家装飾材料対流的不協和音。一般に受け入れられている規範からの逸脱

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対流的不協和音。一般に受け入れられている規範からの逸脱

認知的不協和– これは、個人が、矛盾した考え方、価値観、知識、世界観、アイデア、信念、行動態度、または感情的な性質の反応の心の中での対立によって引き起こされる精神的な不快感を経験する否定的な状態です。

認知的不協和の概念は、思考制御の心理学の分野の専門家である L. フェスティンガーによって最初に提案されました。個人の世界観を分析する際の研究では、彼はバランスの原則に基づいていました。彼は、個人が必要な内部状態として一定の一貫性を追求するという仮定から理論を始めました。個人の間で知識ベースと行動の間に矛盾が生じると、人はそのような矛盾を何とか説明しようと努め、その結果、内的な認知的一貫性を達成するためにそれを「矛盾ではない」ものとして提示します。

認知的不協和の原因

ハイライト以下の要因、認知的不協和状態を引き起こし、その結果、個人はしばしば内部の不満を感じます。

- 論理的矛盾。

- ある人の意見と一般に受け入れられている意見の相違。

- 特定の地域で確立された文化的規範に従うことに消極的であり、その地域では法律よりも伝統が重視される場合があります。

- すでに経験した経験と同様の新しい状況の間の葛藤。

認知的人格の不協和は、個人の 2 つの認知が不十分であるために発生します。問題に関する情報を持っている人は、意思決定をする際にそれを無視せざるを得なくなり、その結果、個人の考えと実際の行動の間に齟齬や不協和音が生じます。このような行動の結果として、個人の特定の考え方に変化が観察されます。このような変更は、自分の知識の一貫性を維持するという人にとっての不可欠な必要性に基づいて正当化されます。

だからこそ、人類は自らの間違いを正当化しようとするのです。なぜなら、罪を犯した人は、自分の思考の中で自分自身への言い訳を探す傾向があり、同時に、起こったことに対する自分の態度を、実際に起こったことはそうではないという方向に徐々に変える傾向があるからです。とてもひどい。このようにして、個人は自分自身の中での対立を最小限に抑えるために自分の思考を「管理」します。

フェスティンガーの現代の認知的不協和理論は、人間の個人と集団の両方で生じる矛盾の研究と解釈にその目標を見いだします。

誰もが、一定期間にわたって一定量の人生経験を獲得しますが、その期限を超えると、獲得した知識に反して、自分が存在する状況に従って機能しなければなりません。これは心理的な不快感を引き起こします。そして、そのような不快感を軽減するには、個人は妥協点を見つける必要があります。

心理学における認知的不協和は、人間の行動の動機、日常のさまざまな状況における行動を説明する試みです。そして、感情は適切な行動や行動の主な動機となります。

認知的不協和の概念では、論理的に矛盾する知識に動機付けのステータスが割り当てられ、既存の知識や社会的処方箋の変換を通じて矛盾に直面したときに出現する不快感を確実に排除するように設計されています。

認知的不協和理論の著者である L. フェスティンガーは、この状態が最も強い動機であると主張しました。 L. フェスティンガーの古典的な定式化によると、認知的不協和は思考、態度、情報などの間の不一致であり、ある概念の否定は別の概念の存在に起因します。

認知的不協和の概念は、そのような矛盾を排除または平滑化する方法を特徴づけ、典型的な場合に個人がどのようにこれを行うかを示します。

認知的不協和 - 人生の例: 2 人の個人が研究所に入学し、そのうちの 1 人はメダリストで、2 人目は C の学生でした。当然、教員はメダル受賞者には優れた知識を期待しますが、C 学生には何も期待しません。このような C の生徒が、メダリストよりも有能に、より包括的かつ完全に質問に答えると、不協和音が発生します。

認知的不協和理論

ほとんどのモチベーション理論は、古代の哲学者の著作の中で最初に発見されました。今日、そのような理論はすでに数十も存在します。人間の行動を説明すると主張するモチベーションに関する現代の心理学の教えでは、今日広く普及しているアプローチは、個人の動機の領域に対する認知的アプローチであり、個人の理解と知識に関連する現象が特に重要です。認知概念の著者らの主な仮説は、被験者の行動反応は知識、判断、態度、アイデア、世界で何が起こっているかについての見解、原因とその結果についての意見によって導かれるという観点でした。知識は単なるデータの集合ではありません。世界についての個人の考えは、将来の行動を事前に決定し、構築します。個人が行うすべてのこと、そしてそれをどのように行うかは、固定されたニーズ、深い願望、永遠の願望にはあまり依存せず、現実についての比較的変わりやすい考えに依存します。

心理学における認知的不協和とは、心の中の相反する考えの対立によって引き起こされる、個人の精神における不快感の状態です。認知の社会心理学的研究は、論理的矛盾状況を排除する方法として認知（意見、態度、態度）の変化を説明するために開発されました。

認知的人格不協和の特徴は次のとおりです。特定の機能これは、態度の感情的要素と認知的要素を相互にリンクさせることで構成されています。

認知的不協和の状態は、行動の個人的な意味が不明瞭であるか、個人にとって受け入れられない場合、自分の行動に十分な根拠がないという個人の認識、つまり、自分の態度や態度と対立して行動することの結果として発生します。

認知的不協和の概念は、そのような状況（対象）とその中での自分の行動を解釈し評価する可能な方法のうち、個人は不安と後悔を最小限に抑える方法を優先すると主張します。

認知的不協和 - 人生の例はA. レオンチェフによって与えられました。穴を掘ることを強制された革命的な囚人は確かにそのような行為を無意味で不快なものとして認識しました、囚人が自分の行動を再解釈した後、認知的不協和の減少が起こりました - 彼らは自分が正しいと思い始めましたツァーリズムの墓穴を掘っていた。このアイデアは、この活動に受け入れられる個人的な意味が生まれるのに貢献しました。

認知的不協和は、過去の行動の結果として発生することがあります。たとえば、特定の状況にある個人が行為を犯した場合、その行為がその人の中に自責の念の現れを引き起こし、その結果、状況の解釈とその評価に修正が加えられ、これを経験する根拠が排除される可能性があります。州。生活状況は曖昧であることが多いため、ほとんどの場合、これは単純であることがわかります。したがって、たとえば、喫煙者が、次のような因果関係が発見されたことを知ったとき、癌性腫瘍彼は認知的不協和を軽減することを目的とした多くのツールを持っています。したがって、動機に関する認知理論によれば、個人の行動はその人の世界観と状況の認知的評価に依存します。

