家住宅の建物レッスンのテーマは神の裁きに関する正統派です。私設裁判所

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レッスンのテーマは神の裁きに関する正統派です。私設裁判所

レッスン 6 (23)。正統とは神の裁きに関するものです。

次のことを学びます:

人々の中にキリストを見る方法

なぜキリスト教徒は不死を信じるのでしょうか?

まず自分自身のことを考えます

1. 神と人間が出会ったときに、どのような質問を交わす可能性があるか教えてください。

2. このようなラテン語表現があります - casus belli (casus belli;戦争の理由)。どの世紀にも、あらゆる民族の間で、外国大使の殺害は戦争を始める正当な理由とみなされていました。大使と彼を派遣した統治者は同一人物とみなされます。大使を侮辱することは統治者と国に対する侮辱です。教えてください、人は地上における神の大使とみなされることができますか? もしそうなら、私たちは人々をどのように扱うべきですか？

カレンダーに正教会楽しい休暇と厳しい断食が交互に起こります。教会的な意味言葉速い同じ単語の軍事的な意味に非常に近いです。こちらはスタンディングガードです。人は悪い言葉、行為、行動から自分を守ります。そして、奇妙なことに、美味しくて高価な食べ物からです。聖ヨハネ・クリュソストムは断食の意味を次のように説明しました。普通の昼食にどれくらいの費用がかかるかを計算してください。次に、肉を含まない食事にどれくらいの費用がかかるかを計算してください。自分に四旬節（安い）の食事を買って、その差額を物乞いにあげましょう。

福音書の中に、そのようなペニーが人の運命に与える重要性についてのたとえ話があります。

世界史の最後の日に、これまで地球上に住んでいたすべての人々、すべての国々がキリストの御顔の前に集まります。一般的な復活の後、キリストは「羊飼いが羊をヤギから分けるように、一人一人を分けます。そして羊を右手に、山羊を左手に置くであろう。」

人々は神にこう尋ねるでしょう、なぜあなたは私たちを罪に定めたのですか？キリストはこう答えるでしょう、なぜ私がお腹が空いていたときに、あなたは食べ物を与えてくれなかったのですか。なぜ喉が渇いたときに何か飲み物を与えてくれなかったのですか？私は見知らぬ人でした、そしてあなたは私を受け入れませんでした。私は裸でしたが、あなたは私に服を着ませんでした。私は病気で刑務所にいましたが、あなたは私を訪ねてきませんでした...

人々は当惑して尋ねますが、あなたがお腹を空かせたり、寝る場所を求めたりする様子は見られませんでした。もしあなたが入院していると知ったら、私たちは間違いなく贈り物を持ってあなたのところに行きます！

キリストは答えます、「真実に言いますが、あなたが民の一人にしたのと同じように、私にもしませんでした。」

これは、あらゆる良いことや、悪い言葉、人々の誰に話されても、神はそれを個人的に受け止めます。見知らぬ人や長年知り合いだったおばあさんに与えられる助けは、神への助けです。しかし、民の誰かに加えられた侮辱は、神に加えられたもの、つまり冒涜として神に受け入れられます。キリストは弟子たちにこう言いました。「あなたは私を尊敬しますか？」そして、どんな人に対しても全く同じ敬意を持って接しましょう。誰でも地上天国の使者なのです！

キリスト教徒の文化では、ある人が見知らぬ人に対して善または悪の行為を行ったところ、その人が突然キリストご自身であることが判明したという物語がたくさんあります。たとえば、詩人のヴャチェスラフ・イワノフは、ツァレヴィチ・スヴェトミルについての物語の中に次のようなエピソードを盛り込んでいます。

海岸にいる王子のもとに巨人が現れました。巨人自身は、まるで恐怖しているかのように、やや無気力で毛むくじゃらですが、太い眉の下からの目は優しく見え、愛情深く輝いていました。王子は微笑みながら彼に向き直って、「あなたを何と呼べばいいでしょうか、いい人ですか？」

