レッスンの目的: 「神の裁き」、「不死」、「天国」、「地獄」という言葉の概念を子供たちに伝えます。 他の人を助けるためにどのような具体的な行為ができるのか、神の裁きへの信仰が人々の行動にどのような影響を与えるのか、困難な人生の状況でどのように行動するかを正教会がどのように教えているのかを説明します。 「修道院」という言葉の概念、修道服とは何か、巡礼者とは誰なのか、修道士が修道誓願を立てる際にどのような誓いを立てるのか、修道士にとって服従とは何を意味するのかを説明してください。 巡礼者の行動ルールを説明します。 このトピックに関する聖句とたとえ話を紹介します。
装置：本パート２。
レッスンタイプ:新しい知識を学ぶためのレッスン。
授業中
奇跡とは何ですか？ 何が奇跡と言えるでしょうか？
あなたの人生でどんな奇跡が起きましたか、あるいは聞いたことがありますか?
あなたが読んだ本からどんな奇跡を思い出しますか?
「奇跡を求めて」というたとえ話ではどんな奇跡が語られていますか？
「彼らは奇跡を求めません - 彼らは自分たちで善良な人々のもとにやってくる」をどう理解しますか?
美徳とは何ですか？ （信仰希望愛）。
開催時間:欠席者に印を付け、レッスンの主題を発表し、書き留めます。
知識のチェック:
新しい知識の更新: 次のことを学びます:
人々の中にキリストを見る方法
なぜキリスト教徒は不死を信じるのでしょうか?
4. 新しい教材の学習:
神の裁きについて話す前に、神がどのように世界と人間を創造したかを思い出してみましょう。
スライド 2。 世界と人間の創造。
私たちは神がすべてに祝福されていることをすでに知っています。 彼は永遠の至福の中にいます。 しかし、神は愛でもあります。 そして、私たちが覚えているように、愛とは与えたい、善を行いたいという願望です。 そして神は、他の人が神の至福に留まることができるように、その愛から世界を創造されます。
まず、神は目に見えない世界、つまり霊的な世界を創造されました。
目に見えない世界とは何だと思いますか？ （子どもたちが答える）
目に見えない世界は天使の世界です。
そして神は目に見える世界を創造されました。
目に見える世界とは何でしょうか？ （子どもたちが答える）
私たちの周りで見られるのはこれだけです。 大地、水、空、星、植物、動物…。
そして神の創造物の冠は人間です。 神は人間の中で、目に見えない世界と目に見える世界を統合しました。
神はどのようにして人間の中で目に見える世界と目に見えない世界を統合したのでしょうか? （子どもたちが答える）
人には魂と体があります。 それらの。 人間は、地上と天、物質と霊性が有機的に結合した生きた存在です。
スライド 3. 魂と体。
カードワーク、タスク 1
単語のペアを 2 つの列に分割します。何が魂に関係し、何が体に関係するのかを示します。
永遠は時間、本能は理性、依存は自由、喜びは喜びです。
子どもたちは書きます。
何が得られたか見てみましょう。
本体とは値を指します ?
時間、本能、中毒、快楽。
意味は魂を指します ?
永遠、理性、自由、喜び。
いいですか、体に関係するもの、したがって世界に関係するものはすべて一時的なものです。 そして魂に関わるものはすべて永遠です。 なぜなら、魂は不滅ですが、体は死ぬものであり、私たちの周りの目に見える世界も永遠ではないからです。
スライド 4. 人の目的。
人間の目的、地上での人生の目的は何だと思いますか。 ?
神の計画によれば、人間には世界で最高の目的があります。 不滅の魂を持った人間はこう呼ばれます、
神と一体となり、永遠の至福の中に留まるために
肉体を持ち、目に見える世界全体を自分を通して創造主と結びつけ、変容（不死）へと導く（について）ó 人生 - 神聖さ、好きじゃない é ション）。 神の前、人々の前、そして全世界の前で、一人一人がどのような責任を負っているのかが分かります。
政治家はこんな表現をします。 場合 ベリー （カスベリ）。 戦争の理由。 どの世紀にも、あらゆる民族の間で、外国大使の殺害は戦争を始める正当な理由とみなされていました。 大使と彼を派遣した統治者は同一人物とみなされます。 大使を侮辱することは統治者と国に対する侮辱です。
教えてください、人は地上における神の大使とみなされることができますか? もしそうなら、私たちは人々をどのように扱うべきですか？
スライド 5. 画像と肖像。
人間が自らの運命を全うできるように、神は人間の魂をご自身の姿と似姿に創造されました。
人間の中にある神のイメージとは何でしょうか？ ?
人の中の神のイメージはその人の魂の性質にあります -自由、理性、愛し創造する能力。
人間の中にある神に似ているものは何だと思いますか? ?
魂の特性を利用して、人は精神的に向上することができます。 神のようになれる。 神の似姿は絶対にすべての人に与えられますが、これを目指して努力し、神の律法に従って生きる人だけが神のようになるのです。 人自身がこれを完全に達成することはできませんが、彼が努力すれば、神は彼を助けます。
すべての人の尊厳とは何だと思いますか?
それは知性や富ではなく、神の似姿においてです。 自分の中でこのイメージが曇らないように、常にこのことを覚えておく必要があります。 そして、人はまず第一に、他の人々の中に神の姿を見るべきです。 私たちは悪を行い、隣人を怒らせることによって、神を怒らせることになります。神は人間を非常に信頼し、人間に自分の似姿を与えられたのです。
何かを達成した人は何と呼ばれますか 神の助け神の似姿 ?
このような人を義人、聖人と言います。
つまり、人間は自分自身の中に神の似姿を持ち、完全さを達成します。 神に似た者となり、天の御国で神と一体となった人は、この人生で何かを学ばなければなりません。
スライド 6. 永遠のレッスン。
人はこの人生で何を学ぶべきだと思いますか? ?
人は愛することを学ばなければなりません。 それらの。 良いことをすることを学びます。
スライド 7. なぜ勉強するのですか?
そもそも人はなぜ勉強するのか考えてみましょう。
- たとえば、私たちはなぜ歩くことを学ぶのでしょうか？ ?
自立するには、自由に選択する必要があります。 他人に連れられて行くのではなく、自分で道を選びましょう。
- なぜ私たちは学校に行くのでしょうか？ ?
繰り返しますが、独立して、何をするかを自由に選択することです。 ヴァレンティン・ベレストフの詩を聞いてください。
お母さんにうるさく言う必要はありませんが、
おばあちゃんを揺さぶる必要はありません。
「読んでください！ それを読んで！"
妹に懇願する必要はありません。
「それでは、別のページを読んでください。」
電話する必要はありません
待つ必要はありません
受け取ってもいいですか？
私たちが知り、できることが増えれば増えるほど、選択はより自由になります。
それらの。 人は自由であること、強制や必要からではなく、心の呼びかけに従って何をするかを選択することを学びます。 学校で得た知識は次のことに役立ちます。 正しい選択生活の中で。
スライド 8. 優しさの教訓。
知識とスキルがあれば、状況に左右されずに済みます。 これは、何かに依存せずに自由になるためには善を学ぶ必要があることを意味します。
しかし、あなたは何を考えますか ?
から 悪い習慣、プライドから、無関心から、怠惰から…罪から。真の自由は、自分のやりたいことを何でもすることではなく、力を持ち、罪を犯さないことにあります。
スライド 9. 魂と体。
あなたはいつも宿題をしたいと思っていますか?その理由は何ですか? ?
いつ寝ますか？
遊ぶとき 喜びは魂または体によって受け取られます ?
