼はこう言いました。
過去を振り返って何が起こったのかを理解するのに十分な時間がありました。 私の人生の主要な出来事はとっくの昔に歴史になっており、最高のエピソードとは程遠いものです。 そして、私は単に存在しないものを追い求めることに人生の何年も費やした可能性があります。 で 最近ある種の哀愁を信じていたような気がする。 それは生きる価値がなかった。 今なら分かります。 しかし失われた40年は戻らない…。
私はドン・ファンに、私の内なる葛藤の原因は制御された愚かさについての彼の言葉にあると話しました。
「もし重要なことが何もないのなら、知識の人になったあなたも、必然的にこの老人と同じ空虚感に陥ることになるでしょう。そして、自分がより良い立場にいることに気づくことはないだろう。」と私は推論した。
「それは真実ではありません」とドン・ファンは反対した。 - あなたの友人は、目が見えなくなると死んでしまうので、孤独です。 彼は単に人生の中で年をとっただけであり、今ではこれまで以上に自分自身を残念に思う理由が増えています。 勝利を待ち望んでいたのに敗れたため、40年間が失われたと感じている。 彼は、勝者であることも敗者であることも同じことであることを決して知りません。
今、あなたは私を恐れています。私があなたは他のすべてのものと等しいと言ったからです。 あなたは子供時代に戻ってしまいます。 人間としての私たちの運命は学ぶことであり、戦争に行くのと同じように知識を得る必要があります。 これは何度もお伝えしました。 彼らは、恐怖と敬意を持ち、自分たちがどこに向かっているのかを認識し、そして絶対的な自信を持って、知識や戦争に向かうのです。 あなたは私ではなく自分自身を信じなければなりません！
あなたは友人の人生が空虚になったことを恐れていますか? しかし、知識のある人の人生に空虚があるはずはありません。 彼の人生はぎっしりと詰まっている。
ドン・ファンは立ち上がり、まるで空中に何かを感じたかのように両手を前に伸ばした。
「すべてが満たされています。そしてすべてが平等です。」と彼は繰り返した。 私は年をとったばかりのあなたの友人とは違います。 そして、私が何も重要ではないと言うとき、私は彼が何を意味するかをまったく言っていません。 彼にとって、失敗したのだから、彼の闘いは努力に値しなかった。 私にとって、勝利も敗北も虚無もありません。 すべてが満たされていて、すべてが同じであり、苦労した甲斐がありました。
知識のある人になるには、泣き言を言う子供ではなく、戦士になる必要があります。 諦めず、不平を言わず、退かず、見えるまで戦いなさい。 そして、これらすべては、世界には重要なものは何もないということを理解するためだけです。
ドン・ファンは鍋の中身をかき混ぜた 木製スプーン。 スープの準備はできていました...
...スープはボウルから直接飲むには熱すぎたので、冷めている間、私はドン・ファンに、制御された愚かさは知識人が決して愛することができないことを意味するのかと尋ねました。
ドン・ファンは食べるのをやめて笑い出した。
あなたは人を愛し、愛されることにこだわりすぎています。 知識のある人は愛する、それだけです。 彼は好きな人は誰でも、好きなものはすべて愛していますが、制御された愚かさを利用してそれを気にしません。 それはあなたが今やっていることとはまったく逆です。 人を愛すること、あるいは人に愛されることだけが人に与えられるすべてではありません。
考えてみてください…
カルロス・カスタネダ。 独立した現実。
ある日、ドン・ファンはインド人の一人についてこう言いました。
- クラゲに骨を挿入することは不可能です。 私は愚かな行動をとった。
「ドン・ファン、あなたは何千回も私に言いました、魔術師は愚かなことはできないと。」 あなたにそんなことができるとは思いませんでした。
ドン・ファンは私を鋭い目で見て、微笑みながらこう言いました。
- 持続性は適切に表示するためにのみ表示できます。 そして、自分の行動が無駄であることを理解して、全力で行動してください。 これは魔術師の制御された愚かさです。
数か月後、私はドン・ファンに直接尋ねました。
- 制御された愚かさとは何か教えてください。
彼は大声で笑い、自分自身を激しく平手打ちした。
「これは制御された愚かさだ」と彼は笑いながら叫び、再び拍手した。
- 分かりませんでした。
「長い年月を経て、あなたがようやく成熟して、わざわざこの質問をしてくれたのを嬉しく思います。」 同時に、あなたがこれをやったことがないとしても、私は気にしません。 しかし、あなたが尋ねるかどうかを実際に気にしているかのように、私は喜びを選びました。 あたかもこれが私にとって他の何よりも重要であるかのように。 理解する？ これは制御された愚かさです。
- ドン・ファン、あなたは誰に対してコントロールされた愚かさを実践しているのですか？
彼はニヤリと笑った。
- みんなとの関係で。
- わかりました、それなら別の方法でやりましょう。 制御された愚かさを実践する時期と、しない時期をどのように選択しますか?
