第 1 週の月曜日、火曜日、水曜日、木曜日の大コンプラインでは、大悔い改めの典礼、または感動の典礼とも呼ばれるこの典礼が部分的に歌われ朗読され、第 5 週の木曜日のマチンズでは、同じ四旬節。 この歌は、ほぼ 1200 年にわたって教会の四旬節の礼拝中に読まれ続けており、この歌が由緒正しい作曲家によって書かれたときと同じように信者に認識されています。 「悔い改めの神秘家」、つまり注意深く教える人は、悔い改めの秘密を明らかにします。これを正教会がこの聖典を編纂した聖アンデレと呼んでいます。
大典は 250 のトロパリアで構成されており、その異常な数の詩句によってだけでなく、その内なる威厳、その思想の高さ、そしてその表現力によっても偉大と呼ばれています。 その中で私たちは、旧約聖書と新約聖書の聖書に記述されている出来事を霊的な光で熟考します。 正典のトロパリアでは、神聖な歴史の登場人物が聖なる生活の崇高な例を私たちに提示するか、あるいは彼らの深い堕落の例とともに厳格な禁酒を奨励します。 この聖典を聞いている人の心は、その中に、旧約聖書の族長、裁判官、王、預言者の生涯の中で実現され、彼らによって福音書のたとえ話の中で教えられている崇高な霊的真理が見え、救いを渇望する心は、罪に対する深い悲しみに打たれるか、神への絶え間ない希望に喜び、いつでも罪人を受け入れる用意ができています。
自分でできないことは教えることはできません。 聖アンドリューの悔い改めは深くて誠実です。 正典全体を貫く一つの考えが、彼のすべての歌の中で繰り返されています。「人は他の誰よりも罪を犯しました。あなたに対して罪を犯したのはただ一人だけです、（主）。しかし、あなたは慈悲深いお方ですから、私を憐れんでください。」 「慈悲深い」とは、あたかも胎内全体、全存在をもって子供を憐れみ、心から子供を愛する母親のように、慈悲深い、憐れみ深いという意味です。 どうやって 近い人神にとっては、自分の罪が見えてくるほどです。 クレタ島の聖アンドレアは、その正典の中でこのことを私たちに教えています。
全て 旧約聖書聖典のトロパリアの中で、悔い改めの学校として私たちの前に現れます。 聖人は聖人の美徳と行為を示しながら、悪と残酷な行為を忘れず、私たちが善を模倣し悪から離れるように励ましています。 しかし、大典には聖書の例だけでなく、魂への戒め、推論、祈りも含まれています。 あたかも慈悲と愛に満ちた長老が私たちの手を取って独房に連れて行き、話し、話し、経験を分かち合い、一緒に謙虚に熱心に祈ってくれているかのようです。
なぜ聖教会は四旬節の最初の日にこのような特別な賛美歌を私たちに提供するのでしょうか？ なぜなら、断食は悔い改めと浄化の時であり、聖アンドリュー教会の聖典全体は、人間の魂を罪深い眠りから目覚めさせ、罪深い状態の破壊性を明らかにし、厳しい自己吟味と自己非難に導くことを目的としているからです。そして悔い改め、罪を避け、人生を改善することです。
とても愛されているこの作品の作者 正統派の人たち偉大な参事、クレタ島大司教修道士アンドリューは、660年頃にダマスカス市で敬虔なキリスト教徒ジョージとグレゴリーの家族に生まれました。 聖人の幼少期に関する証拠から、7歳まで彼は一言も発声しなかったため、彼は愚かであると考えられていたことが知られています。 7歳に達したとき、彼がキリストの体と血の神聖な神秘の教会で聖体拝領を受けたとき、彼の唖は解消され、話し始めました。 この奇跡の後、両親は子供に神の本の知恵を理解させました。 聖アンドリューは生後14年目で、聖墳墓同胞団の修道院で神に仕えるために両親に連れられてエルサレムにやって来ました。 聖アンドリューは修道士として剃髪した後、非常に理性的な人物としてエルサレム総主教庁の公証人、つまり秘書に任命されました。 彼は純潔、禁欲、柔和を貫き、高潔な人生を送ったので、エルサレム総主教自身も彼に驚嘆した。 681年以降、第6回エキュメニカル評議会の会議がコンスタンティノープルで開催されたとき、当時大助祭の地位にあった聖アンドレアスは2人の年長の修道士とともに、皇帝に文書を提出するために家長の代理としてビザンチンの首都に派遣された。当時イスラム教徒のくびきの下にあったエルサレム正教会全体が評議会の決定に完全に同意することを確認した。
公会議終了後、年長の修道士たちはエルサレムに戻り、アンドレイは皇帝と教父たちに書物の知恵と教会の教義についての深い知識で有名になったので、コンスタンティノープルに残され、永遠に勲章を授与された。愛称「エルサレマイト」、つまり「エルサレマイト」。
帝国の首都で、彼はアヤソフィア大教会の孤児の家を率いるための従順を受け、ビザンチウムの本寺院の聖職者に登録されました。
彼は20年間執事として奉仕し、孤児院で働き、しかるべき配慮と配慮を示しました。 ここコンスタンティノープルで、彼は素晴らしい賛美歌を作曲し始め、その賛美歌で聖教会の典礼遺産を豊かに飾りました。
20年間の教皇奉仕を経て、聖アンドリューは司教に叙階され、帝国の最も遠い司教区であるクレタ島に任命され、そこでの勤勉な働きが評価されて大司教の称号を授与されました。 ここで彼は世界のともし火となり、神の霊感による教えと高潔な生活でキリスト教会を啓発しました。 クレタ島の聖なる羊飼いは神の教会と孤児や老人のための家を建てました。 彼の群れにとって、彼は精力的に説教し、祈りによってすべての不幸や逆境を撃退する愛情深い父親であり、異端者にとっては断固たる告発者であり、雷雨でした。 聖アンドリューは教会の賛美歌を作曲する仕事を放棄しませんでした。
聖人はクレタ島を離れてコンスタンティノープルを何度か訪れ、そこで家長と皇帝、そして彼の近くの人々に会った。 そこで彼は、ビザンチウムで偶像破壊が始まったとき、聖なる聖像を擁護する声を上げました。 首都を最後に訪れたとき、聖アンドリューは自分の差し迫った死を感じ、友人たちに別れを告げた。 クレタ島へ向かう途中、彼は重篤な病気になってしまいました。 重病のため、聖人はエレッソの町にあるミティレーネ島に立ち寄らざるを得なくなり、聖人は740年ごろ7月4日にそこで亡くなった。 同じ日に、聖教会は今日に至るまで彼を記念しています。
クレタ島の聖アンドレアスは典礼規範を最初に書いた人です。 12の祝日すべての規範は彼のペンに属しています（最も神聖な生神女神殿への入場を除く、彼の時代にはこの祝日は別々に祝われていませんでした）。 四旬節の礼拝は、大典礼に加えて、聖なる讃美歌作者の他の作品でも飾られました。 ヴァイの週の正典、すべての日の 3 つの歌が写本に保存されている 聖週間、 含む グレートヒール。 で 聖土曜日聖アンドリューの 4 つの歌が演奏され、後に彼らは独自の 4 つの歌と聖アンドリューの聖典を追加しました。 マヤムのコスマス、修道女カシア、オトラント司教マーク。 オリジナルのメロディーの数という点では、聖アンドリューはダマスカスの聖ヨハネのような偉大な賛美歌作者をも上回っています。 オクトエコスを作曲する際、聖ヨハネはクレタ島の聖アンドレアスの秘伝と旋律をその中に導入しました。
アンドレイ・クリツキーの偉大な規範 (イワン・ディアチェンコによるビデオストーリー):
クレタ島の聖アンデレの神の法典
四旬節の最初の 4 日間のいずれかの夕方に教会に来ると、多くの人は珍しい光景に衝撃を受けるでしょう。教会は真っ暗で、人々はろうそくの火を灯しながら立ち、司祭の厳しく厳粛な声が響きます。 ... これはクレタ島の聖アンデレの大悔い改め教会堂が朗読されているところです。
大四旬節の始まりに、四旬節全体のメロディーを定義する最初の音色として、聖教会は私たちに聖ペテロの大悔い改めの聖典を提供します。 アンドレイ・クリツキー。 それは 4 つの部分に分かれており、四旬節の最初の 4 日の夕方、大講告の間に読まれます。 それは悔い改めの叫びとも言えます罪の計り知れないすべての深淵を私たちに明らかにし、絶望と悔い改めと希望で魂を震わせます。
私たちの教会では、大四旬節の最初の週に大悔い改めの典礼が月曜、火曜、水曜、木曜の17時に朗読されます。
四旬節第 5 週の木曜日 (水曜日の 16:00)
多くの教区では、聖典のテキストを聞くだけでなく、よりよく理解するために紙に書かれた朗読に従うことが慣例となっています。
仕事の後にキヤノンに行くつもりで、印刷されたテキストを持っていない人のために、簡単に理解できるロシア語とスラブ語の対訳テキストを用意しました。 プリンターで印刷する.