そして学んだ教訓魂や体が喜ぶ ?
つまり、魂はレッスンを学びたいと思っていますが、体はそれを望んでいません。 私の心は母を助けたいと思っていますが、私の体は怠け者です。
そのため、魂は本当の喜びを経験する代わりに、短期間の肉体的な喜びに慣れ始めます。 こうして魂は肉体に服従します。 ある物語を変える作品のように、.
スライド 10. ストーリーシフター。
ある村が車で男の横を通り過ぎていった。
突然、犬の下から門が吠え、
「本当だよ」と馬は言いました
そして男は笑った
馬は小屋に入って行きました、
そして男は立っていた
馬はパンを食べていました
そしてその男はオーツ麦です、
馬はそりに乗りました、
そしてその男は幸運だった。
魂と肉体、どちらがより重要だと思いますか? ?
魂は肉体よりも大切です。 これは、肉体が魂をコントロールするのではなく、魂が肉体をコントロールする必要があることを意味します。
「自制心」という言葉があります。
この表現をどう理解しますか ?
手綱はハーネスの一部であり、ハミと手綱が付いたストラップであり、役動物の頭に装着されます。 自分を抑制するということは、自分をコントロールすることを意味します。 リラックスしないでください。 集められ、懲罰される。 そしてクリスチャンにとって、これは肉体を従順に保つ魂の能力を意味します。 これは人間の最も重要かつ主要なスキルの 1 つです。
スライド 11. 禁欲、断食。
そして、多くの神学の中でも正統派には、クリスチャンが「自分を抑制する」ことがいかに正しいかを教える科学があります。 この神学は禁欲主義と呼ばれます。「アセシス」という言葉はギリシャ語で「運動」と訳されています。正統な修行は「魂の修行」それは罪から癒されるのに役立ちます。 正統派の禁欲主義の「修行」の一つに断食があります。
教科書の完全版より:
カレンダーに 正教会楽しい休暇と厳しい断食が交互に起こります。 断食という言葉の教会的な意味は、同じ言葉の軍事的な意味に非常に近いです。 こちらはスタンディングガードです。 人は悪い言葉、行為、行動から自分を守ります。 そして、奇妙なことに、美味しくて高価な食べ物からです。
聖ヨハネ・クリュソストムは断食の意味を次のように説明しました。普通の昼食にどれくらいの費用がかかるかを計算してください。 次に、肉を含まない食事にどれくらいの費用がかかるかを計算してください。 自分に四旬節（安い）の食事を買って、その差額を物乞いにあげましょう。
福音書には、このように救われた一銭が人の運命にとってどれほど重要であるかについてのたとえ話があります。 これは神の裁きに関するたとえ話です。神の審判は最後の審判とも呼ばれます。
本文を読む（32～33ページ）
スライド 12. 背景。
福音書には神の裁きについてのたとえ話があります。
世界史の最後の日に、これまで地球上に住んでいたすべての人々、すべての国々がキリストの御顔の前に集まります。 一般的な復活の後、キリストは「羊飼いが羊をヤギから分けるように、一人一人を分けます。 そして羊を右手に、山羊を左手に置くであろう。」
人々は神にこう尋ねるでしょう、なぜあなたは私たちを罪に定めたのですか？ キリストはこう答えるでしょう、なぜ私がお腹が空いていたときに、あなたは食べ物を与えてくれなかったのですか。 なぜ喉が渇いたときに何か飲み物を与えてくれなかったのですか？ 私は見知らぬ人でした、そしてあなたは私を受け入れませんでした。 私は裸でしたが、あなたは私に服を着ませんでした。 私は病気で刑務所にいましたが、あなたは私を訪ねてきませんでした...
人々は当惑して尋ねますが、あなたがお腹を空かせたり、寝る場所を求めたりする様子は見られませんでした。 もしあなたが入院していると知ったら、私たちは間違いなく贈り物を持ってあなたのところに行きます！
キリストは答えます、「真実に言いますが、あなたが民の一人にしたのと同じように、私にもしませんでした。」
これは、あらゆる良いことや、 悪い言葉、人々の誰に話されても、神はそれを個人的に受け止めます。 見知らぬ人や長年知り合いだったおばあさんに与えられる助けは、神への助けです。 しかし、民の誰かに加えられた侮辱は、神に加えられたもの、つまり冒涜として神に受け入れられます。 誰でも地上天国の使者なのです！
羊とヤギは誰を象徴していると思いますか? ?
羊は正義の人、つまり隣人のために常に自分自身を犠牲にする準備ができている善良な人々を象徴しています。 ヤギは、地上に住んでいたときに良い実を結ばなかったために、罪に定められる罪人のイメージを表しています。
古いロシアの年代記:
ギリシャ人はウラジーミル王子に哲学者を送った。 彼はウラジーミルに主の裁きの座が描かれたカーテンを見せた。 ウラジミールはため息をつきながら、「右派にとっては良いことだが、左派にとっては不幸だ」と語った。 哲学者はこう言いました。「もしあなたが右側の義人たちとともに立ちたいなら、福音書に書かれているように、聖三位一体の名において洗礼を受けなさい。そして子よ、すべての国を教え、父と子と聖霊の名において洗礼を授けなさい」 このことがウラジーミルの心に深く浸透し、すべての信仰について知りたくて、「もう少し待ってみます」と言いました。 そしてウラジミールは彼に多くの贈り物を与え、非常に名誉をもって彼を解放しました。
最後の審判のイコン (アーティスト ヒエロニムス・ボスク)
正教会のイコンに描かれた最後の審判の画像も見てみましょう。
アイコンの中央には栄光のキリストの像があります。 腕を横に広げて玉座に座るキリストの姿は、釘による傷が見え、輝きに包まれています。 キリストの前に立って人類のために祈っているのは、神の母（左）と洗礼者ヨハネ（右）です。アダムとイブは玉座の両側にひざまずき、子孫のために主に祈ります。 側面には12人の使徒が玉座に座っており、その後ろには多数の天使がいます。
上部には空をスクロールする天使が描かれています（空はその上に天体が配置された巻物のようなものです）。
栄光のキリストの下にはエティマシア、つまり準備された玉座があり、その上には必然的に十字架が存在します。 キリストの右側には義人のグループがあり、左側には罪人のグループがあります。
キリストの玉座の基部から地獄 (右下隅) に向かって火の川が流れ、全体の構成を通過して 2 つの部分に分かれます。
川は、試練を伴う蛇のイメージに置き換えられることがよくあります（蛇の体には、罪の名前が刻まれた同様の結び目があります。
左側の下には楽園が描かれています。 パラダイスには、燃えるようなケルビム、アブラムの胸、聖母マリア、賢明な泥棒によって守られている扉のイメージが含まれています。 アブラハムの胸 - アブラハム（またはアブラハム、イサク、ヤコブ）が座っており、その両側には子供の姿をした義なる魂が立っています。 神の母は玉座の上に描かれており、両側に二人の天使がいます。 近くには、しばしば天国の門に、肩に十字架を背負った賢明な強盗がいます。 ヘブンズ・ドア - 長方形のデザイン、そこには6枚の翼を持つ天使の像が刻まれています。 入り口には義人の行列があり、鍵を持った使徒ペテロが先導しています。 彼の後ろ、義人の列の先頭に、使徒パウロが描かれることが多く、時には - メアリー牧師エジプト人。
右下には地獄が描かれています。 ゲヘナでは、罪人を貪り食う地獄の獣に乗った人型のサタンが描かれています。 サタンの膝の上には子供の姿をしたユダの魂があります。
地獄のような苦痛は、いわゆる「マスク」を備えたいくつかの細胞の形で描かれています。 共通の特徴：「消えない火」（炎の中に人影や頭）、「永遠の虫」（頭蓋骨と虫がいる） 暗い背景）、「泣き声」（時には「暗闇」）、「歯ぎしり」（暗いまたは赤い背景に人物や頭、人々が泣き、時には歯を見せている）。
神の審判が最後の審判とも呼ばれるのはなぜだと思いますか? ?
