ロシアの抒情詩の中で、アレクサンダー・ブロークの詩は彼だけに属する特別で際立った位置を占めています。 女性らしさ、魅力と美しさ、幸福の予感 - これが彼の歌詞の主なアイデアです。 女性への愛は祖国ロシアへの愛と絡み合っています。 あなたについて感じていることがあります。 年月が経ちます - 私は今でもあなたをある形で予見しています。
短い伝記
アレクサンダーは、1880 年 11 月 28 日にサンクトペテルブルクの知的な家庭に生まれました。 彼の父親、アレクサンダー・リヴォヴィッチ・ブロックはワルシャワ大学の教授です。 母親のアレクサンドラ・アンドレーヴナはサンクトペテルブルク大学の学長の娘で、プロの翻訳者でした。 少年は幼い頃からほとんどの時間を祖父の家で過ごし、夏の間はモスクワ地方にあるベケトフ家のシャフマトヴォ邸宅で過ごした。 若いアレクサンダーは、1897 年にドイツのリゾートでサドフスカヤへの最初の情熱を経験しました。 初恋の感情は素晴らしい詩となり、アンテ・ルセムの最初の連作詩に収録されました。 サンクトペテルブルクのヴヴェデンスキー体育館を卒業した後、1898年にブロックはまずサンクトペテルブルク大学の法学部に入学し、その後歴史文献学科に異動してスラブ・ロシア語学科を専門とした。
1903年8月30日、アレクサンダー・ブロックとリュボフ・メンデレーワの結婚式が行われた。 結婚の最初の数年間は、荒れた状況、意見の相違、誤解が伴います。 この若いカップルは進歩的でボヘミアンな若者に属します。 アレクサンダー・ブロークとリュボフ・メンデレーワが属する若い作家、音楽家、俳優のグループに内在する要求に従う必要があるため、家族の絆は何度も崩壊の危機に瀕している。 彼の私生活におけるこの不安定さと不潔さはすべて、詩人の健康に悪影響を及ぼします。 彼らはそれを大幅に削減します 地上の道しかし、ロシア文化の歴史の中で、リュボフ・ドミトリエフナの名前は、偉大な詩人がロシアの詩の中で愛についての最高の連作詩の一つを捧げた美しい女性の原型として永遠に残り続けるでしょう。
ブロックの創造力
大学在学中に、ブロックは象徴主義の雑誌や新聞に作品を発表し始めました。 卒業後、彼は雑誌「ゴールデンフリース」の批評部門を率い、常に最先端の文学と演劇の環境で活動しています。彼の友人の中には、A. Bely、Z. Gippius、S. Gorodetsky、V. Komissarzhevskaya、V. がいます。彼は演劇に興味があり、V. メイエルホリドが上演する劇「バラガンチク」を書いています。
そして二つの革命は、市民であるブロックの世界観だけでなく、詩人であるブロックにも大きな影響を与えた。 彼は、ロシアの知識人がボリシェヴィキと協力することが「できるし、そうしなければならない」と明言し、1918年1月に有名な詩「十二人」を新聞「ズナムヤ・トルダ」に発表し、その少し後に詩「スキタイ人」を発表した。 彼はブレスト・リトフスク和平を求めるドイツの要求に応えて、ほぼ2日でこの詩を書き上げた。 この詩の力強さは、ロシアと祖国の概念に対する詩人の才能と個人的な態度によって強化された市民的立場の一例です。 詩人であり市民 新しい世界と新政府に対する態度で、ブロックは自分自身と反対派の作家との間に一線を引いた。 ギッピウス、メレジコフスキー、ソログブ、ヴィャッハ。 イワノフ、アフマートヴァ、プリシュヴィンらは彼を厳しく非難した。 しかし詩人自身は、1919年にチェカに逮捕され、わずか2日間の尋問を受けた後、明らかに自分の間違いに気づいた。 彼の日記に、暴力のくびきの下で人間の良心が沈黙するという記述があったのは当然のことでした。
1921年、ある夕方 記憶に捧げる, アレクサンダー・リヴォヴィッチは、真の文化の口を閉ざし、アーティストの自由を奪おうとする新たな暴徒の試みについて公然と語った。 プーシキン邸でのこの演説と詩は、彼の芸術的遺言と言えるでしょう。 1921 年 4 月に道徳的憂鬱と精神的な空虚感により心臓病が悪化し、1921 年 8 月にブロックは亡くなりました。
少年はサンクトペテルブルクのヴヴェデンスカヤ体育館に送られ、1898年に卒業した。
アレクサンダー・ブロックは1898年にサンクトペテルブルク大学法学部に入学したが、1901年に歴史哲学学部に移り、1906年にスラブ・ロシア学科を卒業した。
1900年代初頭から、アレクサンダー・ブロークは、サンクトペテルブルクでは象徴主義者のドミトリー・メレシコフスキーやジナイダ・ギッピウスと、モスクワではヴァレリー・ブリュソフやアンドレイ・ベリーと親密になった。
1903年、メレジコフスキー夫妻が率いる雑誌に「 新しい方法同年、ブロックの詩の最初のセレクション「献呈から」が出版され、「美しい女性についての詩」（ブリュソフが提案したタイトル）と題された一連の詩が年鑑「北の花」に掲載されました。
1905 年から 1907 年の革命の出来事は、ブロックの世界観を形成する上で特別な役割を果たし、存在の自発的で破滅的な性質を明らかにしました。 今回の歌詞では吹雪や猛吹雪のイメージ、自由な人々、浮浪者のモチーフといった「要素」のテーマが主役となった。 美しい女性の代わりに、悪魔のようなストレンジャー、スノーマスク、分裂主義のジプシーのファイナが登場します。 ブロックは象徴主義雑誌「Questions of Life」、「Scales」、「Pereval」、「Golden Fleece」に連載し、後者では1907年から批評部門を率いていた。