(これを行う最も便利な方法は、出版物のタイトルの下にある対応するリンクをクリックして「印刷モード」にすることです)。
月曜日、クリツキーの悔い改めの司祭アンドレイ。 モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王が朗読。 2009年:
クレタ島のアンドレイ刑務所司祭、火曜日。 モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王が朗読。 2009年:
クリツキーの悔い改めの司祭アンドレイ、水曜日。 モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王が朗読。 2009年:
クレタ島のアンドレイ刑務所司祭、木曜日。 モスクワおよび全ロシア総主教キリル法王が朗読。 2009年:
大四旬節の最初の週の木曜日の夕方、聖ペテロの大悔い改めの典礼が朗読されました。 クリツキーのアンドレイ... しかし、急いで本を脇に置いてはいけません。四旬節の第5週に再び聞こえる前に、今、その全体が、ほら、この素晴らしいテキストをもう一度読んで、正典の言語そのものを浸透させてください。
人が旅に出る準備をするとき、旅の目的を知らなければなりません。 四旬節にも同じことが起こります。 四旬節は主に精神的な旅であり、その目標は「祝日の祝日」であるイースターです。 断食は「真の啓示である復活祭のお祝い」の準備です。 したがって、私たちは四旬節と復活祭の関係を理解することから始めなければなりません。なぜなら、この関係は私たちに非常に重要なこと、私たちのキリスト教の信仰と人生全体において決定的な何かを明らかにするからです。
四旬節の「明るい悲しみ」に入るとすぐに、はるか遠くの先に、道の終わりが見えます。 これが道の終わりであり、その目標は復活祭の喜び、天国の栄光の輝きへの入り口です。 そして、私たちが遠くから見るもの、この復活祭への期待は、「四旬節の悲しみ」を照らし、それを「霊的な春」に変えます。 夜は長くて暗いかもしれませんが、旅の間中、私たちは神秘的で輝く夜明けの光が地平線を照らしているように見えます。 「私たちの希望（希望）を奪わないでください、人類の恋人よ！」
大四旬節の第 1 週の月曜日から木曜日まで、聖大悔い改めの聖典が教会で読まれます。 アンドレイ・クリツキー。 偉大な規範の言葉を聞いて熟考するとき、私たちは何度も何度も自分の魂の秘密の人のいない隅に入り込み、その絶え間ない痛みと苦しみの原因を開いて見ようと試みるでしょう。 見よ、敵の矢が私の魂と体を貫いた。 ここに傷、潰瘍、かさぶたがあり、私の抑えられない情熱の打撃を求めて叫んでいます。」
私たちは自分の本当の状況を認識し、恐怖に陥ります。「考えてみれば、私は強盗に捕まった人です。今、私は強盗に全身傷を負い、ただれだらけです。」
魂の中にある素晴らしく素晴らしく香り高い庭園の代わりに、無感覚の荒涼とした冷たさと恐ろしい空虚感が存在します。叫んでください：主よ、慈悲の源よ、私を救ってください！」
私たちの魂の井戸は枯れ、泣くことを忘れてしまったので、恐れと希望を持って神に祈りましょう。私に。" 困っている私たちを主が見捨てないように、悔い改めを始めましょう。
「自分の悲惨な人生の行為をどこから追悼すればいいでしょうか？ おおキリストよ、本当の嘆きのために私は何を始めればよいでしょうか？ しかし、慈悲深い者として、私に罪の赦しを与えてください。 さあ、不幸な魂よ、あなたの肉体とともに、すべての創造主に告白し、ついにかつての言葉のなさをやめて、神に悔い改めの涙を流してください。」 (クレタ島の聖アンドリューの大典典よりトロパリア)
大四旬節がすでに始まり、断食と祈りによる悔い改めの時が始まった今、教会は私たちの前になんと様々な悔い改めの模範を示していることでしょう。 そしてその多くは、この悔い改めの聖典の著者であるクレタ島の聖アンドリューだけが、彼の聖典の中で私たちに提供しています。 彼は王であり預言者であるダビデがどのように悔い改めたかについて語ります。
救い主のこの偉大な祖先の肉による悔い改めは、私たちにとって特に啓発的です。それは、主がいかに慈悲深く、人が自分の罪深さに気づくとすぐに、いつでも慈悲をもってその人を受け入れる用意ができているかを私たちに明らかにするからです。そして、自分たちの罪には戻らないと固く決心し、神の助けを得て罪と戦い始めると許しを求めます。
王と預言者ダビデは激しく倒れました。 かつて、王宮の屋上で裸の美女バテシバが水浴びをしているのを見た彼は、その美しさに魅了され、彼女とともに罪を犯してしまいました。 しかし、これだけでは十分ではありません。 彼女には正当な夫がいて、忠実で献身的で勝利を収めた勇敢な軍事指導者であり、主権者に完全に献身していた。
そして、そのようなことを成し遂げた主権者は、妻に対して罪を犯しただけでなく、自ら妻を戦争に送り込み、最も激しい軍事戦闘の瞬間に、周囲の兵士たちに妻を離れ、立ち去るように命じました。彼が一人になり、敵に囲まれるようにするためです。
つまり、勇敢な戦士が戦場で倒れ、そのことが国王に報告されたのです。 王は自分の妻を正妻として迎え入れ、まるですべてが隠されているかのように、すべてがうまくいきます。
しばらく経った後、彼の私的な友人であり対話者でもある聖預言者ナタンが王のもとにやって来て、王に罪の意識を気づかせます。 彼は、ある金持ちが貧しい人を怒らせ、あからさまに彼を怒らせたというたとえ話をしました。
公正で親切な君主はすぐに激怒し、そのような人は死に値すると言い、突然ネイサンからこう聞きました。 あなたは自分の手で殺したかのように殺しました、なぜならあなたの意志と命令によって彼は命を落としたのですから。 それどころか、あなたは彼の妻を彼から奪ったのです。」
そして、預言者ナタンが彼にそのように告げたとき、王であり預言者ダビデは、その時初めて自分が何をしたのかを悟ったのです。 そして彼は言いました 短いフレーズ：「私は主の前で罪を犯しました！」 そして預言者ナタンは主の御顔から喜んで彼に憐れみを宣言し、こう言います。「そして主はあなたの罪を取り除いてくださいました！」 「これは、オプティナの偉大な長老アンブローズが、ある人に、真の悔い改めには何か月も年も必要なく、ほんの一瞬で済むと語ったことが成就した一例です。」
そしてその瞬間、王であり預言者であるダビデは、自分の堕落の深さを理解したので、神に悔い改めをもたらしました。 彼はあまりにも恐怖と嫌悪感でそれから後ずさりしたので、主はすぐに彼がこの罪と永遠に決別したのを見て、すぐさま僕を通して彼に赦しの恵みを与えられました。
そして、この重い二重の崩壊の結果として、また悔い改めによる蜂起の結果として、預言者ダビデは、かつてロシア帝国の偉大な説教者が語った詩篇 50 篇を書きました。 正教会ヘルソンの聖イノケンティウスはこの詩篇を解説しながらこう述べました。「サタンは今でもこの悔い改めの詩篇を聞くと恐怖に震えていると思います。」
この詩編には、悔い改めのすべてが含まれています。そして、自分の罪、報われない罪に対する悔い改めの認識、そして同時に、ダビデ王に感じられた途方もない霊的経験が、明らかに彼の霊的生活が豊かであったことを示しています。
おそらく、このような重大な罪と反逆があったのでしょう。 霊的な経験によって教えられ、ここでも、彼はひどく落ち込んだにもかかわらず絶望しませんでしたが、ただひどく罪を犯したばかりでありながら、それでも大胆に許しを祈るだけでなく、主が「彼の顔と聖なる面から彼を拒否しないように」と祈っています。スピリットがそれを彼から奪い去った。」 そして教会はしばしばこの言葉を繰り返し、悔い改めたすべての魂を励まします。
したがって、私たちがこの悔い改めの時、悔い改めの偉業を経験するとき、各人は自分の魂をできるだけ深く、その奥底まで見つめるよう努めなければなりません。 私たちが住んでいる場所、心配している場所、喜ぶ場所、嘆く場所、嘆く場所、怒る場所、イライラする場所 - 私たちの魂の奥底、私たちの心の奥底、そこがすべての場所だからです。全知全能の神はご覧になるのです。 悔い改めの偉業を経験している人間の魂よ、自分の罪を識別することができます！
もちろん、これは私たち自身にとっても困難であり、私たちの力を超えていますが、私たちはここにいます 教会が来ます私たちに会い、助け、助けを求めて主なる神に祈ることを私たちに教えてください。そうすれば、主ご自身が私たちに「私たちの罪を見て」、彼らに気を配り、悲しみ、私たちの罪を思い出し、私たちの兄弟を決して非難しないことを許可してくださいます。 アーメン。
メトロポリタン フィラレット ヴォズネセンスキー
アンドレイ・クリツキーの大懺悔大聖堂- パール 正統派の神聖な奉仕素晴らしい四旬節。 このカノンは次のように呼ばれます 素晴らしいなぜなら、この本には悔い改めに関する多くの神学的思想と多くのトロパリオンが含まれているためです。通常の正典には通常約 40 個あるのに対し、それらは約 250 個あります。正典は、自分の罪についての義人の魂を突き刺すような心からの叫びを表しています。 この正典の最初の歌の冒頭は、「心を傷つける」ために魂を悲しみと悔い改めに向けさせます。 私はキリストにあって、この現在の悲しみを少しでも始めようと思います。 しかし、あなたは憐れみ深いので、私に優しさの涙を流してください。」 正典の作成者は自分だけでなく、罪を犯した人類すべてを悼んでいます。 アダムから新約聖書まで、人類のすべての罪、すべての堕落を思い出させます。
正典の旧約聖書の例は、その大部分、つまり 8 曲を占めています。 聖アンドリューは、先祖たちの罪を覚えているだけでなく、それをあたかも自分の罪であるかのように経験しています。私の罪です」（カント1）。 先祖たちの犯罪は、人を苦しめる情熱の原型となります。 最初のカインとそのレメクだけです。 悪党の体に石を投げつけ、獣の野望で精神を殺した」(歌2)。 ここでは聖アンドリューが聖人に続きます マキシマス・ザ・コンフェッサーカインは誰のためのものですか？ 獲得、肉の法則」と象徴的な解釈によれば、アベルに対して、つまり精神に対して立ち上がり、彼を殺しました。 聖アンデレが旧約聖書と新約聖書の正典の義の例を思い出した場合、まず第一に、彼の魂の怠惰と罪深さを非難し、それに倣うように呼びかけるために、たとえば次のようにします。呪われた不要な魂を模倣します。 そして、決して法律のないところで、不法行為を行ってはなりません」（歌5）。
正典は、人間の罪と人間の義、神の拒絶と神の受け入れの歴史を描いた広範な歴史のパノラマです。 この聖典の内容は非常にキリスト教中心的であり、それぞれの歌には、例えば次のようにキリストへの心からの訴えがあります。 はい、私は自分に油を注いで自分を清めます。 そして私はあなたの奇跡を命を与える御言葉を飲むように飲みます」（歌4）。 唯一の方法浄化は、キリストにおいて、禁酒、禁欲を通して、行動を通して、神のビジョンへと至るものです。 聖アンドリューの大典は、もちろん、しっかりとした教父主義の基盤に基づいており、聖人からの引用が含まれています。 サルディスのメリトン、聖人 シリア人エフライム、聖人 神学者グレゴリウスそして ナイッサのグレゴリー、聖人 マキシマス・ザ・コンフェッサー。 そして、クレタ島の聖アンドレアスの利点は、彼らの経験を総合して正典の中に捉えることができたことです。 クレタ島の聖アンデレの悔い改めの典礼で私たちに与えられているものは、聖書の、教会の、悔い改め、心の傷、痛みを伴う古い死人を脱ぎ捨て、キリスト・イエスにある新しいアダムを着るという真に普遍的な経験です。 、私たちの主よ、世紀永遠に栄光あれ、アーメン！
神殿での礼拝中のクレタ島のアンドリューの聖典
教会での礼拝中、大四旬節の最初の週、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日の大晩課に聖典が読まれます。 これらの各日には正典の一部が朗読され、四旬節第 5 週の水曜日の夕方には正典全体が朗読されます。 この時期、古儀式派教会では礼拝が行われます。 マ立った莉乃「そして、礼拝者たちは正典の各節に次のような文字を置きます」 三度のひれ伏し(投擲) - 正典を超えたものは合計 798 個あります。また、深い精神的衰退から高い信心深さを持ったエジプトの尊いマリアを讃えて、いくつかのトロパリオンが大正典に追加されています。 大典は、その創造者である聖人に敬意を表してトロパリオンで終わります。 アンドレイ・クリツキー.
