2017 年 6 月 18 日、私の 2 巻セットの本『真実の粒』の出版に関連して、本の本文「宗教はたくさんあるのに、なぜ神は 1 人なのか?」が公開されました。 パブリックアクセスから削除されました。
私の本「Grain of Truth」はどこでどのように購入できますか?
キリスト教の真理と非キリスト教宗教の同様の教義とを複雑に比較するという問題についての私の7年間の研究の成果である本『真実の結晶』が、2017年6月にベルギーで出版されました。その全発行部数はここにあります(リエージュで）。 この本はキリスト教徒だけでなく、他の宗教の信者や、人類の精神的な探求の歴史に興味のある無神論者にも向けられています。
この本は 2 つの部分 (巻) から構成されています。 各巻の要約と内容は以下のとおりです。
この本は原価のみで販売されます。 私の最終的な目標は、印刷コストの少なくとも一部を賄うことです。
最初の部分 (宗教はたくさんあるのに、神はなぜ 1 人なのか?) の料金は 5 ユーロです。
2 番目の部分 (他の宗教の知恵でキリスト教の世界観を豊かにする方法は?) の料金は 7 ユーロです。
したがって、全 2 巻版の価格は 12 ユーロになります。
両方の部分を一緒に発送する場合の送料は、荷物を受け取る国によって異なります。 正確なコストそれぞれで決まっている 特定のケース郵便局でも可能ですが、大多数の場合はそう言えます。 ヨーロッパ諸国（ロシアと旧ソ連のほとんどの国を含む）米国では約15〜16ユーロです。
全2巻セットでも、どの巻でもご購入いただけます。
銀行振込でお支払いいただけます。 バンクカード PayPal、ウェスタンユニオン、またはその他の便利な方法で。
申し込みは下記にて受け付けております [メールで保護されています]
アレクサンダー・メルニック。 真実の粒
なぜ神は一つであり、多くの宗教があるのでしょうか?
アレクサンダー・メルニクの著書「真実の粒子」の最初の部分 - 「宗教はたくさんあるのに、なぜ神は一人なのですか?」 は、神の統一性と複数の宗教の組み合わせという逆説的な事実を説明することに専念しています。 これは宗教の歴史や宗教の比較分析ではありません。 ここでは、さまざまな宗教は、宗教の多様性とキリスト教との関係について提起された問題の文脈においてのみ考慮されます。 これは難しい質問に対する完全な答えではなく、むしろ答えを探すものです。
真実の粒。 なぜ神は一つであり、多くの宗教があるのでしょうか?
第1章 失われた神 7
1.1. 宗教はたくさんあるのに、なぜ神は一人なのでしょうか? 質問7の発言
1.2. 世界の宗教は団結していますか？ 18
1.3. 世界宗教の統一を主張しているのは一体誰でしょうか? 23
1.4. 宗教には継続性があるのでしょうか？ 26
1.5. 地球27に「ホモ・サピエンス」が出現
1.6. 人類最初の宗教 28
1.7. 宗教が分裂する理由 31
1.8. 地球人類居住年表 34
第2章 神を見つける 38
2.1. インド・イラン原始宗教 38
2.2. 不死を求めるシュメール人 41
2.3. オシリス崇拝におけるキリスト教の原型 43
2.4. アクエンアテンとモーセの一神教 46
2.5. ゾロアスター教の啓示 49
2.6. インド・アーリア宗教とドラヴィダ宗教の総合としてのヴェーダ教 53
2.7. バラモン教とウパニシャッド 56
2.8. カルマ勝者ジナ・マハヴィラとジャイナ教 58
2.9. 崇高な真実仏教 61
2.10. 仏教とキリスト教の接点 66
2.11. 儒教 78
2.12. 道教におけるキリストの宣言 79
2.13. ヒンドゥー教の逆説的な一神教 83
2.14。 ヒンドゥー教とキリスト教: 共通点 87
2.15。 オルフィスムにおけるキリスト教思想の予期 92
2.16 ピタゴラス主義の唯一の神 95
2.17。 ヘルメス主義の聖なる言葉 95
2.18 キリスト教の先駆けとしてのミトラ教 98
2.19。 ユダヤ教と唯一の神と救い主の古代のメッセージ 101
2.20。 キリスト教の独自性 111
2.21。 イスラム教の歴史的使命 113
2.22 バハーイズムとキリスト教 121
第 3 章 神が見つけた 130
3.1. 非キリスト教徒によるキリスト教信条の宣言 130
3.2. さまざまな宗教における十字架のシンボル 154
3.3. 聖三位一体の非キリスト教的プロトタイプ 177
3.4. キリスト教は他の宗教とどのように関係していますか? 179
3.5. 宗教にはすべての真実があるのでしょうか? 186
3.6. 異なる宗教の統合は必要でしょうか？ 190
3.7. 宗教はたくさんあるのに、なぜ神は一人なのでしょうか? 結論の代わりに
パート2
他の宗教の知恵を取り入れて自分のキリスト教の世界観を豊かにするにはどうすればよいでしょうか?
アレクサンダー・メルニクの著書『真実の粒子』の第 2 部は、「他の宗教の知恵でキリスト教の世界観を豊かにする方法は?」です。 は、キリスト教の真理と非キリスト教（「異教」）宗教の同様の教義とを包括的に比較する問題に専念しています。 著者は、他のすべての宗教は、少なくともキリスト教との共通点においては真実であるという信念に基づいて、あなた自身の精神的な成長のために、その知恵のすべてを活用するよう呼びかけています。
アレクサンダー・メルニク – 理学博士（リエージュ大学）、詩人、「移民の竪琴」協会会長。 ベルギー在住。
真実の粒。 他の宗教の知恵を取り入れて自分のキリスト教の世界観を豊かにするにはどうすればよいでしょうか?