認知的不協和を取り除くにはどうすればよいでしょうか? 多くの場合、認知的不協和を解消するために、外部からの帰属や正当化が使用されます。行為に対する責任は、それを強制措置（強制、命令）として認識することによって取り除くことができ、あるいは正当化は自己利益（彼らは十分な代償を払った）に基づいて行うことができます。外的正当化の理由がほとんどない場合は、別の方法が使用されます-態度を変えることです。たとえば、ある人が嘘をつくことを強いられた場合、無意識のうちに現実についての最初の判断を修正し、それを「虚偽の発言」に調整し、その結果、それが主観的に「真実」に変換されます。

多くの仮説によれば、この概念は、オーストリア系アメリカ人の心理学者 F. ハイダーによって導入された認知バランスと帰属の理論と収束します。ハイダーは、ゲシュタルト心理学の原理に理論を基づいています。

日常生活のさまざまな場面で、不協和音が増えたり減ったりすることがあります。その表現の程度は、その人が直面している問題のある課題によって異なります。

個人が選択をする必要がある場合、不協和音はどのような状況でも発生します。同時に、そのレベルは、人にとってのこの選択の重要度に応じて増加します。

不協和音の存在は、その強さのレベルに関係なく、何らかの理由でそれがまだ不可能な場合は、個人をそれから100パーセント解放するか、大幅に軽減することを強制します。

不協和音を軽減するには、次の 4 つの方法を使用できます。

- 自分自身の行動を変える。

- 認知の 1 つを変える、言い換えれば、反対の認知を自分に安心させる。

— 特定の問題に関する受信情報をフィルタリングします。

- 受け取った情報に真実の基準を適用し、間違いを認め、問題についての新たな、より具体的かつ明確な理解に従って行動します。

場合によっては、既存のデータと対立する自分の問題に関する情報を避けるよう努めることで、この状態の発生と内部不快感による結果を防ぐことができる場合があります。

個人にとって重要な情報をフィルタリングするメカニズムは、心理的な「防御」に関するジークムントとアンナ・フロイトの理論で詳しく説明されています。 S. フロイトによれば、重要な深層個人的なテーマに関して被験者の心に生じる矛盾は、神経症の形成における重要なメカニズムです。

不協和音がすでに生じている場合、被験者は、不協和音を引き起こす既存の否定的な要素を置き換えるために、認知スキームに 1 つまたは複数の認知要素を追加することで、不協和音の増大を防ぐことができます。したがって、対象者は自分の選択を承認し、この状態を弱めるか完全に排除する情報を見つけることに興味を持ちますが、その一方で、その増加を引き起こす可能性のある情報源を避ける必要があります。多くの場合、対象者のそのような行動は否定的な結果につながる可能性があり、個人は偏見や不協和音への恐怖を抱く可能性があり、これは個人の見解に影響を与える危険な要素です。

いくつかの認知要素の間には矛盾した関係がある可能性があります。不協和音が発生すると、人はその強度を弱めたり、回避したり、完全に取り除こうと努めます。そのような願望は、被験者が自分自身の行動の変容を目標として設定し、不協和音を引き起こした状況や現象に関連する新しい情報を見つけるという事実によって正当化されます。

個人にとって、自分の行動の正しさの問題について長々と熟考するよりも、現在の状況に応じて自分の内なる考えを調整する方が、現状に同意する方が簡単であることは完全に理解できます。多くの場合、この否定的な状態は、重大な決断を下した結果として現れます。選択肢の 1 つを好む (同様に魅力的) ことは、人にとって簡単ではありませんが、最終的にそのような選択をした後、その人は多くの場合、「反対の認知」、つまり、元のバージョンの肯定的な側面に気づき始めます。彼は背を向け、その代替案の完全に肯定的ではない側面に同意した。

不協和音を弱めるか完全に抑制するために、人は受け入れた判断の重要性を誇張しようとすると同時に、拒否された判断の重要性を軽視しようとします。この行動の結果、他の選択肢は彼の目には魅力をすべて失います。

認知的不協和と完全（抑圧的な緊張、絶望感、不安の状態）は、問題のある状況を取り除くための同じ適応戦略を持っています。不協和と欲求不満の両方が被験者に不調和の感情を引き起こし、彼らは全力でそれを試みるためです。避けるために。しかし、これに加えて、不協和音やそれを引き起こした状況もフラストレーションとなる可能性があります。

フェスティンガーの認知的不協和

認知動機付け理論、現在集中的に開発されているものは、L. フェスティンガーの有名な作品に由来しています。

フェスティンガーの研究における認知的不協和の理論には 2 つの要素があります。基本的な利点、科学的概念と非科学的概念を区別します。アインシュタインの定式化を使用する最初の利点は、最も一般的な基礎に依存していることにあります。このような一般的な根拠から、フェスティンガーは実験による検証が可能な結果を導き出しました。これがフェスティンガーの教えの 2 番目の利点です。

レオン・フェスティンガーの認知的不協和には、複数の認知間のある種の対立が含まれます。彼は認知をかなり広範囲に解釈します。彼の理解では、認知とは、環境、自分自身の行動反応、または自分自身に関する知識、信念、意見です。否定的な状態は被験者によって不快感として経験され、そこから内部の調和を取り除き回復しようと努めます。人間の行動と世界観において最も強力な動機付け要因と考えられているのは、この欲望です。

認識 X と認識 Y との間の矛盾状態は、認識 X から認識 Y が生じない場合に生じます。X と Y の間の調和は、X から Y が生じるときに観察されます。個人は常に内的一貫性を達成しようと努めます。状態の一致を目指して努力します。したがって、たとえば、太りやすい人はダイエットを続けることに決めましたが (X 認知)、チョコレートバーを食べることを拒否できません (Y 認知)。体重を減らしたい人はチョコレートを摂取することはお勧めできません。ここに不協和音が存在します。その起源は、被験者に不協和音を減らす、言い換えれば除去する、軽減するという動機を与えます。この問題を解決するには、次の 3 つの主な方法があります。