1907年、ブロックの詩集「予期せぬ喜び」がモスクワ、サンクトペテルブルクで出版され、連作詩「雪の仮面」が1908年にモスクワで出版され、第3詩集「雪の中の大地」とグリルパルツァーの悲劇の翻訳が出版された。紹介記事とメモが入った「Foremother」。 1908年、彼は劇場に目を向け、「バラガンチク」、「広場の王」、「ストレンジャー」などの「叙情的なドラマ」を書きました。
1909 年の春から夏にかけてのイタリア旅行は、ブロックにとって「価値観の再評価」の時期となりました。 この旅から彼が得た印象は、一連の「イタリアの詩」に具体化されました。
1909年、父親の死後に相続財産を受け取った彼は、長い間文学収入の心配から解放され、主要な芸術計画に集中した。 1910年、彼は偉大な叙事詩「報復」に取り組み始めた（未完成）。 1912年から1913年にかけて、彼は戯曲「薔薇と十字架」を書いた。 1911 年に詩集『夜の時間』が出版された後、ブロックは 5 冊の詩集を改訂して 3 巻の詩集にしました (1911-1912)。 詩人の存命中に、この 3 巻セットは 1916 年と 1918 年から 1921 年に再出版されました。
1914 年の秋以来、ブロックは編纂者、紹介記事の著者、解説者として『アポロ・グリゴリエフの詩』（1916 年）の出版に取り組みました。
第一次世界大戦中の1916年7月、彼は軍隊に徴兵され、ピンスク（現在はベラルーシの都市）近郊のゼムスキーおよび都市組合の第13土木・建設分隊の計時員を務めた。
1917年の二月革命の後、ブロックはペトログラードに戻り、そこで逐語的報道の編集者として、帝政政府の犯罪を調査するための臨時調査委員会の委員となった。 調査資料は彼によって著書にまとめられました。 最後の日々 帝国権力" (1921).
十月革命は詩人と市民活動の新たな精神的台頭を引き起こす。 1918年1月、詩「十二人」と「スキタイ人」が創作されました。
「十二人」と「スキタイ人」の後、アレクサンダー・ブロックは「万が一に備えて」漫画の詩を書きました。 最新版「抒情三部作」ですが、1921年まで新しいオリジナルの詩は作成されませんでした。 この期間中、詩人はヴォルフィラ自由哲学協会の会議やジャーナリズム学校で文化的および哲学的な報告を行い、叙情的な断片「夢も現実もない」と「異教徒の告白」、フィーユトン「ロシアのダンディ」、 「国民のみなさま」「朱印の疑問にお答えします」
彼が書いたものの膨大な量はブロックの公式活動に関連したものでした。1917 年の十月革命の後、彼は人生で初めて文学的収入だけでなく、 公共サービス。 1917年9月に演劇・文学委員会の委員となり、1918年の初めから教育人民委員会演劇部と協力し、1919年4月にボリショイ演劇劇場に移った。 同時に、マクシム・ゴーリキーの指導の下で出版社「世界文学」の編集委員として働き、1920年からは詩人同盟のペトログラード支部の会長を務めた。
当初、ブロックの文化教育機関への参加は、人々に対するインテリの義務についての信念によって動機付けられていた。 しかし、「浄化する革命分子」についての詩人の考えと、前進する政権の血なまぐさい日常生活との間に矛盾があったため、彼は起こっていることに失望した。 彼の記事や 日記カタコンベ文化の存在の動機が現れました。 真の文化の不滅性と芸術家の「秘密の自由」についてのブロックの考えは、アレクサンドル・プーシキンを追悼する夜のスピーチ「詩人の任命について」と詩「プーシキンの家へ」（2月）の中で表現された。 1921)、これは彼の芸術的かつ人間的な証となりました。
1921 年の春、アレクサンダー ブロックは療養所での治療のためにフィンランドへの出国ビザの発行を求めました。 RCP中央委員会政治局(b)は、その会議でこの問題が議論されたが、ブロック氏の退任を許可することを拒否した。
1921年4月、詩人の鬱病の進行は心臓病を伴う精神疾患に変わった。 1921 年 8 月 7 日、アレクサンダー ブロックはペトログラードで亡くなりました。 彼はスモレンスク墓地に埋葬され、1944年に詩人の遺灰はヴォルコフスキー墓地の文学橋に移された。
1903年以来、アレクサンダー・ブロックは、有名な化学者ドミトリー・メンデレーエフの娘リュボフ・メンデレーワ（1882年～1939年）と結婚し、「美しい女性についての詩」という詩集が献呈されました。 詩人の死後、彼女は興味を持つようになった クラシックバレエキーロフ・オペラ・バレエ劇場（現ワガノワ・アカデミー・オブ・ロシア・バレエ）の振付学校でバレエの歴史を教えた。 彼女は「ブロックと自分自身についての実話と寓話」という本の中で詩人との生活を綴った。
1980年、詩人が過去9年間暮らし、亡くなったデカブリストフ通りの家に、アレクサンダー・ブロックの博物館アパートがオープンした。
1984年、ブロックが幼少期と青年期を過ごしたシャフマトヴォ邸宅と、モスクワ地方ソルネチノゴルスク地区のボブロヴォ邸とタラカノヴォ邸宅の近隣に、D.I.国立博物館保護区が設立された。 メンデレーエフと A.A. ブロック。