私はクリストファーです...若い頃から、最も強力なマスターに仕えたいという願望が私に芽生えました。私は最も強力な王を見つけ、主人と同じように彼のために働くよう努めました。そして、王が悪魔を恐れていると聞いて、私は悪魔に仕えるために去りました。はい、私はかつて悪魔がどのように十字架から逃げるかを見たことがあります。彼は十字架につけられた人を恐れています。さて、それから私は磔にされた人を探しに行きました。私は砂漠をさまよいました、そしてそこで年老いた隠者はキリストについて私に話し始めました。私は彼にこう言います。「あらゆることから見て、彼が最強であることがわかります。私は彼に仕えます。」そしてある夜、弱い声で呼ぶ声が聞こえます。水辺で赤ん坊が哀れそうに感動を懇願しているのが見えます。私は棒を手に取り、子供を肩に乗せました。今行ってる。そして水は上昇し、うなり声をあげ、轟音を立て、中には入らず、飲み込まれそうになります。子供がとても重くなったので、力を入れて運びました。死ぬ時が来たと思います。私が恐れているのは子供をダメにすることだけです。かろうじて岸に着きました。そして私は赤ちゃんにこう言います。「まるで私が全世界の重荷を背負ったかのように、あなたは重かったのです。」そして彼は私にこう言いました。「あなたにとって大変だったのは驚くべきことではありません。あなたは世界と世界の創造主を運んだのですから。」そして、私の驚きを見て、彼はこうも言いました。「私は、あなたが探しているキリストです。」そしてすぐに彼は私にバプテスマを授け、私をクリストファーと呼んだ」（ギリシャ語から翻訳されたクリストファーという名前は、 キリストを産む者）。

キリストの言葉（「～の一人に何をしたというのか」）の裏には、人生の困難な状況でどのように行動すべきかについてのヒントが隠されています。気分が悪くなったら周りを見回してください。あなたよりもさらに困難な時期を過ごしているかもしれない人を見つけてください。彼を助けて。お金がなければ、優しい言葉と優しい表情、笑顔で。もしかしたら、その人からあなたに良いことは何も返ってこないかもしれません。しかし、神には多くの人がいます。そして、ある人に貸したものは、別の人を通じて返すことができます。

聖書には、神を債務者にする方法についてのアドバイスがあります。「貧しい人に善を行う者は主に貸します。そして主はその善行に報いてくださいます。」（教会のスラヴ語訳では、これは非常に簡潔でメロディアスに聞こえます。慈悲深い乞食は見返りに神に貸します。」）

これらの言葉は、神はそのような人に必ず借金を返しますが、常に同じ通貨で返すわけではないことを意味します。その男は貧しい男にルーブルを与えた。そして神からのお返しとして、彼は受け取ることができます...いいえ、お金ではなく、良い不死を受け取ります。

信者が期待し恐れる主な報酬は神の裁きにあります。

地球上の人間の命は無限ではありません。したがって、何世紀にもわたって、人々は地上の生活の限界を超えて、そこに何があるのかを理解しようとしてきました。

地球上の人間の命は無限ではありません。したがって、何世紀にもわたって、人々は地上の生活の限界を超えて、そこに何があるのかを理解しようとしてきました。もちろん、これは誰にとっても秘密であるため、たとえ話の言葉でのみ話すことができます。

誰かがインターネット上で人々と通信していて、そのコンピューターがクラッシュした場合、その人がインターネットから消えることはその人の死を意味するのでしょうか? これが、肉体の崩壊が魂を破壊しない理由です。

多くの古代宗教の信念を語り直すことができる現代的な方法で: 本体はロケットのようなもので、数分間で宇宙船を長距離飛行させます。皆さんも、打ち上げロケットがその目的を終えて出発するテレビ映像を見たことがあるでしょう。宇宙船そして、それによって加速された船は突き進み続けます。

肉体は死にますが、人は死にません。彼の魂はただ肉体を使うことをやめます。

ロシアの偉大な詩人マリーナ・ツヴェターエワは、神や魂の不滅に対する信仰の欠如を声高に宣言する人々の中に住んでいた。ツベタエワは非常に緊張したセリフを彼らに向けてこう言った。

人々が忘れないようにすべてを隠し、

溶けた雪とろうそくのようなものですか？

将来はほんの一握りの塵になるように

墓の十字架の下？欲しくない！

毎瞬間、痛みに震えながら、

また一つに戻ります。

永遠に死ね！だからですか

全てを理解する運命が私に与えられたのでしょうか...

聞く！受け付けません！

これは罠だ！

私を地面に埋めないでください、

さらに、クリスチャンは、魂の崩壊（つまり罪）でさえ、それを破壊することはできないと信じています。しかし、彼らは彼女を不自由にする可能性があります。人が不死であることがその人を幸せにするわけではないかもしれません。不死の質は愛の質に依存します。

あなたのほとんど知られていない遠い親戚があなたの家に泊まりに来たと想像してください。彼はあなたにとても素敵な贈り物をたくさん持ってきました。彼はあなたにとても素敵な贈り物をたくさん持ってきました。でも彼は、あなたが会わなかった数年間にあなたが大きく成長したことを忘れていたのです。そして彼はとても素晴らしいガラガラを持ってきてくれました！そしてとても良いベビーカーでした！そしてもう11歳なんですね…