- 認知の 1 つを変換します ( 具体例– チョコレートを食べるのをやめるか、ダイエットを終了します）。

- 対立関係に含まれる認知の重要性を最小限に抑える（太りすぎは大きな罪ではない、またはチョコレートを食べても体重の大幅な増加には影響しないと判断する）。

- 新しい認識を追加します（チョコレートバーは体重を増加させますが、同時に知的領域に有益な効果をもたらします）。

最後の 2 つの方法は、一種の適応戦略です。つまり、個人は問題を維持しながら適応します。

認知的不協和は軽減を必要とし、それを動機づけて人間関係の修正、そして行動の修正につながります。

以下は、認知的不協和の出現と解消に関連する最も有名な効果のうち 2 つです。

1 つ目は、何かに対する個人の評価態度と矛盾する行動の状況で発生します。対象者が、自分の態度や視点と何らかの形で矛盾する何かを強制することなく行うことに同意し、そのような行動に説得力のある外的正当化（金銭的報酬）がない場合、その後、態度や見解は次の方向に変容します。行動に対するコンプライアンスの強化。被験者が自分の道徳的価値観や道徳的ガイドラインにわずかに反する行動に同意した場合、その結果、道徳的信念と行動に関する知識の間に不協和音が現れ、将来的には信念が次の方向に変化します。道徳性を低下させるということ。

認知的不協和に関する研究で見つかった 2 番目の影響は、難しい決断後の不協和と呼ばれます。選択をしなければならない代替の現象やオブジェクトが同様に魅力的である場合、決定は難しいと言われます。このような場合、ほとんどの場合、選択を行った後、つまり決断を下した後、個人は次のような経験をします。認知的不協和、それはその後の矛盾の結果です。実際、選ばれた選択肢にはマイナスの側面があり、一方で拒否された選択肢には、ポジティブな特徴。言い換えれば、受け入れられた代替案は部分的に悪いものの、それでも受け入れられているということです。拒否されたオプションは部分的には良好ですが、拒否されました。難しい決断の結果を実験的に分析したところ、決断を下した後、時間の経過とともに、そのような決断選択された代替案の主観的な魅力は増加し、拒否された代替案の主観的な魅力は減少します。

したがって、個人は認知的不協和から解放されます。言い換えれば、人は選択した選択肢について、この選択肢が拒否された選択肢よりもわずかに優れているだけでなく、大幅に優れていると自分自身に納得させます。このような行為によって、主体は選択肢を広げているように見える。ここから、次のように結論付けることができます複雑なソリューション選択したオプションと一致する行動反応の可能性が高まります。

たとえば、ある人がブランド「A」と「B」のどちらの車の選択に長い間悩んだものの、最終的にはブランド「B」を優先した場合、将来的にブランドの車を選択する機会は減少します。「B」は購入前より若干高くなります。これは、B ブランド車の相対的な魅力が高まっているためです。

レオン・フェスティンガーの認知的不協和は特定のバリエーションです問題のある状況。したがって、個人から不協和音を取り除くために適応戦略が使用される場合、どの防御メカニズムと非防御適応ツールの助けを借りて適応戦略が実行されるかを決定する必要があります。この戦略は失敗し、不協和音の増大を引き起こし、新たなフラストレーションを引き起こす可能性があります。

不協和音の減少に抵抗する力もあります。たとえば、行動の変化やその行動に対する判断が変わることはよくありますが、それが困難であったり、損失を伴う場合もあります。たとえば、習慣的な行動をやめるのは困難です。その人はそれが好きだからです。習慣的行動の他の変化の結果として、新たな認知的不協和や完全なフラストレーションが生じる可能性があり、これには物質的および経済的損失が伴います。個人では修正できない不協和音を引き起こす行動の形態があります（恐怖反応）。

結論として、フェスティンガーの認知的不協和理論は非常にシンプルで、次のように簡単に要約されていると言えます。

— 認知要素間に矛盾の関係が存在する可能性がある。

― 不協和音の出現は、その影響を軽減し、それ以上の拡大を避けたいという欲求の出現に寄与します。

— そのような願望の現れは、行動反応の変化、態度の修正、または不協和音を引き起こした判断や現象に関する新しい意見や情報の意識的な検索にあります。

認知的不協和の例

認知的不協和とは何ですか? この概念の定義は、知識や信念に反する個人のあらゆる行動が不協和音の出現を引き起こすという理解にあります。そのような行為が強制されたかどうかは関係ありません。

認知的不協和を取り除くにはどうすればよいでしょうか? これを理解するために、例を使用して行動戦略を検討できます。この状態は、日常の最も単純な状況によって引き起こされる可能性があります。たとえば、ある人がバス停に立って、目の前に 2 人の被験者がいるとします。そのうちの 1 人は立派で成功した男性の印象を与え、もう 1 人はホームレスのような印象を与えます。この二人は包装紙に入ったものを食べています。個人の知識によると、最初の被験者は包装紙をゴミ箱に捨てるべきであり、そのゴミ箱は彼から 3 歩離れた同じ停留所にあります。彼の意見では、2 番目の被験者はその紙片を投げる可能性が高いと考えています。つまり、わざわざ近づいてきてゴミ箱にゴミを捨てようとはしません。不協和音は、個人が自分の考えに反する対象者の行動を見たときに発生します。言い換えれば、立派な男性が包み紙を足元に投げるとき、そしてホームレスの人が紙片をゴミ箱に捨てるために3歩の距離を移動するとき、矛盾が生じます-相反する考えが個人の心の中で衝突します。

もう一つの例。人は運動能力のある体格を獲得したいと考えています。結局のところ、それは美しく、異性の視線を集め、気分を良くし、健康を増進するのに役立ちます。目標を達成するには、定期的に運動を始める必要があります。エクササイズ、栄養を正常化する、体制に従って特定の日課を守るよう努める、または彼が実際にはそれを必要としていないことを示す正当化要因の束を見つける（おそらく十分な経済的または自由な時間がない）気持ち悪い、体型は正常範囲内です）。したがって、個人のあらゆる行動は、不協和音の減少、つまり自分自身の内部の対立からの解放に向けられることになります。

この場合、認知的不協和の出現を回避することはほとんどの場合可能です。多くの場合、これは、入手可能な情報とは異なる可能性がある問題に関する情報を単に無視することで容易になります。すでに不協和状態が生じている場合は、それを中和する必要があります。更なる発展そして、自分自身の考えの体系に新しい信念を追加し、古い信念をそれらに置き換えることによって強化します。この例としては、喫煙が自分と周囲の人々の健康に有害であることを理解している喫煙者の行動が挙げられます。喫煙者は不協和音の状態にあります。彼はそれを終了できます:

- 行動を変える - 禁煙する。

- 知識を変える（喫煙の誇張された危険性を自分に納得させる、または喫煙の危険性に関するすべての情報はまったく信頼できないと自分に納得させる）。

- 喫煙の危険性に関するメッセージを慎重に受け取る、言い換えれば、単に無視する。

しかし、そのような戦略は、多くの場合、不協和音への恐怖、偏見、パーソナリティ障害の出現、そして時には神経症につながる可能性があります。

認知的不協和とはどういう意味ですか? 簡単に言うと以下のように定義されます。不協和とは、1 つの現象について 2 つ以上の矛盾する知識 (信念、考え) の存在によって引き起こされる不快感を人が感じる特定の状態です。したがって、認知的不協和を苦痛に感じないためには、単にそのような現象が起こっているだけであることを事実として受け入れる必要があります。人の信念体系のいくつかの要素と実際の状況との間の矛盾は常に存在に反映されることを理解する必要があります。そして、絶対にすべてが自分の考え、立場、アイデア、信念とはまったく異なる可能性があることを受け入れ、認識することで、不協和音を避けることができます。

認知的不協和は、内部の矛盾、否定、または混乱の状態によって引き起こされる、感情的な快適ゾーンからの逸脱です。深い憂鬱や極度のストレスを引き起こす可能性があります。不協和状態自体は危険ではありませんが、不協和音を認識して対処できないと精神的・感情的ストレスの蓄積につながり、治療が必要になります。

心理的不快感は、適切な理解と態度があれば、脳活動の一種のシミュレーターです。脳に忠誠心、集中力を教え、新しい情報を素早く吸収して理解する能力を訓練します。

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認知的不協和の本質

認知的性格の不協和理論は、すべての人が内なる調和を見つけて維持しようと努めているという信念に基づいています。対応理論とも呼ばれます。

この理論の名前とその仮説は 1956 年に策定されました。著者は、心理学における多くの理論の創始者であるカート・ルーウィン、アメリカの心理学者レオン・フェスティンガーの学生です。

理論の主な規定は、簡単な言葉で次のように定式化できます。

1. 調和した状態内なる世界知識、信念、道徳的および倫理的価値観（認知要素）を一連の行動や発生する現象と一致させることによって達成されます。
2. 認識（知識、経験、態度、思考など）間に矛盾がある場合、人はそれに対する言い訳を見つけようとします。これは彼の内なる世界の調和を取り戻すのに役立ちます。
3. 行動が人の理解や知識と矛盾しているが、意識に認知的不協和を引き起こさない個人は、例外とみなされるべきです。したがって、その生命活動は研究と分析の対象となります。

性格の不一致

認知的不協和は、自分自身の認識の衝突により、自分自身との関係で発生することがあります。あるいは考え方の違いから生じることもあるでしょうし、人生の姿勢他の人と一緒に。これは、精神活動の開始の瞬間から停止の瞬間まで、人が生涯を通じて伴う自然なプロセスです。

自分の認知要素と自分の行動の間の不一致によって引き起こされる認知的不協和を理解するには、人生の例を考慮する必要があります。

例その1

同僚は人にとって不快です。仕事のプロセスに関する彼らの見解や意見は正反対です。ルールの知識いいマナー人は不快な話題には微笑み、礼儀正しく接すべきであると命じています。しかし、その同僚はイライラを引き起こすので、私は彼に否定的な態度を向けたいと思っています。

説明されている状況は、人の知識と感情の間の矛盾を示しています。選択自体とその正当性は次のようになります。

1. 丁寧なコミュニケーションのルールを守ります。そのような選択をすると、人は文明社会で受け入れられた教育や規範によって自分を正当化します。
2. オープンな紛争に入る。ここでの正当化とは、自分の利益を守る能力として位置づけられることになる。

例その2

人は自分の世界観に対応していない仕事のオファーを受け取りますが、それに対して多額の物質的な報酬が提供されます。彼には選択肢があります:

1. 仕事をして報酬を受け取ります。物質的な要素が上回りましたが、利己的に感じないように、人は物質的な報酬の形で提供されたサービスに感謝する必要があると考え始めます。彼は、私利私欲の発現は、乗り越えられない状況によって引き起こされる一時的な現象にすぎないと自分自身に納得させようとします。
2. 経済状況を改善せずに拒否する。このオプションを選択すると、人は利益の損失の考えに苦しむことになります。内部の不協和音を消すために、彼は報酬の取るに足らないものと自分自身の良識を自分自身に納得させようとします。

例その3

健康的な食生活を送っている人が、夕食においしいものを買いましたが、不健康なものでした。自分の意見では不適切な製品を食べた後、彼は内面に不満を感じます。精神的な不快感を取り除くために、次のことができます。

1. 製品を使用する必要性を正当化する理由を見つけます。
2. 自分が間違いを犯したことを認め、その結果をできる限り修正すると約束します。たとえば、次の期間では、いつもより食べる量を減らし、食べる量を増やします。体操または他のアクションを実行すると、その結果として内部の調和が回復されます。

音階の意味の不協和音

認知症状が大量に発生した歴史的な事例があります。

ルーシの洗礼

キリスト教は異教に取って代わるようになりました。彼らは通常の生活様式を奪い、異なる信仰を押し付けました。人々の魂の中に認知的不協和が一斉に生じた。

ウラジーミル・クラスノ・ソルニシュコ王子は988年に自らの信仰を変える決断を下した。信仰を変えるように命じられた人々は、自分たちの内なる世界を新しい現実と一致させるために、さまざまな道を選びました。

1. 受け入れられた信仰。宗教的見解を変えるために、彼らは神の存在の証拠を探しました。新しい信仰。異教とキリスト教の間には類似点が描かれました。彼らは、王子はどの宗教が正しいかを知っていると確信しました。
2. 彼らはキリスト教を受け入れているふりをしました。王子からの罰を恐れて自分を正当化する。このようにして人々は精神的な妥協に達しました。彼らは公にキリスト教を説きましたが、密かに異教の儀式を行っていました。
3. 彼らは自分自身と妥協することなく、押し付けられた信仰を拒否しました。そのような人々は、異教の崇拝だけが唯一の信仰であるという確信を持って死を迎えました。可能なバリエーション彼らの信仰。

科学的発見

別の大規模な認知的不協和は、次の理論によって引き起こされました。地球その軸を中心に回転します。同様の理論が D. ブルーノと G. ガリレオによって提唱されました。同時代人のほとんどはこの提案を積極的に受け入れました。これは、自分自身の意見と多数派の意見との間の認知的対立でした。

G. ガリレオは、生きて科学の世界に関わり続けたいという願望を理由に、自身の理論を放棄しました。 D. ブルーノは自分の知識と周囲の人々の信念を調和させることができませんでした。彼は自分の発言を放棄せず、その言い訳を探しませんでしたが、死刑を選択しました。