- 私はいつもそれを練習しています。
それから私は、これは彼が決して誠実に行動しているわけではなく、彼のすべての行動は単なる演技であることを意味するのかと尋ねました。
「私の行動は常に誠実です」とドン・ファンは答えました。「それでも、それは単なる演技にすぎません。」
「しかし、それなら、あなたがすることはすべて、愚かさを制御されなければなりません」私は驚きました。
「そうですよ」と彼は認めた。
- しかし、そんなはずはありません！ - 私は反対しました、 - あなたのすべての行動は愚かさを制御することはできません。
- なぜだめですか？
「それはあなたが何も、あるいは誰のことも本当に気にしていないことを意味します。」 たとえば、ここに私がいます。 私が知識人になるかどうか、私が生きるか死ぬか、そして一般的に私に何が起こるかは気にしないと本当に言いたいのですか？
- 絶対的に正しい。 これにはまったく興味がありません。 あなたと私の人生の他のすべての人は、制御された愚かさを実践する対象にすぎません。
「私たちは違うことについて話しているのではないかと思います。私は例として使われるべきではなかったのです。」と私は言いました。 私が言いたかったのは、この世界には、制御された愚かさの対象にならない、あなたが気にかけていることが少なくともあるはずだ、ということです。 何も問題がないときにどうやって生きていけるか想像できません。
「それがあなたに関することなら、これは真実でしょう。人間の世界で何が起こるかは、あなたにとって重要なのです。」と彼は言いました。 しかし、あなたは私について、私の制御された愚かさについて尋ねました。 私は、自分自身や他の人々に対する私の行動はすべて、制御された愚かさ以外の何ものでもありません、なぜなら私にとって重要なことは何もないからです、と答えました。
- わかった、でも、他に何も問題がないなら、どうやって生きていくの、ドン・ファン？ 結局のところ、これは人生ではありません。
彼は笑って、しばらく黙っていた。
- おそらくここでは説明は役に立たないでしょう。 説明するのは不可能だ、人生にはあなたにとって大きな意味を持つ重要なことがある、と彼は言いました。 これはほとんどの行動に当てはまります。 私にとってはすべてが違います。 もう私にとって大切なものは何もありません - 物も、出来事も、人も、現象も、行動も、何もありません。 それでも私は意志があるから生き続ける。 この意志は私の生涯を通して鍛えられ、その結果、全体的で完璧なものになりました。 そして今、私にとって、何かが重要かどうかは重要ではありません。 私の人生の愚かさは意志によって制御されます。
長い沈黙の後、私は隣人たちのいくつかの行動が依然として決定的に重要であると言いました。 例えば核戦争。 これ以上顕著な例を想像するのは困難です。 地球上から生命を一掃すること、これ以上に恐ろしいことがあるでしょうか？
「あなたにとって、それはあなたが考えているからそうなのです」と目を輝かせながらドン・ファンは言いました。「あなたは人生について考えていますが、あなたは「見て」いません。
-そして、もしあなたがそれを「見た」場合、あなたはそれを別の方法で扱いますか？ - 尋ねてみました。
-「見る」ことを学んだ人は、自分が世界で一人であることに気づきます。 私たちが話している愚かさ以外には誰も、そして何もありません。 あなた自身の行動や隣人の行動が重要なのは、あなたがそれらが重要であると考えることを学んだからです。 まず、私たちはあらゆることについて考えることを学びます」と彼は続けました。「それから私たちは、自分が考えていることを見る目を訓練します。 人は自分自身を見て、自分が非常に重要であると考えます。 そして彼は自分が重要であると感じ始めます。 しかしその後、「見る」ことを学んだ彼は、自分が見ているものについて考えることができなくなっていることに気づきました。 そして、自分が見ているものについて考えるのをやめると、すべてが重要でなくなります。
「制御された愚かさについての今日の会話は私を混乱させます。」と私は言いました。「あなたが何を言っているのか本当に理解できません。」
「そして、それはできません。あなたはそれについて考えようとしているのに、私の言葉はあなたの考えと一致しないからです。」
「私は考えようとしているのです、なぜなら私にとってこれが理解する唯一の方法だからです」と私は言いました。 それなのに、人が「見え」始めるとすぐに、世界のすべての価値が即座に失われる、と言いたいのでしょうか？
- 私は「価値を失う」と言ったでしょうか？ それは重要ではなくなります、それが私が言ったことです。 世界のすべての物事や現象は、同様に重要ではないという意味で同等です。 ここに私の行動があるとしましょう。 彼らがあなたのものよりも重要であるとは主張できません。 他のものよりも重要なものがないのと同じように。 すべての現象、物事、行為は同じ意味を持ち、したがって重要なものではありません。
そこで私は、単にものを見るよりも「見る」ことの方が良いと思うかと尋ねました。 彼は、人間の目は両方の機能を果たすことができ、どちらが他方より優れているということはないと答えました。 これらの認識方法の 1 つだけに慣れてしまうことは、自分の能力を不当に制限することを意味します。
「たとえば、笑うには、見る必要があります。人生の面白いことはすべて、見ることでしか理解できません。」と彼は言いました。 人が「見る」とき、すべてが同等であるため、面白いことは何も起こりません。
- ドン・ファン、「予言者」は笑うことができないと言いたくないですか？
彼はしばらく沈黙した。
- 知識のある人の中には決して笑わない人もいるでしょう。 しかし、私はそのような人を知りません。 私の知っている人は「見る」だけではなく見るので、みんな笑えます。
- 知識のある人は泣くことができますか？
- 私はイエスと思う。 私たちの目は見た目によって、私たちは笑ったり、泣いたり、楽しんだり、悲しんだり、幸せになったりすることができます。 個人的には、悲しいことは好きではありません。 だから、悲しいことに直面したとき、私は目を変えて、見るのではなく「見る」ようにします。 でも、何か面白いことに出会ったら、それを見て笑うほうが好きです。
そうだ、それならあなたの笑いは本物だ。 笑いはもはや制御された愚かさではないことがわかりました。
「私の笑いは最も本物です」とドン・ファンは言いました、「私がするすべてのことと同じです。」 しかし、彼は役立たずであるため、愚かさを制御されています。 何も変わらないけど、それでも笑ってしまう。
「しかし、私の理解する限り、ドン・ファン、あなたの笑いは無駄ではありません。」 彼はあなたを幸せにしてくれます。
- いいえ。 私が幸せなのは、自分が幸せになるものを見て、その面白い側面を目にして笑うからです。 これは何度もお伝えしました。 最高の状態でいるためには、常に自分の心が提案する道を選択する必要があります。 もしかしたら、それは常に笑っていることを意味する人もいるかもしれません。
私は、彼が笑うことと泣くことの反対の意味であるか、少なくとも泣くことは私たちを弱める行為であると判断しました。 しかしドン・ファン氏は、根本的な違いはないと述べた。 彼には個人的には笑いのほうが合っています。なぜなら、泣いているときよりも笑っているときのほうが、体の調子が良いからです。 その後、好みがあるため、ここにはまだ同等性がないことに気づきました。 彼が泣くよりも笑うことを好むのであれば、笑うことの方が重要です。 しかし彼は、自分の好みには何の意味も無く、それらは平等であると頑固に主張した。 私たちの議論を論理的な結論に導くと、「すべてが等しいなら、死を選択してもいいのではないか」と言えると私は述べました。
ドン・ファンは、「知識のある人がこういうことをすることがある。そしていつか彼はそのまま姿を消すかもしれない」と語った。 このような場合、人々は通常、彼が何かのために殺されたと考えます。 そして彼はただ死を選んだのは、それが自分にとって重要ではなかったからです。 私は人生を選びました。 そして笑い。 それは重要だからではなく、それが私の性質の傾向だからです。 「見える」から選んだと言います。 しかし、実際に選んだのは私ではありません。 私の意志は、私が世界で「見ている」ものに反して生きることを強制します。 見た目で考える癖のせいで、今のあなたは私のことを理解できないのです。
最後のフレーズが気になりました。 私は彼が何を意味するのか尋ねました。 ドン・ファンは、私たちが「考える」と言うとき、それは世界のあらゆるものについて私たちが持っている安定した永続的な概念を意味すると説明しました。 「見る」という行為が彼らの習慣を打ち破るのだ、と彼は言いました。 でも、「見る」ことを学ばないと、何が何なのか理解できません。 私たちが話しているのは.