これが人が多くの良いことや喜びを乗り越えて成長する方法です。そして、かつて彼が子供の頃に着ていた服が成長しなくなったように、いつかは体も成長しなくなるでしょう。

『ロード・オブ・ザ・リング』のホビットのビルボを覚えていますか? そして、不死の体に閉じ込められているという彼の不満は？

「私には休息が必要だ、長い休息が必要だ、ガンダルフ。前にも言いましたが…私は年をとりました。はい、わかっています、私からはわかりませんが、内側では...私の中のすべてがどういうわけか溶けます。そうですね、パンにバターを塗りすぎたようなものです。これは間違っていますよね？」ガンダルフは次のように説明しました。「大きな指輪を持っている者は死なない。確かに、彼も生きていません。それは時間の負担に飽きるまで続くだけです。そして、彼が目に見えなくなるため、または他の何かのために頻繁に指輪に頼る場合、彼の運命はさらに悪化します。それはあたかも時間によってすり減り、青ざめ、色褪せ、やがてこの世から永遠に消え去り、その後は永遠に存在する闇の力の視線の下、不気味な暗闇の中をさまよう運命にあるかのようです。リングは対象となります。これは必然的に起こりますが、それは時間の問題です。指輪の所有者が精神的に強く、思考が純粋であれば、後で。他の場合 - もっと早いですが、闇の力必然的にそれを自分自身に征服するでしょう。「なんという恐ろしいことだ」フロドが声を上げた。

皆さんも星の王子さまの軽いおとぎ話をご存知かと思います。

この物語の作者であり、我が国とともにファシズムと戦ったフランスの作家、アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ（この戦争で戦死した）は、差し迫った死に対する自身の態度をこう述べている。驚いたことに、それが自分にとってどれほど小さな意味であるかがわかります。体が破壊されると、主なものが明らかになります...その人は自分自身に興味を持たなくなりました。彼にとって重要なのは、彼が何に関わっているかということだけだ。彼が死ぬとき、彼は消えるのではなく、それと融合します。彼は負けるのではなく、自分自身を見つけます。体のことだけ考えてね！あなたのことは気にしません！私はあなたから追い出されました、もう希望はありません、そして私には何も必要ありません！そして私は今までのすべてを否定します。何も考えていなかった。それを感じたのは私ではありませんでした。それが私の体でした。大きな悲しみとともに、それが私にとって何の意味もないことに突然気づいたとき、私はその瞬間に自分を引きずり込まざるを得ませんでした...そして私は次の瞬間に死を期待して生きていません：私はすぐに来る復活の中で生きています前の秒以降。」

宗教では死は最後の移行として認識されています。しかしここで？それは人が愛することを学んだかどうかによって決まります。私たちは愛しているふりをしていることがよくありますが、実際には、人からの贈り物や私に対するお世辞の評価に満足しているだけです。そして、贈り物がなければ、一人の人が、私たちにとって大切な存在であり続けるでしょうか？

最後の成長と最後の移行は肉体を離れること、つまり死です。ちょうど人が子供の頃に着ていた服が成長しなくなったように、いつかは体も成長して成長しなくなるのです。彼の魂は、重くなりすぎて窮屈になった体ではなく、喜びをもたらすことができる何かを必要とするでしょう。しかし、旅立つ人はそのような霊的で永遠の喜びを正確に理解することを学んだのでしょうか？

今ではなぜ正統派キリスト教徒なのかは明らかです四旬節まさに羊とヤギについての福音書のたとえ話から始まります。断食の成功は、その人がどのようなものをどれだけ食べたか、食べなかったかによって測られるのではなく、自分に対してより厳しくなり、他人に対してより優しくなれたかどうかによって測られる。

もし人が神と他の人を愛さなかったら、その人は永遠に孤独なままになるでしょう。

あるアメリカのSF作家はそのような絵を描いた。科学者たちは完璧な宇宙服を作成しました。それは人が呼吸中に放出する水分を集めて浄化し、再び飲むことができるようにします。その中のすべてのシステムは「」に従って動作します。閉ループ「したがって、何年もそこに住むことができます。そして宇宙飛行士はこの宇宙服を着て宇宙に足を踏み入れ、…船から離脱しました。巨大な人の中に小さな人を見つける宇宙空間それは禁止されています。彼は地球を見ています。しかし、地球は彼のことを見ていません...毎日彼はヘルメット越しに青い地球を眺め、手を伸ばそうと、そこに到達しようと、宇宙服の手袋をそこに向けて伸ばし、友達がまだいるかどうか疑問に思いましたそこには。数年が経過し、ヘルメットは伸びすぎた髪の毛で満たされ、徐々に額に落ちて四方八方から圧迫され、最終的には彼が利用できる唯一のもの、つまり地球のパノラマをその人から隠しました。結局のところ、彼はそれらを脇に置くことができませんでした。最初の2年間、地球はゆっくりと髪の毛のカーテンの後ろに消え、そこからはかすかな光だけが差し込みました。そして、宇宙で自分が眠っているのか起きているのか判断できなくなり、睡眠と現実の間のどこかにいる時が来ました。そこには現実を思い出させてくれる誰もおらず、人の声の存在すらなかったので、私の思考は混乱しました。 10年が経つにつれ、髪の毛が伸びすぎて呼吸が困難になってきました。ひげが彼の顔に絡みつき、口の中に這い始め、常に鼻をくすぐりました。そして誰も来なかった…