あなたが汚れて、みんなの目に触れるように展示されたと想像してみてください。 あなたは恥ずかしくて怖いです。 神は光であり、 神聖な光審判では、衣服や体の汚れのように、魂のすべての虚偽が明らかになります。 私たちが時々自分の奥深くに隠し、認めるのが恥ずかしい虚偽も含まれます。 そしてこれが、神の裁きが恐ろしい裁きと呼ばれる理由でもあります。なぜなら、この裁きの後は何も訂正できないからです。
神はなぜ私たちが隣人に対して行う善や悪を個人的に捉えると思いますか? ?
神はすべての人を神の子とみなしているからです。 そして神は、私たちの両親と同じように、自分の子供たちが気分を害すると腹を立て、自分の子供たちに良いことが行われると喜びます。
テキストを読む
スライド 16. 貧しい人は尋ねますが、あなたはそれを神に捧げます。
キリスト教徒の文化では、ある人が見知らぬ人に対して善または悪の行為を行ったところ、その人が突然キリストご自身であることが判明したという物語がたくさんあります。 例えば、詩人ヴャチェスラフ・イワノフは、ツァレヴィチ・スヴェトミルについての物語の中に次のようなエピソードを盛り込んでいる（33-34ページ）。
海岸にいる王子のもとに巨人が現れました。 巨人自身は、まるで恐怖しているかのように、どこか無気力で毛むくじゃらしていましたが、太い眉の下からの目は優しく見え、愛情深く輝いていました。 王子は微笑みながら彼に向き直って、「あなたを何と呼べばいいでしょうか、いい人ですか？」
私はクリストファーです...若い頃から、最も強力なマスターに仕えたいという願望が私に芽生えました。 私は最も強力な王を見つけ、主人と同じように彼のために働くよう努めました。 そして、王が悪魔を恐れていると聞いて、私は悪魔に仕えるために去りました。 はい、私はかつて悪魔がどのように十字架から逃げるかを見たことがあります。彼は十字架につけられた人を恐れています。 さて、それから私は磔にされた人を探しに行きました。 私は砂漠をさまよいました、そしてそこで年老いた隠者はキリストについて私に話し始めました。 私は彼にこう言います。「あらゆることから見て、彼が最強であることがわかります。 私は彼に仕えます。」 そしてある夜、弱い声で呼ぶ声が聞こえます。 水辺で赤ん坊が哀れそうに感動を懇願しているのが見えます。 私は棒を手に取り、子供を肩に乗せました。 今行ってる。 そして水は上昇し、うなり声をあげ、轟音を立て、中には入らず、飲み込まれそうになります。 子供がとても重くなったので、力を入れて運びました。 死ぬ時が来たと思います。 私が恐れているのは子供をダメにすることだけです。 かろうじて岸に着きました。 そして私は赤ちゃんにこう言います。「まるで私が全世界の重荷を背負ったかのように、あなたは重かったのです。」 そして彼は私にこう言いました。「あなたにとって大変だったのは驚くべきことではありません。あなたは世界と世界の創造主を運んだのですから。」 そして、私の驚きを見て、彼はこうも言いました。「私は、あなたが探しているキリストです。」 それから彼は私に洗礼を授け、私をクリストファーと呼びましたが、彼らが私をレプロブと呼ぶ前に」（クリストファーという名前はギリシャ語から翻訳された名前で、意味はキリストを産む者）。
キリストの言葉（「～の一人に何をしたというのか」）の裏には、人生の困難な状況でどのように行動すべきかについてのヒントが隠されています。 気分が悪くなったら周りを見回してください。 あなたよりもさらに困難な時期を過ごしているかもしれない人を見つけてください。 彼を助けて。 お金がなければ、優しい言葉と優しい表情、笑顔で。 もしかしたら、その人からあなたに良いことは何も返ってこないかもしれません。 しかし、神には多くの人がいます。 そして、ある人に貸したものは、別の人を通じて返すことができます。
聖書には、神を債務者にする方法についてのアドバイスがあります。「貧しい人に善を行う者は主に貸します。そして主はその善行に報いてくださいます。」（教会のスラヴ語訳では、これは非常に寛大でメロディアスに聞こえます。イルヤイ貧困相互神に捧げます」）。
これらの言葉は、神はそのような人に対して常に借りを返しますが、常に同じ通貨で返すわけではないことを意味します。 その男は貧しい男にルーブルを与えた。 そして神からのお返しとして、彼は受け取ることができます...いいえ、お金ではなく、良い不死を受け取ります。
スライド 17. 聖クリストファー。 ヒエロニムス・ボスク .
1. 神の裁きを信じることは人の行動にどのような影響を与えますか?
カード作品。
美徳ではない行為に線を引いてください。
正義、思慮深さ、怠惰、貪欲、勇気、憤り 、寛大さ、慈善、欺瞞 、ホスピタリティ、社交性、誠実さ、怒り、誠実、怒り 、忍耐力、おもてなし、誠実さ、無関心 、寛大さ、勇気、忍耐力、臆病 、思いやり、勤勉、謙虚さ、誇り、慈悲。
子どもたちは働いています。 タスクを分析してみましょう。
スライド 19. 不死。
魂の不滅とはどのようなものかをどのように理解しますか? ?