「しかし、何も問題がないのなら、ドン・ファン、私が「見る」ことを学ぶかどうかがなぜ問題になるのでしょうか？
「私たちの人間の運命は、良くも悪くも学ぶことであるとすでに言いました。」 私は「見て」、重要なことは何もないと言うことを学びました。 あなたの番です。 おそらく、いつかあなたも「見る」ことを学び、何が重要で何がそうではないのかを自分で知るようになるでしょう。 私にとっては何も重要ではありませんが、おそらくあなたにとってはすべてが重要になるでしょう。 さて、あなたは理解しなければなりません - 知識のある人は、行動の思考によってではなく、行動によって生きています。 彼は心の道を選び、この道を歩みます。 彼は見ると喜び、「見える」と笑います。 彼は自分の命が間もなく終わることを知っています。 彼は、他の人と同じように、自分がどこにも行かないことを知っており、すべてが同じであることを知っています。 彼には名誉も尊厳も家族も名前も故郷もありません。 あるのは生きるべき人生だけだ。 そのような状況下では、制御された愚かさだけが彼を隣人と結びつけることができる唯一のものです。 それで彼は行動し、汗をかき、息を吹きます。 そして彼を見れば、誰でも他の人と同じように生きている普通の人に見えるでしょう。 唯一の違いは、彼の人生の愚かさが制御されているということです。 何も重要なことはないので、知識のある人はただ行動を選択し、それを実行するだけです。 しかし、彼はまるでそれが重要であるかのようにそれを行います。 制御された愚かさにより、彼は自分の行動が非常に重要であると言い、それに応じて行動します。 同時に、彼は、これらはどれも重要ではないことを完全に理解しています。 したがって、行動を止めることによって、知識のある人は平和とバランスの状態に戻ります。 彼の行動が良かったのか悪かったのか、それをやり遂げたのか、彼にはそれとは何の関係もありません。 一方、知識のある人は、まったくアクションを実行しない可能性があります。 そして彼は、あたかもこの無執着が自分にとって重要であるかのように振る舞います。 これも可能です、なぜならこれは制御された愚かさだからです。 「人は自分の行動について考えます」とドン・ファンは続けました。「だから、これらの行動は自分が思っているのと同じくらい重要であると信じる必要がありますが、実際には、人間の行動すべてに重要なものは何もありません。 何もない！ でも、それではどうやって生きていけばいいのでしょうか？ 結局、これについて質問したんですか？ 死んだほうが楽だろう。 あなたがこのように言ったり考えたりするのは、あなたが人生について考えているからです。 たとえば、「ビジョン」とはどのようなものかを考えてみましょう。 あなたは私に説明を要求します。 他のすべてのことについて考えるのと同じように、それについても考えることができるようになります。 しかし、「ビジョン」の場合はまったく考えることができません。 したがって、それが何であるかをあなたに説明することは決してできません。 さて、私の制御された愚かさについて。 私がこのように行動する動機となっている理由を聞きたいのでしょうが、私が言えることは、制御された愚かさは「ビジョン」に非常に似ているということだけです。 どちらか一方について考えることは不可能です。
「もし重要なものが何もないのなら、知識人になったあなたは必然的に虚無感に陥り、さらに悪い状況に陥ることになるだろう。」と私は推論した。
「それは違います」とドン・ファンは反論しました。「『見る』方法を知らない人には孤独と空虚が訪れるのです。」 あなたが私を恐れているのは、私があなたは他のすべてのものと等しいと言ったからです。 あなたは子供時代に戻ってしまいます。 人間としての私たちの運命は学ぶことであり、戦争に行くのと同じように知識を得る必要があります。 これは何度もお伝えしました。 彼らは、恐怖と敬意を持ち、自分たちがどこに向かっているのかを認識し、そして絶対的な自信を持って、知識や戦争に向かうのです。 あなたは私ではなく自分自身を信じなければなりません。 知識人になるには、泣き言を言う子供ではなく、戦士になる必要があります。 諦めず、不平を言わず、退かずに戦いなさい。 「見える」まで戦いなさい。 そして、これらすべては、世界には重要なものは何もないということを理解するためだけです。
私はドン・ファンに、制御された愚かさは、知識のある人は誰も愛することができないことを意味するのかと尋ねました。 ドン・ファンは笑った。
-あなたは人を愛すること、愛されることにこだわりすぎます。 知識のある人はあらゆるものを愛します。 彼は好きな人は誰でも、好きなものはすべて愛していますが、制御された愚かさを利用してそれを気にしません。 それはあなたが今やっていることとはまったく逆です。 人を愛すること、愛されることだけが人に与えられるすべてではありません。 考えてみてください。
- ドン・ファン、もう一つ聞きたいことがあります。 あなたによると、笑うためには目で見る必要があるそうですが、私たちは考えるから笑うように思えます。 盲目の男性を例に挙げてみましょう - 彼も笑います。
- いいえ。 目の見えない人は笑わない。 笑い声に似た声を出したり、笑ったように体を震わせたりします。 しかし、彼らは世界のおかしな側面を一度も見たことがないので、想像しなければなりません。 したがって、目の見えない人は本当に笑うことができません。
長い沈黙の後、私は突然ドン・ファンに尋ねました。
知識のある人は、愛する人が亡くなった場合、どうやって制御された愚かさを行使するのでしょうか？
「息子を連れて行きましょう」ドン・ファンは冷静に答えた。「パンアメリカン・ハイウェイの建設作業中に石片が息子の上に落ちてきたんだ。」 彼が死んだときに私がしたことは、コントロールされた愚かさでした。 崩壊現場に近づくと、彼はすでにほぼ死んでいたことに気づきました。 しかし、彼は非常に強いので、彼の体は動き続け、けいれんを起こしました。 私は彼の前で立ち止まり、道路整備員たちに彼に触れないように言いました。 彼らは従って、その周りに立って、切断された遺体を眺めた。 私は近くに立っていましたが、見ませんでしたが、私の認識を「見る」位置に移しました。 私は彼の人生が崩壊し、きらめく結晶の霧のように四方八方に広がっていくのを「見た」。 通常、このようにして分解して蒸発し、死と混ざり合います。 これは息子が死にかけたときに私がしたことです。 このような場合にできることはこれしかありません。 もし彼の体が動かなくなるのを見ていたら、私は悲しみの叫びに引き裂かれていたでしょう。なぜなら、ハンサムで力強い彼がこの地上を歩く姿を二度と見ることはできないと感じたからです。 でも私は「ビジョン」を選びました。 私は彼の死を「見た」のですが、そこには悲しみはなく、何の感情もありませんでした。 彼の死は他のすべてと同等だった。 言い換えれば、私が愛する人が亡くなったとき、私の制御された愚かさは認識の変化からなるということです。