子どもの認知的不協和

幼少期に世界について学ぶとき、彼は必然的に自分の感情と他人の反応の間の不均衡に遭遇します。

状況その 1

誰かが物を切ったり縫ったりして褒められているのを見た子供は、褒められるために必要な一連の行動を心の中で思い浮かべます。彼は、利用可能なオブジェクトからこれらのアクションを再現します。その結果を他の人に見せることで、子どもは自信を持って承認されます。ほとんどの場合、反応は次のようになります。

1. 大人は不満を示し、罰します。十分な知識や経験がない子供は、自分の行動がなぜ否定的な反応を引き起こしたのかを理解できません。これを避けるために、子供はなぜ期待した結果が得られなかったのかを理解できる言葉で説明する必要があります。
2. 期待される反応を返します。このおかげで、子供の心の調和は乱されませんが、誤った行動の固定観念が形成されます。

状況その2

教え込まれた子供否定的な態度嘘をついたことで、親は現実を意図的に歪曲した罪に問われます。彼にとって、これは心理的なトラウマです。なぜなら、彼が親戚から受け取った知識が彼らの行動に対応していないからです。内部の不一致を取り除くために、子供は次のことを決定します。

1. 自分が想像したものだと自分に言い聞かせる。このようにして、彼は信念を変えることなく不協和音を排除します。
2. 嘘に対する態度を再考します。行動の基準となるのは親です。大人の振る舞いを見て、子供は真実の必要性を、個人的な利益を達成するために欺瞞に頼ることは許されるという信念に変えます。

子どもの精神が安定していないと、生じた不一致に自分で対処できない可能性があります。この場合、資格のある助けがなければ、子供はストレス状態に陥り、心理的なトラウマを受け、将来的には複合体として表現されるでしょう。

結論

認知 不協和音は、急速に変化する現実を認識または受け入れないことの結果です。

内部の不一致状態が解消されない場合、自分の認識と何が起こっているかの間で妥協点を見つけることができない場合、精神的・感情的な緊張が現れます。その結果、完全なフラストレーションが発生します。これは、人がただ経験するだけの状態です。否定的な感情、劣等感の出現を引き起こします。

のために普通の人「認知的不協和」という用語は昏迷を引き起こします。このレビューでは、この概念をよりわかりやすい意味で提示します。

と科学的な点認知的不協和とは、ストレスの多い状況に直面したときに人が内なる不均衡を経験し、通常の現実認識との間に矛盾が生じる精神状態のことです。「コグニティオ」は知識を意味し、「不協和音」は協和音が存在しないことを意味します。

人生における認知的不協和の一例としては、ある日、友人とそのそっくりさん、つまりあなたがまったく知らなかった双子に出会ったときの状況が考えられます。驚きから矛盾を感じます。この時の精神状態は不協和音です。簡単に言うと、これまでの状況の異常な現れ、自分とは異なる見解、確立された規範に当てはまらない他人の行動などに反応して生じます。ほとんどの場合、このプロセスはいかなる方法でも制御されておらず、人はそのような反応を予測することができません。

用語の歴史

この用語は、認知的不協和理論を開発したアメリカの心理学者フリッツ・ハイダーによって提唱されました。そしてこのコンセプトは、彼の同胞であるレオン・フェスティンガーのおかげで広く使われるようになりました。フェスティンガーはこの現象を完全に説明し、1957 年に認知心理学という分野全体を創設しました。

研究者らは、1934年にインドで発生した地震後に浮上した噂に頼った。災害の影響を受けなかった近隣地域の住民らは、揺れが繰り返し激化し、今度は近隣全域に影響が及ぶだろうという誤った情報を伝え始めた。事実に何の根拠もないこれらの噂がインド全土を満たしています。

フェスティンガーは、住民が理由もなく悪い知らせを一斉に信じているという事実を研究し、論理的に説明しようとしました。科学者は、自分自身の内なる調和を追求し、人が特定の方法で行動する動機と外部から供給される情報との間のバランスを確立するのが人間の本性であるという結論に達しました。つまり、国民が誤ったメッセージを発し、地震の可能性に対する自分たちの恐怖を無意識のうちにかき消して正当化しようとしたのである。彼らは意図せずして自分たちの不合理な状態を自分自身に説明してしまいました。

基礎理論

レオン・フェスティンガーは認知的不協和の理論を開発し、心理学をさまざまな面で前進させました。科学は、人々の間と個人の内部の両方で生じるいくつかの対立状況を説明できるようにしました。フェスティンガーによれば、認知的不協和とは、被験者の経験と現在の状況の認識との間の不一致である。

彼の理論は、結果として生じる不均衡が個人にどのような影響を与えるかの側面を明らかにします。不協和音にはさまざまな種類があり、心理的ストレスを取り除く方法もあります。レオン・フェスティンガーは 2 つの主要な仮説を立てました。

被験者は内面の矛盾を感じるとすぐに、それが強い内面の緊張を生み出すため、それを克服するための努力を始めます。
2 番目の仮定は最初の仮定から直接続きます。本人は以下の事態に陥らないようあらゆる努力をするストレスの多い状況認知的不協和が完全に現れたとき。

レオン・フェスティンガーは、ゲシュタルト心理学の公準に基づいて自らの方向性を形成しました。彼の理論によれば、人は出現した矛盾を修正が必要な不快な出来事として認識します。内的不均衡に直面した被験者は、思考を変えるための一定のインセンティブを受け取ります。

性格は以前の態度や見解を完全に変えます。
または、その概念を、認知的不協和を引き起こしたトラウマ的状況に最も近い概念に置き換えます。

ロシアでは、この概念はヴィクトル・ペレビンによって導入されました。有名な作家が著書でこの用語を使用しました芸術作品、誰でもアクセスできるように、簡単な言葉を使って説明します。

日常生活の中で、困惑する出来事をそう呼ぶ人もいます。ほとんどの場合、認知的不協和の特徴であるこのような内部矛盾は、宗教の違い、道徳的および倫理的な違いが原因で、または他の予期せぬ行動に反応した強い感情を背景に現れます。

認知的不協和の原因

内部矛盾と不一致は、次のようなさまざまな理由で発生します。

による不一致社会的なルール行動と個人的な信念。
間の論争受け入れられた人彼が選択する考え方や行動の方法、そして別の主題について彼が見ているものによって。
ある人が頑固さと抗議から、確立された倫理的および文化的規範と衝突したり、過激な考えを持ったりすると、必然的に他人からの誤解に直面し、それが彼の人格に不協和音を引き起こします。