この資料はオープンソースからの情報に基づいて作成されました
アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブローク（1880-1921） - 傑出したロシア象徴主義の詩人、作家、劇作家、広報担当者、翻訳家、評論家。 ロシア文学の古典、最も優れたものの一つ 著名な代表者詩 銀の時代、同時代人や子孫など、多くの文学者たちの作品に影響を与えました。
子供時代
将来の詩人は高貴な貴族に生まれました。 アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロックの父、アレクサンダー・リヴォヴィッチはワルシャワ大学の教授でした。 私の父の兄は当時政府の高い地位にありました。 アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックの母親、アレクサンドラ・アンドレーヴナは、サンクトペテルブルク大学の学長の娘でした。
詩人の両親の結婚生活は長くは続きませんでした。息子の誕生後、アレクサンドラ・アンドレーヴナは夫を去り、決して彼に戻りませんでした。 父親の姓を息子に残して、彼女は警備員と結婚した。 アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロックは幼少期をサンクトペテルブルク郊外の兵舎で過ごした。 彼はヴヴェデンスカヤ体育館で学びました。
初恋
アレクサンダーは 16 歳のとき、母親と一緒にドイツのリゾート地で休暇中、人生に忘れられない痕跡を残した女性に出会いました。 興味深い事実アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックについて、この女性はクセニア・サドフスカヤ、37歳の既婚女性で、ブロックの母親と同じ年齢だということだ。 高校生の熱烈な愛が、困難な運命を背負った大人の女性の心に響く。 そして彼女は彼の気持ちに応え、アレクサンダーの母親の大きな不満にも応えました。 しかし、母親は恋の燃え上がりを止めることができなかった。
出発の時間です。 恋人たちは別れを告げ、お互いに手紙を書き、サンクトペテルブルクで必ず会うことに同意しました。
しばらくして彼らは会い、関係は続きました。 しかし、彼らの関係が一時的なものであることは明らかでした。 嫉妬、口論、対決により、ブロックとサドフスカヤはすぐに避けられない別れに至った。 さらに、アレクサンダーはリュバ・メンデレーワに興味を持ち始め、母親はそれを温かくサポートしました。 会う頻度はますます減り、手紙は冷たくなった。
クセニア・サドフスカヤは試練に満ちた困難な人生を送り、貧しく精神を病んでオデッサの病院で亡くなった。 彼女の死後、ブロックからの12通の手紙と乾いたバラがクセニアさんのスカートの裾にピンクのリボンで結ばれているのが発見された。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロックの作品では、サドフスカヤのイメージをたどることができます。 初期、解散後と彼女の死のニュースの後の両方で、彼女について多くの詩が書かれました。 こうして、霧のかかった電車に乗る青い目の美しさは、恋人の不滅の詩の中に永遠に残りました。
創造的な旅の始まり
アレクサンダー・ブロックは5歳の時に最初の詩を書きました。 5 年後、彼はシップ誌に 2 号、続いて兄弟たちと一緒にヴェストニク誌に 37 号を執筆しました。
1898年、アレクサンダーはサンクトペテルブルク大学法学部の学生になりました。 しかし、3年後、彼は歴史哲学学部に転校することを決めました。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックについての興味深い事実は、彼が演劇が好きで、演劇クラブにさえ参加していたことです。 しかし、彼には舞台での役はありませんでした。 将来の詩人は喜んで自家製作品に参加しました。
"美しい女性"
ブロックさんは子供の頃から毎年夏、モスクワ近くの祖父の敷地で休暇を過ごしていた。 近くには、祖父の友人である有名な化学者ドミトリー・メンデレーエフの邸宅がありました。 メンデレーエフの娘リュボチカは、美しく夢見がちなサーシャに夢中になり、彼の注意を自分に向けさせようとした。 彼女はすぐには成功しませんでした。 リュバとアレクサンダーの親密な関係は、詩人志望の彼の母親によって大いに促進されました。 しかし、彼らのロマンスは何度も中断され、論理的な結論、つまり結婚式に至ることができませんでした。 最後に、1903 年にブロックはリュバにプロポーズし、リュバも同意しました。 こうして、夫婦双方に苦しみと不幸だけをもたらす結婚生活が始まりました。