制御された愚かさ
普通の人は重要なことに気を取られており、自分自身と自分を取り巻くすべてのものに特別な意味を与えます。 彼は認識されている社会に不適切な意味を与え、日常生活の信じられないほどの重要性と独占性の感覚を意識にロードする社会プログラムでそれを解釈します。 戦士は何も重視しません。 彼は重要な幻想から切り離されています。 物事の平等を見て認識すれば、蜃気楼の追求は止まります。 制御された愚かさは、「私」、日常生活と劣化の世界からの離脱です。 「自尊心の欠如において、戦士が社会環境と対話できる唯一の方法は、愚かさを制御することである。」 K. カスタネダ「鷲の贈り物」。 彼は愚かさの意味を気にせず、愚かさの否定にも執着しないため、彼の行動は愚かさに意味を付けているかのように見えます。 彼はあらゆる意味から自分自身を解放します - これが彼の制御された愚かさです。
制御された愚かさの外面的な現れは、起こっていることの普通さに完全に吸収されているように見えますが、内部では戦士は中立です。 戦士は自分自身や物事に意味を付けることから自由であり、意味を否定することから自由であり、執着や無執着から自由です。 制御された愚かさは、執着からの自由、そして自由への無執着からの自由です。
戦士は執着や離別を気にしません。 彼は肯定と否定を批判することなく平等に扱います。 「実際には何も重要ではないので、戦士はただ行動を選択し、それを実行するだけです。 しかし、彼はまるでそれが重要であるかのようにそれを行います。 彼の制御された愚かさにより、彼は自分の行動が非常に重要であると言い、それに応じて行動します。 同時に、彼は、これらはどれも重要ではないことを完全に理解しています。 したがって、行動を止めることによって、戦士は平和とバランスの状態に戻ります。 彼の行動が良かったのか悪かったのか、それをやり遂げたかどうか、彼には何の関係もありません。」 K. カスタネダ「時間の輪」
戦士は、起こっていることすべての愚かさと日常の意味の幻想的な性質に気づきます。 制御された愚かさは、エゴの意味の幻想的な性質に対する認識を反映しています。 自分のエゴの幻想的な性質を理解したので、彼は自分自身と自分の周りのすべてのものを重要視する必要性から解放されます。 制御された愚かさは、戦士が意味を否定する愚かさから自由であるのと同じように、意味を割り当てる愚かさから自由であるという事実に現れます。 「戦士はいかなる行為も行ってはならない。 そして彼は、あたかもこの受動性が自分にとって本当に重要であるかのように振る舞います。 この件でも彼の言うことは正しい、なぜならこれも制御された愚かさだからだ。」 K. カスタネダ、「分離された現実」。
通常の意識は、音のマトリックスから発せられる行為に意味を割り当てることに執着しています。 制御された愚かさによって、戦士は行動を重要視せず、行動の否定を重要視せず、彼の行動は行動から切り離されます。 コントロールされた愚かさは、自分自身のイメージを作らないこと、世界を作らないことです。 戦士は、することは他の人と変わりませんが、しないことは異なります。これが戦士の制御された愚かさです。 やらないことは管理された愚かさの本質であり、個人の歴史を消去することです。
内なる対話は、幻想を信じる制御不能な愚かさを裏付ける精神的要素を生み出します。 制御された愚かさは、日常的な解釈システムを破壊し、限られた内省的存在をプログラミングし、内なる対話によって説明される世界の幻想的なイメージへの執着を弱め、それを止めます。 普通の人々は、自分たちに説明された幻想を信じ、フォースから自分自身を制限し、幻想的な弱さから自分自身を憐れみ、すべてに夢中になります。 戦士は世界が言葉では言い表せないことを知っており、自分の強さと現実の力を知っており、冷酷であり、精神を向上させます。
社会環境の中で制御された愚かさを利用して、戦士は他者との交流において抽象化された状態を維持します。 戦士は人々の放射と対話することによって、このプロセスに対する自分の態度を制御します。 彼は日常世界に関与せず、それを拒否しません。 戦士は人間とは異なり、人間と異なるものではありません。 外見的には、彼は他の人と交流することに興味があるように見えますが、内面的には、何が起こっているかに影響を受けません。 彼は、一般的な感情、固定観念、耽溺に陥ることなく、日常の行動を実行します。 彼は日常の行動の愚かさを制御し、飲酒、意識、意志、非の打ちどころのない行動を抽象化します。
制御された愚かさはストーキングであり、論理に従わない自発的な相互作用の芸術です。 エゴへの依存という幻想に浸ることは、終わりのない愚かさのエゴメンタルモデルの発達を刺激します。 終わりのない愚かさのビジョンは、自己中心的な意識モデルへの依存を破壊します。 制御された愚かさは、与えるという普通の情熱への執着を破壊します 重要な価値観自分自身も世界も。 戦士は宇宙の放射物と対話することに焦点を当てています。 彼は無限の愚かさに影響されず、無限の神秘を理解しています。 「人々が行うことは、いかなる状況においても平和よりも重要なものではありません。 したがって、戦士は世界を終わりのない謎として扱い、人々の行いを終わりのない愚かさとして扱います。」 K. カスタネダ、「分離した現実」。
このサイトでは、書籍「IXTLAN」の記事を要約して紹介します。
書籍「IXTLAN」の全文をご覧いただけます
3. 制御された愚かさ
「どんな課題でも達人のふりをして、この課題に対処することができます。催眠術をかける方法を知っているかどうかはまったく問題ではありません。
家に帰ったら、催眠術師のふりをしてみましょう。 人々はあなたを追いかけて、トランス状態に入っているふりをし始めます。 そしてしばらくすると、ふりをすることに飽きて、自分がふりをしているだけだということを忘れてしまいます。 でもだまされないで、ただふりをしているだけだということを覚えておいてください。」
ミルトン・エリクソン
