家電卓イピゲニア症候群。女性は自分を犠牲にするべきでしょうか？自分を犠牲にする必要はない本当に価値のある人はあなたが苦しむことを決して許しません

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イピゲニア症候群。女性は自分を犠牲にするべきでしょうか？自分を犠牲にする必要はない本当に価値のある人はあなたが苦しむことを決して許しません

「犠牲」という言葉は、古代ギリシャで行われたさまざまな儀式を指します。さまざまな状況そしてさまざまな目的のために。これには、神に果物、穀物、ケーキを捧げること、香を焚くこと、動物を殺して残りの肉を食べること、動物を丸ごと燃やすこと、ワイン、牛乳、蜂蜜、水、油を儀式的にお酒として飲むこと、そして動物の脱皮が含まれます。誓いを封印するための犠牲の血。

古代ギリシャ人の間で最も一般的な種類の犠牲、つまり家畜の屠殺は、テュシアと呼ばれていました。肉は部分的に焦げ、神々は煙を受け取り、儀式の参加者は肉を受け取りました。

哲学者テオフラストスは、犠牲の目的を 3 つ挙げました。それは、神に栄誉を与えること、神に感謝すること、神に何かを求めることです。しかし、これは儀式の可能な解釈の 1 つにすぎません。すでに 20 世紀に入って、ヘレニストであり古代ギリシャ宗教の専門家であるウォルター・ブルケルトは次のように提唱しました。新しいバージョン: 生贄の意味は殺人後に感じる罪悪感。この儀式は、動物の殺害に伴う攻撃性の爆発を中和します。しかし、この理論は古代の証拠に矛盾するとして反論されました。一部の歴史家は、犠牲の目的は、共同の食事中に最高の肉片と最低の肉片を分配することによって、神を含む儀式の参加者の間に社会的階層を確立することであると信じています。したがって、犠牲は、いわば、社会経済的、政治的現実を強化し、正当化するのです。人類学の観点から見ると、犠牲は贈り物の類似物です。人々は神聖な贈り物を神に捧げ、お返しの贈り物を期待しています。そのような賜物は、人々の間および異世界の力との両方の関係の基礎を形成します。

ギリシャ人には独立した階級の祭司がいなかったため、誰でも犠牲を捧げることができました。肉を切るために肉屋がよく呼ばれました。犠牲は神殿の中ではなく、その隣の祭壇で捧げられました。屋外。室内での犠牲は家族と一緒に行われることが多かった。儀式の後に昼食または夕食が計画されている場合、儀式の饗宴は聖域または自宅の特別な部屋で開催されました。犠牲の肉が売られることもありましたが、今でもほとんどの家畜の骨は保護区で見つかります。ギリシャ人はほとんどの場合、動物を儀式的に屠殺した後に肉を食べていたことが判明した。つまり、いつどの神に犠牲を捧げるかについての指示が記された現存する暦から判断すると、かなりの頻度で肉を食べていたということだ。たくさんの牛は市の年次休暇の際に屠殺された。私的な儀式では、原則として1匹の小動物が使用されました。

トリコス市の祝日と犠牲のカレンダーが刻まれた石碑。紀元前 430 ～ 420 年 e.レミ・マティス / CC BY-SA 3.0

トリコス市の祝日と犠牲のカレンダーが刻まれた石碑の断片。紀元前 430 ～ 420 年 e.デイブ & マージーヒル / CC BY-SA 2.0

式典の規則は厳格な体系にまとめられておらず、一連の行動は政策ごとに異なっていた。について他の種類私たちは、法律としての地位を持ち、公衆の閲覧のために石に刻まれた特別な儀式文書から、犠牲の方法と手順を知っています。他の情報源には、古代文献、花瓶の絵、レリーフ、そして最近では動物考古学（犠牲になった動物の遺体の分析）などがあります。この証拠により、いくつかのパターンを理解できるようになります ティシアそして儀式の特徴を再構築します。

1. 犠牲者を選ぶ

雄牛の犠牲。クレーター塗装。アッティカ、紀元前 410 ～ 400 年。 e.クラテルとは水とワインを混ぜるための容器です。メトロポリタン美術館

まず、犠牲の予算を決める必要があります。最も高価な動物は牛です。大きな休日が近づいている場合（たとえば、都市の守護女神）、たとえば50頭の牛にお金を費やすのは理にかなっています。しかし、子豚たちは - 安いオプション、浄化の儀式で使用されます。動物の血は儀式の参加者に振りかけられますが、肉自体は食べられません。最も一般的な犠牲動物は羊です。コストパフォーマンスが理想的です。動物の選択は、犠牲が誰に向けられるかによっても異なります。ここでは、動物の年齢、性別、色などすべてが重要です。神々は男性に適しており、ヤム神は女性に適しています。黒い動物は地下の民族の神々に生贄として捧げられます。儀式を始める前に、特別なカレンダーや他の儀式のテキストを確認してください。たとえば、アンテステリオンの月（2月から3月にあたります）の12日目に、ワインの神ディオニュソスは暗い犠牲を払う必要があります。歯が検出されていない赤または黒の子供、そしてミュニシオン月（4月から5月）の豊饒の女神デメテルに-妊娠した羊。夜の魔術の女神ヘカテは犬を生贄に捧げなければなりませんが、これは別の種類の生贄です。ギリシャ人は犬の肉を食べませんでした。