リュバは、アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックの最初の詩集『美しい女性についての詩』のヒロインです。 彼は愛する人を称賛し、彼女は生涯にわたって彼の人生の中心的な女性であり続けた。 しかし詩人は、妻を崇高でこの世のものとは思えない生き物、夢の中の美しい女性として認識したかったのです。 したがって、結婚式の直後、彼は彼女に、この理由で彼らの間で夫婦関係は不可能であると発表しました。 リュバはショックを受けた。 夫の注意を引こうとして、彼女は浮気したり着飾ったりしましたが、夫の代わりに、彼の友人である詩人のアンドレイ・ベリーを自分のネットワークに誘い込みました。 痛みを伴う三角関係はすぐに崩壊し、それがブロックの作品に反映されました。 その後、夫婦の間に生じた親密さは彼らを失望させるだけでした。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックの家族
アレクサンダー・ブロックはまったくそうではなかった 忠実な夫。 もちろん、売春宿からの無数の女性、有名な女優や歌手との関係は、リュバに知られていました。 そして彼女は夫に遅れないよう努めました。彼女の数多くの儚い小説は誰もが知っていました。 騒々しい生活の結果、ワイン中毒になりました。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックは、若い頃に梅毒に苦しんでいたため、子供を産むことができませんでした。
リュバは劇場で演奏し、しばしばツアーにも出かけました。 ブロックは孤独に苦しんでおり、すべてにもかかわらず、彼が人生の主要な女性と呼んでいた妻をとても恋しく思っていました。
妻が別のカジュアルな恋人から妊娠したとき、奇妙なことに、ブロックは喜び、その子供を自分の子として認識する準備ができていると発表しました。 しかし、不幸な赤ちゃんはほんのわずかしか生きられませんでした。 アレクサンダーは悲嘆に暮れました。 これが、アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロックの詩「赤ちゃんの死について」の登場です。
同じ時期 (1909 年) に詩人の父親が亡くなりました。
放浪
見つけようとしています 心の平和, ブロックと妻は休暇でイタリアに行き、その後ドイツに行く予定です。 放浪は詩人の作品に反映されています。 アレクサンダー・ブロックはイタリアの詩で「アカデミー」と呼ばれる団体に入学を認められ、そこにはブリュソフやアネンスキーなどの有名な詩人も含まれていました。
1911 年の夏、夫婦はフランスに旅行し、その後ベルギーとオランダに旅行しました。 2年後、アレクサンダー・ブロックは再びフランスへ行きます。 詩人がこの国でそれをまったく好まなかったことは注目に値します。彼は地元の生活様式や習慣に負担を感じていました。 しかし医師らは彼にそこに留まるように勧めた。
この数年間に書かれたドラマ「薔薇と十字架」は、K.スタニスラフスキーとV.ネメロヴィチ＝ダンチェンコによって高く評価されました。 しかし、それは劇場では上演されませんでした。
1916年、詩人は工兵部隊に召集された。 ベラルーシで提供されています。
創造
創造的なキャリアの初めにブロックは象徴主義に魅了されました。具体的なものはなく、シンボル、ヒント、謎、謎だけです。 この方向性は詩人の世界観に近かった。
ブロックの詩には、日常的なものと神秘的なもの、精神的なものと日常的なものが統合されています。 革命前の彼の詩は滑らかさと音楽性を特徴としています。 後に書かれたアレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロークの作品は、ジプシー民間伝承の鋭いイントネーションを特徴としています。これは、当時人気のあった歌手リュボフ・デルマスに対する詩人の情熱とカフェの聖歌家への頻繁な訪問の結果です。
ブロックの詩の主な特徴の 1 つは比喩です。 彼によれば、本物の詩人は比喩的な世界観を持たなければならず、そのため彼の詩において人生のロマンチックなビジョンは高度な詩的スタイルへの賛辞ではなく、詩人の自然な世界観であるとのことです。
アレクサンダー・ブロックの革新性は、詩的なラインのリズムの単位としてドルニクを使い始めたことです。 彼は、ロモノーソフとトレディアコフスキーが導入した規範からロシア語詩を解放しました。規範には、音節をフィート単位で数えること、つまり、強勢のない音節の一定の韻律的な数と配置が必要でした。 その後、ブロックの後には現代のほぼすべての詩人が続いた。
詩人と革命
もし 二月革命創造的インテリの多くの代表者は、国家生活の前向きな変化を期待して受け入れたが、十月革命は彼らを、革命を受け入れて新しい当局の側に立った者と、革命を断固として受け入れず国から移住した者に分けた。国。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロックは、この困難な時期に祖国にいるべきだと決心した。 1917 年 5 月、彼は臨時調査委員会で働きました。 彼はこの委員会での自身の活動に関する報告書を雑誌『Byloye』と書籍『The Last Days of Imperial Power』に発表した。
詩人は十月革命を喜んで受け入れたが、サンクトペテルブルク文壇では厳しく非難された。 ブロックについては多くの軽蔑的な言葉が言われ、書かれ、彼の立場はイワン・ブーニンの怒りと誤解を引き起こし、彼はそのことについて著書『呪われた日々』で書いた。