起きている生活は睡眠の生活と結びついており、睡眠の生活を明確に決定するため、ドンファンの魔術師たちはこの事実に注目せずにはいられませんでした。 特別な注意。 もちろん、このような密接な関係には驚くべきことは何もありません。睡眠は継続し、覚醒中に形成された精神の意図を発展させ、意識的で制御可能な態度を通じてまさに現実の潜在意識に抑圧されている葛藤と衝動を現実化します。 このよく知られた観察は、人の内なる世界は、精神状態が本来の法則に従って保存されたり発展したりする完全に孤立した領域を知らず、意識的な経験を完全に無視しているという事実を正確に示しています。 精神分析への表面的な知識は、時として誤った恐怖を助長することがあります。人は、規律正しくよく知られた「私」の薄い層の下で、自己意志と自律的な衝動の海全体が荒れ狂い、躁的な執拗さが神殿を築いているような印象を受けます。彼ら自身の暗いアイドルに。 もちろん、潜在意識の生活は私たちの注意の外で行われ、したがって予測不可能であり、恐ろしいものでさえあることを否定する人は誰もいません（これは特に、神経質な人々の間で顕著です） 最大の材料精神分析）、しかし私たちは忘れがちです：潜在意識の内容と、目覚めている自分にとっての潜在意識の遠隔性または侵入不可能性の両方を決定するのは意識状態です。 ちなみに、この状況は、精神分析や他の多くの精神療法技術の成功を可能にします。 自発的注意は精神構造のさまざまな部分間の関係をたゆまぬ調整し、その量を大きく決定します。
インドの魔術師たちは、人間のエネルギー体質を研究し、集合点を混合する方法を発見することに実質的に興味を持ち、その変化は反応の固定観念の意図的な変化によって引き起こされる可能性があることを発見しました。 この重要な点については、非の打ちどころのないセクションですでに触れました。 集合場所は一般的に感情的な反応に非常に敏感です。 私たちが通常「気分の変動」と呼ぶものは、集合点の位置を直接決定するエネルギーの流れの変動の経験です。 もちろん、これらの変動が、世界の記述の安定性と知覚の連続性が保証されるかなり狭い領域を超えることはほとんどありません。 しかし、この小さな領域を意識的に制御すると、かなりのエネルギーを蓄積できるだけでなく、制御装置が形成され、その助けが絶対に必要になります。 成功した仕事集合地点の最も離れた位置であっても、意識を保ちます。 反応や行動を意識的に制御することを教えるこの学問は、カルロス・カスタネダの本ではストーキングと呼ばれています。
ストーキングと夢は非常に調和的に相互補完します。 夢の中で集合点の移動が激しく、簡単かつ自然に起こる場合、ストーキング状態では、それは非常に困難を伴い、近くのエネルギー繊維の範囲内でのみ達成されます。 しかし、集合点を修正することに関しては、その逆が当てはまります。夢の中でそれを達成することは非常に困難ですが、ストーキングはこれに最適な条件を作り出します。 このため、夢の主な教訓は集合地点を移動することであり、ストーカー行為の主な目的は、集合地点を変更した位置に固定する微妙な技術を教えることである。 そして、人は通常、夢を見るかストーカーになるかのどちらかの生来の素質を持っていますが（実際、それがその人を夢見るかストーカーにするのです）、戦士としての両方の規律を確実に実践しなければなりません。
で 初期の本カスタネダのドン・ファンはストーカー行為を「制御された愚かさ」と呼んでいる。 この用語の由来は、真の知識人であれば、人間の破壊不可能性と最終性に対する誤った信念から発せられるいかなる命令も、愚かさ以外の「世界の記述」とは呼ばないということを思い出せば容易に理解できるでしょう。 で 英語ストーキングという言葉は主に狩猟を指し、「密かに追跡する」「さまざまなトリックを使って追跡する」という意味のストーキングという動詞に由来しています。 したがって、ストーキング、つまり「追跡」になります。 したがって、ストーカーはそのような追跡に従事する人、またはキャッチャー、ハンターです。 ドン・ファンはカルロスに「狩猟の技術」を教え、野生動物の習性を研究するよう強制したとき、ストーカー行為の根底にあるアプローチと態度を注意深く生徒の心に植え付けました。
カスタネダ愛好家の間では、ストーキングを、自分の目的を達成するために他人の行動を操作することを目的とした特別な種類の狡猾な見せかけであるという誤った一方的な理解に遭遇することがあります。 どうやら、これはこのテーマに関するドン・ファンのレッスンの独自性によるもののようです。 実際のところ、ストーキングを学ぶことは、人間関係の現実の状況でのみ行われます。 ストーキングには、通常の利己的な意識のモデルに従って反応する、つまり自然で経験の浅い生きたパートナーが必要です。 多くの場合、ストーカーは、最もコントロールを学ぶために、特定の感情的な反応を引き起こす必要があります。 さまざまな条件そしてそのためには、人間の「習慣」をよく知り、タイプ、気質、性格を認識し、敵の興味、傾向、恐怖を理解できる必要があります。 一見すると、特定のトレーニング状況は、パートナーの弱点や固定観念を利用した巧妙な操作、つまり巧妙な操作に非常に似ているため、見苦しい印象を与えます。 ストーカー行為は、特に人間の行動の倫理や道徳に強い懸念を抱いている人にとっては、衝撃的ですらあります。 そうです、隣人を支配したり、陰謀を企てたり、いたずらを画策したりする傾向のある人は、ストーカー行為について読むと、心地よい興奮を経験し、利己的な考えにふけり始めます。なぜなら、最終的にそのような寛大さを正当化する都合の良い理由を見つけるからです。 どちらも間違いです。
第一に、真のストーカーは、ドン・ファンの知識の道をたどり、公平性、無執着、そして完全な自尊心の欠如を養います。 彼は他人との関係において利己的で利己的な目標を追求することは決してありません。 同じ理由で、戦士が自分の見解や行動パターンを他人に押し付けるために他人の運命に干渉することは許されない。 ストーカーは人間の価値観や概念の慣習性を明確に理解しているため、倫理には無関心ですが、同時に誰かに危害を加えることに興味を持っていません。 第二に、ストーキングの対象は自分自身の行動と反応であり、自分自身に対する実験であるため、あらゆる対人関係の状況を利用することができますが、その人為的なモデル化は許可されません。 例外は、ナグアル人が生徒のグループ内で特別に作り出した学習状況です。この場合、リーダーのオトラダは実験の結果すべてに対して意識的に責任を負い、「モルモット」は自発的に彼を信頼し、次の道を歩み始めます。知識。 さらに、この方法では内面の二重性が認められないため、ストーカー行為は演技や偽善によって怖がられるべきではありません。 彼の目標は、欺瞞的なマスクの作成とは何の関係もありません。その背後には、他の「本当の」情熱の深淵が横たわっています。 ストーカーは真のコントロールと真の経験を達成し、顔の筋肉、姿勢、イントネーションなどの助けを借りて感情プロセスを模倣するのではなく、自発的に感情プロセスを開始および停止することを学びます。 一貫した「追跡」と予防 副作用ある段階で、彼は非常に完璧に達し、戦士は制御を失う危険なしに自分自身にあらゆる状態を引き起こすことができます。 エネルギーレベルでは、これは集合点を操作し、選択した位置に固定する微妙な芸術です。