重要なヒント:たとえ古代ギリシャの神話や文学でそれについて読んだとしても、人を犠牲にしてはいけません。ギリシャでは人身御供は証明されていない。

2. プロのミュージシャンを探す

犠牲の場面。アウロスを演奏する若い男性（左）。クレーター塗装。アッティカ、紀元前 430 ～ 410 年頃。 e.大英博物館の理事

儀式の各段階には音楽が伴わなければなりません。優れたパフォーマンスは神々を喜ばせ、儀式に参加させます。特別な儀式用の賛美歌は韻律と賛歌と呼ばれます。 1つ目は動物が祭壇に導かれる間に歌われるべきであり（音楽が行列のリズムを設定します）、2つ目は祭壇自体ですでに歌われるべきです。歌はパイプ、アヴラの伴奏に合わせて行われます。オーレットが演奏される間、行列は儀式が始まる吉兆の兆しを待ちます。しかし、神々の論理は必ずしも明確ではありません。このように、プルタルコスは、長い間フルートを演奏していたが、まだ兆候がなかった音楽家イスメニウスについての物語を語ります。そこで、生贄をせっかちな客がプロからフルートを奪い、自分でもぎこちなく演奏し、そのとき初めて生贄が捧げられました。それに対してイスメニウスは、神々は彼の音楽が気に入っているので、急いで決断する必要はないと答えたが、アマチュアの音楽を聞いてできるだけ早く処分しようと決心し、それでも犠牲を受け入れたという。

重要なヒント:アヴレットは支払わなければなりませんが、犠牲の肉を彼と共有することで支払うことができます。

3. 洗濯してドレスアップする

花輪と白いローブを着て犠牲の儀式に参加する参加者。クレーターの絵の断片。アッティカ、紀元前 5 世紀後半。 e. メトロポリタン美術館

お祭り気分は大切です。お風呂に行き、上品な白い服を着て、頭に花輪を飾ります。祭壇では、何が起こっているかの神聖な性質を強調するために靴を脱ぐことができます。動物にとって儀式に参加することは大きな名誉であるため、自分自身をドレスアップするだけでなく、犠牲者もドレスアップすることが重要です。オデュッセイアでネスター長老がしたように、女神アテナを喜ばせるために牛の角に金メッキを施します（このサービスは鍛冶屋に事前に注文できます）。経済的に許せない場合は、蝶結びを結び、犠牲者の頭と腹に花輪を巻き付けるだけです。

重要なヒント:アテネの法律では、アテナへの犠牲は可能な限り美しくあるべきであると定められているため、彼女にお祝いの儀式を捧げる場合は、お祝いや装飾のために市の予算からより多くの資金を要求しても構いません。

4. 行進を組織する

儀式用の道具が入ったバスケットを持つ女の子。スカイフォスの絵画の断片。アッティカ、紀元前350年頃。 e. Skyphos は、低いステムと水平のハンドルを備えたセラミック製のドリンクボウルです。メトロポリタン美術館

すべての準備がほぼ整いました。ここから最も重要な作業の 1 つが始まります。重要な段階- 厳粛な行列。儀式の参加者は、音楽と歌に合わせて動物を祭壇に導きます。行列を正しく組織し、誰が誰に従うのか、誰が何を手に持つのか、誰が何をするのかなどの役割を分散することが重要です。儀式の道具、特にナイフを祭壇に持っていくことを忘れないでください。ナイフをバスケットに入れ、大麦の粒をふりかけ（これが必要な理由については後で説明します）、リボンで飾ります。貴族出身の少女にかごを頭に乗せてもらい、行列を先導する必要があります。結局のところ、若さと無邪気さが事業の成功を保証します。少女が見つからなかった場合は、単なる奴隷で十分です。参加者と祭壇に水を振りかける儀式のために、誰かが水差しを持たなければなりません。誰かにケーキやパイを運ぶよう割り当ててください。それらは儀式の目的にも役立ちます。行列の先頭で、これから神聖な行為が行われることを大声で宣言します。これは、「ユーフェミア!」という感嘆詞で行うことができます。ユーフェミア！ — これは文字通り「敬虔なスピーチ」と訳されますが、この場合は「注意してください！」のような意味になります。注意！"。

重要なヒント:行列の参加者をどこで募集すればよいかわからない場合は、家族、子供、奴隷に電話してください。女性の叫びの儀式を行うには、妻、義理の娘、娘が必要です オロリグモス被害者の虐殺の最中。動物の咆哮をかき消すためか、何が起こっているかの重要性を示すためか、なぜ叫び声が必要だったのかは完全には明らかではない。

5. 詳細を忘れないでください

祭壇で祈りを捧げる必要があります。神に何をお願いしたいかを事前に考えてください。動物を殺す前に、参加者全員に大麦粒を振りかけますおそらく、儀式で大麦が使用されるのは、そのサイケデリックな特性によるものです。そして水をふりかけます。次に、儀式用ナイフを取り出し、羊毛の塊を切り取り、火の中に投げ込みます。動物が大きい場合は、斧で気絶させてからナイフで喉を切るのが賢明です。今こそ女性は儀式的な叫びを上げなければなりません。動物の血は地面ではなく祭壇に注がれることが重要です。犠牲の血が地面に流れることは悪い兆候であり、復讐や新たな流血につながる可能性があります。場合によっては、流出した血液を特別な花瓶に集めることが合理的です。

スファジオンは血液を採取するための容器です。カノッサ、紀元前 4 世紀後半から 3 世紀初頭。 e.
プーシキン美術館のコレクションより。 A.S.プーシキン/ウィキメディア・コモンズ

カットの際に最も重要なことは、神に割り当てられた肉の部分を正しく分離することです。通常はこれ大腿骨。肉を取り除き、脂肪で包み、その上に他の部分をかぶせる必要があります。小さいサイズ. 最高の作品プロメテウスの経験が示すように、いずれにしても神々は何も気付かないでしょう。尻尾、胆嚢などを祭壇に追加します。内臓。それを燃やす。煙が空に、神に行くことが重要です。祭壇にワインをこぼして、神々が肉を洗い流すものを持ってくるようにします。残りの肉を切って調理するには、肉屋に電話する方が良いでしょう。さあ、お祝いのディナーを始めましょう。最も名誉あるゲストに最高の作品を贈ることを忘れないでください。