革命を要素、炎だと考え、その残酷さと流血に気づかなかった（または気づきたくなかった）詩人の子供じみた喜びは長くは続きませんでした。 ボリシェヴィキはブロックの誤解をすぐに利用し、アレクサンダー・ブロックという有名な名前で知識人の代表を自分たちの側に引きつけようと考えた。 彼はさまざまな役職に任命され、多くの委員会に含まれていましたが、しばしば本人の知らないうちに行われました。
詩「十二」
作家アレクサンダー・アレクサンドロヴィチ・ブロックの作品の中で、詩「十二人」は際立っています。 これは作者としては異例のまったく例外的な作品であり、ブロックの同時代人にも子孫にも完全には理解されておらず、際限のない論争と意見の相違を引き起こしています。 この詩のブロックはほとんど認識できません。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィチは、ジャーナリズム作品だけでなく、10月革命の出来事を理解しようとしました。 そしてこれが本作登場のきっかけとなった。
これは驚くべきことですが、この詩を理解する鍵となるのは、革命前のペトログラードで有名な詩人でシャンソニエのミハイル・サヴォヤロフの作品です。 ブロックはサヴォヤロフの荒々しい創造性を高く評価し、彼のコンサートに喜んで出席した。
もちろん、文壇ではアレクサンダー・ブロックの新しい詩は満場一致で非難された。 誰もが彼の崇高な詩に慣れており、この詩に現れるスタイルは街頭の対句に似ていました。
妻のリュボフ・ドミトリエフナがコンサートや夜にこの詩を朗読できるよう準備し、詩人は彼女をサヴォヤロフのコンサートに連れて行き、そのスタイル、風変わりで、やや衝撃的でさえある演奏方法を理解して感じてもらうようにした。 アレクサンダー・ブロック自身はこのように詩を読むことができませんでした。
おそらく詩人は、革命後の困難な時代においては、路上浮浪者や犯罪者の言語が唯一可能な言語であると考えていたのでしょう。
革命後
予期せぬことに、1919 年 2 月、ブロックは反ソビエト陰謀への参加の容疑で逮捕されました。 アナトリー・ルナチャルスキーのとりなしのおかげで、詩人は一日強を刑務所で過ごした。 しかし、この出来事は彼に大きな衝撃を与え、彼の価値観の再評価に影響を与え、また革命的な要素に魅了されたブロックの洞察力を加速させた。
厳しい社交活動、寒くてじめじめしたサンクトペテルブルクでの滞在、憂鬱と蓄積された疲労が、すでに弱っていた詩人の健康を蝕んだ。 彼は身体的にも精神的にも深刻な病気をいくつか発症しました。 アレクサンダー・ブロックはしばらくの間、創作活動をしていませんでした。 彼の体は耐え難い苦しみに苛まれていました。 同時に、詩人は深い憂鬱に陥っていました。
1920年にブロックの義父が亡くなりました。 母親はアレクサンダーとリュボフ・ドミトリエフナと一緒に暮らし始めました。 詩人に最も近い女性たちはお互いにまったく仲良くなかったので、家の状況は非常に緊張しました。
有名なスピーチ
A.S.プーシキンの命日の際に作家院で開かれた会合で、アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ブロックは「詩人の任命について」と演説した。 その中で彼は、詩人とは誰なのか、歴史における彼の役割は何かという、すべての文学者に関わる疑問を提起しました。 ブロックのプーシキンに関する議論は、彼がプーシキンの作品をいかに高く評価し、ロシアの詩にとってその大きな重要性を認識していたかを理解させる。 この点が、アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ブロークと、プーシキンを過去の遺物にすぎないと考える未来学者とを区別するものである。 ブロックによれば、暴徒による詩人の性格の評価は変化し、詩人ではなく暴徒のみを特徴づけるという。 そして、詩人が自由に創作する権利が剥奪されると、彼はもはや生きることができなくなります。
去年
1921年、詩人は治療のためフィンランドへの旅行の許可を求めた。 しかし、これは彼に拒否されました。 マキシム・ゴーリキーとアナトリー・ルナチャルスキーの嘆願のおかげで、ブロックと彼の妻はついに出国を許可された。 しかし、すでに手遅れでした。 ほとんど無一文で、重病を患い、失望し、気分を害し、自暴自棄になった詩人は亡くなった。 彼はまだ41歳でした。
ブロックの死の直前、彼の狂気についての噂がペトログラード中に広まった。それは、彼が錯乱状態の中で、ただ一つの強迫観念に取り憑かれていたからである。それは、詩「十二人」をすべて破棄することだった。 必要な治療のための海外渡航要請を拒否されたブロック氏は、一部の記録を破棄し、食事や医薬品も拒否した。 同時に、彼は完全に意識を保っていたため、彼の狂気に関する噂は否定されました。
アレクサンダー・ブロックの最後の旅を見送りに来た人はわずか200人だった。 その中には詩人の友人や同僚もいた。 詩人は故郷ペトログラードのスモレンスク正教会墓地に埋葬された。 1944 年、彼の遺灰はヴォルコフスキー墓地の文学舞台に再埋葬されました。
アレクサンダー・ブロックの妻は18年も生き延びたが、夫の名前を口にしながら突然死した。