そして、ストーキングを学ぶことは、普通の人の精神世界に特徴的な感情反応のすべての固定観念の愚かさを認識することから始まります。 おそらく、そのような考えは、いくぶん嫌悪感を引き起こすでしょう。なぜなら、それは無意識のうちに、人生のすべての喜びに対して完全に冷めてしまい、魂のない自動機械であるロボットへの反応を狭めてしまった、ある種の鈍感な丸太のイメージを生じさせるからです。 実際には、すべてがまったく異なります。 人間の反応の愚かさへの認識は、禁欲的な無味乾燥さと全面的な自制の結果としてではなく、逆に、無限の自由と存在の不可知性の理解、神秘性と想像を絶する優越感から生まれます。現実は終わった 人間の説明平和。 人間の愚かさの認識が狂信者の愚かな俗物にならないように、魂は自由と世界の驚くべき美しさで溢れていなければなりません。
「世界は広大です。私たちはそれを理解することは決してできません。だから、私たちはそれを素晴らしい謎として受け入れなければなりません。 一般人これはしません。 彼にとって世界は決して神秘ではなく、老年期に近づくと、自分にはこれ以上生きる意味がないと確信するようになる。」(II、395)
広大な中で、 不思議な世界人の考えや主張には何の意味もありません。 この直接的な感覚はストーキングの基礎であり、それによって反応に必要な一時停止が生じ、制御が可能になります。 一方、戦士は人々の間で生き、行動し、彼らの感情的な習慣や人間関係は社会的慣習の避けられない部分であるため、魔術師の仕事には新しい立場、つまりストーカーの「中間」の立場が必要です。
「これが一体何なのか教えてください、コントロールされた愚かさです。
ドン・ファンは大声で笑い、すくい上げた手で太ももを大声でたたきました。
これは制御された愚かさだ」と彼は笑いながら叫び、再び拍手した。
分かりませんでした…
何年も経って、あなたがようやく成熟して、わざわざこの質問をしてくださったことをうれしく思います。 同時に、あなたがこれをやったことがないとしても、私は気にしません。 しかし、あなたが尋ねるかどうかを実際に気にしているかのように、私は喜びを選びました。 あたかもこれが私にとって他の何よりも重要であるかのように。 理解する？ これは制御された愚かさです。」 (II、251)
ある意味、戦士は俳優になるが、演技はしない。 彼は単に、どちらかの方法で反応するか、まったく反応しないかを選択する能力を獲得します。 ストーカーが反応を選択した場合、それは誠実になります。 これがストーキングと見せかけの違いです。
「それから私は、これは彼が決して誠実に行動していないこと、そして彼のすべての行動が単なる演技であることを意味するのかと尋ねました。
「私の行動は常に誠実です」とドン・ファンは答えた。 「それでも、彼らは単なる演技にすぎません。」 (II、252)
人間の存在の無意味さと意味の間の特別なバランスを発達させ、ストーカーはあらゆる行動に真の完璧さを見出します。 彼の行動を彩るエゴイスティックな動機はなく、結果や結果を歪めることもありません。それらは常に社会に関連しています。 この説明世界では、戦士は一般的にいかなる描写からも匿名化されていますが。
「実際には何も重要ではないので、知識のある人は単に行動を選択し、それを実行します。しかし、彼はそれが重要であるかのようにそれを行います。制御された愚かさにより、彼は自分の行動が非常に重要であると言い、それに応じて行動します。同時に、彼は完全に理解していますまあ、これらすべては問題ではないので、行動をやめると、知識のある人は、その行動が良かったのか悪かったのか、それが完了したかどうかとは何の関係もありません。
一方、知識のある人は、まったくアクションを実行しない可能性があります。 そして彼は、あたかもこの無執着が自分にとって重要であるかのように行動します。 これも可能です、なぜならこれは制御された愚かさだからです。」（II、259）
しかし、コントロールされた愚かさの主な価値は、公平性や無関心にあるのではなく、冷静とは程遠い人に固有の感情と行動のパターンを冷静に見ることにあるということを常に覚えておく必要があります。 人生の「愚かさ」こそが戦士の知恵の源である。 D・L・ウィリアムズは、ドン・ファンの教えについて述べた前述の本の中で、次のように書いています。私たちの執着や趣味の先にあるもの…私たちが自分の愚かさをコントロールできるのは、自己認識と経験の意味の理解を通してです…コントロールと愚かさは切り離せません。愚かさのないコントロールは私たちを人生から孤立させ、私たちを妨げます。何も理解できなくなると、私たちは無意識に陥り、個性の成長が妨げられます。」 (私の斜体 - A.K.) 私たちの経験の意味を理解すると、私たちはそれを異なる方法で経験します。なぜなら、私たちは同時に 2 つの世界 (人間の世界と現実の世界) を保持しているからです。一方、通常、意識にはそのような「立体的なもの」がありません。 " ビジョン。 結局のところ、そのような立場だけが、存在が現実と向き合った後に生きることを可能にするのです。 私たちを取り囲む広大な空間は、私たちの認識の中心を溶解し、それを均一なエネルギーの流れと融合させるために、あたかも深淵に入るかのように私たちを自分自身の中に引き込みます。 主体と客体との永遠の対立において、主体だけが不安定であり、自らの絶え間ない支援を必要とする。 したがって、ストーキングは、バランスを保つためのマジシャンのもう 1 つのトリックです。
「ストーキングはゆっくりと、しかし継続的に集合地点を移動させ、マジシャンに自分自身をサポートする時間と機会を与えます。
... 魔術師によれば、コントロールされた愚かさこそが、意識と知覚が高まった状態で自分自身と、そして世界のすべての人々とすべてのものと向き合うことを可能にする唯一の手段だという。 日常生活.