はじめに 12
第 1 章 穀倉地帯。 14
1.1 キリスト教の真理の一粒。 14
1.2. キリスト教以前の宗教探求。 14
1.3. 非キリスト教宗教の原初の啓示。 15
1.4. 神を知っていた異教徒。 16
1.5. 「穀物倉庫」を研究しました。 20
第 2 章 真実の粒。 22
2.1. キリスト教の世界観の本質について。 22
2.2. 一神教（一神教）。 23
2.2.1. 一神教とは何ですか？ 23
2.2.2. 人類文明の原一神教の概念。 24
2.2.3. インド・ヨーロッパ原始宗教における一神教の起源。 27
2.2.4. 古代エジプト宗教の一神教の願望。 28
2.2.5. プラトンの哲学的一神教。 29
2.2.6. ゾロアスター教の二元論的一神教。 29
2.2.7. バビロンの失敗した一神教。 30
2.2.8. ユダヤ教の一神教。 30
2.2.9. キリスト教の三位一体一神教。 31
2.2.10. イスラム教の一神教。 32
2.2.11. バハイの一神教。 33
2.2.12. 古代中国の考え方は一神教に近い。 34
2.2.13. ヒンドゥー教の逆説的な一神教。 35
2.2.14. シーク教における「すべての人にとって唯一の神」。 36
2.2.15. インカ宗教の一神教の傾向。 36
第2.2章「一神教（一神教）」の主な結論。 38
2.3. キリスト教の神中心主義とキリスト中心主義。 39
2.3.1. 神中心主義と人間中心主義は世界の二つの中心ではありません。 39
2.3.2. 神中心主義の特定の形態としてのキリスト教中心主義。 40
2.3.3. 宗教の歴史に対するキリスト教中心の理解。 41
第 2.3 章「キリスト教の神中心主義とキリスト中心主義」の主な結論。 41
2.4. 三位一体の神。 42
2.4.1. キリスト教の三位一体の教義の本質。 42
2.4.2. 「3」という数字の象徴性。 43
2.4.3. 世界の三位一体の考え。 47
2.4.4. 三位一体の神の 旧約聖書. 48
2.4.5. 非キリスト教信仰における三位一体の原型。 50
ジェリコの仮想のトライアド。 52
シュメール、バビロン、アッシリアの三合会。 52
神々の三頭政治 古代エジプト. 55
ハーメチックトライアド。 59
ゾロアスター教の天の三位一体。 60
ドイツとスカンジナビアの神話に登場する 3 人のノルン。 61
ドイツとスカンジナビアの神話の神の三柱。 61
ケルトの三面女神ブリギッド。 62
スラブのトリグラフ。 62
三位一体主義における 古代ギリシャ神話. 63
三位一体の考え方 ギリシャ哲学. 63
カバラの天のトライアド。 66
イスラム教はキリスト教の三位一体の概念を拒否します。 69
ヴェーダのトラヤ。 69
バラモン教の古代の三神教。 70
ヒンドゥー教の三位一体はトリムルティです。 70
仏教のトリカヤ。 75
道教における三位一体主義。 75
卦と儒教の大三徴候。 78
神道の三柱。 79
東方三主教とキリスト教の三位一体の違い。 80
2.4.6. という教義の創設 聖三位一体. 80
第 2.4 章「三位一体の神」の主な結論。 84
2.5. 創造論と法を与える神。 86
2.5.1. 宇宙神話における世界の創造。 88
古代エジプトの宗教。 88
メソポタミアの神話。 94
聖書とバビロニアの天地創造の記述の根本的な違い。 99
神話 古代ギリシャ. 100
古代ギリシャの哲学。 101
神話 古代中国. 102
2.5.2. 宇宙生成神話の一般的な論理。 103
2.5.3. ヘルメス主義における世界の創造。 104
2.5.4. ゾロアスター教における世界の創造。 105
2.5.5. キリスト教における世界の創造とキリスト教の創造論。 106
2.5.6. ユダヤ教における世界の創造。 109
2.5.7. カバラにおける世界の創造。 110
2.5.8. イスラム教における世界の創造。 113
2.5.9. ヒンドゥー教における世界の創造。 115
2.5.10. シーク教における世界の創造。 121
2.5.11. 仏教における世界の創造。 122
2.5.12. ジャイナ教における世界の創造。 124
2.5.13. 道教における天地創造。 124
2.5.14。 世界の創造に関する西洋と東洋の見解。 125
第 2.5 章「創造論と法を与える神」に関する一般的な結論。 126
2.6. 人間中心主義の概念における人間の個性の絶対的価値。 127
2.6.1. キリスト教における創造の冠としての人間。 128
2.6.2. ユダヤ教における人間の価値。 129
2.6.3. 世界における人間の立場に対するイスラム教の抑制された見方。 129
2.6.4. ヒンズー教は、周囲の世界における人間の位置についてのものです。 130
2.6.5. 仏教の輪廻サイクルに登場する男性。 131
第 2.6 章「人間中心主義の概念における人間の人格の絶対的価値」の主な結論。 131
2.7. 堕落（原罪）。 132
2.7.1. 人類の黄金時代。 132
2.7.2. 秋とは何ですか？ 135
2.7.3. キリスト教の堕落。 136
2.7.4. ユダヤ教に原罪という概念はありますか？ 138
2.7.5. カバラによると堕落。 139
2.7.6. 文の統一教会の崩壊。 140
2.7.7. イスラム教におけるアダムの罪の許し。 141
2.7.8. ゾロアスター教は堕落をテーマとしています。 143
2.7.9. ヒンドゥー教における原罪とカルマの出現。 143
2.7.10。 仏教における「誤った行為」。 145
2.7.11。 道の喪失と道教をめぐる社会不安。 147
2.7.12。 アフリカの伝統宗教における原罪。 147
第 2.7 章「堕落（原罪）」の主な結論。 148
2.8. 救いは神からの贈り物です。 148
2.8.1. 救済学の基礎。 148
2.8.2. 救いに関する西洋と東洋の見解。 150
2.8.3. 異教の神秘における魂の救済の考え。 151
エジプトの謎。 152
古代ギリシャのミステリー。 152
神の神秘 日光ミトラス。 153
2.8.4. ゾロアスター教の救世主サオシャント。 154
2.8.5. ミトラ - 古代イラン人の救世主。 156
2.8.6. ユダヤ教における神からの離脱と来るべきメシア・マシアハの結果からの救い。 157
2.8.7. 地獄での浄化からのイスラムの救いと来るべき救世主マフディ。 158
2.8.8. バハー教における幸福への道としての救いの概念。 159