ブロックの死により、一つの時代が過ぎ去りました。 崇高な感情の歌手、知識人、騎士 - 彼は新しい時代には見知らぬ人でした。 彼が自分の詩「十二人」をあれほど嫌っていたのも当然のことでした。詩人は、自分がいかに深い間違いを犯していたか、自分がいかに卑劣に利用され、見捨てられ、役に立たず、死んでいくかを悟りました。
ブロックの同時代人たちもまた、うらやましい運命をたどった。 ソ連当局道徳的または物理的に破壊されます。
アレクサンダー・ブロークは、ロシア最大の詩人兼劇作家であり、その後のロシア文学と世界文学に深い影響を与えた文学運動であるロシア象徴主義の最も著名な代表者の一人です。
A.ブロックは、1880年11月28日（16）に、サンクトペテルブルク大学の法学教授と学長の娘の家族に生まれました。 両親が離婚したため、ブロックは3歳からサンクトペテルブルクのインテリ層の「中層」に属していた父親の両親によって暮らし、育てられた。 ボヘミアンな環境における絶え間ない回転がブロックの特別な世界観を形成し、それは将来彼の文学に現れました。 ブロックは 5 歳 (!) で作曲を始めたので、詩的表現が彼の生活の標準になったのも驚くべきことではありません。
1903年、ブロックはロシアの偉大な化学者D.I.の娘リュボフ・メンデレーワと結婚した。 メンデレーエフ。 同年、初恋と幸せな家庭生活の最初の数か月を印象づけて書かれた詩人の最初の詩集が出版されました。 ブロックの作品の初期段階は、プーシキンと Vl の影響を大きく受けました。 ソロヴィエフ。 ブロックは当時、詩的なリズムを実験し、どんどん新しい形式を発明していました。 彼にとって、詩の音と音楽は詩において最も重要なものでした。
ブロックの最初の詩集『美しい淑女についての詩』（1904 年）は、女性の姿をした世界の魂のイメージにおける神の知恵の実現という詩人のプラトン的理想主義を表していました。
ブロックの次の詩集『都市』（1908年）と『雪の仮面』（1907年）では、著者は宗教的なテーマに集中し、神秘的な女性のミューズは見知らぬ遊女に変わった。
ブロックの晩年の詩は、ロシアの将来に対する作者の希望と絶望の入り混じったものを表している。 1910年から1921年の未完の『報復』は、新ボリシェヴィキ政権に対する著者の幻想の崩壊を明らかにした。 ブロックが1917年の十月革命について楽観的であり、新政府に大きな期待を寄せていたことは注目に値する。 しかし、その後のボリシェヴィキの行動は、ブロークが想定していたもの、そして彼ら自身が約束したものにあまりにも反していたので、詩人は自らの自己欺瞞に絶望せずにはいられなかった。 しかし、彼は人類の歴史におけるロシアの例外的な役割を信じ続けた。 この意見は、「祖国」と「スキタイ人」という作品によって確認されました。 「スキタイ人」では、ブロックはジプシーの民間伝承、ジャンプするリズム、激しい情熱から静かな憂鬱への鋭い移行を使用しました。 彼は西側に対し、ロシアに対して武器をとれば、将来、好戦的な東側と団結したロシアからの反応につながり、これが混乱につながるだろうと警告しているようだ。
ブロックの最後の作品は、最も物議を醸し謎に満ちた詩「十二人」（1920年）であり、その中で著者は、読者が紙に書かれている内容を想像できるように、リズムのポリフォニー、荒々しくも失礼な言葉を使用した：12赤軍の分遣隊兵士たちは街を歩き回り、行く手にあるものをすべて一掃し、キリストを先頭に担いでいます。
アレクサンダー・ブロックは、若い頃の多くの友人たちに見捨てられ、新政府に関する最後の幻想を奪われたまま、1921年8月7日にサンクトペテルブルクで亡くなった。
アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ・ブロック（1880年11月16日（28日）、サンクトペテルブルク、 ロシア帝国- 1921年8月7日、RSFSRのペトログラード） - ロシアの詩人、20世紀ロシア文学の古典、の一人 偉大な詩人ロシア。
彼はロシアとロシア国民の未来に対する抑えがたい信念で誰もを驚かせた。 広大さを受け入れるために愛し苦しみ、広い魂と悲劇的な人生を持った男。 ブロックの人生と作品は、その完全性と感動性において注目に値します。
詩人の伝記
ブロック・アレクサンダー・アレクサンドロヴィッチ、1880年11月28日生まれ。 出生地 - サンクトペテルブルク。 彼の両親：父親 - A.L. ブロック氏はワルシャワの大学で弁護士として働いており、母親はA.A. ベケトワ、有名な植物学者の娘。
少年の両親は彼が生まれる前に離婚したため、彼は完全な家族の中で育ったわけではありません。 しかし、母方の祖父A.N. アレクサンダーが育った家族のベケトフは、十分な注意と注意を払って子供を囲みました。 彼にあげた 良い教育そして人生のスタート。 A.Nさん自身 ベケトフはサンクトペテルブルクの大学の学長でした。 環境の高度に道徳的かつ文化的な雰囲気は、ブロックの世界観の形成と生い立ちに影響を与えました。
子供の頃から彼はロシア文学の古典に愛情を持っていました。 プーシキン、アプフチン、ジュコフスキー、フェト、グリゴリエフ - これらは、小さなブロックが成長し、文学と詩の世界に精通した作品の名前です。
詩人の修行