魂の不滅は、私たちの思考、感情、欲望の不滅です。 私たちが考え、感じ、欲望するものはすべて、たとえ忘れてしまったとしても、簡単に消えるわけではありません。 不親切な考え、感情、欲望は、私たちが心から悔い改めたときにのみ神によって滅ぼされることができます。
テキストを読む
地球上の人間の命は無限ではありません。 したがって、何世紀にもわたって、人々は地上の生活の限界を超えて、そこに何があるのかを理解しようとしてきました。
誰かがインターネット上で人々と通信していて、そのコンピューターがクラッシュした場合、その人がインターネットから消えることはその人の死を意味するのでしょうか? これが、肉体の崩壊が魂を破壊しない理由です。
多くの古代宗教の信念を語り直すことができる 現代的な方法で: 体はロケットのようなもので、数分で次のことを実行します。 宇宙船彼の長いフライト中。 肉体は死にますが、人は死にません。 彼の魂はただ肉体を使うことをやめるのです。
さらに、クリスチャンは、魂の崩壊（つまり罪）でさえ、それを破壊することはできないと信じています。 しかし、彼らは彼女を不自由にする可能性があります。 人が不死であることがその人を幸せにするわけではないかもしれません。不死の質は愛の質に依存します。
あなたのほとんど知られていない遠い親戚があなたのところに泊まりに来たと想像してください。 彼はあなたにとても素敵な贈り物をたくさん持ってきました。 でも彼は、あなたが会わなかった数年間にあなたが大きく成長したことを忘れていたのです。 そして彼はとても素晴らしいガラガラを持ってきてくれました！ そしてとても良いベビーカーでした！ そしてもう10歳なんですね…
最後の成長と最後の移行は肉体を離れること、つまり死です。 人がかつて子供時代の服を着られなくなったのと同じように、いつかは体も成長してしまいます。 彼の魂は、重すぎて窮屈になった体ではなく、喜びをもたらすことができる何かを必要とするでしょう。 しかし、旅立つ人はそのような霊的で永遠の喜びを正確に理解することを学んだのでしょうか？
もし人が神と他の人を愛さなかったなら、その人は永遠に孤独なままになるでしょう。
さらに、クリスチャンは自分だけでなく、自分を傷つけた人々も不滅であることを覚えています。 ある現代詩人はこう言いました。「誰にとっても終わりはない――たとえ私たちと一緒にいない人であってもだ。」 彼らもすでに神に受け入れられているでしょう。 これは、彼らが違うものになり、より親切になることを意味します。 そして、私の古い記憶によれば、もし私が彼らに腹を立てたら、私は自分自身に不必要な苦痛を与えることになるでしょう。 したがって、あなた（または彼ら）が地上の生活を離れる前に、人々と和解する時間が必要です。
これがクリスチャンが善を行うための 4 番目の動機です。
スライド 20. なぜ良いことをするのか。
クリスチャンに善行を促す 4 つの動機をすべて挙げてください。
無私の心は、人類の救いのためのキリストの犠牲に対する真の感謝の気持ちとともに生まれます。
クリスチャンが神と一体になったときに経験する霊的な喜びへの欲求。
人生には、人が他人に良いことをすることで自分自身を生み出すことができるという奇跡が起きる場所があるという信念。
魂の不滅と神の裁きを信じる。
32 ページ
生きている限り、私はあなたに祈ります、
私はあなたを愛しています、私はあなたを呼吸します。
私が死んだら、私はあなたと融合します、
夜明けの星のように。
私の人生はこうであってほしい
あなたへの絶え間ない賛美、
あなたは真夜中と夜明けを過ぎています、
生と死をかけて - ありがとう！
（ドミトリー・メレシコフスキー）
神に対する私たちの賛美とは何だと思いますか？ どうすれば神の栄光を讃えることができるでしょうか？
クリスチャンは言葉と善行によって神の栄光を讃えます。 すべてにおいて神に従う人は、悪であるよりも善である方が良いので、その行為を通して神の栄光を現します。 神ご自身はとても親切で善良な人々を愛していますが、悪しき人々は常に怒っているので、自分自身を苦しめます。
レッスンをまとめます。 反射。
レッスン 23. 神の裁きについての正統派。 ? 人々の中にキリストを見る方法。 ? なぜキリスト教徒は不死を信じるのでしょうか? イエス・キリストの再臨や神の裁きは、人々に次のことを考えさせるはずです。 - 自分はどのように生きているのか、 - 彼らは正しいことをしているのか、 - 地上での人生の終わりに何が起こるのか。 なぜなら、神は善も悪もすべての言葉を個人的に受け止めます。 - 見知らぬ人に与えられる助けは神への助けです。 - 人が誰かに加えた侮辱は神に対する侮辱である、など。 キリスト教の原則: あなたが困難な状況にあるなら、さらに困難な状況にあるかもしれない人を見つけて、その人を助けてください。 そのような戒めに従って生きることは、人が神から不滅を受け取るのに役立ちます。
プレゼンテーション「基礎」のスライド 22 正統文化、 トピック"「正統文化」をテーマにした宗教と倫理の授業サイズ: 960 x 720 ピクセル、形式: jpg。 宗教と倫理のレッスンで使用する無料のスライドをダウンロードするには、画像を右クリックし、[名前を付けて画像を保存...] をクリックします。 プレゼンテーション全体「正統文化の基礎、トピックス.pps」を、サイズ 1963 KB の zip アーカイブとしてダウンロードできます。
プレゼンテーションをダウンロードする正統文化
「学校における正統文化の基礎」 - 正統文化の基礎。 良いものと美しいものについての手紙。 ロシア正教文化の歴史的基盤。 一般的な テーマ別プラン。 学校で正統文化の基礎を教える。 主題の内容。 教育。 「正統文化の基礎」（OPK）。 宗教教育。 精神的および道徳的な教育。
「正統文化の基礎を教える方法論」 - 正統派の理想。 創作作品学生。 児童文化センター「ヴォズロジデニエ」と協力。 主な目標。 教育活動の原則。 トレーニングと測定法の複合体。 セミナーへの参加。 教育目標。 人生の意味。 近位発達ゾーン。 レベルの階層構造。 出版物。 経験の関連性。
「正教の基本」 - イースターのチャイム。 ルーツにたどり着く 文化的伝統。 十二連休。 基本 正教。 スライドプレゼンテーション。 主の昇天。 主のエルサレム入城。 聖三位一体の日。 明るい日 キリストの復活. はじめに先生たち。 基本概念。 キリスト降誕。
「モジュール「正統文化の基礎」」 - 個性指向のアプローチ。 補足説明。 に対する慎重な態度 内なる世界学生。 コース内容を支える価値観。 ５年生の基礎の授業です。 教育における教科書の重要性。 レッスンの構成に関するメモ。 正統派における人間と神。 ガイドライン。 ４年生の基礎授業です。
「ORKSEコース「正統文化の基礎」」 - キリスト教建築。 正教会。 悔い改め。 標識 賢い人。 聖書を読む方法。 クリスチャンの活動。 好意。 クリスチャンの生活における祈り。 神の母のアイコン。 主なコンセプト。 宗教文化と世俗倫理の基礎。 正統派の秘跡。 正統派キリスト教のカレンダー。
プライベートコート- 人の死後、運命の最終決定に先立って行われる、人の魂に対する神の裁き。
当時の人々の死後の運命はどうなったのでしょうか？
これらの刑務所には、個人的な選択ではなく、神の決定または裁きに従って、人間の魂が住んでいます。 私には復讐と報復がある» ().
したがって、罪人については「羊のように冥界に投獄され、死が彼らを養う」と報告されました（）。 そして義人についてはこう言われました：「義人の魂は神の手の中にあり、苦痛は彼らに触れることはありません」（）。
良い天使たちと 悪霊。 正義のラザロについて「物乞いは死んで、天使たちによってアブラハムの胸に運ばれた」（）と報告されているとします。 そして、この狂った地主については、次のように記されています。 まさに今夜、あなたの魂はあなたから奪われます。」 人間の魂を「奪う」ことは悪魔の特徴です。 "何てことだ！ -詩篇作者は叫びました... -救出者も救い主もいないときに、彼がライオンのように私の魂を奪うことがありませんように。」
義人と悪人の死後の住居の違いは、金持ちとラザロのたとえ話で語られています（）。 そこには、罪人の内面の状態が非常に困難で苦痛なものであることが記されています。 さらに、このたとえ話では、義人から罪人へ、またその逆の自由な移動は不可能であるというアブラハムの言葉が引用されています。彼らはそこから私たちに渡ることもできません。」
キリストの到来で何が変わったのでしょうか？
神の御子による人間の贖いの結果、地獄は魂にとって異論のない唯一の死後の避難所ではなくなりました。 キリストの偉業によって、人間には天国への入り口が開かれました。 山の王国に移住する機会は誰にでも与えられます。 しかし、この可能性が実現可能かどうかは、人の人生がキリストの人生にどの程度対応するかによって決まります。
初代教会に属していた聖徒たちは、義人の魂は死ぬと天国に行くということに何の疑いも持ちませんでした。 「私たちは知っているからです」と使徒パウロは教えました、「私たちの地上の家、この小屋が破壊されたとき、私たちは神から天の住居、手で造られたものではない永遠の家を与えられるのです。」（）。 この節の小屋は、死ぬべき体を意味し、手で作られたものではなく永遠の家、つまり父の家を意味します（）。
誰もが天の住まいに到達できるわけではないという事実は、次の救い主の言葉から知られています。 主よ！」、天の御国に入るでしょうが、私の天の御父の御心を行う者です」（）; 「あなたの義が律法学者やパリサイ人の義を超えないなら、あなたは天国に入ることはできません」（）。
邪悪な魂は肉体から切り離され、地獄であるゲヘナに行き着きます。 「そして、あなたの手があなたを怒らせるなら、」と救い主は指示しました。 両手を持ってゲヘナ、消えることのない火の中に入るよりは、不自由な状態で人生に入る方が良いのです。」 彼はまた次のように証言しました。「わたしのうちに留まらない者は枝のように追い出され、枯れるでしょう。 そしてそのような枝は集められて火の中に投げ込まれます。」
旧約聖書でも新約聖書の時代でも、死後の魂の運命は約束に従って決定されます。 返済します「（） - 神の裁きによって行われます。「人間は一度死ぬことが定められており、その後裁きを受ける」（）。
そのような判決の印象的で表現的な例は、賢明な泥棒に宛てた神の子の言葉です。「真実に言いますが、今日、あなたは私と一緒に楽園にいるでしょう」（）。 確かに、例外的な状況により、彼の死後の運命に関する神の決定は、その泥棒が生きている間に明らかになりました。
私設裁判所はなぜ私設裁判所と呼ばれるのでしょうか?