2.8.9. ヒンドゥー教：輪廻の克服としての救いとカルキの来るべき救い主。 160
2.8.10。 ジャイナ教における救世主ティルタンカラス。 163
2.8.11。 仏教：聖なる救いの八正道と来るべき救い主弥勒菩薩。 164
2.8.12。 中国とシーク教の宗教における救い。 167
第 2.8 章「神の賜物としての救い」の主な結論。 168
2.9. 化身と神人。 168
2.9.1. 半神半人のギルガメッシュ。 169
2.9.2. 古代エジプトの神々の化身と擬態。 169
2.9.3. 神人オシリスのカルト。 170
2.9.4. 神々の地上の化身としてのファラオ。 170
2.9.5. 異教の神秘の神々の、化身のプロトタイプとしての死と復活。 171
2.9.6. 受肉と擬人化の考え方の違い。 172
2.9.7. キリスト教と異教における受肉。 172
2.9.8. ユダヤ教における神人という概念。 173
2.9.9. イスラム教による受肉の否定。 173
2.9.10。 ヒンドゥー教の神々の化身。 174
ヴィシュヌ神の化身。 174
シヴァ神の化身。 177
2.9.11。 クリシュナとキリスト。 177
第 2.9 章「受肉と神人」の主な結論。 179
2.10. 人類を罪から救い出す。 179
2.10.1. 古代宗教における救い。 179
2.10.2. アブラハムの宗教における贖罪。 180
2.10.3. 東洋の宗教における救い。 182
第 2.10 章「人類の罪からの救い」の主な結論。 183
2.11. イエス・キリストの復活。 183
2.11.1. キリストの死と復活の種類。 184
2.11.2. ユダヤ人の「復活」。 191
2.11.3. イスラム教徒のクルバン・バイラムは、条件付きでイースターに似ていますか? 191
2.11.4. 東洋の宗教と復活の考え。 192
第 2.11 章「イエス・キリストの復活」の主な結論。 192
2.12. 神聖なエネルギーまたは恵み。 194
2.12.1. キリスト教の恵みの理解。 194
2.12.2. ブラハ：ユダヤ教における理想的な至福の状態としての恵み。 195
2.12.3. イスラム教徒の恵みの兵舎。 196
2.12.4. 道教のタオとテ。 197
2.12.5。 ヒンドゥー教の恵みクリパ。 198
2.12.6。 日本の仏教における加持の教義。 200
第 2.12 章「神のエネルギー、または恩寵」の主な結論。 201
2.13. 愛の戒め。 202
2.13.1. アブラハムの宗教における愛の戒め。 202
2.13.2. 東洋の宗教における愛の戒め。 205
第 2.13 章「愛の戒め」の主な結論。 210
2.14。 死後の世界と死者からの一般的な復活。 210
2.14.1. キリスト教における魂の空中試練、個人的な判断、そして一般的な復活。 211
2.14.2. 古代エジプト、古代ギリシャ、メソポタミアの神話における死後の世界。 213
2.14.3. 肉体的な復活を待ちながら、 永遠の命地球上ではゾロアスター教。 216
2.14.4. 死後の世界ユダヤ教では。 217
2.14.5。 カバラにおける死後の世界の概念。 220
2.14.6。 死後の世界についてのイスラム教の教え。 221
2.14.7。 ヒンドゥー教における地獄と天国の微妙な存在領域。 224
2.14.8. 異世界仏教。 228
2.14.9。 他の東洋の宗教における死後の世界。 235
第 2.14 章「死後の世界と死者からの一般的な復活」の主な結論。 237
2.15。 イエス・キリストの再臨。 239
2.15.1. 古代に神々は地球に降り立ったのでしょうか？ 239
2.15.2. クリスチャン・パルーシア。 242
2.15.3. ユダヤ教におけるモシアハの初臨。 242
2.15.4. イスラム教におけるイエスの再臨。 242
2.15.5。 再臨の考えは東洋の宗教に存在しますか? 244
2.15.6. 再臨に関するバハー教。 246
第 2.15 章「イエス・キリストの再臨」の主な結論。 246
2.16 世界の終わり。 246
2.16.1. さまざまな神話や宗教の終末論的預言にも同様の特徴があります。 247
2.16.2. 世界の終わりについてのさまざまな信仰の考え方の概要。 247
2.16.3. キリスト教における世界の終わり。 250
2.16.4. 北欧神話に登場する世界の終わり。 254
ヴォルヴァの占い。 254
ラグナロク。 256
2.16.5。 ゾロアスター教における世界の終わり。 258
2.16.6。 スカンジナビアとゾロアスター教の終末論のインド・ヨーロッパ起源。 262
2.16.7。 ユダヤ教における世界の終わり。 263
2.16.8。 カバラにおける世界の終わり。 265
2.16.9。 イスラム教における世界の終わり。 266
2.16.10。 プララヤ、ヒンズー教における一時的な世界の終わり。 268
2.16.11。 仏教における周期的な終末。 270
第 2.16 章「世界の終わり」の主な結論。 271
2.17。 最後の審判。 271
2.17.1. 古代エジプト宗教におけるオシリスの審判。 272
2.17.2. 古代ギリシャ神話に登場するミノスの審判。 276
2.17.3. ゾロアスター教における最後の審判。 277
2.17.4. ユダヤ教における最後の審判。 278
2.17.5。 キリスト教における最後の審判。 279
2.17.6。 イスラム教における審判の日。 281
2.17.7。 東洋の宗教における死後の審判。 284
第 2.17 章「最後の審判」に関する主な結論。 285
2.18 天国。 286
2.18.1. アブラハムの宗教における天国。 286
キリスト教における天国。 286
ユダヤ教における神の王国。 290
カバラにおける天国。 293
イスラム教における天国。 293
天国はエホバの証人のものです。 294
2.18.2. ゾロアスター教における永遠のアフラマズダ王国。 294
2.18.3。 神と融合した天国。 294
第 2.18 章「天の王国」の主な結論。 297
第 3 章 真実のパン。 298
3.1. キリスト教と異教の教会。 298
3.2. 他の宗教の知恵を使って自分のキリスト教の世界観を豊かにするにはどうすればよいでしょうか? 結論の代わりに。 304