キヤノン。 アンドレイ・クリツカゴキールの創造、声6
1曲目 アーモス
私の救いの助け手であり保護者となってください、私は神の栄光を讃え、栄光を与えます、神は私の父であり、私は高めます。 有名になるのは素晴らしいことだ。
注意してください。 一人が歌うと、礼儀を守るために他の人がお辞儀をします。 ヴァースから始めましょう コーラス: C私たちの神、あなたに溶岩、あなたに栄光を。
ソロ。 私の情熱的な人生について泣き始めるところについて。 私はキリストにあって、この現在の悲しみを少しでも始めようと思います。 しかし、あなたは憐れみ深いので、私に優しさの涙を流してください。
ソロ。 さあ、いまいましい魂よ、肉体をもって万物の創造主に告白し、かつての言葉のなさをそのままにして、涙を流して神に悔い改めなさい。
ソロ。 最初に創造されたアダムはその犯罪に嫉妬し、神と永遠の王国と食べ物から裸になり、私のために罪を犯しました。
ソロ。 感覚の場所であるエヴァでは、精神的なものはエヴァでした。肉体では私は情熱的な考えを持ち、甘い考えを示し、そして私は常に苦い秋を味わいます。
ソロ。 アダムは、あなたの救い主という一つの戒めを守らなかったため、当然のことながらエデンから追放されました。 あなたの言葉をいつも無視して、私はどうすればいいでしょうか？
ソロ。 アインの殺害は、殺人者の意志によって亡くなりました。 魂の良心を持ち、肉体を活性化し、悪行と戦った。
ソロ。 しかし、イエスは私に義とは異なるように命じられました。私はあなたに喜ばしい贈り物、神の業、純粋な犠牲、汚れのない命をもたらしませんでした。
ソロ。 私はカインであり、私たちは呪われた魂であり、すべての創造者であり、行いは汚れており、犠牲は堕落しており、命は必要ありません、一緒に食べ物を捧げ、そして肉体を非難することも必要ではありません。
ソロ。 創造主は地球を生き生きと創造し、私に肉と骨と息と命を与えてくださいました。 しかし、私の創造主については。 そして、私の救い主であり、悔い改めた裁判官である私を受け入れてくださいます。
ソロ。 あなたは私にとって最初のイブのような忌まわしい魂です。 悪の光景が見え、登山者は負傷した。 そして私は木に触れて、言葉で食べ物を使わずに大胆さを味わいます。
ソロ。 そして私は救い主であるあなたに、私が犯した罪、私の魂と体の傷、そして盗賊としての私の名に込めた殺意さえも告白します。
ソロ。 そして、罪を犯した者たちであっても、救い主よ、私たちはあなたが人類の恋人であり、あなたがさらに慈悲深く、そして温かく慈悲深い方であることを知っています。 あなたは涙を流しながら、流れに逆らって、父が放蕩者を呼ぶように見るのです。
ソロ。 おお、私の若かりし頃、キリストよ、私はあなたの戒めに背き、全くの過失で失意のうちに命を落としました。 私もあなたを救世主と呼びます、最後に私を救ってください。
ソロ。 おお救い主よ、私は老後あなたの門の前に投げ捨てられました。私を地獄に捨てないでください。 しかし最後までに、人類を愛する者として、私に罪の赦しを与えてください。
ソロ。 私の救い主は淫行によって私の富を使い果たしました。私には敬虔な者の果実がありません。 私は貪欲に呼びかけます、寛大な父よ、あなたはあらかじめ私に慈悲を示してくださいます。
ソロ。 そして私は自分の思考によって泥棒に陥ってしまい、今では彼らによって全身を傷つけられ、傷だらけです。 しかし、救い主キリストに自分を差し出したことで、私は癒されました。
ソロ。 祭司は私が通り過ぎるのを予見し、レビ人は裸者を軽蔑する荒々しい姿で私を見た。 しかし、マリアから輝いたイエスのように、あなたは私に憐れみを示してくださいました。
ソロ。 そして、すべての人の罪を取り除く神よりも偉大な方が、私から罪の重荷を取り除いてくださいます。 そして、あなたは慈悲深いので、私に優しさの涙を与えてください。
ソロ。 救世主よ、私を軽蔑しないでください、そして倒れるタイを拒否しないでください。 罪の重荷を私から取り除き、慈悲深いあなたとして、優しさの涙を私に与えてください。
ソロ。 神よ、私はあなたにひれ伏します、私の罪から私を清めてください。 罪の重荷を私から取り除き、慈悲深いあなたとして、優しさの涙を私に与えてください。
ソロ。 悔い改めの時、私は私の共同創造者であるあなたのところへ行き、重い罪の重荷を私から取り除いてください、そしてあなたが慈悲深いので、私に優しさの涙を与えてください。
ソロ。 自発的にも非自発的にも、明らかになった罪も隠れた罪も、既知の罪も未知の罪も、すべてを赦してくださった救い主が、神として私を清め、救ってくださいます。
ソロ。 私の魂よ、来てください、神が来られるまさにその日、そして泣き、泣き、試練の時に自分が清らかであることに気づきましょう。
ソロ。 ゲヘナの火、丘の虫、歯ぎしりは私を怖がらせますが、私を弱らせてください、そしてキリストにあって選ばれた者として私を憐れみ、尊敬してください。
マリアの詩が届くたびに。 そして、その聖句の合唱を唱えましょう。聖母マリア様、私たちのために神に祈ってください。暗闇の情熱を避け、物語の赤いマリアよ、あなたの人生を熱心に歌うために、神の摂理から私に光り輝く恵みを与えてください。
マリアの歌。 キリストの神法に従った後、これに進み、汚れた欲望を捨て、すべての美徳をマリアに正しなさい。
栄光 。 統一において崇拝される超実体的な三位一体、罪の重荷を私から取り除き、慈悲深いあなたが私に優しさの涙を与えてください。
そしていま。 テオトコス。 Bオゴロディツァ・ナデジダ、そしてあなたを歌うすべての代表者よ、罪深い重荷を私から取り除き、悔い改めた純粋な聖母として私を受け入れてください。
すべての曲をirmosでカバーしましょう。
2曲目 アーモス
天国に行って、私は聖母より肉となって来られたキリストについて語り、歌います。
ソロ。 神に悔い改め、神を賛美する人々の声を天と地に植え付けてください。
ソロ。 私の心の中で、神は慈悲深い目で寛大であり、私の温かい告白を受け入れてくださいました。
ソロ。 人間は他の誰よりも罪を犯してきたので、あなたに対して罪を犯したのはただ一人だけです。 しかし、神が創造物に対して寛大であるように、寛大であってください。
ソロ。 慈悲深い主は悪の嵐の中から私を助けてくださいますが、ペテロと私に手を差し伸べてください。
ソロ。 娼婦のように、私はあなたに惜しみなく捧げます、あなたの救い主の憐れみで私を清めてください。
ソロ。 私の肉体の汚れ、救い主の姿とそれに似たローブと鱗について。
ソロ。 情熱的なスイーツと精神全体が糞便を生み出す精神美の闇について。
ソロ。 さて、創造主は最初から私の最初の衣服を南から引き裂き、そこから私は裸で横たわっています。
ソロ。 ああ、私は蛇の忠告の源の南側で破れたローブを着てしまい、恥ずかしい思いをしています。
ソロ。 私は庭園の美しさを見て、心を魅了されました。 私も裸で寝ていて恥ずかしいです。
ソロ。 私は自分の原始的な優しさと素晴らしさを破壊し、今では裸で横たわり、恥ずかしい思いをしています。
ソロ。 私の尾根にいるオヴァフへ、すべての情熱の指導者たちが彼らの咎で私を打ち負かしました。
ソロ。 シヴァシェの皮の祭服の罪から、私を初めて豊かに織られた服にさらしました。
ソロ。 ああ、私は自分勝手な情熱をさらけ出すために、イチジクの葉のような冷たい衣を着ています。
ソロ。 恥ずべきローブを着て、情熱的で貪欲な腹の流れとともに冷血にまみれた演技について。
ソロ。 私は情熱的な破壊と物質的なアブラムシに陥ってしまい、それから今に至るまで敵が私を悩ませ続けています。
ソロ。 彼は救い主よりも節制するよりも愛と貪欲な人生を好みますが、今私は重い重荷を負っています。
ソロ。 肉の姿が美しい人たちは邪悪な考えを持ち、異なる服装を着ており、私は非難されています。
ソロ。 彼は内側の美しい天蓋を軽視し、外側の装飾だけを熱心に手入れしました。
ソロ。 私の情熱的な醜さを、欲望に満ちた願望で描き、あなたは私の知的な美しさを破壊しました。
ソロ。 私は、宝を求める、時にはドラクマのような情熱で、救い主の優しさの最初のイメージを奪いました。
ソロ。 遊女のように罪を犯した人々から、私はあなたに叫びます、罪を犯したのは没薬のようなあなただけです、私の涙と救い主を受け入れてください。
ソロ。 彼らはダビデのように淫行をするように這い、汚れていきました。 しかし救い主は涙を流して私を洗ってくださいました。
ソロ。 清めるために、取税人のように、救い主よ、私を清めてくださいと叫びます。 アダムに由来する者は誰もいません。私はあなたに対して罪を犯したからです。
ソロ。 イマーム、涙も悔い改めも感情もありません。 しかし、神が認めてくださったように、私自身が救い主です。
ソロ。 主よ、主よ、それではあなたの扉を私に閉ざさないで、悔い改める私にこれを開いてください。
ソロ。 あなたは人類を愛し、すべての人が救われることを望んでいる以上に、私を呼び出し、悔い改める人々への祝福として私を受け入れています。
テオトコス。 私の魂のため息の中に、私の目の前に救い主の一滴を受け取り、私を救ってください。
アーモスで。 行って、私が神であり、古代から神の民によって荒野にマナを降らせ、水を注ぎ出した神であり、私の唯一の右腕であり、私の力であることを確認してください。
ソロ。 私が神であることを確認してください。 私の魂に主への叫びを与え、以前の罪から留まり、拷問者として、裁判官として、神として恐れるように促してください。
ソロ。 罪深い魂は誰に喩えられますか。 最初のカインとそのレメクだけです。 極悪非道の体に石を投げつけ、獣の野望で精神を殺した。
ソロ。 魂に関する法以前のすべての事柄において。 セトはエノスにも、エノクにも、ノアにも似ていませんでした。 しかし義人の貧困が現れました。
ソロ。 あなたは私の魂にあなたの神の怒りの深淵を開き、地と行いと命のようなすべての肉を溺れさせ、救われた箱舟を除いて残りました。
ソロ。 私は傷口に演説をして蛇を殺し、かさぶたをかぶった若者、レメクは叫び、すすり泣きました。 あなたはもはや私の魂のために震えず、肉体と精神を汚したことを恐れないでください。