重要なヒント:標識を注意深く見てください。たとえば、火の中で動物の尻尾がどのように反応するか、内臓に何が起こるかなどです。正しい解釈神々がその儀式を気に入ったかどうかを理解することができます。良い兆候、尾が火でカールし、肝臓が健康で、平等なシェアを持っているとき。戦いの前に儀式が行われる場合、勝利は犠牲者全体を破壊する強力な火によって示されます。悪い予兆には、わずかな炎や、胆嚢やその他の内部液体の燃焼による飛沫が含まれます。

情報源

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9月21日、クリスマスの日神の聖母、ゴルロフカ大司教とスラブのミトロファンが演奏しました。神の典礼ゴルロフカのこの休日を記念して教会で。礼拝の終わりに、司教は集まった人々に大司牧的な言葉を述べた。

父と子と聖霊の御名において！

私たちは幼い頃から、昼が夜に変わり、夜が朝と昼に変わるという事実に慣れています。そして、突然夜が来て朝がなくなったら何が起こるかを想像するのは困難です。夜が来ると、どんなに暗くても、時間が経てばすぐに朝が来て、また昼になることを私たちは知っています。

地球上には、そのような緯度では夜が一日以上続く場所があります。しかし、人々はこれらの状態を極端、異常と呼びます。そして、誰かが突然、私たちは夜ずっと暗闇の中で生きなければならないと言ったとしても、もちろん、私たちは生きるでしょう、なぜなら私たちは生きなければならないからです。しかし、おそらくこれを喜ぶ人は誰もいないでしょう。なぜなら、私たちは皆、朝が来て太陽が昇るのが大好きだからです。

自然の中で夜を過ごした人は、夜明け前がどれほど暗くて寒いかを知っています。そして、地平線が灰色になり始め、その後突然太陽が現れ、周りのすべてが花を咲かせ、暖かくなるのを見ると、人はどれほど喜びますか。

人間は喜び、暖かさ、光の中にいるために神によって創造されました。その男は楽園に住んでいました。最初の人々、アダムとイブは、素晴らしい場所にいて、何も恐れず、何も脅かさなかったという事実に加えて、神とコミュニケーションをとる喜びも持っていました。神は彼らのところに来られ、彼らは望むときはいつでも神と共にいることができ、このコミュニケーションが彼らの生活を満たしました。彼らは幸せだった。神から離れてしまった彼らは、神のいない人生は神のいる人生とはまったく同じではないことに突然気づきました。彼らは、自らの経験から、それを完全に自分の肩で感じていました。

経験してみないとわからないことってありますよね。私たちは平和を手に入れたとき、それを大切にしませんでした。むしろ、平和であるべきだと考えていました。私たちは5月9日を祝いました。私たちは学生時代から平和が最も重要なことだと言いましたが、平和が何であるかを理解していませんでした。なぜなら、私たちは生まれたときから常に平和を持っていて、誰も私たちから平和を奪ったものではなかったからです。平和のない今日、私たちは平和があったときにどれほど幸せだったかを理解しています。

私たちはうまくいかなかった、問題があった、困難があった、さまざまなデメリット私たちの生活 - 個人的なものと公的なものの両方。しかし、最も重要なことは、人々は殺し合わなかったということです。今日、それが存在しないとき、私たちは再びそれが存在することを望んでいます。私たちは祈ります：主よ、私たちに平和を送ってください。そうすれば、私たちはなんとか建築を続け、窓を設置し、普通に生きることを学ぶでしょう - 平和があれば、戦争さえなければ。

人々が救い主がこの世に来られるのをどのように待っていたか想像してみてください。堕落する前、彼らは神なしで生きることがどのようなものかを知りませんでした。そして、彼らが神を失ったとき、楽園から追い出されたとき、周囲のすべてがそれほど単純ではないことに気づいたとき、嵐があり、野生動物がいて、人々の間に敵意が現れたとき、そして人生の他の「魅力」がありませんでした。神様、人々は自分の方向性や人生の意味を失っているので、誰かがすべてを取り戻してくれることを本当に望んでいたのです。

彼らにはそのような約束があり、主はすべてを取り戻す者が妻から生まれる時が来ると告げられました。「女の種は蛇の頭を消すでしょう」。そして全体の話旧約聖書預言者、律法、異常な出来事など、これは人々がこの約束の成就をどのように待ったか、夜明けをどのように待ったか、太陽が現れるのをどのように待ったか、再び暖かくなるのをどのように待ったかの物語です。。そしてこの夜明けの前兆は聖母マリアの誕生でした。彼女がそこにいない間、受肉の可能性はありませんでした。神の御子がこの人からこの世に生まれるためには、そのような方法で神に身を委ね、謙虚さと愛を持った人が地上に現れることが必要でした。そして聖母マリアもそのようなお方になりました。

教会の伝統は、彼女がどのように生まれ、どのようにしてこの世に誕生したかを伝えています。食べる素晴らしい話彼女の両親について、正義のヨアヒムそして、何らかの理由で人生で最も困難な試練を受けたアンナ。

彼らは罪人ではなく、ある種の不法行為や不真実を犯した人々ではありませんが、誰もが耐えられるわけではない何かを突然経験することを強いられました。彼らは、親戚や友人、同胞、同じ土地に住んでいた人々、兄弟たちから辱めを受け始めました。彼らはこう言われるようになりました。「あなたは私たちの中に住む資格がない」。彼らが規定のいけにえを神殿に持参したこともありましたが、司祭は彼らがある種の「下層階級」であり、神殿でいけにえを受け取ることができるような人々ではないと考えて、それを受け入れませんでした。