実際の認知的不協和

いくつかの例を分析してみましょう。

A) あなたの友人は親切で、物静かで、あなたに対して穏やかでした。彼は他人に対して声を荒げることはなく、誰に対しても柔和で無害でした。彼はまともな人の完全な感情を呼び起こし、彼の優しさと正義のおかげで、彼はあなたに同情的です。

しかしある日、あなたは彼が妻と散歩しているところを見かけます。彼の行動は自然で本物であるため、知人はまだあなたに気づいていません。彼がわいせつな言葉や攻撃的な言葉を使って妻を侮辱している様子を衝撃的に聞いたでしょう。彼は拳を振り、激しい怒りを表現した。あなたにとって、その人に対するあなたの既存のイメージや意見と、彼の実際の行動との間に乖離が生じる瞬間が訪れます。

B) あなたは、1,000 人以上の従業員が働いており、それぞれが優れた能力を持っている一流の大きな組織に就職します。賃金。そして、企業の総責任者は億万長者であり、高収入で地位のある人です。そして、ある勤務日、あなたは従業員全員が食事をする共用キッチンに行き、最大の会社と資金の所有者である上司がどのように床を洗うかを観察します。彼は部下が昼食後に片づけなかった後でのみ物事を整理した。そして、認知的不協和、つまり地位の高い人の行動についての考えと現実に観察されたこととの間の不一致を経験します。

C) あなたは歩道を歩いていて、定住のない汚い男が小銭を要求していることに気づきました。同時に、物陰に隠れて立っています。つまり、乞食にはあなたが見えません。約5分後、この被験者は突然立ち上がり、荷物を持って近くに駐車されている車に行きました。そして、ホームレスの人が車を所有できるとは想像しにくいです。それが認知的不協和を引き起こすのです。

内臓の不快感を取り除く方法

まずもう 1 つの例を見てみましょう。ある人が経験豊富な喫煙者だとしましょう。医師、親戚、職場の同僚、報道機関など、周囲の誰もがこの習慣の危険性について彼に伝えます。遅かれ早かれ、なぜ喫煙が危険なのか、なぜみんながこれほど積極的に反対するのかが理解できないため、認知的不協和を経験するかもしれません。ストレスを克服できます。

行動を変えることで、悪い習慣を取り除きます。
自分を納得させて、態度を変えましょう。喫煙には危険はなく、周りの人たちは誇張しているだけで信頼できる知識を持っていない、と自分に言い聞かせる
一切反応せず、入ってくる情報を無視する

最後の 2 つの戦略では効果的な結果が得られる可能性は低いです。なぜなら、不協和音の状況が繰り返され、さらに悪化する可能性があるからです。

したがって、内部対立を克服する方法は次のように説明できます。

行動を変えること。自分が何か間違ったことをしていること、自分や自分の愛する人の期待に応えていないことを理解したら、戦術を変えてください。一切の行動を完全に拒否することも可能です。
態度を変える。罪悪感や恥を感じないようにするために、自分は正しいことをしている、正しい道を進んでいると自分に納得させてください。状況に対する自分の態度を再評価してください。
情報の量。批判を個人的に受け取らず、まったく反応せず、肯定的な意見のみを捉えるようにしてください。ネガティブな感情の流入の可能性から身を守る
状況を確認してくださいさまざまな角度。前の戦略が機能しない場合に許容可能な行動戦略を選択できるようにするための完全なデータセットを得るために、すべての詳細をカバーします。それに固執。
他の要素を追加します。状況に他の要因を導入して、その認識の結果を薄めることができます。課題はストレスの多い現象から抽出することです良い面。個人にとってより有利な立場を作ります。

結論

もちろん、認知的不協和は、人間とその忍耐力に対する一種のテストです。しかし、経験したストレスに固執するべきではありません。ネガティブな現象。彼は役に立つ能力も持っています。そのためには、社内の不調和の影響を軽減しようとして失敗したときに、自分自身に言い訳をしないことを学ぶ必要があります。パニックに陥るのではなく、落ち着きが生まれ、憂慮すべき状況から教訓を学び、より強くなることができます。

認知的不協和とはどういう意味ですか?この概念に遭遇したとき、ほとんどの人はその意味が理解できずに混乱します。しかし、それは私たちの中で非常に一般的です日常生活。ほとんどの場合、あまりにも頻繁なので私たちはそれに気づきません。この問題を詳しく見てみましょう。

認知的不協和理論

認知的不協和の理論はフェスティンガー理論と呼ばれます。この科学者は最初に説明した心理状態物体や現象についての自分の考えに何らかの矛盾があることに直面している個人。フェスティンガーは、認知的不協和理論を、物体についての通常の概念が崩壊する状態と呼びました。その人は、新しい情報をどう扱うか、それをどのように適用するか、何をすべきかが分からず、途方に暮れたままです。

現象としての認知的不協和は、いくつかの理由で発生します。これらの理由は単純で、特定の概念の起源を考える人にとっては理解できます。認知的不協和の理論は、詳細な検討と包括的な研究に値するトピックです。原則として、心理学に近い、自己啓発や自己改善に携わる人々に興味を持っています。人生から十分な数の例を挙げることができます。

期待の不一致

これが最初で最も多くのものです主な理由認知的不協和の出現。期待間の不一致は、人が何らかの問題を理解し、適切な説明を求めるという探求を頭の中で構築し始めるという事実につながります。そして、これは常に合理的な方法で実行できるとは限りません。発生した現象や出来事が、その行動の参加者や単なる観察者が置いた期待と一致しない場合、認知的不協和が発生します。この現象は精神的ショックとも呼ばれます。次のような例が挙げられます。試験では、教師は常に、より強い生徒のより良い答えを期待します。平凡な学生が突然、輝かしい並外れた能力を発揮し始め、一方、優秀な学生が、何らかの理由で 2 つの単語を組み合わせることができなかった場合、控えめに言っても、認証委員会は非常に驚くでしょう。こうして認知的不協和が形成されるのです。彼の理論は、ある種の精神的な矛盾、物事の本質の理解における不一致の存在を示唆しています。

意見の相違

意見の相違などの現象も認知的不協和の形成を引き起こす可能性があります。実際のところ、紛争状況では、人は誰でも自分が正しいと考える傾向があります。これが、反対派の理論がしばしば不正確であると認識され、場合によっては注目に値しないとさえ認識される理由です。このようにして、人々は自分のパーソナルスペースを守り、個性を維持します。 自分の意見に忠実であれば、パートナーに合わせずに自分らしくいることができます。認知的不協和の理論には、人々が反対の判断の存在に折り合いをつけることがいかに難しいかを示す多くの例が含まれています。