ドン・ファンは、制御された愚かさは制御された幻想の芸術、またはその瞬間に何らかの行為に完全に関与しているように見せる芸術、つまり現実と区別できないほど完璧な見せかけであると説明しました。 彼は、制御された愚かさは完全な欺瞞ではなく、自分をすべてから切り離し、同時に自分をすべての不可欠な部分として維持するための複雑で芸術的な方法であると述べました。」 (VIII、229-230)
この手法の価値は、新しい世界観が日常生活の日常のジャングルに浸透するための便利で目立たない機会を提供するという事実にもあります。 完璧さに夢中になっている戦士は、世界の描写がそれを必要とするときはいつでも、それを犠牲にすることはできませんし、すべきではありません。 彼の感情が完全に肯定されるには継続性が必要であり、それを実際に達成できるのはストーキングだけです。
ドン・ファンは、そのような態度を心の問題と呼んでいます。 現実に近づくと愛と喜びがもたらされますが、現実で生き残るために必要な完璧さには節制とコントロールが必要です。 現実自体は人間のすべてからかけ離れているため、私たちの行動を動機付けることはできませんが、何もしないと生きる意欲が失われ、現実が死に変わります。 経験の矛盾によって引き起こされるこの行き詰まりは、カスタネダによって次のように定式化されています。
「ストーキング術は心の問題です。魔術師は 2 つのことに気づき始めたときに行き止まりに達します。 1 つ目は、世界が私たちの意識と知覚の特性により、私たちにとって不可侵の客観的かつ現実的に見えることです。 2つ目は、知覚の他の特性が関係している場合、非常に客観的で現実的であるように見えた世界についての考え方が変化しているということです。」 (VIII、13)
したがって、感情的な経験はもはや自動的なものではなくなり、その自発性が失われ、最終的には特別な研究の対象となります。 集合点の特定の変位としての感情の認識により、マジシャンはその反応を追跡し、意図的に使用する必要があります。 実用的な目的。 一般的な無執着が、経験の制御されたゲームが展開される背景であることが判明しました。
「魔法の経験は非常に珍しいものです」とドン・ファンは続け、魔術師たちはそれを知的訓練と考え、それを自分自身をストーカーするために利用します。しかし、彼らのストーカーとしての切り札は、彼らが自分自身を知覚存在であることを非常に鋭く認識していることであり、その知覚がすでに行われているということです。たくさん さらなる可能性私たちの心が想像できる以上に。
この巨大さから身を守るために、魔術師は冷酷さ、器用さ、忍耐力、そして優しさの完璧な組み合わせを身につけている、とドン・ファンは語った。 ストーカー行為のこれら 4 つの柱は、互いに密接に関連しています。 魔術師はそれらを取得する目的でそれらを栽培します。 これらの拠点は当然集合点の位置になります。」 (VIII、228–229)
すでに述べたように、ストーキング (または「追跡」) の対象は感覚体験、つまり体験し反応する体験です。 コントロールはすぐに日常生活の一部になるわけではありません。 ドン・ファンが語るストーカー行為は必然的に、何らかの形でエゴイスティックな懸念を弱め、意識と感情的事実との間に距離を置く初期体験から始まる。 ドン・ファンはこの経験を「衝動」と呼んでいます。 それは常に個人的かつ主観的なものであり、あらゆるアイデアやアイデアに関連付けることができます。 戦士は、利己的な内省を中断し、より内省的な感情を生み出す自分自身の「推し」を自ら見つけなければなりません。 上級。 死、あるいは宇宙の無限についての考えを利用することもできます。 ドン・ファンは詩を使うのが好きでした。
「私はさまざまな理由で詩が好きだとすでに言いました」と彼は言いました。 社内対話、内なる沈黙を確立することができます。 そのとき、その詩と内なる沈黙の組み合わせが、私に背中を押してくれるのです。」 (VIII、111) 魔術師はカルロスに、ホセ・ゴロスティサの詩を読むように頼みました。この詩の雰囲気に染まったドン・ファンは、「私はそうではありません」と言いました。これらの詩が何について書かれているかに興味があります。 私は詩人が伝えたい気持ちだけを大切にしています。 私は彼のこの願望とそれとともに美しさに染まっています。 本物の戦士のように、彼がその感情を受け取る人に、読者に、見返りを求めずに、何かを求める欲求だけを残して寛大に与えるのは、本当に奇跡です。 この衝撃、この美しさの衝撃が襲いかかってくる。」（VIII、112）
つまり、ストーカー行為の本質は、意識の習慣を破壊することなのです。 しかし、私たちのあらゆる習慣には歴史があり、それは過去の経験に由来し、そこで無意識かつ自動的になったのです。 それが理由です 最も重要な仕事ストーキングは前世全体の再現であることが判明し、反応の固定観念のルーツを追跡し、「人間の愚かさ」に対する新たな認識を通じてそれらの関連性を奪うことが可能になります。 要約の過程で、人の自分自身に対する態度は最も根本的に変化します。 潜在意識の葛藤と抵抗、恐怖、緊張、コンプレックス、 外部の影響、かつてこれまたはそのキャラクター特性を定義しました-戦士の分離に直面すると、すべてが頭に浮かび、その意味が変わります。 ドン・ファンは生徒たちに暗闇の中で復習するよう勧めた 屋内であるいは、過去のイメージをエゴイスティックな性格の限られたスペースと結びつけるための特別なボックスの中にさえあります。 ドン・ファンのチームのストーカーであるフロリンダは、そのような箱の中で多くの時間を過ごしました。
「彼女は、夢を見る人の主力が夢の体であるのと同じように、ストーカーの主力は要約であると説明しました。要約は分析で構成されています 自分の人生細部に至るまで。 したがって、彼女の恩人は手段として、そして象徴として箱を彼女に与えました。 それは彼女が集中力を学ぶことを可能にする手段であり、彼女の全人生が目の前で過ぎ去るまで何年もそこに座らなければならないためであり、同時にそれは象徴、つまり世界の狭い境界線の象徴でもありました。私たちの個性。 彼女の恩人は、彼女が要約を終えたら箱を割るだろうと言い、これは彼女がもはや自分の人格の限界に縛られていないことを象徴していると語った。
彼女は、ストーカーは自分の人生のあらゆる瞬間をただ振り返るのではなく追体験するために、箱や土の棺を使って自分自身を埋めるのだと語った。」 (VI、232-233)
意識的な経験を通じて個人の境界から解放される感覚は一般によく知られています。 心理療法、特に精神分析でよく使用されます。 オカルトも定期的にこの方法に頼っています。 それは、J.リリーがいわゆる「カルマの燃焼」について説明するときに話していることではないでしょうか？
「カルマを焼き切るには、自分に何が起こっても、常に覚醒していなければなりません。高いエネルギーレベルのネガティブな経験やポジティブな経験があった場合には、決して意識をオフにしてはいけません。ネガティブな経験、それは非常に 高エネルギー、独自のメタプログラマーが再びそこに戻らないように、この負のスペースを記述できるようにする必要があります...