ソロ。 最初の殺人者レメクがどれほど嫉妬していたかについて。 私は夫のように魂を殺し、若者のように心を殺しますが、カインのように弟を殺し、言葉のない願望で自分の体を殺します。
ソロ。 おお、魂よ、あなたは群衆から創造することができ、創造主があなたのアドバイスを保留し、あなたのトリックを地上に投げ捨てなかったならば、あなたの欲望の拠点を確立することができました。
ソロ。 負傷した者は負傷した、これは敵の矢、私とともに魂と体を傷つけた者たち、これは潰瘍とかさぶたと腐敗、そして叫ぶ闇と、わがままな情熱の傷である。
ソロ。 おお雨よ、主よ、あなたは主からゲヘナの火を燃やし、その中で自分の魂が焼かれることを望みました。
ソロ。 わたしが神であり、心を苦しめ、思考を試し、行為を暴き、罪を罰し、孤児や貧しい者、貧しい者を裁いていることを理解し、見てください。
栄光。 元の未創造の三位一体、そして不可分の統一体よ、悔い改める私を受け入れ、罪を犯した私を救ってください。 私はあなたの創造物です。軽蔑しないでください。むしろ慈悲を持って、激しい非難から救い出してください。
テオトコス。 おお、純粋な聖母神よ、あなたのもとに駆け寄って来る人々と嵐の避難を願って、あなたの慈悲深い創造主である御子に、あなたの祈りを通して私にも慈悲を与えてくださるよう懇願してください。
この2曲目は別のirmosでカバーしています。 で見に来る。
3曲目 アーモス
キリストという不動の石、あなたの戒めについて私の考えを確立してください。
ソロ。 おお主からの火よ、主はかつて魂に雨を降らせ、昔のソドムの地を焼き尽くした。
ソロ。 ロトのように魂を山に救い、ゾアルに連れて行きましょう。
ソロ。 魂の火傷を避け、ソドムの火傷を避けてください。 神の炎の破壊から逃げてください。
ソロ。 そして彼らはあなたに対して罪を犯した人々を救い主に告白しますが、あなたは慈悲深いので、私を弱らせます。
ソロ。 私は一人で罪を犯しており、誰よりも罪を犯しているので、救い主キリストは私を軽蔑しません。
ソロ。 あなたは良い羊飼いです、子羊である私を求めてください、失われた人を軽蔑しないでください。
ソロ。 あなたは優しいイエス様、あなたは私の創造主です。 あなたキリストによって私は義とされます。
三位一体 最も聖なる三位一体、私たちの神、あなたに栄光を。 について三位一体の神よ、罪を犯した者たちを救い、彼らを堕落から救い出してください。
テオトコス。 喜んでください、神に喜ばれる子宮よ。 主の御座で喜びなさい。 喜んでください、私たちの人生の母よ。
アーモスで。 主よ、もがく私の心よ、あなたの戒めの石をかたくなにしてください、あなただけが聖で義なる方だからです。
ソロ。 そして、金をむさぼる者たちの腹の源、あなたは死の破壊者です。 そして私は終わりの前に、罪を犯した人々を清めて私を救ってくださいと心からあなたに叫びます。
ソロ。 そして救い主ノアのもとでは、名誉のない模倣が行われました。 彼らは浸漬の洪水の中で非難を受け継ぎました。
ソロ。 罪を犯した者たちから、主よ、罪を犯した者たちから私を清めてください。 人間のうちに罪を犯した人は誰もいませんが、罪を超えたことはありません。
ソロ。 魂についてのこのことは、叱責者の父を真似て、無駄に眠りに戻った誠実な人の恥を覆いませんでした。
ソロ。 シモヴォの祝福は私の情熱的な魂にも、アフェトのような広範な保持にも受け継がれなかったので、あなたは地上での罪の放棄を受け入れませんでした。
ソロ。 カランの地よ、罪から離れよ、我が魂よ。 永遠の地に来なさい、おお不朽の動物よ、たとえアブラハムが受け継いだとしても。
ソロ。 そして、私の昔の魂は、地球、祖国を離れ、見知らぬ人であったアブラハムがこの意志に倣うのを聞きました。
ソロ。 ムーアのオークで、パトリアーク・エンジェルスを設立した後、彼は老後に捕獲するという約束を引き継ぎました。
ソロ。 そして私の呪われた魂は、新しい犠牲、主への密かに全焼のいけにえを理解して、主の意志に倣います。
ソロ。 そして聞いた通り、私の魂は冷静になっていました。 生まれた時から奴隷のように追放された。 苦しまないように気をつけて、優しくしてください。
ソロ。 主よ、憐れんでください、私があなたに叫ぶとき、私を憐れんでください、あなたが天使たちと一緒に来るとき、彼らの行いに応じてすべての人に報いてください。
ソロ。 そして古代のガリア人はエジプト人の魂のようになり、自らの意思で自らを奴隷にし、軽蔑する新たなイズマイールを生み出した。
ソロ。 そして、日の出のマッシュはしっかりしていて敬虔なので、あなたは地球から天に現れる魂のはしごを意味しました。
ソロ。 神の祭司とキリストに似た王だけがこの世の生活から身を引いて、彼と同じになったのです。
ソロ。 眠りに戻って魂の柱を目覚めさせないでください。 ソドムのたとえ話であなたを怖がらせましょう。 ゾアルの山で身を守ってください。
ソロ。 私の肌はとても燃えています、罪から逃げてください。 ソドムとゴモールから逃げてください。 言葉にならないあらゆる欲望の炎の中で走りましょう。
マリア。 私は嵐と母の罪の不安に取り憑かれています。 しかし、今私を救い、神の悔い改めの安息所に導いてください。
マリア。 今、尊者は、最も慈悲深い神の母に、「私のために神の入り口を開いてください」と卑屈な祈りをもたらしました。
栄光。 三位一体は、単純で、創造されていない、始まりのない自然であり、3 つの歌曲のハリネズミです。信仰をもってあなたの力を崇拝する私たちを救ってください。
テオトコス。 そして、神の母の夏に、命のない父親から、あなたは息子を産みませんでした。 奇妙な奇跡。 搾乳処女であったこと。
3曲目のこの曲を別のirmosでカバーしています。 U大空主よ。
セダレン。 声、8.類似。 で死から復活した。 神の先見の枝である救い主の使徒たちは、人生の暗闇の中で私たちを照らし、私たちは今、昼と同じように、夜の情熱から逃れ、禁欲の光で優雅に歩きます。 そして私たちはキリストの輝かしい情熱が喜ぶのを見るでしょう。
スラバ、その他、セダル。 声もね。 似ている P神の秘跡。 そして、神に選ばれた12人、今、キリストに祈りをもたらします。断食の季節は、優しさをもって祈りを捧げ、熱心に美徳を実践するすべての人に与えられます。 まず、栄光と賛美をもたらした神キリストの輝かしい復活を見てみましょう。
そしていま。 テオトコス。 N理解できない神である御子と、あなたに生まれた心よりも言葉では言い表せないほどの言葉が、宇宙の最も純粋な平和を使徒たちから神の母に祈ります。 そして罪によって、終わりの前に私たちに許しを与えてください。 そしてあなたのしもべたちに天国への極度の善の賜物を与えてください。
4曲目 アーモス
預言者があなたの来臨を聞いたとき、主よ、あなたは処女から生まれ、男性として現れるのではないかと恐れ、こう言いました、「あなたの声を聞いて、あなたの力に栄光をもたらしますようにと恐れています。」
ソロ。 正義の裁判官よ、あなたの手の働きを軽蔑しないでください。あなたの創造物を見捨てないでください。 人間として罪を犯したのは一人だけですが、神は他の誰よりも人類を愛しておられますが、主として私にはすべての人の罪を赦す力があります。
ソロ。 魂の終わりは近づいています、不注意にも準備不足にも近づいています、時間は短縮しています、立ち上がれ、ドアに裁判官がいます。 天蓋のように、花のように、人生の時間は流れていくのに、なぜ私たちは無駄に振り回されてしまうのでしょうか？
ソロ。 私の魂を思い、あなたの行いを思い、それをこの顔の前に持ってきて、涙を一滴落としてください。 自分の行いや考えをキリストに対して大胆に表現しなさい、そうすればあなたは義とされるでしょう。
ソロ。 救い主とともに罪を犯した人であっても、心と言葉と意志、文と性格と行為において、これまで誰も罪を犯したことのないように、人生において罪はなく、行為も悪意もありませんでした。
ソロ。 ここが私が有罪判決を受けた場所であり、私が自らの良心から恵みを失った場所です。 世の中には何も必要ありません。 裁判官であり救出者であり指導者よ、私を救い出してください、そしてあなたのしもべである私を救ってください。
ソロ。 南のはしごは家父長制における古代の偉大な人物であり、私の魂の慎重な上昇、その合理的な上昇についてのたとえ話があります。 あなたが望むなら、行動においても心においてもビジョンにおいても新たになってください。
ソロ。 彼は族長のために昼の暑さに耐え、夜の汚物にも耐え、毎日の食料を作り、食事を作り、苦労して働き、二人の妻を数えました。
ソロ。 すべての女性にとって、ビジョンにおける行動と理性を理解してください。 私は子供がたくさんいるのでそのような行為をしています。 レイチェルは勤勉なので賢いです。 なぜなら、労働を別にすれば、行為も魂のビジョンも矯正されないからである。
ソロ。 私の魂を大切にし、昔の偉大な族長のように勇気を持って、理性を持って自分の行為を成し遂げてください。 あなたの心が神を無駄にし、決して消えることのない暗闇に到達し、偉大な商人になれますように。
ソロ。 族長の中で10人の偉大な族長を生んだので、私の魂が登るのに効果的なはしごをあなたのために密かに確立してください。 子供たちは基礎のようなものであり、学位は知恵によって築かれた昇天のようなものです。
ソロ。 そしてあなたは憎まれた魂を真似し、最初の優しさを生み出し、そして父の祝福は消え去り、呪われた者は行為においても精神においても前に這い上がった。 また、今悔い改めなさい。
ソロ。 彼の家エサウは女性蔑視と嘲笑のために極端と呼ばれた。 私たちが液体になるのは禁欲によってではなく、甘いものによって私たちが汚れるのです。 私は罪深い魂の滅びについて話します。
ソロ。 そして、腐敗の穴で私の魂が義とされることを聞いた人、あなたはその勇気を妬まなかったし、強さを獲得したわけでもなく、それらすべての提案を理解し、それらを比較検討し、それらに誘惑されたのです。 しかし、あなたはせっかちに見えました。
ソロ。 そして最初は玉座に座っていましたが、今は裸で化膿しています。 多くの子供たちと同じように、輝かしく、子供がなく、無駄にホームレスです。 皿は腐敗でいっぱいで、虫の玉は何の価値もありません。