彼らは気分を害しましたか？そしてどうやって。もちろん、それは私の魂と心を傷つけました。人々が彼らに秘密の重大な罪があるのではないかと疑うのは痛ましいことですが、彼らは神の前では罪を犯しておらず、神のすべての律法に従って正しく生きていました。そして彼らは自問し、神にこう祈りました。結局のところ、私たちは他の人たちよりも劣っていません。しかし、あなたは私たちがそれを経験できるように、何かを許してくれます。」

これは神に対する不平不満ではありませんでした。それは神への願いであり、祈りでした。彼らは主の戒めに従って生き続け、なすべきことを行いました。しかし、彼らにとって、なぜ神がこのようなことが起こることを許されたのかを理解するのは困難でした。今日、この話を思い出せば、その理由は明らかです。

何事にも潮時というものがあります。若いとき、人々は年をとったときほど賢くありません。彼らは何かを理解していません。結婚したばかりの若者、新郎新婦は、結婚式の翌日に口論になります。なぜなら、彼らはまだ人生について自分の考えを持っていて、本当にお互いを愛する方法を知らないからです。誰でも恋に落ちる可能性はありますが、愛とは自分を犠牲にする覚悟です。 20歳の人は他人のために自分を犠牲にする方法を知っていますか？非常にまれで例外的な場合。しかし基本的に人は、「私があなたに借りがあるわけではなく、あなたには私に借りがある」と考えます。そのために人々は争います。彼らは結婚したが、1週間後に離婚した。なぜ？話が合わなかった。これが私たちの生き方です。

そして、これらすべてを理解している人でも、屈服し、謙虚になり、耐え、許し、憐れみ合い、理解し合い、助け合うことを学ぶまでに何年もかかります。最初からこれらすべてが揃っている家族に出会うことはめったにありません。多くの場合、これは数年後に取得されます一緒の生活忍耐を通して、祈りを通して、謙虚さと愛を通して。そして子供たちは骨から骨、肉は親の肉から生まれます。私たちが子供たちについて気に入らないことはすべて、私たち自身の性格的特徴であり、それは天から来たのではなく、私たちから現れたものです。

その子はまだ赤ちゃんで、彼らはすでに彼にこう尋ねています。あなたは父親の鼻と母親の目を持っています。」しかし、それは「鼻と目」だけではありません。誰のキャラクターですか？そして誰の習慣ですか？そして誰の傾向ですか？母親と父親の両方、そして私たち自身の、しつけから、またはしつけの欠如から生まれるもの。

そして聖母は地上に現れることになったのです。主はヨアヒムとアンナを困難な試練に導き、謙虚さ、愛、忍耐を教えられました。そして、聖母が彼らの前に現れたとき、彼女はすでにいくつかの点で両親に似ており、すでに彼らの性格的特徴を持っていました。今日、私たちはこれを理解することができます。そして当時、ヨアヒムとアンナにとってはさらに困難でした。しかし、彼らはすべてに耐え、すべてに耐えました。そして感謝の気持ちを込めて、彼らの忍耐への褒美として、主はそのような子供を彼らに送ってくださいました。そして、私たちが神の母の降誕を祝うとき、「そして私たちはあなたの聖なる両親に敬意を表します」と歌います。なぜなら、彼らの偉業は、聖母マリアが地上に現れ、彼女がこの世に来て、聖母から来るという偉業だからです。神の子が生まれる。

私たちは生活の中で多くのことを望んでいます。私たちは平和であってほしい、すべてが順調であること、誰も私たちを怒らせないこと、家族が幸せであること、子供たちが親切であることを望んでいます。しかし、ただ望むだけではダメです。私たちはこのために何か他のことをし、与えなければなりません。そして、常に最初に自分自身から始めなければなりません。

結局のところ、私たちはこの人生で誰かが自分のために何かをしてくれることを期待することがよくあります。子どもたちは親に、「あなたはこれをくれなかった、あれもしてくれなかった、これも手伝ってくれなかった。」と言います。ほとんどの場合、私たちは物質的なことについてさえ話します。親は子供に対して、「あなたは私の言うことを聞かない」、「私の世話をしてくれない」、「めったに電話をかけたり、来たりしない」と不満を言います。夫は妻に対して請求を行います。彼は、彼女が家や家族の世話をし、日常生活の世話をするやり方が好きではありません。妻は夫に対して不平を言い、「あなたは十分なお金を稼いでいない」、「あなたは間違った仕事に就いている」、「あなたは家族のことを正しく考えていない」と言います。

そして人類に目を向けると、誰もが互いに不平不満を持ち続けています。上司から部下へ、部下から上司へ。そして使徒はクリスチャンたちにこう言いました。「だからあなた方には分裂があるのです。あなた方はただお互いに何かを要求したいだけだからです。」しかしクリスチャンにとってはその逆であるべきです。あらゆる前進、あらゆる修正は自分自身から始まります。他人に求めるのではなく、自分自身に求めるのです。自分を見て。自分自身にこう問いかけてください。私はすべてを正しくやっているでしょうか?