認知的不協和の理論自体は、反対者の見解や判断との不一致を意味します。つまり、人は意図的または無意識に、対話者に対して発言し始めます。たとえ彼らの間にあからさまな対立がなくても、相互作用には緊張が感じられるでしょう。心の中に抱えている不満を何年もお互いに口にしない人もいます。この立場により、彼らは公然と対立したり、最後の瞬間まで蓄積された不満を表明したりすることができません。もちろん、このアプローチが正しいとは言えません。むしろ、信頼を失い、人間関係がドライで形式的なものになってしまいます。例としては、パートナーが自分の個人的なスペースを守りながら、同時にお互いについてまったく予想外のことを知るという状況が挙げられます。ここでは認知的不協和が非常に明確に現れています。

一般に受け入れられている規範からの逸脱

公衆の意識においては、道徳規範は非常に重要。誰かが社会的態度に反対して発言しようとすると、通常、周囲の人はショックを受けます。ただ、人間の意識は、理解し、理解し、受け入れることができる情報のみを認識するように構造化されているだけです。 一般に受け入れられている規範からの逸脱は、多くの場合、敵意を抱くだけでなく、何か危険なものとして認識されます。ほとんどの場合、人は未知の概念を避けようとします。無意識のうちに、彼らの内部の心理的防御機構が作動します。この場合の認知的不協和の例は、他者による同性愛的行動の認識です。ほとんどの人はこの現象を適切に認識することができません。これが自分の親族に関係する場合、多くの人にとって、この状況は恥ずべきことです。人々は、誤解や非難が明らかになるのを恐れて、自分の親戚に関するそのような詳細を同僚の間で共有することをあえてしません。

社会紛争

認知的不協和の理論は、自己改善と研究の分野の研究者にとって非常に興味深いものです。個人的成長。現代の心理学ではこの現象を次のように分析しています。異なる側面その性質を理解しようとしています。認知的不協和は社会的差異によって発生します。社会的不平等は多くの誤解やあからさまな不満を引き起こします。人は自分の幸福を守ろうとするあまり、周囲の人のことを簡単に忘れてしまうことがあります。

認知的不協和の症状

認知的不協和は、日常の現実において特定の形で現れます。この現象は私たちの生活の中で頻繁に起こります。もし人々が自分自身の感情にさえもっと注意を払うことができれば、自分自身の期待と他人の期待との間の何らかの不一致の兆候を検出できるでしょう。認知的不協和理論を表現するにはどのような方法がありますか?

心理的不快感

この現象は、認知的不協和の出現の前提条件です。心理的不快感は、人が自分の重要なニーズを満たすことができないときに現れます。事実は、人は増大する不安と絶望に対処する方法を単に知らないということです。彼は気分を良くしようといくつかの試みをしますが、常に成功するとは限りません。心理的不快感は、内部の期待とこれまでの努力との間の不一致を明確に示します。ほとんどの場合、人々は自分に実際に何が起こっているのかを分析しようとさえせず、自分の感情を理解していません。心理的な不快感により、人は自分の行動に対して何らかの正当化を求め、希望を持たざるを得なくなることがよくあります。見知らぬ人。困難な状況では、ほとんどの人が極度の不安を感じます。

混乱している

認知的不協和は、人の人生をコントロールし始めることが多い現象の 1 つです。人は自分にとって理解できない状況に直面すると混乱を感じます。いつもの方法で問題を解決しようとすると、彼はよく失敗します。だからこそ、混乱状態では正しい解決策を見つけることが非常に難しいのです。誰もがそれぞれの方向に進む方法があるかもしれません。しかし、期待が満たされなかった場合、道に迷ってしまうのが人間の性です。場合によっては、自分自身の将来性や能力に対する信頼が失われます。多くの場合、混乱を感じているため、重要な結果を達成することはできません。人は自己不信感を感じ始めます。見通しや機会は非常に曖昧で不確実で、非現実的ですらあるように思えます。すべての人が内なるバランスの感覚を保つことを学べば、どんな状況でも気分が良くなるでしょう。混乱の感情は、人生の素晴らしい瞬間を経験したり、自分という存在の本質の理解に近づくことを妨げることがよくあります。

ネガティブな感情

すべての感情が人に喜びや幸福をもたらすわけではありません。感情領域は、心理学の分野の主要な専門家によってまだ十分に研究されていないシステムです。ポジティブな感情は寿命を延ばすのに役立ちますが、ネガティブな感情は生活の質の低下に寄与することが知られています。人の状態は、その人が経験した感情によって変化します。 否定的な感情は認知的不協和を引き起こすことがよくあります。これは、感情が人々の互いの声を聞き、理解する能力に大きな影響を与えるために起こります。感情が人生に大きな影響を与える例は人生にたくさんあります。精神状態。人格は、自分自身の感情に制限されない場合にのみ、完全に発達することができます。何かを拒否したり拒否したりすると、望ましい結果に近づくことができなくなります。自分自身の期待との相違は内なる葛藤を引き起こし、個人が幸福感や自立感を感じることができなくなります。人は自分の欠点にこだわる傾向があるほど、その影響を受けやすくなります。悪影響ストレス。

したがって、認知的不協和は、人が完全で自立していると感じることができない現象です。感情的なショックを受けた瞬間に驚きや否定的な印象を経験すればするほど、何が起こっているのかを信じて正しい解決策を見つけようとすることが難しくなります。

人は本質的に、自分自身、自分の世界観、信念、原則、哲学と調和して生きる傾向があります。これにより、私たちは完全で満足したと感じることができます。しかし、私たちの日常生活では、いくつかの矛盾した考え、反応、考えが心の中で互いに衝突するときに、そのような現象に遭遇することがあります。ここで認知的不協和の状態について話します。そして、この現象は私たち一人一人の生活の中に定期的に現れるにもかかわらず、それが実際には何なのか疑問に思う人はほとんどいません。それにもかかわらず、すべての人は基本を持っている必要があります。なぜなら、これはまず第一に自分自身をよりよく知るのに役立つからです。

それでは、認知的不協和とは何でしょうか?そして、それは私たちの生活にどのように現れるのでしょうか?