1) 将来の最後の審判とは異なり、それは人間全体ではなく、魂との関係で行われます。
2) 一般的な最後の審判とは異なり、それは私的な状況の下で非公開で行われます。
3) 未来の最後の審判とは違う プライベートコート最終的なものではありません。 天の王国に導かれた魂は、もはや創造主から離れることはありません。 最後の審判の後、彼らの至福はさらに完全なものとなるでしょう。 罪人に関しては、彼らの境遇は教会の祈りによって改善されます。 最後の審判のとき、神の恵みによって、彼らは聖者の王国の一人に数えられることができます。
私設裁判所はどのように機能しますか?
1) 人の死後、肉体から分離された魂は天使の前に現れます:善 () と悪 ()。 それから彼女はテストを受けなければなりません-試練を通過する必要があります、そこでは特別な悪魔-獰猛で凶暴な徴税人-が立ち上がる魂を自分の力で保ち、彼女のすべての罪を彼女から取り除きたいと考えています。 あらゆる試練において彼らは必要となるだろう 特定のタイプ罪、そしてそれぞれの試練は、魂の罪悪感の程度に応じて、天国に昇るのに多かれ少なかれ効果的な障害として機能する可能性があります。 善良な天使たちは苦悩する魂に寄り添い、仲介者として行動し、良いことをすべて覚えています。 これは最高かつ不朽の裁判官の監視下で行われます。 試された魂がどれほど正義であるか、それとも罪深いかによって、その将来の運命が決まります。
場合によっては、天使が妨げられることなく魂を天国に運んでくれると信じられています。 そして魂は 神の聖母、伝統からわかるように、主ご自身が受け入れられました。
試練の教義は夢を現実として偽りたいという高貴な説教者の欲望の結果であるという根拠のない非難とは対照的に、試練の教義の基礎は想像上のものではなく、聖書のテキストにあります。 この教えの形成は、聖人たちへの啓示の影響下で行われました。
したがって、サタンは聖書の中で直接、空気、つまり魂が上昇する地上空間のまさにその領域を支配する君主と呼ばれています（）。 悪魔を捕らえて滅ぼしたいという願望について 人間の魂地獄を生き物に喩え、大きく口を開け、食いつくべき者を探しているという形で伝えられました（）。 さらに、教父たちにとって、次の言葉は、魂の捕獲と拷問に悪魔、さらには悪魔自身が関与していることを示すものとなった。 貧しい人々を捕まえようと待ち構えています。 哀れな男を掴み、網の中に引きずり込む」()。 最後に、主ご自身が死の時が近づいていることを感じて、弟子たちにこう言われたことを思い出しましょう。「この世の王子が来ますが、私には何もありません」（）。
死後の魂の伴奏に善良な天使が参加したことを示す最も重要な聖書の証拠は、金持ちとラザロのたとえ話（）であり、人々に対する天使の助けについてのより一般的な指示でもあります。 、救いを受け継ぐべき人々のために奉仕するために送られましたか？ ()。
死後の魂の試練の原則そのものが、次の福音書の精神に対応しています。 人がまくものは何でも、彼も刈り取ることになるのです」（）。
2) 私的法廷とは、魂が試練を経た直後に下される神の決定を意味する場合もあります。 そして時には、試練の通過そのものが「私設法廷」の概念の範囲に含まれることもあります。
レッスンの基本概念:クリスチャンに善行を促す神の裁き。 冒涜; 不死。
学生との作業を整理するための資料
オーファン (ユレタイドストーリー)
A. スマロコフ
それは彼らにとって悪くて苦い人生でした。 しかし、彼らには母親がいました。 若い未亡人である母親は孤児たちに食事を与えることに疲れ果てており、彼女には3人の子供がいました。 悲惨な家族だった！ しかし、この家族にも幸せな瞬間がありました。
母親は働きすぎて疲れてしまうこともありますが、子どもの世話をしたり、かわいがったりしてくれるので、それは子どもにとって良いことです。 こちらは彼女の足元に腰掛け、ハトのようなスピーチを見て微笑んでいる女性です。 もう一人はひざまずいて、巻き毛の頭を後ろに投げ出し、彼女の深く思慮深い目を感動的に見つめています。 そして3人目は細い腕を母親の首に回し、「お母さん、大切なお母さん！」と繰り返しました。その瞬間は子供たちにとって素晴らしいことでした。 母親も、重労働を終えて彼らと一緒に休みました...
しかし、未亡人は完全に疲れ果てて寝て、そして...墓に行きました。 子どもたちは愛する母親と愛する人を失いました。
孤児のワーニャは、兄や妹たちの絶望的な叫び声を覚えています。「私たちの大切な人、小さな鳩が死んでしまいました。」 ヴァーニャは、その後どうやって母親を棺に入れたか、母親を家から運び出したか、教会で葬儀を行ったか、そして最後には凍った土の塊が棺の蓋の上でひどくカタカタと音を立てたかを覚えています。お母さん、彼らの大切な母親は墓の中にいて、永遠に彼らから隠れていました...
孤児たちは家に帰り、3人全員で抱き合い、抱き合ったまま固まってしまいました...
ようやく我に返った。 そのうちの一人は、「でも、明後日はクリスマスだよ」と言いました。 「そうです、クリスマスです」と皆が悲しそうに言いました。 孤児たちにとっては悲しかったです。 そしてその前に、彼らは母親の前で「クリスマス！クリスマス！」と子供じみた喜びで叫びました。
彼らは孤児たちを親戚の一人に引き渡し、彼自身にもたくさんの子供がいました。 そして、孤児だけが知っている孤児の人生が始まりました...
彼らの親戚である叔父と叔母はそうではなかった 邪悪な人々しかし、彼ら自身にも必要がありました：彼らはかろうじて家族を養っていました。 そして、孤児たちを保護した人たちも飢えていたため、孤児たちはしばしば飢えなければなりませんでした...
えっ！ あなたは私たちの苦い運命なのです！ - おじさんは時々言います。 - どんなに頑張っても、それについては何もできません！ そして彼らはこれらのことを課しました...