こんにちは！ 私は信仰、神、教会に行きたいと思っています。 前にお辞儀をします 素敵な世界神によって創造されたので、私は新約聖書に書かれているほぼすべてのことを共有しており、精神的な生活、つまり教会にも惹かれています。 しかし、私の信念が部分的に誤りであることを暴く疑問があります。 なぜ神は悪を創造したのでしょうか? 非人道的な悪：自然災害、飢餓、病気、病気の子供たちの苦しみ。 なぜ神はこの恐怖を必要とするのでしょうか？ 人間の悪。 神の創造物である人間は悪を行います。なぜ神はこれを許したのでしょうか。 その場合、人間の悪に対して責任があるのは神ご自身であり、神の前にあるのはその被造物である人間ではありません。 なぜ宗教がたくさんあるのでしょうか？ キリスト教だけが持っているということは受け入れられない 絶対的な真実しかし、他の何十億もの信者や義人たちはどうなるでしょうか？ 神がいくつかの同等の宗教を創造したとしたら、それはより理解しやすいでしょう。 しかし、これらの宗教は互いに非常に矛盾しており、仏教には神が一人もいません。 百合。
司祭フィリップ・パルフェノフはこう答えます。
こんにちは、ユリさん！
ここには私たちに公開されていないはるかに多くの謎があるため、ここであなたが尋ねたような質問に対する明確で明確な答えはこれまで一度もなかったという事実に慣れる必要があります。 しかし、神が悪を創造したのではありません。悪は世界の創造の結果として現れ、 知的存在彼の中には、ある意味では創造主に似ていますが、創造主よりも制限があり、その中には、おそらくその改善や発展を理由に、神聖な世界秩序を回避したり、それに反抗したりすることを決意した人もいました。 、悪が生じ、人が善意から行動しているように見えるたびに発生しますが、同時に自己意志を示し、自分の原則や考えを他人に押し付けます。
神は独自の方法で、世界とその中の人間の創造に責任があると言えます。この質問はヨブ記の中で提起され、神の子の運命において明確な答えが与えられました。 , 人々の堕落の結果をすべて自ら引き受けたイエス・キリスト。
もちろん、世界の宗教はそれぞれ、それぞれの点で真実です。 しかし、キリスト教の観点から見ると、すべての宗教はキリストにおいて完成し成就するものであり、理想的にはイエスへの信仰がすべての宗教の終わりとなります。 これは神父によって非常によく示されました。 アレクサンダー・メンは、宗教史に関する全 7 巻の本『道、真実、生命を求めて』の中でこう述べています。 もちろん、真理そのものはキリストのうちにありますが、キリストの中にはありません。 宗教団体、間違いを犯さない人は一人もいないため、信者の間でさまざまな誤解を見つけることができます。 そして、キリストの真理は、抽象的な言葉というよりも、生き方に表れます。イエスは、ある種の完全な教えを与えたのではなく、愛に基づいて行動し、生きることがいかに大切かを例として示しました。 キリストにおいては、道、真理、そして人生は互いに切り離すことができません - ヨハネを参照してください。 14、6。
敬具、司祭フィリップ・パルフェノフ。
これらの問題の解決を真剣に考えている人なら誰でも、古代の古き時代の賢者である達人たちは、提起された質問に対して正しい (適切な) 答えを見つけることを可能にする深い知識を持っていたと確信しています。
彼らの意見や指示には敏感に耳を傾けるべきです。 彼らは、科学と宗教を組み合わせることで、アッラーの存在と人間の精神の不死性がユークリッドの定理と同じように証明できることを証明しました。 私たちは、現代の「世界」宗教とは対照的に、東洋の形而上学的な教えには、人間の全能で不滅の自己に対する絶対的かつ揺るぎない信仰以外の信仰の余地はないと確信しています。 彼らは、この全能性は人間の精神と宇宙の魂、アッラーとの親族関係から来ていることを私たちにたゆまなく教えてくれます。
一滴の水がその源の存在を証明するのと同じように、人間の霊は神の霊の存在を証明します。 水を見たことのない人に、水の海があると教えてください。その人はそれを信じて受け入れるか、完全に否定するかしなければなりませんが、一滴を手に落とすと、そこから他のすべての結論を導き出すことができます。事実。 そしてその後、彼は徐々に、無限で不変の海があることを理解するようになります。 彼はもはや盲目的な信仰を必要とせず、それを知識に置き換えるでしょう。 人間の魂の存在をその存在によって証明する 奇跡の力- あなたは神の存在を証明します！
一方、西洋文化では 道徳的発達人類の文明は ベツレヘムの星人間性を見せた 明確な道道徳の向上と救いにつながります。 の上 アラブ東部- イスラム教徒の聖典であるコーランの出現。 彼らは、これらの時代に第五人種の道徳的および知的発達の真の進歩が始まったと私たちに納得させたいと考えています。 彼らは、古代の哲学者はそれぞれの世代にとっては十分に優れていたが、現代の科学者と比較すると文盲であると言う。 地質学者が地球の奥深くに侵入するにつれて、人間の火打ち石の道具はますます粗雑になるという事実により、科学はこれを人類の起源に近づくほど、人間がより野蛮で獣的であったことの証拠として受け入れています。 したがって、昔は動物性が原則であったと考えられています。 美徳と精神性は例外です。 奇妙なロジック。 未開部族の洞窟遺跡の発見は、同時に高度に文明的な人類が存在し得なかったことを証明しているのだろうか？
今日地球上には、神やアッラーについてのさまざまな信念を支持する数十の宗教があります。 世界の宗教は、宗教間で争うだけでなく、それぞれの宗教の中に平和も調和も、別の信仰や別の観点に対する寛容も存在しません。 富、金銭、楽しみ、地位や学位を求めることが社会の大部分の人生の目標となっており、誠実さや真の敬虔さは例外となっている。
反対側では、 現代科学理論的な部分では危機に瀕している。 物理学と天体物理学では、ますます多くの実験材料が登場しており、その説明には新しい理論と仮説が必要です（宇宙における物質の不均一性、前例のないパワーのY線放射、星や銀河の後退の速度）。 団結ではなく不一致、証拠のない教義。
最初の間 聖戦キリスト教徒の兵士たちはユダヤ人300人がいたシナゴーグを焼き払い、テンプル山にいたイスラム教徒の女性と子供たちを全員殺害した。 この宗教的狂気は今日に至るまで続いており、テロとの戦いを装って最新兵器を使用してパレスチナやレバノンの民間人を殺害したり、「アッラー・アクバル」という言葉を掲げてテロ行為を行ったりしている。