ブロックの教育の最初の段階はサンクトペテルブルクの体育館でした。 1898年に卒業後、法律を学ぶためにサンクトペテルブルク大学に入学した。 彼は 1901 年に法学を修了し、歴史学と文献学の方向に転換しました。
彼がついに文学の世界に足を踏み入れようと決心したのは大学でのことだった。 この願望は、彼の祖父の邸宅が位置する美しく絵のように美しい自然によっても強化されています。 そのような環境で育ったアレクサンダーは、自分の世界観の繊細さと繊細さを永遠に吸収し、それを詩に反映させました。 それ以来、ブロックの創造性が始まりました。
ブロックは母親と非常に温かい関係を維持しており、彼女への愛情と尊敬は無限です。 母親が亡くなるまで、彼は絶えず彼女に自分の作品を送り続けました。
外観
彼らの結婚は1903年に行われました。 家庭生活曖昧で複雑でした。 メンデレーエフは小説のように素晴らしい愛を待っていました。 このブロックは人生に節度と平穏をもたらした。 その結果、ブロック自身の作品で重要な役割を果たした象徴主義詩人である友人で同じ志を持ったアンドレイ・ベリーに対する妻の情熱が生まれました。
生涯の仕事
ブロックの人生と仕事は、文学に加えて、完全に日常的な事柄に参加する形で発展しました。 例えば：
「美しい女性についての詩」;
「予期せぬ喜び」。
「雪の夜」
「クリコヴォのフィールドで」
彼がそう書いた『報復』。
彼は劇場での劇的な作品に積極的に参加しており、自分自身を俳優であるとさえ考えていましたが、文学の分野にさらに惹かれました。
2年連続（1905年から1906年）、詩人は革命の集会やデモの直接の目撃者であり、参加者でもあった。
新聞「ゴールデン・フリース」に自身の文学評論コラムを執筆。
1916年から1917年まで 祖国への借金を返済し、ピンスク近郊で勤務（エンジニアリングおよび建設部隊）。
ボリショイの指導部の一員である。
軍隊から戻ると、彼は帝政大臣問題に関する臨時調査委員会に職を得ます。 彼は 1921 年までそこで速記レポートの編集者として働いていました。
ブロックの初期の作品
小さなサーシャは5歳のときに最初の詩を書きました。 その時でさえ、彼には開発されるべき才能の素質があった。 これがブロックがやったことだ。
愛とロシアは、創造性の 2 つの人気のテーマです。 ブロックは両方について多くのことを書きました。 ただし、 初期彼が自分の才能の開発と実現に最も惹かれたのは愛でした。 彼がどこでも探していた美しい女性の姿が、彼の全存在を捉えた。 そして彼はリュボフ・メンデレーワに自分の思想の地上的な具体化を見出しました。
ブロックの作品における愛のテーマは、非常に完全に、明確に、そして美しく明らかにされているため、それに異論を唱えるのは困難です。 したがって、彼の最初の発案である詩集が「美しい女性についての詩」と呼ばれ、それが彼の妻に捧げられたことは驚くべきことではありません。 この詩集を執筆する際、ブロックはソロヴィヨフの詩に大きな影響を受けました。ソロヴィヨフは彼の弟子であり信奉者であると考えられています。
すべての詩には、永遠の女性らしさ、美しさ、そして自然さの感覚があります。 しかし、文章で使用されるすべての表現やフレーズは寓意的で非現実的です。 ブロックは創造的な衝動に駆られ、「別の世界」へと流れていきます。
徐々に、ブロックの作品における愛のテーマは、詩人を取り巻くより現実的で差し迫った問題へと取って代わられていきます。
失望の始まり
革命的な出来事、不和 家族関係、ロシアの清潔で明るい未来の夢が惨めに失敗したことで、ブロックの作品は明らかな変化を強いられることになった。 彼の次のコレクションは「 予期せぬ喜び」（1906年）。
彼はますます象徴主義者たちを嘲笑し、もはや彼らを自分とは考えておらず、今後の最善の希望についてますます皮肉的になっています。 彼は会員です 革命的な出来事、ボリシェヴィキの大義は正しいと考えており、完全にボリシェヴィキの側にいます。
この時期 (1906 年) に彼のドラマ三部作が出版されました。 最初に「バラガンチク」、しばらくしてから「広場の王」、そしてこのトリオは世界の不完全さ、失望した希望からの激しい失望で終わります。 同じ時期に、彼は女優のN.N.に興味を持つようになりました。 ヴォロホワ。 しかし、彼は互恵性を受け取っておらず、それが彼の詩に苦味、皮肉、懐疑を加えています。
アンドレイ・ベリーや他の以前から同じ考えを持っていた詩の人々はブロックの変化を受け入れず、彼の現在の作品を批判している。 アレクサンダー・ブロック氏は毅然とした態度を崩さない。 彼は失望し、深く悲しんでいます。
「インカーネーション三部作」
1909年、ブロックの父親は亡くなりますが、彼には別れを告げる時間がありませんでした。 これは彼の印象にさらに大きな影響を与えます 精神状態そして彼は、自分の最も印象的な作品を 1 つの詩的な三部作にまとめることにし、これを「化身三部作」と名付けています。
したがって、1911 年から 1912 年にかけてのブロックの作品は、詩的なタイトルが付いた 3 冊の詩集の出現によって特徴づけられました。
1年後、彼は一連の愛の詩「カルメン」を発表し、彼の新しい趣味である歌手L.A.に捧げた詩「ナイチンゲールの庭」を書きました。 デルマス。
ブロックの作品における故郷