ワーニャはこれを聞いて、叔父が彼らに少しも怒っていないのではないかと子供心に感じましたが、悲しみからそのような言葉を言いました。 そんな思いに、まるで叔母に応えるかのようにワーニャは。
もう十分だよ、フィリピッチ！ - 彼女は夫に言うでしょう。 「自分の運命について不平を言うのは罪ですが、孤児を怒らせるのはさらに罪です。孤児は神の子です。」そして叔母は愛情を込めてワーニャの頭を撫でます...叔父は妻の言葉を聞いて元気を出し、彼の言葉を受け入れます幼い息子を腕に抱き、高く上げてこう言います。
ええと、子供たち、早く成長してください、それで私たちは生きます、神が望んでいます...
神は私たちを見捨てませんよ、フィリピッチ！ - 妻は言いました。
しかし、今、馬なしでどうやって生きていけますか？
あなたは日雇い労働者として街に行き始めます。
この仕事はダメだ！
「おじさん、かごの編み方を知ったよ。売りましょう」とワーニャの兄は言いました。
よくやった！ -叔父はそう言って手を振りながら小屋を出た。
フィリピッチは日中市内で働き始めた。 彼は日中働き、夕方になると市内からわずか5マイルしか離れていない自分の村に帰ります。 フィリピッチさんは、日々の稼ぎをすべて子供たちや孤児たちのためにパンを買うために費やしています。 甥は約束を守り、自分が編んだ「かご」を街に売りました。 しかし、叔父と甥の収入は食べるのに十分なものでした。 そして冬が近づいてきました。 この子は毛皮のコートを変える必要があり、この子は帽子を買う必要がありますが、すべてがたくさん必要でした。 フィリピッチはこれらすべてを知っています... 彼は町を出て考えました: 「冬が来た、薪を買いだめしなければならない、そしてそれが馬に必要なものです... 妻は着るものが何もないので、病院に行くことができます」 「水は大丈夫です。彼女の毛皮のコートは完全にボロボロになってしまいました...ええ、必要です!...」そしてフィリピッチは深く考えました...
そして家では新たな不幸が彼を待っていた。 食べ物が悪かったのか、保護が悪かったのか、あるいはそれが原因かどうかはわかりませんが、最後の小さな牛が落ちました...フィリピッチは手を放しました...
「今度は子供たちを世界中に送り出さなければなりません」とフィリピッチは考えています。 そして確かに、彼がどれほど激しく戦っても、甥がかご編みにどれほど熱心であっても、それでも子供たちを世界中に行かせなければなりませんでした...そして再び家族は泣き、父親と母親は悲しみました！ 彼らは10歳の息子ペティアと孤児の甥ワーニャにできるだけ暖かい服を着せ、洗礼を授け、「キリストのために」正教会に施しを求めるために街に入れました。
クリスマスが近づいてきました。 フィリピッチさんは丸一週間、家に帰ることもなく市内で働き続けた。 彼は休暇のためにもっと稼いで何かを買いたいと思っていました。 クリスマスの前日、フィリピッチは非常に安い買い物をして帰宅していました。
家では、子供たちは買い物をしてお父さんを待っていました...しかし、彼らはどんな買い物をしたのでしょうか？ 裕福な両親の子供が彼らを見たら、彼は彼らから背を向けるでしょう。 そして、この子供たちはそのことに満足していました。 そこで長男は、膝上まである、ひどく擦り切れた、パッチだらけの羊皮のコートを着ています。 小さな小さな男の子がひどい帽子をかぶっており、その帽子が鼻をほとんど覆っています。 そこで少女は母親の足に合うアンクルブーツを試着します... 休日用の新しい服も貧しく、食糧も貧弱ですが、貧しい人々はそれを喜び、神に感謝して安らかに眠りました。
クリスマスイブ...ペティアとヴァーニャは施しのために街に来ています。 施しは素晴らしい休日によく与えられます。 そうです、善良な正統派クリスチャンは皆、キリストの貧しい兄弟たちを憐れみ、彼らにできる限りのことを与えます。 あそこの裕福なパン屋では、貧しい人々に白パンを惜しみなく提供しています。 そこでは、裕福な家の入り口で、彼らはお金を配ります。 どこでも、あらゆる通りや角で、通行人が貧しい人々の差し伸べられた手に急いでコインを押しているのを見ることができます。 提供されました 善良な人そしてペティアとヴァーニャ。
ペティアさんは午後早く、袋いっぱいの施しを抱えて村に帰宅した。 ヴァーニャは遅刻した。 夕方になると天気が悪くなってきました。 ヴァーニャは急いで家に帰りました。 彼は急いでいます、そして吹雪はますます強くなります...ワーニャは疲れていて、バッグが肩に重くのしかかり、手はしびれ、冷たくなり始めています。 ヴァーニャは休むために座っていました... ほとんど暗くなっていました... ヴァーニャは暗闇を恐れていません。彼にとってこれは初めてではありませんが、悪天候が完全に発生しました... ヴァーニャは立ち上がって、暗闇の中にいますまた急ぐ。 凍りついた哀れな少年は急いでおり、鋭く冷たい風が頬を切り、足から叩き落とされました。 ヴァーニャは疲れ果てて倒れそうになっている。 そして、本当です。強い突風が彼を足から弾き飛ばしました。 「凍りつくだろう」とワーニャは考えた。「でも、まだ近づいているし、明かりが見えた。」
ワーニャは再び急いで立ち上がろうとしましたが、力がありませんでした。
「ほら、私はどうやって眠りたいの？」とワーニャは考えますか？ - 「まあ、眠りにつくとすぐに、私は雪に覆われ、凍ってしまいます。そして明日はクリスマスです。」
そして再びワーニャは上昇したいと思っていますが、再び落ちます。
「眠ってしまう...凍ってしまう...クリスマス...ペティアは家にいる...」 - 支離滅裂な考えが少年の頭を駆け巡る...彼は眠りに落ちようとしています、彼は眠りに落ちるでしょうそして彼は起きなくなります...
しかし、ワーニャにとって幸運なことに、勇敢なトロイカは全速力で突進しています。 鐘が弧の下で鳴り響きます。 ワーニャは少し聞きます。 鐘が鳴り響きました。 「彼らは去ったに違いない」と凍りつく少年の頭の中をよぎる…しかし御者の鋭い目はヴァーニャに気づいた。
マスター！ - ドライバーがライダーの方を向くと、運転中に何かインクがそこにあります。
ライブに行こう！ 休日には遅れてしまいます。
急いでいきましょう、マスター: C グレードです。神が望んでくれれば、きっとそれを手に入れてくれるでしょう。そして、そこを見させてください: それは男性ではないでしょうか?
ほら、生きてるよ！...
マスターは元気を取り戻した。 「あそこの家では、子供たちは暖かいです」と彼は思いました。
早く来て！ - 彼は御者に叫びました。 - 彼を救ってみませんか？ お子様への最高のクリスマスツリーギフトになります。
主人は少年を暖かい毛皮のコートで包み、叫びました。
生きている！ 明かりが見えます。それは村に違いありません。 馬が競走した。 そして、マスターはワーニャのこめかみ、手をこすり、顔に息を吹き込みます...馬は通りに飛び出しました。
停止！ 最初の小屋へ・・・
彼らは主人の小屋を開け、主人は凍った男の世話をした。
彼はワインを見つけて、熱心に少年をさすり始めました。 彼は他の手段に訴え、1時間後にヴァーニャは目を開けて呼吸を始めた。 マスターがワーニャを正気に戻している間、そこにいた女性たちは忙しく繰り返していました。
しかし、これは孤児のヴァニュシャです！ 貧しい！ クリスマス直前！ 神は救ってくれた！...