20世紀初頭、1901年にロシアで 正教会キリストの名を冠したこの人物は、真の人道主義者であり、キリスト教の教えの信奉者であり説教者でもあったレオ・トルストイ伯爵を、「キリストに反する教えを人々に広めたとして」教会から破門した。 カトリック教会ジョルダーノ・ブルーノを火刑にし、異端審問で裁判にかけた ガリレオ・ガリレイ彼らは教会の教義に反する見解を持っていたからです。
別の例を挙げてみましょう 近現代史。 2001 年 12 月 1 日 ロサンゼルス・タイムズはステファニア・セイマンが書いた記事を掲載し、宗教的不寛容に関する驚くべき事実を報じた。 ルーテル教会の牧師デービッド・バンク氏もこの公共奉仕に参加し、さまざまな信仰の聖職者も参加した。 これはアメリカのセントルイス市で起きた。 関係者全員にとって、ヤンキースタジアムでのセレモニーは本当に良い行いだった。 牧師はこれを牧師としての義務とみなされました。 しかし、彼の同僚たちは何が起こったのかについて異なる見方をしていました。 ミズーリ教会会議の6人の牧師はD・バンクの行為を異端と呼び、破門を求めた。 聖職者の一人は「バンク氏は非キリスト教徒とともに式典に参加し、９月２３日に偶像崇拝を行った」と述べた。
私たちは、神は誰をも他の人と違って愛していないという考えに納得できず、特定の理由で特定の人々を愛する神やアッラーについてのフィクションを作り出します。 そして私たちはこれらの発明を宗教と呼びます。 むしろ冒涜と呼ばれるべきだった。 なぜなら、神やアッラーがお互いを他の人よりも愛することができるという考え自体が間違いであり、私たちにそのような宣言を要求する儀式は神聖ではなく、冒涜的なものだからです。
現代人は自分の恐怖を正当化し、お互いに対する異常な態度を説明するために神の言葉を歪めています。
時々、人は神の御名において、アッラーの御名において、私たちがお互いを制限し、お互いを傷つけ続けることができるように、自分が言うべきだったと神の言葉のせいにすることがあります。
私たちは何世紀にもわたって全能者に言及し、十字架や地上の旗を戦場に運び続けてきました。それはすべて、全能者がある人々を他の人々よりも愛しており、それを証明するために私たちに殺人を要求していることを証明するためです。 しかし全能の神は、ご自分の愛は無限で無条件であると私たちに語られます。 全能者の愛は例外なくすべての人に広がります。
世界のすべての宗教は、例外なく、全能者を偉大な神秘とし、人間に愛するのではなく神を畏れるよう強いています。 だからこそ、人々は何世紀にもわたって互いに裁き、殺し合いを続け、地球上では毎日何百人もの人々が飢えで亡くなり、何千人もの人々が国全体を養うのに十分な食料を捨てているのです。
今こそ考え、宗教の根底にある基本原則を理解する時です。 一見すると違いがあるように見えますが、これらの原則はすべての宗教で同じです。
「悪、つまり原罪は人間の本性の基礎です。 全能者はふさわしい者だけを愛し、罪人を非難し、罰します。」
社会は自らを国家という形で分裂していると見なしているが、 政党、宗教共同体など、それは幻想の中で生きています。
私たちは自分たちを、独自の国境と法律を持つ別々の州に統合された、別々のコミュニティまたは氏族であると想像します。 私たちは自分たちの宗教を最も忠実なものとして、私たちに送られた聖典を最も忠実なものとして、そして私たちの預言者を預言者の中の預言者として表現します。
雨は正しい者にも不正な者にも等しく降り注ぎ、 太陽の光義人も罪人も平等に温めてください。 死後の世界はなく、あるのは生だけです。 死は存在しないのです。
私たちの団結を無視するあらゆる考え、その独占性や独自性を宣言するあらゆる聖典が、私たちを遠ざけ、全能者から引き離していることを認識する時が来ています。
全能者によって送られた聖典、コーラン、聖書、ヴェーダ、バガヴァッド・ギーター、ルン・ユー、仏教正典、道経経、タルムード、ハディース、マルモン書、ウパニシャッドは平等であり、同一であり、同じことを説いている。それは全能者の唯一性である。 善と愛。 正義のライフスタイルには、正直さ、謙虚さ、傲慢さの欠如、寛容、富への貪欲さの欠如、貧しい人々のために富を自発的に放棄することが含まれます。
他の聖典よりも優先される聖典はありません。
すべてのメッセンジャー（預言者）は全能者の前では平等です。 イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒、ヒンズー教徒、仏教徒など、例外なくすべての宗教の代表者は、これらの寛容な真実を認識する代わりに、 彼らは、あたかも真の聖書が 1 つだけ存在し、真の宗教が 1 つだけ存在するかのように考え、話し、行動します。
どの宗教も必然的に、他の預言者の中でその預言者を強調したいと考えます。ユダヤ人、つまり預言者モーセ。 キリスト教徒 - 預言者イエス。 イスラム教徒 - 預言者ムハンマド。 この霊的な傲慢さが私たちの苦しみの原因となっています。 神とアッラーについての間違った考えのせいで、私たちは自分自身を苦しめ、他の人を苦しめます。
聖クルアーンに示されている方法で全能者の真理を理解すること。 聖書神聖なタルムード、神聖なヴェーダ、神聖な仏教規範の中に、人間の精神の最大の喜びと達成があります。 私たちは傲慢さと不寛容によって、この最大の喜びを恐ろしい苦痛に変えてしまいます。
私たちが寛容を教えることを期待している世界の宗教は、それを実証する方法を知らないため、正反対のことを教えています。
本当に、この世界のすべては全能者の意志によってのみ起こります。 しかし、全能者の意志が実現されるためには、どのような宗教的信仰を信奉しているかに関係なく、すべての人のニヤット、意図、責任がなければならず、私たち一人一人が次のように宣言しなければなりません。 」
はるか昔、人々の運命と将来の行動を決定する神とより高い力への信仰として、そのような素晴らしい感情が人間の中に生じました。 存在する 大量のそれぞれに独自の法律、命令があり、 思い出に残る日付カレンダー、禁止事項。 世界の宗教は何年前からあるのでしょうか? - 正確に答えるのが難しい質問。
宗教誕生の古代の兆候
で知られている さまざまな形何年も前に存在し始めました。 以前は、人々は生命は空気、水、土、太陽の 4 つの要素によって与えられると神聖かつ盲目的に信じる傾向がありました。 ちなみに、このような宗教は現在でも存在しており、多神教と呼ばれています。 世界には、少なくとも主要な宗教がいくつありますか? 今日では、特定の宗教に対して禁止事項はありません。 したがって、ますます多くの宗教運動が生まれていますが、主要なものはまだ存在しており、その数はそれほど多くありません。
宗教 - それは何ですか?