ソロ。 王の威厳と王冠、そして緋色のローブを身に着け、多くの名声と正義を持ち、富と群れに富んでいた彼は、突然貧しくなり、王の栄光を奪われました。
ソロ。 そして、他の誰よりも正しく、罪がなく、お世辞を言う人の罠にも、罪を愛する忌まわしい魂の罠にも動じなかったのに、未知の者が攻撃する誘惑に遭遇するにもかかわらず、あなたは何をしたのですか。
ソロ。 体は汚れ、精神は焦げ、私はすっかり腐ってしまいました。 しかし、医師として、キリストは私の悔い改めを通して両方を癒し、洗い、清め、雪よりも私の最も純粋な救い主を示してください。
ソロ。 あなたはご自分の体と血を御言葉に捧げ、私たちはすべての人を十字架につけました。 私の体よ、私を新しくしてください。 血よ、洗ってくれませんか。 あなたは私をあなたの親であるキリストのところに連れて行くために、霊を放棄しました。
ソロ。 寛大に、私たちは地の真ん中で救いを着ています。救われましょう。 意志によって、彼らは木の上に十字架につけられます、私たちは閉じて開きます。 上と下の創造物、そして逃げ出したすべての国々が崇拝します。
ソロ。 私のために、あなたの肋骨からの血でさえも、飲み物とともに、放棄の流れる水がありますように。 はい、私は自分に油を注いで自分を清めます。 そして私はあなたの奇跡を命を与える御言葉を飲むように飲みます。
ソロ。 教会の杯は宝であり、あなたのいのちを与える肋骨であり、そこから純粋に私たちのために流れ出てくる、放棄と理性の滴が、私たちの救い主の古今東西の聖書の姿を象っています。
ソロ。 ナガは宮殿、裸の私は結婚式と晩餐です。 まるで油がなくなったかのようにライトが消えました。 廊下を閉めてください、私は寝ています。 夕食はすぐに食べられてしまい、呪いと下痢に悩まされ、へとへとになってしまいました。
ソロ。 今のところ、私の胃は小さく、病気と欺瞞でいっぱいですが、私を悔い改めに受け入れて、私に理性を与えるよう呼びかけてください。そうすれば、私が見知らぬ人に食べ物を見つけることがないように、救い主ご自身が私を赦してくださいます。
ソロ。 私は精神が高く、心は大胆ですが、パリサイ人と一緒に非難されないように、無駄で無駄です。 さらに、正義の裁判官よ、寛大な御方に対する取税人のような謙虚さを私に与えてください。そして、このことを私に考慮してください。
ソロ。 罪を犯した者たちから私の肉の器を冒涜したので、私はあなたたちに寛大です。 しかし、私を悔い改めに受け入れて、他の人のために食べ物を手に入れることがないように、私に理性を与えてください。 救世主よ、私に優しくしてください。
ソロ。 私はまさに神殿から情熱を持って、自分の魂を惜しみなく傷つけていました。 しかし、私を悔い改めに受け入れてください、そして、見知らぬ人、救い主ご自身、私に憐れみを示してください。
ソロ。 私はあなたの声に背き、あなたの立法者である聖書に背きました。 しかし、私を悔い改めに受け入れて、見知らぬ人のために食べ物を見つけることがないように、私に理性を与えてください。 救世主よ、私に優しくしてください。
マリア。 あなたは、あなたを敬う人々のために忠実に執り成し、神の崇拝者の偉大な恵みを受けています。 私たちもあなたに祈ります、あなたの祈りで私たちをすべての不幸から救い出してください。
マリア。 場所のない深淵に降り立った彼女は、スピードに取り憑かれることなく、より良い考えを持って流れ、輝かしい美徳を完璧に現したので、天使はマリアの性質を驚かせました。
栄光。 存在によって分割されておらず、神学者であるあなたの顔によって融合されておらず、一つの王であり共同王座としての三重一神性です。 私はあなたに素晴らしい歌を叫びます、高みにある人々のように、とても賛美されています。
テオトコス。 そして、あなたは出産し、処女であり、あなたは両方とも処女の性質を持っています。 生まれることは自然法則を更新します。 子宮は出産しなくても出産します。 神が望むところならどこでも、自然は秩序に従って動きます。神は望むことは何でも行います。
5曲目 イルモス
そして朝から晩まで人類の啓蒙を祈ります。 そして、あなたの戒めを私たちに教えてください、そして救い主よ、あなたのご意志を行うように私たちに教えてください。
ソロ。 その夜、私の命は永遠に消え去った。なぜなら、私にとって暗闇は速くて深かったからである、罪の夜だった。 しかし、あなたの息子の日のように、救い主よ、私に見せてください。
ソロ。 私は、いと高き神に対して不法で犯罪行為を行い、彼の父親と同じように私のベッドを冒涜した呪われた者のようなものです。
ソロ。 そして、昔の兄弟たちがヨセフに純粋で貞淑な果実を売ったように、私は罪を犯したことを王なるキリストよ、あなたに告白します。
ソロ。 おお、その親族、義なる魂は、主に似せて、甘い仕事に身を売らなければなりません。 あなたは邪悪な者たちとともに自分の魂を売り渡したのです。
ソロ。 そしてオシファの正義と貞淑な心は、呪われた不必要な魂を模倣します。 そして、常に不法な願望で姦淫を犯してはなりません。
ソロ。 そして時々、ヨセフ、主よ、主よ、暗闇の中に投げ込まれましたが、それはあなたの埋葬と復活のイメージでした。 これを持ってきたら何を持って行きますか？
ソロ。 モイセフは、まるで昔の悪魔のように、迫害から逃げた丘、ファラオの評議会のように、魂の箱を川の水と波で運んでいると聞きました。
ソロ。 また、貞操は問題であり、魂の中で男性の性別の赤ん坊を時々殺す女性もいると聞きました。 偉大なモーセのように、あなたも知恵に耳を傾けてください。
ソロ。 私は偉大なエジプト人モーセに、呪われた者である心を傷つけたにもかかわらず、おお魂よ、あなたを殺さなかった。 そして、どのようにして悔い改めによって情熱の砂漠に入ったのか、と彼らは言います。
ソロ。 偉大なモーセは砂漠に引っ越してきて、彼の人生に嫉妬しました。 そして、公現祭の茂みにいるハリネズミ、魂は見ることができて光栄でした。
ソロ。 モーセの杖が神の十字架のイメージで魂を海に打ち込み、深みを増していく様子を想像してください。そうすれば、あなたも偉大なものを創造できるようになります。
ソロ。 そして神に捧げられたアロンは純真であり、お世辞ではありません。 しかし、オフィニウスとピネハスは、あなたと同じように、神とは異質な魂を提供しており、あなたの人生は汚されています。
ソロ。 私はアンニウスとオムリの肌に重い性質を持っています、都市のファラオは魂と体のマスターであり、精神に没頭していましたが、助けてください。
ソロ。 呪われた精神が緋色と混ざり合う。 先生、私を洗ってください、涙の湯の中で私はあなたに祈り、私の肉体を雪のように白くします。
ソロ。 そして、私はまた、あたかも無知で罪を犯したのではなく、頭の中で罪を犯したかのように、無駄に罪を犯したすべての人、キリストの行いを試みます。
ソロ。 主よ、あなたの被造物を憐れみ、罪を犯した者たちを弱めてください。 なぜなら、あなた自身が本質的に純粋な唯一の人であり、あなたにとって汚れ以外に誰もいないからです。
ソロ。 私のために、神様、あなたは私のようになりました。 あなたは奇跡を示し、ハンセン病患者を癒し、弱者を癒しました。 あなたはローブに触れただけで、流れをさらに出血させました、救世主。
ソロ。 そして、あなたを謙虚にする魂に倣って、イエスの足もとに来てひれ伏しなさい。そうすれば、イエスはあなたを正し、主の道を正しく歩むことができるでしょう。
ソロ。 そして、主よ、あなたは深い井戸であり、最も純粋な静脈から水が湧き出ています。サマリアの女性のように、私は誰にも渇きません。あなたが命の流れを流れ出させるからです。
ソロ。 私の涙が私とともにありますように、主よ、これと私の心のリンゴを洗い、永遠の光の中であなたを知的に見ることができますように。
マリア。 そして、あなたは多大な欲望に富んでおり、動物の木を崇拝することを望んでいたので、その願いは叶えられました。 私も最高の栄光を受けるにふさわしい者にしてください。
マリア。 ヨルダン川を渡った後、あなたは痛みのない肉体的な快楽を避け、平安を見つけるでしょう。 敬虔な者である私たちも、あなたの祈りを通して。
栄光。 私たちは三位一体のあなたに唯一の神を讃えます。 聖なるか、聖なるか、聖なるか、父と子と魂であるあなたは、ただ一つの存在によって常に崇拝されています。
テオトコス。 そしてあなたは、まぶたを創造し、人間の本性をご自身に結び付けた神、不滅の夫のいない聖母の母である私の謙虚さを身に着けました。
6曲目 アーモス
私は寛大な神に心から叫び、冥界から私の声を聞き、アブラムシから腹を上げました。
ソロ。 目の前の救い主の姿から、そしてため息の奥から、私は純粋に心の中で叫びます、罪を犯した者の神よ、私を清めてくださいと。
ソロ。 私の罪の救い主の波の中で、あたかも黒海に戻ってくるかのように、エジプト人が時々トライスタットをしたように、彼らは突然私を覆いました。
ソロ。 私の若い魂は激怒し、エフライムのようになりました。 罠にかかったシャモアのように、人生から自分を解放し、行動、心、ビジョンを高揚させましょう。
ソロ。 あなたはダサンやアビロンのように主の魂を求めてきました。 しかし、地上の深淵があなたを覆うことがないように、冥界からの呼びかけを憐れんでください。
ソロ。 モーセの手によって、神がどのようにしてハンセン病患者の命を白くし、清めることができるのかを私たちの魂に確信させましょう。 たとえ自分がハンセン病患者であっても、絶望しないでください。
ソロ。 昔のイスラエルのように、あなたが魂の意志を獲得するのは無理があります。 あなたは、言葉のない、貪欲で、優しい心よりも、神聖なマナを好みました。
ソロ。 肉のワインとコトラ、つまり天上のワインよりもエジプトの肉を飲むことで、私の魂は、砂漠にいる愚かな昔の人々のように、望んだのです。
ソロ。 魂に優しいものとして、あなたは石の鉱脈よりも、知恵の知恵から川が流れ出て神学の流れを流すカナン人の思想を好みました。
ソロ。 私はあなたのしもべであるモーセを、あなたの命を与える側面を象徴する杖や石で打ちました。 私たちは彼らから救い主のいのちの飲み物をすべて汲み上げます。