主人はワーニャの叔父であるフィリピッチが住んでいる場所を見つけ出し、自らそこに連れて行きました。 ヴァーニャが村の反対側に連れて行かれている間、主人の右側を見つめ続けていたところ、そこには素晴らしい女性と彼女の腕に抱かれた美しい子供が見えました。 「こんなに小さいのに、どうして凍らなかったんだろう」とワーニャは思いました。「彼はとても大きいのに、ほとんど凍りつきました。」
主人はワーニャを暖かいストーブに引き渡し、フィリピッチの貧しさに愕然としました。 彼はフィリピッチにすべてのことを尋ね、こう言いました。
明日はクリスマスです。お願いだから、これを受け入れてください。そしてマスターは彼に100ルーブルの紙幣を手渡しました。
フィリピッチは主人の足元に倒れ、主人はすでに小屋から飛び出て、愛しい子供たちとの休暇に向けて馬に乗って疾走していた。明日のキリスト降誕の日に子供たちに自分がどうやって救ったのかを話すことになっていた。哀れな死の孤児。
「今日は、私の人生で最も楽しい日だ。神は人間の命を救うために私に与えてくれた…」と主人は思いました。
クリスマスの日、ヴァーニャは「この女性とその美しい子供がいかに素晴らしい人だったか」と語った。
はい、結局のところ、マスターは一人だった、と彼らは彼に言いました。
いいえ、」とワーニャは断言しました。「私は女性と子供の両方を見ました。」
それから彼はそれについて考えてこう言いました。
そして、女性と子供はどのように見えますか？ 神の母私たちが教会に持つキリストとともに！
それから誰もがヴァーニャがどんな女性とどんな子供を見たのかを理解しました...
フィリピッチは、マスターの助けのおかげで、今では元気に暮らしています。 彼の子供たちや孤児たちは成長し、彼を助けてくれています。 フィリピッチは少しずつ節約し、100ルーブルを蓄えました。
「これは孤児のお金です」と彼は妻に言いました、「神はそれを彼らに送ってくださいました、そしてそれを通して罪人である私に送ってくださいました。」 彼らが立ち直ったらすぐに、この100ルーブルをあげます。
「そして、あなたは自分の運命について不平を言うことにさえなりました」と妻は彼に言いました。
はい、私にはその罪があります。 そして、小さな孤児ヴァーニャがいなかったら、私たちに何が起こっていたか誰にも分かりません!...
毎年、クリスマスの日に、フィリピッチ家は恩人の健康を祈る礼拝を行っています。
他人の不幸に子供たちが参加し、共感するためのテキストを使って、子供たちの注意力だけでなく、他人の悲しみに参加し、支援を提供する能力も養います。 彼らの中に応答性と優しさの感覚を育んでください。
| 長所に注目してみましょう。 | 現代に関連した先生からの短いコメント: | |
| 心からの注目。 | つまり、同情的な人は、単に気配りのある人と比較することができます。彼は見て通り過ぎます。 | |
| 善意の堅さ。 | 思いやりがある：彼は見て、止めて、助けます。 運転手は車長に停止するよう説得した。 | |
| 犠牲。 | 教師の質問: 「何を犠牲にできますか、何を放棄できますか?」 力、時間、お金、物を与えてください...」（テキストで確認） | |
| 慈悲、無私の心。 | 質問: 「なぜマスターはフィリピッチの感謝の言葉を聞かなかったのですか?」 | |
| 善を行う機会を与えてくださった神に感謝します。 謙虚。 謙虚さ。 キリスト教の戒めの精神に基づいて子供を育てる。 | 質問: 「フィリピッチの妻は、彼が弱ったときにどのように忠告しましたか?」 （フィリピッチの妻の行動はすべて神への畏れ、神の裁きと結びついていると言えるでしょうか？）これを「神の前を歩く」と別の名前で呼ぶことができるでしょうか？ | |
| フィリピン人家族 | ||
| 勤勉、忍耐、ロボットレス、希望、相互責任、サポート、誠実、感謝。 | 質問: 「フィリピッチの妻は、彼が弱ったときにどのように忠告しましたか?」 フィリピッチ家が善行をするようになったきっかけは何でしょうか？ | |
| 誠実さ、祈り。 無差別な愛。 | 質問: 「フィリピッチ家は子供たちや孤児たちをどのように扱いましたか?」 | |
| すべてのヒーローのために | ||
| 信仰、愛（神へ、隣人へ） | ||
地方自治体の予算 教育機関"平均 総合的な学校 No.2」メレンキ
4年生「神の裁きについての正統性」というテーマの授業
実行:
教師 プライマリークラスマルコバ E.A.
2014年
モジュール: 「正統派文化の基礎」
チュートリアルクラエフ A.V. 基本 精神的かつ道徳的ロシアの人々の文化。 宗教文化と世俗倫理の基礎。 正統文化の基礎 4 ～ 5 年生: 教科書。 一般教養向け 形容詞が付いた機関 電子。 キャリア/A.V.Kuraev.-M.: 教育、2013 年。
レッスンのテーマ: 「神の裁きに関する正統派」
レッスン番号23。
目的: 人間の魂の不滅性に関する考えに関連して、善を行うというキリスト教の動機を紹介すること。
タスク:教育的: 最後の審判に関する福音のたとえ話について学びましょう。
キリスト教において、どんな人に対しても無条件の助けが求められる原因を理解してください。
発達: 地上の命と永遠の命のつながりについてのキリスト教の認識を理解する
教育: 悪い言葉、行為、行為から身を守るという断食の意味を理解する
計画された結果: 生徒に次のことを認識させます。 地上の生活人の性格は、永遠のその人の人生に影響を与えます。
鍵をマスターする 断食、魂、不死、永遠、神の裁きの概念。
レッスンステージ
ステージ目標
活動
教師
活動
学生
計画済み
結果
主題
メタ主題
個人的
整理の時間。
レッスンの開始時に生徒の注意を整理します。
創造 良い気分を
レッスンで。 職場の準備状況を確認します。
先生に挨拶したり、職場の準備をしたり。
先生やクラスメートと協力して学習します。
前向きな姿勢学習の必要性を理解し、レッスンに参加します。
以前に学習した内容の繰り返し。
「クリスチャンの人生における奇跡」というテーマに関する以前に学習した内容を子供たちがどのように知っているかを確認してください。
質問する: 前回のレッスンでは、クリスチャンの人生における奇跡について話しました。内容を思い出して質問に答えてみましょう。
1. 神においては、一意性と三位一体は一つであり、両立可能です。 これをどう理解しますか?
2.モスクワと全ロシアの総主教は誰ですか?
3.彼の親戚にどんな奇跡が起こりましたか?
4. 信仰と忠誠心はどのように関係していますか?
5.信者にとっての奇跡とは何ですか?
6. 美徳とは何ですか?
7.第22課の電子教科書を使ってクロスワードを作ります。
質問に答える：
1. 神は聖三位一体、父、子、聖霊です。
2.キリル。
3. 飢餓の時代、祖父の家族は飢えで死ぬことを免れ、夜に誰かが小麦粉を袋ごと持ってきてくれました。
4. 信仰とは人生の最も輝かしい瞬間に対する忠誠心であり、忠誠心とは人が誰かに対して忠実であることです。
5. 困難な状況でしか助けられなかったあの人との奇跡の出会い。
6. 美徳は、人の内面の良い性質が目に見える形で現れたものです。 （信仰希望愛）。
7.クロスワードパズルの答え:
(1.正直、2.熱意、3.美徳、4.悪)。
クリスチャンの信仰、忠誠、奇跡の概念を強化します。
質問に答えるときはスピーチに注意してください。
人にとっての信仰、他の人々、祖国への忠誠の重要性を理解します。
知識を更新する
ORKSE コース モジュールを学習する必要性を子供たちに納得させる
「正統文化の基礎」
子どもたちが次のことを行う必要がある状況を作り出します。
受信
新しい知識。
質問。
1.神の裁きについて、いつ、どこで、どのような状況で知りましたか?