宗教の概念には、通常、毎日行われる特定の一連の儀式、儀式、習慣が含まれます（ここでの例は次のとおりです） 毎日の祈り)、定期的に、場合によっては 1 回でも。 これには、結婚式、告白、聖体拝領、洗礼などが含まれる場合があります。 どの宗教も原理的には完全に統一することを目的としています さまざまな人 V 大人数のグループ。 文化的な違いはありますが、多くの宗教は信者に伝えるメッセージは似ています。 唯一の違いは、 外観デザイン儀式。 世界には主要な宗教がいくつありますか? この質問にはこの記事で答えます。
キリスト教、仏教、イスラム教を考えることができます。 後者の宗教は東洋諸国でより多く信仰されていますが、仏教はアジア諸国で信仰されています。 リストされている宗教のそれぞれの支部には、数千年以上続く歴史があり、また、信仰の深いすべての人々によって守られている数多くの破られない伝統があります。
宗教運動の地理
地理的な断片化に関して言えば、ここでは約100年前にはあらゆる自白の優位性を追跡することができましたが、現在ではその痕跡はありません。 たとえば、以前はより信仰深いクリスチャンがアフリカ、ヨーロッパ、南米、オーストラリア大陸に住んでいました。
北アフリカと中東の住民はイスラム教徒と呼ぶことができ、ユーラシア南東部の領土に定住した人々は仏陀の信者とみなされました。 中央アジアの街路では、イスラム教のモスクとキリスト教の教会がほぼ並んで建っているのをよく見かけるようになりました。
世界には主要な宗教がいくつありますか?
世界宗教の創始者に関する知識の問題に関しては、そのほとんどはすべての信者に知られています。 たとえば、キリスト教の創始者はイエス・キリスト（別の説では、神、イエス、聖霊）であり、仏教の創始者はシッダールタ・グアタマ（別名ブッダ）であると考えられており、最後にイスラム教の基礎となっています。多くの信者が信じているように、預言者ムハンマドによって埋葬されたものです。
興味深い事実は、イスラム教とキリスト教はどちらも伝統的にユダヤ教と呼ばれる同じ信仰に由来しているということです。 イサー・イブン・マリヤマは、この信仰におけるイエスの後継者と考えられています。 で言及されている他の有名な預言者 聖書。 多くの信者は、人々がイエスを見るよりも早く、預言者ムハンマドが地上に現れたと信じています。
仏教
仏教に関して言えば、この宗教宗派は人間の心に知られているすべての宗教の中で最も古いものとして正当に認識されています。 この信仰の歴史は平均して約 2500 年、おそらくそれよりも長いでしょう。 仏教と呼ばれる宗教運動の起源はインドで始まり、その創始者はグアタマ・シッダールタでした。 ブッダ自身も徐々に信仰を獲得し、悟りの奇跡に向かって一歩ずつ進み、ブッダはそれを自分のような罪人に惜しみなく分かち合い始めました。 仏陀の教えは、大蔵経と呼ばれる神聖な本を書くための基礎となりました。 今日、仏教信仰の最も一般的な段階は、雛山、大乗山、金剛山であると考えられています。 仏教の信仰の信奉者は、人生で最も重要なことは次のとおりであると信じています。 良好な状態善行を行うことによってのみ達成されるカルマ。 すべての仏教徒自身が、苦難と苦痛を通じてカルマを浄化する道をたどります。
多くの人は、特に今日では、世界にはどれだけの宗教があるのか疑問に思っています。 ほぼ毎日新しいものが出現するため、全方向の数を指定するのは困難です。 私たちの記事では、主なものについて説明します。 次のような宗教的傾向もその一つです。
キリスト教
キリスト教は、数千年前にイエス・キリストによって設立された信仰です。 科学者によると、キリスト教という宗教は紀元前 1 世紀に設立されました。 この宗教運動はパレスチナに現れ、永遠の炎はエルサレムに降り、今も燃え続けています。 それにもかかわらず、人々はさらに早く、ほぼ千年前にこの信仰について学んだという意見があります。 初めて人々はキリストではなくユダヤ教の創始者を知ったという意見もあります。 キリスト教徒の中では、カトリック教徒、正教会、プロテスタントを区別することができます。 さらに、自分たちをクリスチャンと呼びながら、まったく異なる教義を信じ、他の社会組織に参加している人々の巨大なグループが存在します。
キリスト教の公準
キリスト教の主な不可侵の公準は、神には3つの顔（父、子、聖霊）があるという信念、死を救うという信念、そして輪廻現象である。 さらに、キリスト教の信者は、天使と悪魔の形で表される悪と善の信仰を実践しています。
プロテスタントやカトリックとは異なり、キリスト教徒は、罪人の魂が天国か地獄に選ばれる、いわゆる「煉獄」の存在を信じていません。 プロテスタントは、救いへの信仰が魂の中に残っていれば、その人は必ず天国に行けると信じています。 プロテスタントは儀式の意味は美しさではなく誠実であると信じているため、儀式は華やかさによって区別されず、その数はキリスト教よりもはるかに少ないです。
イスラム教
イスラム教に関しては、この宗教は紀元前 7 世紀に出現したばかりなので比較的新しいと考えられています。 原産地はトルコ人やギリシャ人が住んでいたアラビア半島です。 正統派の聖書の代わりに、宗教のすべての基本法則が記載されているコーランが置かれています。 イスラム教にも、キリスト教と同様に、スンニズム、シーア派、ハリジット派といういくつかの方向性があります。 これらの方向性の相互の違いは、スンニ派が「 右手» 預言者ムハンマド、4人のカリフ、そしてコーランのほかに、 神聖な本彼らにとっては、預言者の指示のコレクションが考慮されます。
シーア派は、血の継承者だけが預言者の働きを引き継ぐことができると信じています。 ハリジ人もほぼ同じことを信じていますが、血の子孫または近親者だけが預言者の権利を継承できると信じているだけです。
イスラム教の信仰はアッラーと預言者ムハンマドの存在を認めており、死後の世界が存在し、人はどんな生き物や物体にでも生まれ変わることができるという意見も持っています。 イスラム教徒は皆、聖なる習慣の力を強く信じているため、毎年聖地へ巡礼します。 エルサレムはまさにすべてのイスラム教徒にとっての聖地です。 サラートはすべてのイスラム教信者にとって必須の儀式であり、その主な意味は朝と夕方の祈りです。 祈りは5回繰り返され、その後信者はすべての規則に従って断食を守ろうとします。