もし今日、互いに敵意を抱き、殺し合いも辞さない人々が、お互いを責め合うのではなく、それぞれが自問したとする。何か間違いを犯したでしょうか？ - 彼らはおそらく止めただろう。なぜなら、それは唯一の方法世界へ。これが和解への唯一の道であり、両思い- 自分の間違いと自分の欠点の認識。

そして、私たちがお互いを非難し、お互いの欠点を見つけ合う道をたどった場合、私たちはどこにも到達できません-確執は終わりなく永遠に続きます。そして、見知らぬ人の間だけでなく、親戚の間、つまり兄弟の間でさえも。兄弟同士が喧嘩して会話をしないのを聞いた人はいますか? なぜ兄弟はお互いに会いに行かないのでしょうか？どうして親は子どもとコミュニケーションを取らないのでしょうか？

今日、私たちは戦争が続いていることに驚いています。老人ホームに老人がいることになぜ驚かないのでしょうか? なんだ、児童養護施設には親の居場所がなくて、老人ホームに入る事になったのか？これは、親の子供たちが世話する時間がないときに養護施設に送られる戦争よりも罪が軽いのでしょうか？お父さんやお母さんは臭いので、家に入れたくありません。彼らは中絶をしますか？母親が自分のキャリアについて、お金について、または新しいキャリアを手に入れることについて考えるとき、それは殺人でも戦争でもありません。携帯電話十分なお金があるなら、彼は自分の子供を殺しに行きますか？これは罪ではないでしょうか？これは殺人ではありません、これは戦争ではありませんか？しかし、私たちは冷静にそれを受け止めました。老人ホーム - 健康のため。中絶 - 好きなだけ。神の律法に従わずに生きることも心配する必要はありません。私たちには自分たちで考え出した独自の法則があります。

それがどのように終わるかがわかります。ひどい苦しみ。そして最も弱い者が最初に苦しみます。強い者が生き残る。したがって、私たちは人生において、善、平和、幸福への道はすべて自分自身から始まるということを覚えておかなければなりません。自分の人生あなたの心から、あなたの魂から、そして自分自身への問いから、「私はすべてを正しくやっているだろうか？」私は正しいことをしているでしょうか? まず第一に、家族や友人との関係においてです。家族、兄弟、姉妹、両親、祖父母、叔父、叔母へ。友人、名付け親、同僚、近所の人たちへ。そして、この輪はさらに広がっていきます。

私たちが持っている光がなければ、人は私たちを理解することができます。しかし、私たちには神の律法があります。そして聖母マリアが誕生しました。そして神の子は彼女から生まれ、十字架で苦しみ、死からよみがえりました。私たちに何が欠けているのでしょうか？なぜ私たちは夜明けがないかのように暗闇の中にあり続けるのでしょうか？なぜなら、私たち自身も自分の人生で何も変えたくないからです。そして同時に、彼らは他の人の人生のすべてを変える準備ができています。私たちは他の人にアドバイスをし、彼らが間違っていることを示唆し、彼らの欠点や間違いを非難し、そして自分自身がより優れていると考えます。しかし、これでは何も変わりません。自分自身が変わり始めたときにのみ変化します。

一度自分の中で何かを変えてみよう良い面、自分の意志ではなく、神の戒めに従って生きるために。そして、それがそれほど単純ではなく、難しいことを学びます。そして、神の助けがなければ自分自身は何も変えることができないと理解すると、「さあ、あなたは変わりなさい、そうすれば私はなりたいものになります」と言って他の人を教育し始めたいという願望はもうなくなります。私たちは神に祈り始めます。「主よ、助けてください！」自分自身の何かを変えるのはそう簡単ではありません。私たちは、聖人たちが自分自身の中で何かをどのように変えたのかを見ていきます。彼らはどのようにして聖人になったのでしょうか？私たちは教父たちを読む必要があります。私たちは告白、聖体拝領、祈り、そしてそれを通して受ける霊的な助けを必要とするでしょう。そして私たちの生活も霊的なものになります。

神よ、至聖なる生母の降誕を祝うとき、私たちが理解できるように、彼女は救い主が来られるためにこの世に生まれ、私たちの人生に何かが変わるように、そして私たちが暗闇の中で生きないようにするために。それは私たちが神の光の光の中で自分自身を温めることです。しかし、これは私たちが自分の生活の中で何かを変え始めた場合、私たち自身がそのために努力した場合にのみ起こります。そして、彼女は今日祈っているように、この点で私たちを助け、私たちのために祈ってくださいます。どうか私たちがこのことを忘れないようにしてください。そうすれば、私たちの間に争いや戦争、不安はなくなり、平和と愛の中で暮らすことになるでしょう。神の母がこのことに関して私たち全員を助けてくださいますように。

楽しい休暇をお過ごしください。聖母マリアにメリークリスマス！

夫のために自分を犠牲にする - 正しい方法自分の人生に対する不満を心の中に植え付けて…親友の愛を失います。

ナンネル・ゾンネンブルク、ミレバ・マリッチ、ナタリア・クランディエフスカヤなどの名前をご存知ですか？おそらくノーです。なぜなら、これらの才能ある女性たちは男性のために自分の能力を犠牲にしたからです。ナンネル・ゾンネンブルク（旧姓モーツァルト）は、偉大な兄に劣らない才能を持っていました。科学史家は、最も多くのものを所有しているのはアルバート・アインシュタインの妻ミレバ・マリッチであると信じています。素晴らしいアイデア彼の相対性理論では。後にアレクセイ・トルストイの妻となるナタリア・クランディエフスカヤの詩は、ブーニン、ブロック、バルモントに熱狂的に受け入れられました。そして、自分の運命は家族であると信じていた女性のために、私たちはさらに多くの発見、発明、芸術作品を見逃したことでしょう。

社会はそのようなエピソードを当然のこととして受け止めています。しかし、ある男性に、「稼ぎ手」としての役割を果たさず、家族が必要とするほどのお金ももたらさないという理由で、天職を放棄するよう提案してみてはいかがでしょうか。少なからずそう思われるような答えをしてくれるでしょう。

奴隷は生まれない

しかし、なぜ私たちは、たとえ相手が求めていなくても、愛する人のために喜んで自分を犠牲にすることがあるのでしょうか?