ソロ。 そして、自分の魂を試して、イエス・ナヴヴィンのように、土地の約束をありのままに見て、そこに善意を持って住んでください。
ソロ。 イエスのように、肉欲のアマレクと、お世辞の考えのギベオン人に留まり、征服し、常に勝利を収めてください。
ソロ。 プレイドは古代の箱舟のように一時的な現在の性質です。 そしてこの地について、魂への約束を手に入れなさい、と神は命じる。
ソロ。 私は叫ぶペテロの皮を救いました、救い主の前で私を獣から救ってください、そして私を救い出し、あなたの手を伸ばして、罪の深みから私を引き上げてください。
ソロ。 主なるキリストよ、私たちはあなたとの間に平和を保っています。 しかし、私は乗り越えられない罪の深さから、まず私を救出したいと必死でした。
ソロ。 そして私は王のドラクマを滅ぼした救世主です。 しかし、先駆者のランプはあなたの言葉に燃え上がりました、あなたのイメージを探して見つけてください。
ソロ。 主よ、私たちはあなたの言葉を聞かないでください、私たちはあなたをあなたから追い出します、忌まわしい火の中に入るのではなく、義人の良い声を聞きましょう。
マリア。 そう、あなたは情熱をもって炎を消し、涙を流し、メアリーの魂は燃え上がります。 この贈り物をあなたの従者にも渡してください。
マリア。 祝福は天の獲得、母親の地上での極限の生活。 歌うあなたも同じで、情熱を取り除くように祈ってください。
栄光。 三位一体は単純かつ不可分であり、人格は分割されています。そして、その単位は自然、父と子、そして神聖な精神によって結合されています。
テオトコス。 あなたの墓で、私たちのために想像された神を私たちを産んでください。 すべての創造者として、私たちがあなたの祈りによって義とされるように、神の母に祈ってください。
コンタキオン、トーン6。 Dおお、私の耳よ、私の魂よ、立ち上がって書きなさい、終わりが近づいている、そしてあなたは一言言いたいのです。 それなら、どこにでもおられ、すべてを成就される神であるキリストがあなたを憐れんでくださるよう、立ち上がってください。
イコス。 キリストの癒しは目に見えて明らかであり、そこから私はアダムに健康を滲み出させます。 悪魔は苦しみ、傷つき、苦難を受け入れたかのように泣きました。 そしてあなたの友人に叫びなさい。「マリアの息子、ベツレヘム人がどこにでもいて、何でもするのに私を殺します。」
7曲目 イルモス
あなたの前に義とされなかった罪人や不法の者に対して、彼は私たちが命じられたことを守りもせず、実行もしませんでした。 しかし、父なる神よ、最後まで私たちを裏切らないでください。
ソロ。 罪を犯し、あなたの戒めを拒否した者たちは、あたかも不法行為を犯したかのように、傷口にかさぶたを塗りました。 しかし、ダビデがあなたの憐れみを通して歌うように、私を憐れんでください。
ソロ。 私の誠実な心をもって、私の裁判官であるあなたに告白します。 私の謙虚さを見て、私の悲しみを見て、今私の裁きに注意を払い、父の神よ、私を憐れんでください。
ソロ。 村からは、まるで父親を滅ぼしたかのように、ロバの魂が王国を獲得し、栄光を獲得し始めないことがあります。 しかし、あなた自身がキリストの王国より獣のような欲望を優先して罪を犯さないように注意してください。
ソロ。 そうです、たとえ私の魂が罪を犯していたとしても、神の父は時々、私は淫行の矢で撃たれましたが、槍で私は倦怠感を通して殺人の速度で捕らえられました。 しかし、あなた自身は、利己的な願望を持ち、最も深刻な行為に苦しんでいます。
ソロ。 ダビデは最初から不法行為や不法行為につながることがあります。 殺人によって彼は淫行を混ぜ合わせ、純粋に悔い改めを示しました。 しかし、あなたは神に対して悔い改めないことで、自分の魂にとって最も悪いことをしたのです。
ソロ。 そう、時々想像して、歌をイメージとして書き留めてみましょう。 同じ行為は自己行為を非難するものであり、私を憐れんでください。 あなただけがすべての人の罪人だからです、神よ、私を清めてください。
ソロ。 まるで戦車に羊を乗せて若者に変わったかのように、彼はオザンに触れ、神の怒りに誘惑されました。 しかし、その大胆さを避けたなら、もっと正直に神を讃えなさい。
ソロ。 あなたはアヴェソロマに東の自然がどのように育てられたかを聞いた。 あなたは彼の悪行を取り除き、あなたの父ダビデのベッドを冒涜しました。 しかし、あなたは情熱的で不自然な欲望を持って彼のようになりました。
ソロ。 あなたは自分の怠惰な尊厳を自分の体に従属させました。 アヒトフェルは自分の心の中に敵を見つけたので、彼女は彼のアドバイスに耳を傾けました。 しかし、この散り散りはキリストご自身であり、それはあなたがあらゆる点で救われるためです。
ソロ。 オロモンは素晴らしく、恵みと知恵に満ちており、時には神の前でこのような邪悪なことをしましたが、神から離れてください。 あなたもその呪われた人生によって、あなたの魂のようになったのです。
ソロ。 悲しいことに、私の官能的な欲望は汚れてしまったのです。 知恵の番人、売春婦の番人は神から見て異邦人である。 あなたも、自分の魂、官能性、煩悩について、心の中では彼のようになっているのです。
ソロ。 ロボアムは、古代の背教者の魂である僕ヤラベアムの悪と相まって、あなたの父親の忠告に耳を貸さず、あなたの真似をしました。 しかし、彼らの似姿を実行してください。 そして神に呼びかけて、罪を犯した私を救ってください。
ソロ。 マナシエヴァは意志によって罪を集め、それを憎むべき情熱として位置づけ、魂の中で憤りを増大させました。 しかし、あなたは悔い改めに嫉妬し、暖かい優しさを獲得します。
ソロ。 そして、ハヴァは私の魂を穢れで模倣しましたが、悲しいことに、それは肉的な穢れの住処となり、その器は情熱によって汚されました。 しかし、あなたの深部から呼吸してください。 そしてあなたの罪を神に告げてください。
ソロ。 天国があなたの魂に開かれ、テズバイト人エリヤのように神の饗宴があなたに臨みました。 そしてエイハブのように、あなたも時々言葉を信じないことがありました。 しかし、サレファイ人のようになり、預言者の魂を養ってください。
ソロ。 私の涙が私の動詞であるかのように、私はティに落ち、ティに連れて行きます。 遊女が罪を犯したのと同じように、罪人たち。 地球上の他の誰にも似ていない無法地帯。 しかし、主はご自分の被造物を憐れみ、私を呼んでくださいます。
ソロ。 私はあなたのイメージを破壊し、あなたの戒めに違反しました。 すべての優しさは暗くなり、救い主の光は情熱によって消えてしまいました。 しかし、憐れみを示したので、ダビデが喜びを歌うように、私を行かせてください。
ソロ。 おお兄弟よ、悔い改め、自分の行為を明らかにしなさい。すべてを知っている神にこう言いなさい、あなたは私の最も奥深い存在、唯一の救い主を量ってくださいます。 しかし、ダビデがあなたの憐れみを通して歌うように、私を憐れんでください。
マリア。 まず第一に熱意から、最も純粋な神の母に叫び、あなたを怒らせる情熱を解決して、あなたは敵に恥をかかせました。 しかし今、悲しみから助けを与えてください、そしてあなたの召使である私に。
マリア。 あなたが愛した人のために、あなたが望んでいた人のために、あなたの体を疲れ果てさせた人のために、キリストがその僕のために祈りなさい。キリストが憐れみ深く、彼を恐れる者たちにすべての平安を与えてくださるように。
栄光。 三位一体は単純で分割不可能であり、聖なる統一、光と光、そして聖なる三に先立って不可欠であり、唯一の聖なる三位一体が歌われます。 しかし、すべての神の魂の腹と腹を歌って賛美しなさい。
テオトコス。 あなたを祝福し、神の母であるあなたを礼拝しましょう。なぜなら、あなたは分かちがたい三位一体から唯一の神であるキリストを誕生させたからです。 そしてあなたはそれを天上の私たちに開いてくださいました。
8曲目 アーモス
それでも、天の軍勢はケルブと熾天使たちを賛美し、震えさせます。 すべての息、すべての生き物が歌い、祝福し、永遠に神を讃えます。
ソロ。 罪を犯した私を救い主は憐れみ、悔い改めの心を起こしてください。 悔い改める者を受け入れ、泣いている者に憐れみを示しなさい。 罪を犯した私を救ってください、罪を犯した私を憐れんでください。
ソロ。 エリヤは戦車に乗って運ばれ、あたかも地上の者たちから天に運ばれたかのように、美徳を備えた戦車に乗って昇天しました。 私の魂のためにこれについて考えてください。
ソロ。 キツネは時々イリーナを倒すことを受け入れます。彼は主から純粋な恵みを受けています。 あなたは節制によって私の魂のためにその恵みにあずからなかったのです。
ソロ。 時々、正義の人は魂のために良い道徳を確立しました。 見知らぬ人や旅行者を家に連れてはいけません。 さらに、あなたは宮殿の外に放り出され、外で泣き叫ぶことになります。
ソロ。 そして、秩序の流れは第一に、こことここで百人ものエリヤの慈悲です。 私の魂よ、あなたは禁欲によってではなく、恵みにあずかったのです。
ソロ。 あなたはゲジエフのように、悪い性質を持つ呪われた魂になってしまったのです。 お金への愛情は老後のために脇に置いておきましょう。 邪悪な者たちから撤退し、地獄の火から逃げてください。
ソロ。 あなたはヨシヤの魂に嫉妬し、自分の中にハンセン病を患っていました。 あなたは不適切な考えを持ち、不法行為を行っています。 イマシュや信者は悔い改めに任せてください。
ソロ。 あなたが荒布と灰の中で神に悔い改めているのを、イヌバイ人の魂は聞きました。 あなたはこのことに嫉妬していませんでしたが、律法の前に律法に従って罪を犯したすべての人々よりもお世辞を言っているように見えました。
ソロ。 そして、汚物の溝の中で、あなたはエレミヤの魂、シオンの都市がすすり泣きと涙を求める声を聞きました。この嘆かわしい人生のようになり、救われてください。
ソロ。 そして彼女は、ニネベ人の改宗を予見し、自分が神の憐れみの預言者であることを理解し、タルシシュに逃げました。 さらに、預言に嫉妬しているなら、嘘をつかないでください。