同様に、高いポジティブな状態の間は、ポジティブな経験ややりがいのある経験を思い出す必要があります（カルマを燃やすとは、恥、恐怖、恐れ、検閲なしに、意識的に過去の一連の行動を繰り返すことです）。そうすれば、それらの経験は自動的に引き戻されます。これらのスペース。」 (J. リリー、サイクロン センター、119 ～ 120 ページ)
著者の「コンピュータ」用語にもかかわらず、私たちが何を言っているのかを推測するのは簡単です。 カルマについて話すなら、まず次のことを念頭に置いてください。 心理的調整人格。 原因と結果の連鎖が存在する 内なる世界無意識の暗い深さから彼の運命を完全に決定する人。 したがって、要約は 2 つの重要な機能を実行します。日常生活における内省能力 (自分自身を「追跡」する) を研ぎ澄ますことと、生涯を通じて無意識によって蓄積された利己的な固定観念を中和することです。 要約テクニックには 2 つの段階が含まれます。「明らかに要約の対象となる、私たちの生活におけるすべての出来事の簡単な説明」と「 全景「それは、ストーカーが箱に登る前の瞬間から体系的に始まり、理論的には誕生の瞬間まで続く。」その効果は非常に重要である。フロリンダ氏は、「完璧な再現は、戦士を、それと同じくらい、あるいはそれ以上に変えることができる」と主張した。夢の体を完全にコントロールする。」
このテクニックでは呼吸が特別な役割を果たします。
「フロリンダは、再現の鍵は呼吸であると説明しました...理論的には、ストーカーは人生で経験したすべての感情を思い出すことができ、ストーカーのこのプロセスは呼吸から始まります...
彼女は恩人から、追体験する必要のある出来事のリストを書き留めるように言われたと語った。 彼は、その手順は次から始まると言いました。 正しい呼吸。 ストーカーは右肩に顎を乗せた状態から始まり、ゆっくりと息を吸いながら頭を180度の弧を描くように回転させます。 あごを左肩に置いた時点で吸入は終了します。 吸入が完了すると、頭はリラックスした状態で元の位置に戻ります。 ストーカーはまっすぐ前を見て息を吐き出す。
次に、ストーカーはリストの最初にある出来事を取り上げ、この出来事が引き起こしたすべての感情が頭に浮かぶまでそれを思い出します。 ストーカーはこれらすべての感情を思い出すと、ゆっくりと呼吸し、頭を右肩から左肩に動かします。 この呼吸のポイントはエネルギーを回復することです。 フロリンダ氏によると、発光体はさまざまな種類の感情の影響を受けて、発光体からクモの巣状の糸を常に生み出しているという。 したがって、あらゆる相互作用の状況や感覚が関与する状況は、発光体にとって壊滅的な影響を与える可能性があります。 その感覚を思い出しながら右から左に息を吸いながら、ストーカーは呼吸のエネルギーを利用して自分が残した糸を拾う。 この直後に左から右に息を吐きます。 その助けにより、ストーカーは、リコールされた出来事に参加した他の発光体が彼の中に残した糸から解放される。」 (VI、233-234)
再現が最も多いと報告されています 効果的な方法人間の姿を失う原因となる。 繰り返した後、ストーカーはあらゆる執着を取り除くのがはるかに簡単なので、「個人の歴史を消去する」、「自尊心を失う」、「習慣を断つ」などのテクニックが難なく実行されます。 さらに、すでに指摘したように、要約は夢を見ることを促進します。
「その理由は 普通の人々夢の中で自分の意志を制御できないのは、自分の人生を一度も振り返ったことがないということであり、この理由で彼らの夢は、思い出、希望、恐怖などの非常に激しい感情で満たされています。」 (IX、190)
「要約は私たちの中に含まれているエネルギーを解放します。それなしでは本当の夢は不可能です」と彼は主張しました。 (IX、191)
カスタネダは、ドン・ファンが彼にこれまで会ったすべての人々のリストを作らせた方法を語ります。 このリストは体系的に編集されており、カルロスの生涯にわたる活動のあらゆる分野が考慮されています。 カスタネダは、これらの人々とのすべての出会いと、彼らとのコミュニケーションで経験したすべての感情を振り返る必要がありました。 「彼は、要約では、出来事が少しずつ再構成され、外側の詳細を思い出すことから始まり、次に私が扱っていた人の性格に移り、最後に内向きになって自分の感情を探求することで終わると説明しました。」 (IX、191)
集合点の位置に対する要約の影響について話す場合、現実の意識の制御に関するドンファンの知識の他のすべての分野と同様に、集合点が繭の中にゆっくりと、しかし着実に移動するのが観察されます。 同時に、繊維の光度が増加するゾーン（つまり、意識の領域）が徐々に拡大し、それにより分離感が増大し、内部衝動を意識的に制御する能力が高まります。 同時に、集合点を深くすることで固定の剛性が弱まり、さらに動きやすくなります。 これは、要約中に生じる認識の特別な変動によって実現されます。
「彼は、再現を、集合地点にわずかではあるが永続的な移動を引き起こすためにマジシャンが使用するトリックであると定義しました。彼は、集合地点は、過去の出来事や経験を振り返る影響を受けて、現在の位置と現在の位置の間を行ったり来たりするのだと言いました」統合された経験が起こったときにそれが占めていた位置。」 (IX、192)
過去を見直すことによって、私たちは現在を変えます。自然の習慣や弱点に対する自己否定感が常に感じられるようになります。 しかし、これだけでは望ましい結果を達成するには十分ではありません。 意識に加えて、目標に向かう意志と決意が必要です。 明確に定義された意図がなければ、時間をマークするだけになります。 現実の解釈に関しては極めて慎重でありながら、それでもなお、ニヒリズムを追求し、生涯の眠りに留まらないようにしたいのであれば、ニヒリズムに屈してはなりません。 行為と認識の新たな可能性を模索することが、ドン・ファンの戦士の仕事の意味である。 非の打ちどころのなさは、目標を設定し、その達成可能性について考えたり、勝利を期待したり、敗北を恐れたりすることなく、そこに向かって着実に進むことを教えてくれます。
ラ・ゴルダ氏は次のように述べています。
「しかし、自分の弱点をつきまとうことは、自分を解放するのに十分ではありません。裁きの日までつきまとうことはできますが、それは何の結果ももたらさないのです。だから、ナグアルは私に何の指示も与えたくなかったのです。」と彼女は言いました。本当にストーキングを完璧にマスターするには、戦士には目標が必要です。
ラ・ゴルダさんは、ナワール族に出会うまで、何の見通しも立たないまま毎日を送っていたことを語った。 彼女には希望も夢も欲望も何もありませんでした。 彼女には理解できない理由で、食べる機会だけが常に与えられていました...
誰もが何かをするのに十分な個人的な力を持っています。 私の場合、秘訣は私の個人的な力を食べ物から遠ざけ、それを戦士の目標に向けることでした。」(V, 512)
ストーキング+が私たちを幻想や狂信から救ってくれるなら、戦士という目標は私たちが無関心や無動状態に陥ることを防ぎます。 ドン・ファンの道における「中庸」は、実りある発展のための唯一の機会であることが判明します。
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