この信仰では、ラマダン月の間、信者は楽しむことを禁じられますが、アッラーへの祈りだけに専念することが許可されます。 メッカは巡礼者の主要都市とみなされています。
主な方向性について議論してきました。 要約すると、世界には宗教の数と同じくらい多くの意見があるということです。 残念ながら、すべての宗教運動の代表者が別の方向の存在を完全に受け入れているわけではありません。 多くの場合、これは戦争にさえつながりました。 で 現代世界一部の攻撃的な人物は、「宗派主義」または「全体主義的宗派」のイメージを悪者として利用し、非伝統的な宗教に対する不寛容を促進します。 しかし、宗教運動がどれほど異なっていても、それらには通常、何か共通点があります。
主要宗教の統一と相違
すべての宗教的信仰の共通点は、隠されていると同時に、すべてが寛容、あらゆる現れにおける神の愛、慈悲と慈悲を教えているという点で単純である。 立派な態度人々に。 イスラム教とキリスト教の信仰はどちらも、地上での死の後の復活とその後の再生を促進しています。 さらに、イスラム教とキリスト教は共同して、運命は天によってあらかじめ定められており、それを修正できるのはアッラー、またはキリスト教徒が彼を呼ぶ主神だけであると信じています。 仏教徒の教えはキリスト教やイスラム教とは著しく異なりますが、これらの「分派」は、誰もつまずくことを許されない特定の道徳が称賛されるという事実によって統一されています。
全能者が罪深い人々に与えた指示にも共通の特徴があります。 仏教徒にとってこれらは教義であり、キリスト教徒にとっては戒めであり、イスラム教の信者にとってはコーランからの抜粋です。 世界に世界宗教がいくつあるかは関係ありません。 重要なことは、それらはすべて人を主に近づけることです。 それぞれの信仰の戒めは同じですが、語られる音節が異なるだけです。 どこでも、嘘をつくこと、殺すこと、盗むことは禁じられており、どこでも慈悲と静けさ、相互尊重と隣人への愛が求められます。
私たちは、真の宗教、キリスト教だけが神ご自身によって創造されたことを知っています。 他の宗教を作ったのは誰ですか? 普通の人々栄光と権力を渇望したのは誰か、それともいかなる手段を使ってでも人々をキリストの真の信仰から遠ざけようとしたサタンでしょうか？ なぜ神はその一部がキリスト教と並ぶ「世界宗教」とみなされるほど広まることを許されたのでしょうか。
ヒエロモンク・ヨブ（グメロフ）はこう答えます。
宗教は人間と神との結合です。 この結合は、創造主に対する人の願望だけでなく、人の人格に対する神の生きた現実の影響も前提としています。 これは、神についての真の知識がない場合には存在しません。 一般に自然と呼ばれる宗教では、その起源が人間の自然の力（心、意志、感情）の発現に関連しているためです。 それらはすべて、神に対する人間の主観的な願望の表現であり、（人間と神との結合という意味での）神との真の交わりには至っていません。 置き換えが起こります。悪魔の力が人に及ぼす超自然的な影響が、神の恵みと誤解されます。 これは明らかに観察されます さまざまな種類東洋のオカルティズムとカリスマ的な宗派。
人類史上最初の偽りの大衆宗教は異教です。 堕落は人間の本質を傷つけました。 神の戒めを無視することにより、人は生命の源から遠ざかってしまいました。 崩壊後、自然の、さらには腐敗した力を残された人々は、必然的に超自然的なものの歪んだイメージを作成し始めました。 すべての人々は本質的に本当に虚栄心があり、神のことを全く知らず、目に見える完璧さから存在するものを知ることができず、行為を見ても作者を認識せず、神として崇めていました。 世界を支配する、火、風、空気の動き、星の輪、嵐の水、天体（ウィスコンシン ソル 13:1-2）。
仏教の起源は信仰や伝説と結びついています。 その創始者はゴータマ・シッダールタであると考えられています。 ある夜、木の下に座って物思いにふけっていると、ゴータマは突然「悟り」を開く。 その瞬間から、彼は仏陀、つまり悟りを開いた人になります。 創設者に関する歴史的情報はありません。 ゴータマ シッダールタ (仏陀) の生涯は、彼の死後数世紀後に編纂されました。 古代の情報源からの情報は非常に矛盾しています。 南部（パーリ）の伝統によれば、彼は紀元前 623 年から 544 年に生きていました。 e. そのため、1956 年に釈迦涅槃 2500 年祭が祝われ、その日から仏教暦が計算されました。 北方（大乗）の伝統では、涅槃は紀元前 420 年から 290 年に遡ります。 ただし、ほとんどの学校は紀元前 380 年を受け入れます。 e. 西洋の研究者の意見は分かれています。 年代は 2 つあります。長いものは紀元前 483 (+ 3) 年です。 e. そして短い-紀元前380（+ 30）。 e. このような矛盾したデータがあると、この宗教の神聖な起源について真剣に語ることはできません。
世界三大宗教のうち、最も新しい宗教はイスラム教です。 仏教とは異なり、その起源は明確に語られています。 ムハンマドはヒラ山の斜面にある洞窟で眠りました。 610年のラマダン月24日の夜、誰かが人間の姿で彼の前に現れました。 この出来事はイスラム教の始まりと考えられています。 スンナによれば、彼についての物語は次のように記されています。「天使が彼に現れて、「読んでください！」と言った。 - それに対して彼は「読めません！」と答えました。 預言者はこう言いました。「それから彼は私を捕まえて、限界まで緊張させたので私を絞りました。そして彼は私を解放して、「読みなさい！」と言った。 私はもう一度言いました、「私は読めません！」 それから彼はもう一度私を締め付けたので、私は再び限界まで緊張しました、そしてそれから私を解放して、「読んで！」と言いました。 -そして私は三度目に彼に答えました：「読み方がわかりません！」 そして彼は三度目に私を締め付け、そして「読んで！」