1908年以来、詩人はもはや自分自身を作詞家としてではなく、祖国の賛美者として位置づけています。 この時期に彼は次のような詩を書きます。
「秋の波」。
「秋の恋」。
これらの作品にはすべて、祖国、祖国への愛が込められています。 この詩人は、ロシアの生活の二つの側面、つまり貧困と飢餓、敬虔さと同時に、荒々しさ、奔放さ、自由を示している。
ブロックの作品におけるロシアのテーマ、つまり祖国のテーマは、彼の詩人生全体の中で最も基本的なテーマの 1 つです。 彼にとって、祖国は生き、呼吸し、感じるものです。 したがって、十月革命で進行中の出来事は彼にとってあまりにも困難であり、不釣り合いに困難です。
ブロック作品におけるロシアのテーマ
革命的な傾向が彼の精神全体を捉えた後、詩人は彼の作品から叙情性と愛をほぼ完全に失います。 現在、彼の作品の意味はすべて、彼の故郷であるロシアに向けられています。
ブロックは詩の中で自分の国を女性として擬人化し、あたかもそれを人間化したかのように、それを具体的で現実的なものにしています。 ブロックの作品における故郷は非常に大きな意味を持つため、彼は二度と愛について書くことはありません。
ボリシェヴィキとその真実を信じていた彼は、革命の結果を目の当たりにしたとき、深刻な、ほとんど致命的な失望を経験する。 飢え、貧困、敗北、インテリの大量絶滅 - これらすべてがブロックの心の中で象徴主義者や抒情主義に対する激しい敵意を形成し、今後は彼に将来の信仰に対する風刺的で毒のある嘲笑のみを込めた作品を制作することを強いられる。
しかし、ロシアに対する彼の愛は非常に大きく、彼の国の強さを信じ続けています。 彼女が立ち上がって、自らの埃を払い、自分の力と栄光を示すことができるように。 ブロック、マヤコフスキー、エセーニンの作品もこの点では似ています。
1918年、ブロックは彼の全作品の中で最もスキャンダラスで騒々しい詩「The Twelve」を書き、それについて多くの噂や話題を引き起こした。 しかし批評は詩人を無関心にし、出現しつつある憂鬱が彼の全存在を蝕み始める。
詩「十二」
著者は1月初旬に作品『The Twelve』を書き始めた。 仕事の初日、彼は休憩すら取らなかった。 彼のメモには「心の中で震えている」と書かれている。 それから詩の執筆は止まり、詩人は1月28日にのみ詩を書き終えることができました。
この作品の出版後、ブロックの仕事は劇的に変化しました。 これは次のように簡単に説明できます。詩人は自分を見失い、停滞が始まりました。
詩の主なアイデアは誰もが異なって認識していました。 そこには革命への支持、象徴主義的見解の嘲笑が含まれていると見る人もいた。 それどころか、革命秩序を風刺し嘲笑する人もいます。 しかし、ブロック自身は詩を作成する際に両方を念頭に置いていました。 その時の彼の気分と同じように、彼女は矛盾しています。
『十二人』の出版後、象徴主義者たちとのすでに弱かった関係はすべて断ち切られた。 メレジコフスキー、ヴィャッハ、プリシュヴィン、ソログブ、ピアスト、アフマートヴァなど、ブロックの親しい友人のほとんど全員が彼から背を向けた。
その頃には彼自身もバルモントに幻滅しつつあった。 したがって、ブロックは実質的に孤立したままになります。
革命後の創造性
革命は過ぎ去り、ボリシェヴィキの政策への失望による苦い感情は増大し、激化した。 約束されたことと革命の結果として行われたこととの間のこのようなギャップは、ブロックにとって耐え難いものになった。 この時期のブロックの作品を簡単に特徴付けることができます。何も書かれていませんでした。
後に詩人の死について彼らが書いたように、「ボリシェヴィキが彼を殺した」のである。 そして実際その通りです。 ブロックは新政府の言動のこのような矛盾を克服し、受け入れることができなかった。 彼はボリシェヴィキを支持した自分自身、盲目で近視眼的な自分を許すことができなかった。
ブロックは自分自身の中で深刻な不和を経験しており、自分の内なる経験と苦しみに完全に迷っています。 その結果が病気です。 1921年4月から8月初めまで、病気は詩人を手放さず、ますます彼を苦しめました。 時折だけ、半ば忘却の彼方から姿を現し、妻のリュボフ・メンデレーエワ（ブロック）を慰めようとする。 8月7日、ブロックは亡くなった。
詩人はどこに住んで働いていましたか?
今日、ブロックの伝記と作品は多くの人を魅了し、インスピレーションを与えています。 そして彼が住んで詩や詩を書いた場所は博物館になりました。 写真から、詩人が働いていた環境を判断することができます。
左の写真は詩人が過ごした邸宅の外観です。
詩人が人生最後の苦くて困難な時間を過ごした部屋（下の写真）。
今日、詩人の作品は愛され、研究され、賞賛され、彼の深さと誠実さ、珍しいことと明るさが認識されています。 ブロックの作品の中のロシアは学校の授業で研究され、このテーマについてエッセイが書かれます。 これは、著者を偉大な詩人と呼ぶあらゆる権利を与えます。 かつては象徴主義者であり、その後は革命家だったが、結局のところ、人生と権力に深く幻滅しただけの人間であり、苦く困難な運命を背負った不幸な人間だった。
著者の名前を歴史に永続させ、彼の否定できない才能に正当な敬意を払うために、サンクトペテルブルクに記念碑が建てられました。