ソロ。 ダニエルは溝の中で、あなたが自分の魂について獣のように口を閉ざしているのを聞きました。 アザリヤのような子供たちが信仰をもって燃え盛る炉の火を消す様子を見ましたね。
ソロ。 この聖書の中で、自分の魂をすべてこれに倣い、義にかなった神を愛する行為に倣い、悪しき者の罪を避けてください。
ソロ。 正義において、救い主よ、憐れんでください、私を火と罰から救い出してください。私は裁きで正しく耐えたいと思っています。 美徳と悔い改めをもって、最後まで私を弱らせてください。
ソロ。 私は強盗に向かって叫びます、私を覚えていてください。 ペテロのように、私は登山者に叫び、私の救い主を弱らせてください。 私は取税人のように電話し、売春婦のように泣き、時にはカナン人のように自分の泣き声を受け入れます。
ソロ。 救い主の罪、唯一の医師である私によって呪われた魂を癒し、絆創膏を塗り、油とワインを塗り、悔い改めと優しさと涙の業を行ってください。
ソロ。 X アナナンと私はあなたのようになりました、私を憐れんでください、と叫びながら、ダビデの子、私は血が流れているかのようにあなたの衣の輝きに触れます。 私はラザロのことでマルタとマリアのように泣きます。
ソロ。 救い主の有用なグラスを持って、あなたの頭に没薬を注ぎます。 私は売春婦のようにあなたを呼び、慈悲深く尋ね、祈りを捧げ、あなたの放棄を受け入れてくださるようお願いします。
ソロ。 そして、罪を犯した人々と同じ人は誰もいません。 しかし、両方の方法で、私を受け入れてください、おお慈悲深い救い主よ、恐れを持って悔い改めて、あなただけに罪を犯した人々を愛してください、おお慈悲深いお方よ、私を憐れんでください。
ソロ。 あなたが創造した救い主を救い、失われた者の羊飼いとして探し求めてください。 迷子になるのを防ぎ、オオカミから連れ去ってください。 あなたの羊の住まいで私を羊にしてください。
ソロ。 そして、裁判官が慈悲深い者として座し、その恐るべき栄光を救い主に示すとき。 ああ、それなら恐怖を感じます。 燃える炉、そしてあなたの気まぐれな裁きを恐れるすべての人に。
ソロ。 あなたが息をするたびに、一緒にキリストを裁こうと呼びかけるとき、そのとき、大きな恐れと大きな必要が生じました。 あなたの絶え間ない裁きを恐れるすべての人たちへ。
ソロ。 すべての裁判官は私の神であり主です、そのときあなたの優しい声が聞こえますように。 そして私はあなたの偉大な光を見て、あなたの住まいと栄光を見て、永遠に喜びます。
マリア。 終わりのない光のように母を照らして、あなたを情念の暗闇から解放してくださいました。 霊的な恵みにも入ったので、マリアとあなたを賛美するあなたのような人たちを啓発してください。
マリア。 ゾシマはあなたの中に神聖な母を見たとき、本当に恐怖を感じました。 肉体を持った天使を見て恐怖に満たされ、永遠にキリストを唱えました。
父と子と主の聖霊を祝福しましょう。 B元の父と、父から生まれた始まりのない子、そして父から出た右の善良な魂の慰め手、聖三位一体が私を憐れんでください。
テオトコス。 私は、子宮の中で肉体が消耗されたインマヌエルの最も純粋で知的な緋色の回心から生まれました。 さらに、私たちはあなたを神の母として心から尊敬します。
9曲目 イルモス
受胎には種が無く、誕生には口で言うことはできず、夫のいない母親にとって誕生は不滅である。 神の誕生は自然を一新します。 同様に、私たちのすべての氏族において、聖なる神の母として、私たちは正統的にあなたを讃美します。
ソロ。 体が痛くなった、体がおかしくなった。 精神は病み、言葉は弱る。 人生は終わり、終わりはドアの前にあります。 同じことだ、いまいましい魂よ、裁判官があなたを試しに来たとき、あなたはどうするだろうか。
ソロ。 モーセはあなたの魂に世俗的な存在をもたらし、そこからあなたに義人を告げるすべての聖書をもたらしました。 そして不法な者たち。 あなたは魂の中で彼らのようになったのは2番目であり、神に対して罪を犯した最初の者ではありません。
ソロ。 律法は弱く、福音は祝われていますが、あなたがたの聖書はすべて無視されています。 預言者たちは疲れ果て、すべての正しい言葉を言いました。 あなたの魂のかさぶたが増えました。私はもうあなたを治す医師ではありません。
ソロ。 聖書から新しくもたらされたたとえ話が、あなたを優しさに導きます。 義人には嫉妬しなさい、しかし罪人には背を向けなさい。 そして祈りと断食と清らかさと断食をもってキリストを祈りなさい。
ソロ。 キリストは人間となり、強盗や売春婦を悔い改めに呼びました。 悔い改めよ、魂よ、王国の扉はすでに開かれており、パリサイ人も収税人も娼婦も悔い改めながらその扉を待ち望んでいる。
ソロ。 キリストは肉体において私と一体となり、人間となり、罪を除いて自然界のものはすべて意志によって満たされました。 あなたの肖像はあなたの魂とイメージであり、陛下を表しています。
ソロ。 X キリストは羊飼いと呼ばれる賢者を救い、子供に多くの殉教者を示しました。 長老たちは栄光を受け、年老いた未亡人も栄光を受ける。 あなたは、行為や屈辱を通じて、心の中で彼らに嫉妬していませんでした。 しかし、もしあなたが訴訟を起こしたいと思ったら、それは不幸なことです。
ソロ。 主が飢えの後、砂漠で40日間断食をされた後、人間性を示されました。 たとえ敵が近づいてきたとしても、心の中で落胆しないでください。祈りと断食によって、あなたの足から敵を撃退してください。
ソロ。 キリストは誘惑されましたが、悪魔も誘惑して、パンができるように石を見せました。 彼は一時間以内に世界の王国を見るために彼を山に連れて行きました。 捕りの魂を恐れよ。 毎時間、地味に神に祈りなさい。
ソロ。 砂漠を愛する鳩よ、泣き叫ぶ声をあげよ。 悔い改めを説くキリストの灯。 ヘロデはヘロディアとともに不法行為を犯しました。 私の魂を守ってください、そしてそれを無法な罠で汚さないでください。 しかし、悔い改めのキスをします。
ソロ。 先駆者の恵みが砂漠に移り、ユダヤとサマリアの全土がその流れを聞き、私の罪を告白し、私の魂は洗礼を受けました。 あなたは一度も嫉妬したことがありません。
ソロ。 したがって、結婚は正直であり、ベッドは汚れていません。キリストは、肉を食べて結婚し、水をワインに変え、最初の奇跡を示した二人をまず祝福してください、そうすればあなたが私の魂について変わることができます。
ソロ。 キリストは弱っている人を抱きかかえてベッドの上に持ち上げてくださいます。 そして、未亡人の息子である若い男が死んでよみがえりました。 そこに百人隊長の青年とサマリアの女が現れた。 私はすでにこのサービスを心の中で描いてきました。
ソロ。 主よ、ローブの端に触れて、血を流している人を癒してください。 ハンセン病患者を清めてください。 目が見えない人や足が不自由な人を啓発することで矯正します。 聾唖者や貧しい者たちを言葉で癒してください、そうすれば今いましい魂よ、あなたが救われるかもしれません。
ソロ。 食物を癒し、貧しい人々にキリストを宣べ伝え、言葉で有害な人を癒します。 あなたは取税官と話し、罪人と話します。 そしてアイロフの娘よ、あなたの手に触れて魂を死者に戻してください。
ソロ。 取税人は逃げたが、娼婦は貞淑を保ち、パリサイ人は高慢になって非難された。 ああ、私を清めてください、そして私を憐れんでください。 この荘厳な叫び、神よ、あなたに感謝します、その他のクレイジーな動詞。
ソロ。 アカイオは取税人でしたが救われ、パリサイ人シモンも安堵しました。 そして娼婦は、魂が受け入れたかった罪を離れる力を持つ者の許可を受け入れました。
ソロ。 娼婦について 情熱的な魂私のものは嫉妬していませんでした。 すでに平和のガラスを受け入れ、涙で救い主の鼻に油を注ぎ、髪を拭き、古代の罪の手書きを引き裂きました。
ソロ。 キリストが福音を与えてくれたことをうれしく思います。あなたは私の魂に、私たちがどれほど呪われているかを気づかせてくれました。 主は彼らをソドム人に例え、彼らを地獄に落とすとさえ宣告された、彼らのようにならないように、たとえ話を恐れてください。
ソロ。 カナン人の信仰を聞いて希望を持って生まれ、その信仰のために神の言葉によって癒された自分の魂について苦々しく思わないでください。 ダビデの子よ、私も救ってください、彼女が時々そうするように、私の心の奥底から叫びます。
ソロ。 ダビデの子よ、私を憐れみから救い出してください、癒しの言葉に取り憑かれた人々を憐れんでください。 その声は慈悲深く、イゾルから来た泥棒と私のように、「アーメン、あなたに言います、私が栄光のうちに来るとき、あなたは楽園で私と一緒にいるでしょう。」
ソロ。 強盗はあなたを冒涜し、強盗はあなたを神学化しました。 どちらもあなたと一緒に十字架にかかりました。 しかし、おお慈悲深いお方よ、あなたを神として知るようになった忠実な盗人とともに、あなたの天の王国の扉を私にも開いてください。
ソロ。 苦しめられた生き物は十字架につけられます。 山も石も恐怖で崩れ落ちます。 そして大地は揺れ、地獄がむき出しになった。 そして水の光はより暗くなります、あなたのイエスが肉体に釘付けにされたのは無駄でした。
ソロ。 その果実は悔い改めるに値する、私から受け取らないでください。 私の中にある私の力が弱くなっているからです。 私に悔い改めの心と霊的な貧しさを与えてください。 唯一の救い主に喜ばれる犠牲として私を輝かせてください。
ソロ。 私の裁きと私の指導者によって、たとえ天使たちが再び来るかもしれないが、全世界を裁いてください。 あなたの憐れみ深い目で、私が憐れみを持ち、他のどの人間性よりも罪を犯した救い主に憐れみを示すのを見てください。
アンドレイ。 合唱：キリストの聖アンデレよ、私たちのために神に祈ってください。 合唱：アンドリュー神父、私たちのために神に祈ってください。そして、もっと正直な人たち、そしてクレタ島の羊飼いである祝福された父よ、あなたに歌う人たちのために祈りをやめないでください。 信仰によってあなたの記憶を尊重するすべての怒りと悲しみとアブラムシと罪とトラブルを取り除きますように（二度）。