と言って私を解放しました。 血塊から人間を創造されたあなたの主の御名において。 読む！ そして、あなたの主は最も寛大です...」（アル・ジャミ・アル・サーヒ） ムハンマドは、痛みを伴う不安と不安の中で昼も夜も過ごしました。ヒラ山に現れたヒラは、夜に彼の家にやって来ました。ムハンマド妻のハディージャは何も言わずに、ムハンマドに、その謎の訪問者がまた来たとき、彼女を起こすよう説得した。彼女の夫は彼女の左太ももに座って、客（彼女自身）に会わないか尋ねました。 それからベッドの周りに回って、私の右太もものところに座ってください」とハディジャは尋ね、再び彼が見えるかどうか尋ねました。 ムハンマド 彼が見ていると確認した。 その後、ムハンマドに気づかれずにハディージャが姿を現し、夜の客は姿を消した。 妻は、悪魔ではなく天使が来たのだと主張し始めた。悪魔は自分の裸を見たら立ち去らなかっただろう。 霊的な観点から言えば生死にかかわる問題が、いとも簡単に、控えめに言っても素朴に解決されたのは驚くべきことである。 まず第一に、天使は無形の存在であり、彼の視線に物質的な障壁はありません。彼は服を通して見ることができます。 服は上からのみ裸をカバーします 人間の目。 そして人間の体自体は邪悪なものではありません。 それは神の創造物です。 人間の欲望と肉欲は罪深いものであり、体ではありません。 楽園では、最初の両親は裸であり、恥じることはありませんでした（創世記 2:25）。 天使の性質はそのままです。 人間の情熱は彼らにとって異質なものです。 そして、それが悪魔であれば、彼は簡単に悪知恵に訴えることができます。 自分がどのように試されているかを知っていたので、天使と間違われるように意図的に立ち去った可能性があります。
啓示の信憑性を判断する際には、それが与えられた状況だけでなく、教えの内容や新興宗教の創始者の人柄も重要となります。
イエス・キリストは人々に純潔の完璧な模範を示しました。 教皇たちは、福音の道徳的精神を受け入れ、常に処女性を困難だが崇高な精神的偉業とみなしていました。 ムハンマドには多くの妻がいました。 」 総数アッラーの使徒が結婚した女性は 13 人でした。預言者は 7 歳のときにメッカのアブー・バクル・アル・シディクの娘アイシャと結婚しました。 そして彼女が9歳か10歳のとき、彼はメディナで彼女と一緒に暮らし始めました。 アイシャは預言者が結婚した唯一の処女でした…」（イブン・ヒシャム『預言者ムハンマドの生涯』）。 ムハンマドは養子ゼイドの妻ザイナブを自分のものとし、ゼイドに離婚を強要した。
イエス・キリストは、ご自分を十字架に磔にした者たちさえ赦されました。 彼は弟子たちにこう命じました。 私はあなたたちに言います。あなたたちが天の父の子となれるように、敵を愛し、あなたたちを呪う者たちを祝福し、あなたたちを憎む者たちに善を行い、あなたたちを利用し迫害する者たちのために祈りなさい。（マタイ 5:44-45）。 ムハンマドの教えによれば、「信じない者に出会ったら、剣で首を殴る。 そして彼らを大虐殺した後、絆を強めなさい」（クルアーン 47:4）。
イエス・キリストは次のように教えています。 ですから、何を食べようか、何を飲もうかと探したり、心配したりしないでください。これらすべてのものは、この世の人々によって求められているからです。 しかし、あなたの父は、あなたが必要なことを知っています。 何よりも神の王国を求めなさい、そうすればこれらすべてがあなたに加えられるでしょう（ルカ 12:29-31）。 ムハンマドについては次のように書かれています。「アブー・スフィアンがシリアから戻ってきたと聞いて、預言者はイスラム教徒に彼らを攻撃するよう呼びかけ、こう言った。「ここはクライシュ族のキャラバンだ。 そこには彼らの富が含まれています。 彼らを攻撃してください。そうすれば、おそらくアッラーの助けがあれば、あなたは彼らを捕まえることができます！」 また別の時には、「その後、アッラーの使徒はバヌ・クライザとその女性と子供たちの財産をイスラム教徒に分配した。 この日、騎兵と歩兵の分け前が決定され、戦利品の5分の1が割り当てられた。 騎手には 3 株の権利があり、馬には 2 株、騎手には 1 株が与えられました。 足の戦士の場合 - 1株。 バヌ・クライザの包囲中、36人の騎兵がいました。 これは株式に分割された最初の戦利品であり、その5分の1が割り当てられた。 この慣習に基づいて、戦利品の分配は戦役中も続けられた。 それから預言者はバヌー・アブド・アル・アシュハル出身のサード・ブン・ザイド・アル・アンサリをバヌー・クライザの捕虜とともにナジドに送り、そこで馬や武器と交換した。 預言者は捕虜の中からバヌ・アムル・イブン・クライザの女性の一人、ライハナ・ビント・アムルを自ら選びました。 それは死ぬまでアッラーの使徒のものであり、彼の所有物でした。」（イブン・ヒシャム。預言者ムハンマドの伝記）。
イエス・キリストは人々の救いのためにご自身を犠牲として捧げ、自ら十字架上で最も苦痛な死を遂げられました。 ムハンマドについては次のように書かれています。「イブン・イスハークはこう報告した。「それから彼らは降伏し、預言者は彼らをメディナのバヌ・アン・ナジャール出身の女性ビント・アル・ハリスの家に閉じ込めた。それから預言者はメディナの市場に行き、土を掘った。」それから彼は彼らを連れてくるように命じ、これらの溝で人々をグループで連れて行きました、その中にはアッラーの敵、カアブ・イブン・アサドの首長がいました。部族 - 彼らはまた、800人から900人がいたとも言います。
私たちはこの 2 つの宗教を比較し続けることができますが、神と人間の違いを理解するには、すでに与えられているものだけで十分です。
なぜ神は一部の宗教がこれほど広まることを許されたのでしょうか? なぜなら、神は人間に自由意志を与え、たとえ人間が間違っていたとしてもそれを奪うことはないからです。 結局のところ、無神論と不信仰も世界中に広がり、物質の絶対性への信念に基づいた、いわば世界の疑似宗教を構成しています。 なぜ？ なぜなら、人は自由であり、信じて救われるよう強制することは不可能だからです。