「本物の」女性の神話

イリーナは学校で精密科学が得意で、大学に進学して大きな成功を収めることを誰も疑いませんでした。しかし、父はこう繰り返していました。そして、夫を得られなかった「働き者」もいます。」彼らは、彼女がいつもそこにいる技術研究所に行くことに同意した。良い選択新郎様。結婚して3年目に、イリーナは勉強をやめました。現在、彼女には 2 人の子供がいますが、仕事と家庭を両立させていることで有名なクラスメートを見て、「本当の女性」は絶対に家にいるべきだという考えがますます薄れています。

失敗への恐怖

子供が3歳のとき、タチアナさんは仕事に行くことに決めました。彼女が参加したチームは対立していることが判明した。タチアナはほぼ毎日泣きながら帰宅した。「あなたは主婦だ、絶対に働けないよ」と夫が彼女を鼓舞した。「どこに行っても成功しないよ。」タチアナさんは、そのほうが子供にとっても、夫にとっても、そして自分自身にとっても良いことだと自分に言い聞かせて、辞めた。彼女自身は何の喜びも感じなかったが、宿題.

愛を獲得しようとする

これは非常に自信のない女性によく見られる症状です。もし彼らが結婚することになったら、彼らは今この男のおかげで自分たちの人生を生きていると信じており、彼の愛が止まらないように彼のために何でもするつもりです。そして、自分が夫や子供たちの奉仕者以外の誰かになれるかもしれないという臆病な考えは、彼女にとって利己的であると考えられます。

ただ怠惰なだけ

多くの場合、女性は自分の内面の失敗を隠すために、被害者の仮面をかぶっています。人の首に座って、「自分のすべて」を彼に捧げることができるのに、なぜ緊張し、勉強し、何かを達成する必要があるのでしょうか。そのような犠牲は家族よりも彼女自身に必要です。

あなたの完璧さは無駄です...

奇妙なことに、ほとんどの犠牲は無意味であり、自己否定という偉業を行う人にも、それを行う目的である人にも利益をもたらしません。残るのは、無駄な努力と失われた年月に対する一方の激しい憤りと、罪悪感を持たずに罪悪感を抱いているもう一方の苛立ちだけだ。なぜこうなった？

あなたの歌の喉を踏む

もちろん、自己犠牲の中に幸せを感じる人もいます。家庭で受けた感動に満足する女性もいる。しかし、私たちのほとんどは依然として自分の能力を完全に発揮し、人生の充実感を達成したいと考えています。そして、それが起こらないと、憤り、後悔、そして自分が利用されたという感情が生じます。これらの感情を抱えて生きることは非常に困難です。

責められる人を探している

バーナード・ショーは、愛する人のために犠牲を払い始めると、結局その人を憎むようになる、と言いました。なぜこうなった？なぜなら、私たちは自分自身を犠牲にすることで自分の人格の一部を抑圧することになり、これは何によっても補うことができないからです。そのとき、「あなたは私の人生を台無しにした」「私は自分の財産を寄付した」という秘跡的な非難が生まれます。最高の年」あなたがこれらの考えを大声で表現しなくても、「受益者」はあなたの内なる攻撃性を察知します。そしてこのスキャンダルから「突然」生じ、「些細なことで」憎しみが爆発する。

善意で...ほとんどの場合、私たちの女性は弱い男性のために、「救われる」必要がある人、つまりアルコール依存症、ギャンブラー、永遠の失業者のために自分自身を犠牲にすることを好みます。彼女は「不幸な」彼女をサポートし、彼の借金を返済し、警察から彼を救い出し、彼が「夢中になれる」新しい職場をますます探します。最初は、人はまだ、「あなたが私を救ってくれた！」、「あなたが私を瓶から取り出してくれた」、「あなたがいなかったら、私は道に迷っていたでしょう！」と感謝の気持ちを表現する強さを見つけます。しかし、その後、彼は女性が自分を救おうとするすべての努力を当然のことだと考えています。「私の力が私を引っ張ってくれるでしょう！」と自分自身を緊張させる必要はありません。そして、愛する人のために自分を犠牲にすることで、私たちは単に彼の悪徳を支援しているだけであることがわかります。自分の問題を一人で抱えていることに気づいた彼は、むしろ、アルコールやゲームに対する破壊的な情熱があの世に行かないように、どう生きるかを考え始めたいと考えています。

天国へ強制送られる

「善を行わなければ悪は受けられない」という皮肉な表現があります。それは百パーセント、他人のために自分を犠牲にする人を指します。結局のところ、「恵まれた人」は、自分のせいで人生を台無しにした人に限りなく感謝することはありません。それは彼がこの人の前で密かに罪悪感を感じているからだけではありません。しかし、それは、意志が弱く適応力のない人であっても、誰もが自分の運命をコントロールしたいと思っているからでもあります。そして、彼が望むように、彼が知っている方法で生きてください。そして、彼を強制的に天国に引き込み、彼の運命を壊す者は、彼に怒り、憤り、苛立ちだけを引き起こします。

死傷者も破壊もなし

しかし、あなたは、高貴な犠牲者がいるとあなたは言います：同じアンナ・スニトキナ、ドストエフスキーの妻、デカブリストの妻、マザー・テレサですか？そして、目の前で人が溺れている場合はどうすればよいでしょうか？「溺れている人々の救助は、溺れている人々自身の仕事である」と言うのでしょうか？違いは、これらすべての場合において、その人は自分の行動を自己犠牲とは考えていないということです。彼は感謝や評価を期待せずに、必要だと思うことを行います。そして、何か役に立つことができたなら、彼は喜びを感じます。そのような「犠牲」は彼を強くするだけです。