マリア。 あなたは、物質的な生活をせず、自然を引き継いだ、高位の天使であり、議会の議員でもあったその奇妙な人生で皆を驚かせました。 メアリーがヨルダン川に入ったことは重大なことではありませんでしたが、あなたは亡くなりました。
マリア。 あなたを称賛する人々のために創造主に祈ってください、母上、立ち上がる人々の周りの苦しみと悲しみを取り除いてください。 不幸を取り除き、あなたに栄光を与えてくださった主を絶えず讃えましょう。
栄光。 三者一体と同一の実体である三位一体、私たちは御父を讃え、御子を讃え、聖霊、唯一の自然、真の神を崇拝します。 人生と生きている王国は無限です。
テオトコス。 あなたは唯一の神を産みましたが、あなただけが処女のままでした。 奇妙な誕生について：奇妙な受胎について。 受胎には種がなく、誕生は自然を超えて行われます。 しかし、神の純粋な花嫁よ、宝である御子の群れを守ってください。
四旬節の最初の週に行われたクレタ島のアンデレの聖典。 ビデオ
四旬節の最初の週の月曜日、火曜日、水曜日に大ヴェチェルニツァで行われるクレタ島のアンドリューの悔い改めの参事会。 ドンとコーカサス大司教（エレメーエフ）が朗読します。 ロストフ・ナ・ドヌ、2017年。
クレタ島のアンドリューの大典礼。 月曜日
クレタ島のアンドリューの大典礼。 火曜日
クレタ島のアンドリューの大典礼。 水曜日
マリアの立場に関するクレタ島のアンデレの参事。 ビデオ
クレタ島のアンドレアスが地面にひれ伏して立つマリア像と、尊者マリアの生涯からの抜粋が記された大懺悔教会典。 聖典は司祭によって朗読されます。 生涯 - ロストフコミュニティの議長（長老、87歳）。 ロストフ・ナ・ドヌの古儀式派とりなし大聖堂。 2017 年の四旬節第 5 日曜日の水曜日の夕方。
懺悔の大聖堂それは、私たちに罪の広大さ、深淵全体を明らかにし、絶望と悔い改めと希望で魂を揺さぶる、悔い改めの叫びとして説明することができます。 聖ペテロの卓越した芸術により、 アンドリューは、アダムとイブ、楽園と堕落、族長ノアと洪水、ダビデ、約束の地、そして何よりもキリストと教会といった偉大な聖書のイメージを、罪の告白と悔い改めに織り交ぜます。 神聖な歴史の出来事は、私の人生の出来事として、過去の神の御業として、私と私の救いに関する事柄として、罪と裏切りの悲劇として、私の個人的な悲劇として明らかにされます。 私の人生は、神と神に対して立ち上がる闇の勢力との間の、すべてを包括する偉大な闘争の一部として私に示されています。
懺悔の正典は何度も世界の精神的歴史について語られており、それは同時に私の魂の歴史でもあります。 聖典の言葉は私に説明を求めます。なぜなら、それらは過去の出来事と行為について語っており、その意味と力は永遠です。 人間の魂- 唯一無二 - 同じテストパスを通過し、同じ選択に直面し、同じ最高の条件と出会います。
最も重要な現実。 聖書の例は、多くの人が考えているような単なる「寓意」ではなく、したがって大典には当てはまらない名前や出来事があふれていると考えています。 そのような人たちは、「私は罪を犯しました」と言ったほうが簡単なときに、なぜカインとアベル、ソロモンとダビデについて話すのかと尋ねます。 彼らは、聖書とキリスト教の伝統における罪という言葉の概念自体が、「現代人」にはまったく理解できない深さと豊かさを持っており、したがって彼の罪の告白は真のキリスト教の悔い改めとは大きく異なることを理解していません。 実際、私たちが住んでおり、私たちの現代的な見解を形成している文化は、本質的には罪の概念を単純に排除しています。 なぜなら、罪とはまず第一に、人が計り知れない霊的高みから落ち、「高い使命」を放棄することだからです。 しかし、この「霊的高さ」、この「使命」を知らず、否定し、人を「上から」ではなく「下から」評価する文化にとって、これがどのような意味を持ち得るでしょうか。神をあからさまに否定すると、実際には、上から下まですべてが物質主義的であり、したがって人の人生を物質的な幸福の観点からのみ考慮し、その崇高で超越的な使命を認識しないのでしょうか？ その中で、罪は主に自然な「弱さ」とみなされ、根本的には社会的無秩序に由来し、したがってより良い社会的および経済的組織によって修正可能であると考えられています。 したがって、現代人は、自分の罪を告白しても、それを悔い改めなくなりました。 自分の「宗教的義務」についての理解に応じて、彼は自分の罪や儀式の規則違反を正式に列挙するか、宗教に一種のセラピー、幸福を取り戻してくれる治療法を期待して告白司祭と自分の「問題」について話すかのどちらかである。静けさ。 どちらの場合も、自分自身を言葉では言い表せない栄光のイメージとして見ていた人が、自分がその「イメージ」を裏切り、汚し、人生をかけて拒否したことに気づいた人の悔い改め、ショックは見られません。 人間の意識の奥底から来る罪への悲しみとしての悔い改め、立ち戻りたいという願望、神の憐れみと愛に身を捧げることとしての悔い改めはありません。 だからこそ、単に「私は罪を犯した」と言うだけでは十分ではないのです。 これらの言葉は、罪がその深さと悲しみのすべてにおいて認識され、経験されたときにのみ、真の意味と有効性を獲得します。
大典の意味と目的は、まさに私たちに罪を明らかにし、それによって私たちを悔い改めに導くことです。 しかし、彼は定義や列挙によってではなく、深い熟考によって私たちに罪を明らかにします。 聖書の歴史これはまさに罪、悔い改め、そして許しの物語です。 この熟考は、私たちをまったく異なる精神文化に導き、人間、その人生、彼の目標、精神的な「動機」についてのまったく異なる理解を受け入れるよう促します。 正典は私たちの中に、悔い改めが再び可能になる精神的な世界観を回復します。
典礼学という本より 著者 クラソヴィツカヤ・マリア・セルゲイヴナ聖ペテロの悔い改めの教会堂の朗読 大四旬節の初日のクリツキーのアンドリュー。 私たちのティピコンは、あらゆる種類の厳格さと不可解さだけでなく、人間性のすべての弱さ、すべての教会の子供たちに対する親の配慮についての深い理解にも満ちています。 それで、ヴェスパーズのカティスマ
『聖徒たちの生涯』という本から - 10 月 著者 ロストフスキー・ディミトリクレタ島の聖アンドレアスの教会法に大いなる賛同 大四旬節の平日と小四旬節の日、アレルヤの礼拝が祝われる日、および午後にヴェスパーズが奉仕される日（一年の中で）例: クリスマスと公現前夜)、憲章は次のように定めています。
『聖者の生涯』という本から - 1 月 著者 ロストフスキー・ディミトリ 『聖者の生涯』という本より - 7 月 著者 ロストフスキー・ディミトリクレタ島の尊いグレゴリウスの思い出 私たちの尊い父グレゴリウスは、760年にクレタ島で敬虔な配偶者テオファネスとユリアナの間に生まれました。 良い家庭環境で育ち、本の教育も受けました。 当時、正統信仰の聴罪者たちは耐え忍んだ
本から 四旬節 著者 シュメマン大司祭アレクサンダー 『ニュー・エクローギオン』という本より 著者 聖ニコディム1. 始まり: 偉大な規範 ここで、私たちは霊的な旅としての四旬節の考えと経験に立ち返らなければなりません。その目的は、私たちをある霊的な状態から別の霊的な状態へ連れて行くことです。 すでに述べたように、現代のクリスチャンのほとんどは四旬節のこの目的を理解していません。
『典礼神学に関する読書』より 著者 (ミロフ)ベニアミン8世紀に輝かしいインロシア人、クレタ島の大司教、私たちの聖なる父アンドレイの生涯と行為 このアンドレイの聖なる父の故郷は、現在トルコ人によってシャムと呼ばれている有名なダマスカスでした。 修道士は神を畏れ徳のある者として生まれた
『悔い改めたカノン』という本より。 言葉 著者 クリツキー・アンドレイ13. 聖ペテロの「大典典」に基づく教会典礼の啓発 アンドリュー、クレタ島大司教、聖ペテロの「大悔い改めの教会」 クレタ島大司教アンドリューは正教会の典礼神学の宝石を代表するこの不滅の創造物には 250 の内容が含まれています。
聖徒たちの生涯の書より（全月） 著者 ロストフスキー・ディミトリ大懲罰大聖堂
『神の人間の顔』という本より。 説教 著者 アルフェエフ・ヒラリオンクレタ島大司教聖父アンドリューの思い出 聖アンドリューはダマスカス市に生まれ、生まれてから7歳まで口がきけませんでした。 彼が両親と一緒に、キリストの体と血の神聖な神秘の教会で聖体拝領を受けたとき、聖体拝領中に
天地創造の書より 著者 クリツキー・アンドレイクレタ島の聖殉教者アンドリューの苦しみ 邪悪な王や君主たちによって建てられたキリストの教会に対する数々の残酷な迫害が終わってから、長い時間が経ちました。 この後、神の教会は、あたかも実り豊かな土壌に植えられたかのように、
ニッサのグレゴリーという本から。 カノンの創設 著者 シチピナ・リンマ・ウラジミロヴナ「悔い改めなさい、天の御国は近づいているからです。」 四旬節の始まり。 クレタ島の聖アンドレアスの悔い改めの教会堂 クレタ島の聖アンドレアスの悔い改めの教会堂には、聖書の英雄、義人や罪人の像が次々と描かれています。
『ギリシャ人とローマ人の神話』より 著者 ロセフ・アレクセイ・フェドロヴィチクレタ島の聖アンドリューの創造物の偉大な聖典は、大四旬節の第 1 週の月曜日、火曜日、水曜日、木曜日と第 5 週の木曜日に読まれます。 カント 1 イルモス: 助け主と後援者が私の救いです、これが私の神です、そして私は父の神である彼を讃え、高めます。
著者によるロシア語の祈りの本より2.3. イコン崇拝の規範と図像的正典 イコン崇拝の規範と図像的正典、およびその時代の芸術様式としての正典に関する「正典」の概念 さまざまな色合い「カノン」とは教会の法律用語の意味です。
著者の本よりII. クレアのゼウスの神話への紹介 クレタ島のゼウスについて詳しく見ていきましょう。クレタ島で行われた最近の発掘のおかげで、ギリシャ以前の最も古い神話の層が示されており、さらにそこでは次のような資料が発見されています。直接奉仕する
著者の本より大典典：歴史と図像の類似点 大司祭ニコライ・ポグレブニャク 尊いアンドレイ、祝福された父、クレタ島の羊飼いよ、あなたの賛美を歌う人々のために祈りをやめないでください... 大四旬節の典礼本文は、禁欲と果実の無尽蔵の宝庫です。