コンセプト 「認知的不協和」これは、「認識」を意味する「コグニティオ」と「調和の欠如」を意味する「ディソナニタ」という 2 つのラテン語から来ており、矛盾する信念や考えが心の中で衝突することによって引き起こされる精神的な不快感を人が感じる特別な状態です。、何らかの現象や物体に関連した反応。

例として、次のような状況が考えられます。あなたは路上に立っていて、立派な男性と浮浪者の 2 人が見えます。それぞれについてあなたは独自の考えを持っています。立派な男性は知的で礼儀正しい紳士であるように見えますが、浮浪者はむしろその正反対です。しかし、親切な男性の電話が鳴り、電話に出ると、大声で話し始め、卑猥な言葉を多用し、歩道に唾を吐き、周囲の人々にまったく気を配りませんでした。同時に、浮浪者があなたのところにやって来て、本物の知性のある人にふさわしい口調で、今何時か、どうすればあんな住所に行くことができるか尋ねます。少なくとも、あなたはこの状況に驚き、落胆するでしょう - 対立する考えや信念が心の中で衝突しただけです。これが認知的不協和です。

認知的不協和理論はアメリカの心理学者によって最初に提案されました。 レオン フェスティンガー 1957年に。彼女の助けを借りて彼は説明しようとした紛争状況個人の認知領域において、他人の出来事、現象、または行動によって引き起こされるもの。この理論は当然です二仮説:

認知的不協和の状態では、人は常に、その原因となった不協和を解消しようと努めます。これは主に不協和音に伴う心理的不快感の状態に影響される。
この不快感を中和するために、人はそれを悪化させる可能性のある状況を回避しようと努めます。

原因認知的不協和の発生は異なる可能性があるためです。

現在のいかなる状況も過去の経験と一致しない
ある人の意見は他の人の意見と矛盾する
人間にとって馴染みのない他国の伝統や習慣
事実の論理的矛盾

認知的不協和の影響は、実際には非常に深刻であるにもかかわらず、過小評価されることがよくあります。すでに述べたように、この状態自体は、人の知識が一致していないときに発生します。したがって、たとえば、人は決断を下すために、自分の知識を脇に置いて、何か違うことをしなければならないことがあります。その結果、自分の考えと行動の間に矛盾が生じます。その結果、態度が変わりますが、これは人の知識に一貫性を持たせるために必要かつ避けられないものです。これは、多くの人が自分の行動、考え、間違い、行動の一部を正当化し、自分を喜ばせるために信念を変えることが多いという事実の触媒として機能します。これは、個人内の対立を中和するためです。

認知的不協和は状況に応じて強くなったり弱くなったりする傾向があります。たとえば、特に必要のない人を助ける状況では、不協和音の程度は最小限ですが、その人が急いで始めなければならないことを理解している場合、重要な仕事、でも関係ないことをやっていると程度が高くなります。不協和状態の強さは、その人が直面している選択の重要性に直接依存します。しかし、不協和音という事実は、人を自分の意志に動機づけます。除去。これを行うにはいくつかの方法があります。

戦術を変える
信念を変える
新しい情報を批判的に評価する

状況の例: 人は運動能力の高い体格を獲得しようと努力しています。美しく、心地よく、気分も良く、健康も強くなります。そのため、彼はトレーニングを開始し、ジムに通い、定期的にトレーニングに通い、正しい食事をし、規則に従わなければなりません。これまでにこれを行ったことがない人は、必ず始めなければなりません、またはそれが必要ない多くの理由を見つける必要がありますが、彼はそれをしません：時間もお金もない、（おそらく）健康状態が悪い、そして、体格は基本的には普通です。したがって、人の行動はすべて、不協和音を減らすこと、つまり自分自身の内部の矛盾を取り除くことを目的としています。

しかし、認知的不協和の出現は回避することができます。ほとんどの場合、これは、既存のものとは異なる可能性がある問題に関する情報を無視するだけで解決します。そして、すでに不協和音の状態が生じている場合には、あなたの信念体系に新しいものを追加し、古いものを置き換えることによって、このプロセスのさらなる発展を中和することができます。既存の考えや行動を「正当化」する情報を見つけて、それに反する情報を避ける必要があることがわかりました。しかし、多くの場合、この戦略は不協和音、偏見、人格障害、さらには神経症の恐怖につながります。

認知的不協和を苦痛に感じないようにするためには、この現象がそもそも発生しているという事実を受け入れる必要があります。人の信念体系のいくつかの要素と実際の状況との相違は常に人生に反映されることを理解することが重要です。実際、何かが間違っていたかもしれない、何らかの決定が間違っていたかもしれない、ある選択が完全に正しく行われていなかったかもしれないなどの考えにエネルギーを無駄にすることなく、事実をありのままに受け入れ、状況に適応しようとする方がはるかに簡単です。すでに何かが起こっているのであれば、それでいいのです。ある本の中で有名な作家カルロス・カスタネダは、インドのシャーマンとの修行の過程を語っているが、彼の先生は彼に次のように語っている。効果的な方法生きることは戦士になることだ。ここでは、この道の哲学の詳細に入る価値はありませんが、その主な特徴の1つは、人が決定を下すまで疑い、考えることができるということだけを言う必要があります。しかし、自分の選択をした以上、彼は自分の疑いや考えをすべて捨て、必要なことを行い、それが何であれ、結果を冷静に受け入れなければなりません。

世界観全体に関して言えば、認知的不協和の状態は、ほとんどの場合、何かがまさにこのようにあるべきで、他の方法はあってはならないと強く確信している場合にのみ発生します。多くの人は、自分の意見だけが正しい、自分の考え方だけが正しく、すべては自分の思い通りになるはずだと信じています。この位置は調和と調和にとって最も効果的ではありません。幸せな生活。最善の選択肢は、すべてが私たちの考え、見解、信念とは完全に異なる可能性があることを受け入れることです。世界はただ満たされているだけではないさまざまな人事実だけでなく、あらゆる種類の謎や珍しい現象も含まれます。そして私たちの課題は、あらゆる可能性を考慮に入れて、それをさまざまな角度から見ることを学ぶことであり、「視野が狭く」、頑固で、自分自身と自分の知識に固執しないことです。認知的不協和は、程度の差こそあれ、すべての人に固有の状態です。それについて知り、それを特定して無力化できることが重要です。しかし、それを当然のこととして受け入れることも同様に重要です。

この問題についてどう思いますか? 確かに、この記事を読んだとき、あなたは自分の私生活からの認知的不協和の興味深い例をいくつか思い出したでしょう。あなたの経験について教えてください。これほど興味をそそるものはありません。本当の話。さらに、多くの人は、他の人がどのようにしてこの状態から抜け出すのかについて知りたいと思うでしょう。ということで、皆さんの体験談やコメントをお待ちしております。