あなたが自分自身を犠牲にしていないことの兆候:

* 原則として、あなたは迅速に、ほぼ自動的に行動し、メリットとデメリットを考慮しません。あなたは自分の行動が正しいという感覚を持ち、それがすべて評価されるかどうかに関係なく、喜びを感じます。
* 一度、二度、三度、自分の利益を犠牲にしてしまう。しかし、それがシステムになることは許されません。
*あなたは妥協点を探しています。夫が別の都市にもっとやりがいがあるという理由で別の都市に引っ越すことを決めた場合面白い仕事、あなたの興味を考慮して彼を招待します。そしてそこで何をするかを一緒に決めます。
* あなたが自発的に行動を起こさなかった場合、あなたは何を放棄しなければならないか、そしてその結果として夫と家族全員が何を受け取るかという比例を計算します。
* 頼まれたときだけ手伝おうとする。結局のところ、私たちが人にとって良いと考えることが、その人にとってはまったくそうではないことがよくあります。
*たとえあなたの行動が期待した結果につながらなかったとしても、あなたは何も後悔しません。

私たちは皆、何らかの形で、女性が夫、子供、家などの家族に自分のすべてを捧げた後、突然自分が置き去りにされてしまうという状況を見たり聞いたり、参加したりしたことがあるでしょう。そして夫は他の人のために去りました、そして子供たちは彼女に興味がありません、そして彼女の魂は空虚で苦いです、そして彼女は自分自身をどうすればよいのかわかりません。

同時に、彼女は深い憤りを経験し、通常、自己憐憫と人々に対する深刻な主張に「行き詰まり」、それが病気と不幸な運命につながります。

そのような犠牲の本当の目的は何ですか、そしてそのような犠牲に陥らないようにするにはどうすればよいですか、愛する人に奉仕することと彼らを犠牲にすることの間の境界線をどのように感じるべきですか？

人に奉仕することには何の問題もありません。しかし、サービスインいい意味でこの言葉は、私たちがプライドを打ち破り、自分自身、周囲の人、そして世界全体をよく扱うときにのみ可能です。それらの。調和がとれていて、内面的に穏やかな人は、犠牲に陥る危険を冒さずに奉仕することができます。彼は愛する人に対して言葉の暴力や操作を使いません。感謝の気持ちを期待せず、受け取らなかったら腹を立てません。彼はすべてを愛から行います。単に自分がそうしたいからです。そして、人々は自分たちの自由が決して侵害されていないと感じて、彼に心から感謝することができ、彼の人生に喜びと愛が増加します。

犠牲はバランスが取れていないときに発生します。人には愛、喜び、認識、サポートが欠けています。自分自身にそれを与えることができないので、彼は不足を感じ、他人からそれを得ようとします。ご存知のとおり、何か良いものを得るには、まず何か良いものを与えなければなりません。そうのように見えますが、ここには落とし穴があります。私利私欲からではなく、心から、誠実に与えなければなりません。必要に迫られて贈与した場合、すぐに贈与を取り消しますが、私たちから何かを受け取った人はどう感じるでしょうか。彼は彼らが彼に何かを求めていると感じています。

感情的には、彼は私たちから何も受け取っていませんが、与えることが絶えず要求されていることに気づいています。これが、犠牲を実践する人々が他人に腹を立てる理由です - 彼らは期待したものを与えられません。しかし、彼らは、原則として、自分自身に十分なものがないので、それを与えません。さらに、誰もが必要に応じて暖かさを提供できるほど満腹になっているわけではありません。キーワードここに「需要」があります。他人に何か良いことをすることで、犠牲を払う人は、自分には返報性を期待する権利があると信じています。私は彼には借りがあると確信しています。感情的なレベルでは、それはプレッシャーや強制のように感じられ、誰もそれを好みません。愛は強制によって達成されるものではないので、犠牲を払う人は、自分が恩知らずで冷酷な人々に囲まれているという感覚を持ちます。彼は心からそう信じている 与える、実際、彼は手を伸ばして歩いています。

つまり、人が家族、同僚、友人に腹を立て、自分が何かを与えられなかった、人々が恩知らずであると信じている場合、これは考える必要のある深刻な理由です-なぜ彼は何のために人々のために何かをしているのですか？彼の本当の動機は何でしょうか？

自分自身に対する誠実さは、その道の真剣な推進力となる精神的な発達。自分の内側を見つめ、適切な質問をすることで、失敗や苦しみの根本的な問題を自主的に取り出すことができます。

それで。誰にでも親戚や友人がいます。誰もが何らかの形で彼らと交流します。家族、職場、友人など、あなたの交流がどのように構成されているか見てみましょう。おそらく、あなたは心から与える方法を知っていますが、あなたの周りの誰かがそれを知りません。なぜその人が苦しんでいるのに、認められたり感謝されなかったりするのかを示すのはあなたの力です。

もしあなたやあなたの大切な人が犠牲者の範疇に入っていたらどうしますか? 他人に対する苦情はすべて放っておいて、彼らの科学に感謝し、自分のことは大事にしてください。十分に暖かくない良い関係自分自身を大切にすることは、私たちが自分自身で愛と喜びで満たされることを妨げます。そして満たされないので、私たちはそれを他人に求めざるを得ません。したがって、課題は、何もせずに自分を満たすことを学ぶことです。外部の助けそして、すでに満たされているので、私たちは他の人に完全に与えることができるようになります-彼らをイライラさせたり緊張させたりしないように。