2. の間に関連性があると思いますか? 教会の重要性言葉速い そして、同じ言葉の軍事的な意味は、見張りに立っているということでしょうか？
3. 「人間の地上の運命」「人間の永遠の運命」という表現をどのように理解しますか？ これらの表現には関連性があるのでしょうか？ どうやって？
4.レッスンの目的は何ですか?
生徒は理解を表明し、新しい知識を得るために何が必要かを見つけます。
1. 祖母は私に、神の裁きは人の死後に起こると言いました。
2.はい、あります。 正教における断食とは、人が食べ物を食べることに制限し、怠惰に過ごし、熱心に神に祈ることです。 そして、兵士にとって断食は、特定の時間における奉仕（労働）です。
3. 地上の運命は、地上での人生において人を待っているものです。
永遠における人の運命は死後の運命です。 これらの表現は関連しています。人は永遠に自分の運命に影響を与えることができます。
4. このレッスンの目的は、永遠において美徳が人の運命にどのような影響を与えるかを示すことです。
教師の指導の下で、彼らは認知的能力を開発します。
目標。 先生と一緒に自分たちの行動を計画します。
感情の発達
責任-
受け取るための
知識。
教育的および認知的活動。
1.教科書とノートを使って勉強します。
2.ペアでイラストを操作します。
教育トピックの内容を習得します。 新しい情報に注意を向け、教育上および認知上の問題を解決する能力を開発します。
写真とテキストを比較する方法を学びます。
見つけることを学ぶことを申し出る 科学的な説明レッスンの目標 p.72-75
学生には課題が与えられます– メモと教科書の記事を比較し、正しい記述を見つけて記号 (+) でマークし、間違った記述がある箇所には記号 (-) を付けます。
2. 生徒に、ノート p のイラストを見てもらいます。 70 そして質問に答えてください。
3. 図 3 について私たちが書いた言葉をどのように理解しますか?
1. 生徒は 2 ページの記事を読みます。 72～75。
2. ペアでディスカッションし、提示された質問に対する答えを学びます。 誰が答えるかは子どもたちが自分で決めます。
答え:
写真1枚。 羊飼いが羊とヤギを分けるように、キリストは一方を他方から引き離します。 そして羊を右手に、山羊を左手に置くでしょう。
2図。 貧しい人たちに善を行う者は主に貸します、そして主はその善行に報いてくださいます。
3. 答え: この言葉は、神はそのような人に必ず借金を返すが、必ずしも同じ通貨で返すわけではない、という意味です。」 その男は貧しい男にルーブルを与えた。 そして神からのお返しとして、彼は受け取ることができます...いいえ、お金ではなく、良い不死を受け取ります。
用語の意味を理解します。
不死、罪、
神の裁き。
2. 選択的
登録が必要です
教科書からの情報です。
1.選択的読書の使用。
2. 自己顕現
価値のある、そして
良いスキル
読む。
2.有能な睡眠
～からテキストを削除する
教科書。 文章から最も重要なことを抽出する能力。
1. 生徒は、人間の地上での生活が永遠の人間の人生に影響を与えることを理解する必要があります。
2. 生徒の視野を広げる。
ダイナミックな一時停止。
活動の変更。
勤務中の人にダイナミックな休憩を取るように勧めてください。
生徒たちは自分たちの裁量で、学んだ詩を使って動きを見せます。
理論的な知識を実践に応用し、電子教科書を使用して学習します。
神の裁きについて明確な考えを形成してください。
テストに答えてください:
1.神の裁きは次の理由から最後の審判と呼ばれます。
答え。
あなたが地上の人生で受けるに値するものは、永遠の人生でも受け取ることになります。
2. 人間は次のことを行うために神の裁きの前に出ます。
答え
3.文を完成させてください:
神の裁きの後。
答え
義人は楽園で永遠に神の愛の中に留まります。
テストの答え。
分析、結論、結論。
獲得した知識を神の法廷で強化する。
傾聴し、分析し、推論し、結論と結論を引き出す能力。
自分の意見を表現し、議論すること。
受け取った情報をナビゲートする能力の開発に取り組みます。
反射
レッスンのトピックの重要性を評価します。
教師は生徒に質問に答えるように勧めます。
神の裁きとは何でしょうか？
断食とは何ですか？
地上の生活は永遠の人生にどのような影響を与えるのでしょうか?
全部好きだったら？
(緑の丸)
途中で気に入った場合（黄色の丸）
レッスンが不明瞭な場合 (赤丸)。
質問に対する回答。
断食、魂、不滅、永遠、神の裁きという用語を意識的に使用する。
発達した有能な文学的スピーチ。
宿題.
レッスンで得た知識を強化します。
ノート。 p. の数字を記入してください。 68-71。
あなたの善行を描きましょう。
レコードハウス。 お尻
責任感と勤勉さを育みます。
授業分析
レッスンのテーマ : 神の裁きについての正統派。
目標： ：人間の魂の不滅性についての考えと関連して、善を行うというキリスト教の動機を紹介します。
個人の学習成果を達成することを目的とした学習目標:
教育活動の目的とその動機とのつながりを確立し、教師と生徒との善意を育み、協力する姿勢を育む。
達成を目指す学習目標 メタ主題の結果トレーニング：
規制 : 教育課題を策定し維持する能力、困難を解決する方法を模索する態度、最終結果を考慮して中間目標の順序を決定し、管理し、計画に必要な追加と調整を行う能力の形成。基準と異なる場合の対処方法、自身の教育活動やパートナーを評価します。
認知： 認知目標を独自に特定して策定し、公的に利用可能な ICT ツールや情報源を使用して仕事の問題を解決し、最も適切なものを選択する能力の開発 効果的な方法特定の条件に応じて問題を解決し、行動の方法と条件を反映します。
コミュニケーション能力: 効果的に協力し、自分の視点を適切に表現し、判断を実証し、認知的問題の解決に積極的に取り組み、コミュニケーションのルールに従う能力を開発します。
科目の学習成果を達成することを目的とした学習目標: 人間の地上の人生が永遠の人生に影響を与えるということを生徒たちに意識させるためです。
個人 UUD: 教育活動の目標とその動機の間の関係の確立中、回答中、教師と生徒間の対話中に形成されます。
認知学習活動：子どもたち自身が学習課題を設定し、ノートの記述と教科書のテキストを正しく関連づける方法を考えました。
コミュニケーションスキル：協力、ペアで協力する能力、合意に達する能力。
規制対象 UUD: 計画に従って働き、活動を管理し、自分自身と仲間を評価しました。
レッスンでは次の方法を使用しました。ICT - 電子教科書による作業、正面からの質問、会話、ペアでの作業 - シミュレーターの使用、図の使用、 個人の仕事– テーブルの上でノートを使って作業します。
現在 異なる種類活動:
認知的: 質問への回答、子供たちの答えを聞く、社会的 (ペアで作業)、身体的 (物理的な時間)。
私は、調査、教科書を使った作業、ノートを使った作業、コンピュータを使った作業など、活動の種類を変えてみました。 要約: 考察、会話。 宿題は創造的でした:あなたの善行を描いてください。