自己愛と自己受容は一日にして成り得るものではありませんが、可能であり、これは既に何千人もの人々が通ってきた道です。誰もが調和のとれた自己愛のある人に成長できるほど幸運であるわけではありませんが、誰もが自分自身の中でこの愛を育み、幸せに生きることができます。「自己愛の学校」では、生徒たちは自分の習慣、スキル、態度を見直すためのあらゆるツールと知識を与えられます。これは、二度と離れ離れにならないように、自分自身を深く見つめ、本当の自分に出会う機会です。。

ご質問がある場合、またはサポートが必要な場合は、私に書いてください。

愛を込めて、
ユリア・ソロモノワ

そんな「マザー・テレサ」は、常に他人の問題を引き受けます。自分の唯一の部屋を友人に譲り、キッチンに引っ越します。「彼女はアパートを改装中だ。ホテルに住むべきではない！」。 - 彼らは家族を養うために3つの仕事を掛け持ちしており、夫は一日中ソファに横たわり、隣人を危険から救うために急いでいます。不機嫌、そして友人 - 「再び神経を揺さぶる独裁者の夫」から。一般的に、彼らは全人類を幸せにしようとしています。

幼少期のトラウマ

アメリカの精神分析医カレン・ホーニー氏によると、この行動は無意識の罪悪感に基づいているそうです。おそらく少女の母親も自分自身を犠牲にしましたが、同時にそのことに感謝しなかった子供を絶えず非難していました。娘は、母親がなぜ朝の一時に皿を洗わなければならないのか、あるいは疲れから冬の準備をしなければならないのか、必ずしも理解していませんでした。しかし、私は自分の中に苛立ちを感じました。他人のために努力するそのような神聖な人に対して怒ることができるでしょうか？そしてイライラが蓄積するにつれて、少女は罪悪感を抱き始めました。「お母さんは私たちのために頑張ってくれているのに、私は感謝していないのです。つまり私が悪いのです。」そして彼女は相互の犠牲によって埋め合わせをしようとした。

救世主症候群は親の無関心からも発症する可能性があります。もし彼らがよそよそしく冷淡な態度をとったなら、娘はおそらく彼らの愛を獲得しようとしたのでしょう。彼女は異性愛者と一緒に勉強し、彼らが到着するとジャガイモの皮をむき、友達が路上で遊んでいる間諦めて弟と一緒に座っていました...子供時代は取り残されましたが、自分を犠牲にする習慣が残っていた。

なぜ利他主義は有害なのでしょうか?

あなたはこう言います：人を助けることの何が悪いのですか？優しさ、慈悲、思いやり、犠牲は常に大切にされてきたのではないでしょうか？私たちは皆、学校のカリキュラムで、女神アルテミスへの生贄として捧げられるはずだったアガメムノン王の娘イピゲニアについての古代ギリシャ神話を覚えています。王は降伏を余儀なくされ、イピゲネイアは諦めて犠牲の祭壇に上がった。幸いなことに、アルテミスは少女の献身に感謝し、彼女の命を救いました。彼女は彼女を自分の寺院の巫女にさえしました。

ただし、実生活イピゲニアが報われることはめったにありません。さらに、彼らの犠牲はしばしば裏目に出ます。

彼らの周囲の人たちは、彼らの反応の良さと優しさを悪用し、彼らに同情を強要し、自分の利益のために操作します。さらに、最愛の夫、息子、ガールフレンド、年老いた両親、職場の同僚など、誰もが操作者になる可能性があります...すべての人を喜ばせようとして、「救世主」は自分自身のことを忘れます。美容師 (「むしろキュウリでマスクを作りたい」) やまともな衣料品店 (「うちの古着屋も悪くない!」) では決して見かけることはありません。彼らは、経済的な美容院で髪を切り、劇場、展覧会、レストランについてさえ言及しません。彼らは自分自身をすべて否定します。「私は自分自身にお金を使うことに慣れていない！」（たとえ家が貧しくなくても。）

その結果、男性は女性としてではなく母親として見るようになります。思いやりがあり（過剰でも）、寛容で、そして...快適です。そのような妻がいれば、あなたはあらゆる責任から解放されます。彼女はすべてを自分で行います。そして現時点では、配偶者は自分の喜びのために生きることができます-高価な道具を購入し、リラックスして、左に歩きます-「マザーテレサ」はすべてを理解し、許します...そして、彼が許さない場合は、いつでも彼女を非難できます。「それはあなた自身のせいです - あなたは母鶏のように私と一緒に走り回っていますしかし、鶏は興奮しません。」

合理的利己主義の理論

利他主義であっても、すべては適度に行うのが良いのです。自分自身を尊重し始めましょう。そうすれば、周りの人たちはあなたを都合の良い諦めた犠牲者として見なくなるでしょう。

すべてを自分一人で抱え込まないでください。あなたの息子さんは大学を中退して、就職したくないのですか？しなければならない家事のリストを書いて、ピクルスの準備をやめてください。「そばを食べるのは飽きたから、仕事に行きなさい。」あなたの夫は給料の半分を酒に使いましたか？残ったもので彼に生きてもらいましょう。

他人があなたにとって難しいことや不便なことをするように頼んだ場合、「ノー」と言えるようになりましょう。そして、拒否した自分を責めないでください。なぜ自分の利益を常に無視しなければならないのでしょうか？

他人の人生を管理したいという誘惑に抵抗してください。最初は不安に感じるかもしれませんが、あなたは他人に自分自身を与えることに慣れています。だからエネルギーの方向を変えましょう！ワードローブを更新し、ファッショナブルなヘアカットをし、新しい仕事、創造性、スポーツ、または個人的に好きなことに取り組んでください。