さらに、クリスチャンは自分だけでなく、自分を傷つけた人々も不滅であることを覚えています。私たちの街の路上を走るバスは不死者でいっぱいです。私たちは不死者と結婚し、不死者を拷問し、辱めます。私たち一人一人が宇宙を生き延び、銀河の死を目にすることになります。したがって、あなた（または彼ら）の最後の移行の前に、人々と和解する時間が必要です。誰もが不滅です。そして誰もが幸せになるはずです。そしていつもみんなと一緒にいます。そして、あなたが誰かについて「私は彼と一緒に天国にいたくない！」と言ったとしたら、 - そしてキリストはこう言われるでしょう - それはあなたが私を放棄したことを意味します... それなら自分の気まぐれとともに一人でいてください。

ある現代詩人はこう言いました。「誰にとっても終わりはない――たとえ私たちと一緒にいない人であってもだ。」彼らもすでに神に受け入れられているでしょう。これは、彼らが違うものになり、より親切になることを意味します。そして、私の古い記憶によれば、もし私が彼らに腹を立てたら、私は自分自身に不必要な苦痛を与えることになるでしょう。したがって、あなた（または彼ら）が地上の生活を離れる前に、人々と和解する時間が必要です。

これがクリスチャンが善を行おうとする 4 番目の動機です。

古いロシアの年代記:

ギリシャ人はウラジーミル王子に哲学者を送った。彼はウラジーミルに主の裁きを描いたカーテンを見せた。ウラジミールはため息をつきながら、「右派にとっては良いことだが、左派にとっては不幸だ」と語った。哲学者はこう言いました。「義人の右側に立ちたいなら、バプテスマを受けなさい。」このことがウラジーミルの心に深く浸透し、すべての信仰について知りたくて、「もう少し待ってみます」と言いました。そしてウラジミールは彼に多くの贈り物を与え、非常に名誉をもって彼を解放しました。

そして、まさに心臓が止まります。
あなたは見るでしょう：強くて無慈悲なドアの上で
重い南京錠（田舎の家のような）ロック。
ロックを解除できた場合、それはあなたが賢く、魂を救ったことを意味します。

ごめんなさい、死ぬのは初めてです。
何の鍵? 隠さないで話してください！
- そしてその鍵は、主の律法と同様に単純です -
これらは共通のメリットです。

（エフゲニー・ステパノフ）

私は物乞いを知っていました：影のように、

朝、それは一日中起こった

老人は窓の下をさまよった

そして彼は施しを求めた。

でも一日で集めたものは全部、

昔は夜になるまでに配っていた

病人、体の不自由な人、目の見えない人、

彼自身と同じくらい貧しい。

(ヤコフ・ポロンスキー)

生きている限り、私はあなたに祈ります、
私はあなたを愛しています、私はあなたを呼吸します。

私が死んだら、私はあなたと融合します、

夜明けの星のように。

私の人生はこうであってほしい

あなたへの絶え間ない賛美、

あなたは真夜中と夜明けを過ぎています、

生と死をかけて - ありがとう！

（ドミトリー・メレシコフスキー）

蜘蛛の糸が静かに漂う。

窓ガラスに太陽が照りつけています。

何か間違ったことをしてしまいました、ごめんなさい！

この地球に住むのは初めてでした。

今になってやっと彼女のことが理解できた

私は彼女にひれ伏し、彼女に誓って、

そして私は違う生き方をすることを約束します

戻ってきたら。

でも帰らないよ…

(ロバート・ロジェストヴェンスキー)

ロシア語の貯金箱を挿入:

たとえ話は一見日常的な話ですが、そこには深い道徳的意味が含まれています。

1. 神の裁きを信じることは人の行動にどのような影響を与えますか?

2. 物乞いはなぜ施しをしたのですか? 彼の魂をどのような言葉で表現できますか?

3. 善良な人になれるのはクリスチャンだけですか? このことについてクラスメートと話し合ってください

4. 非宗教的な動機によって強制されるものいい人生あなたが知っている？

5. それらはクリスチャンの人生にとって重要ですか?

6. フレーズを続けます：聖クリストファーはキリストを運んで川を渡りました。そして、聖クリストファーにちなんで名付けられたコロンブスは、キリスト教徒を輸送しました...

7. クリスチャンに善行を促す 4 つの動機をまとめてリストアップしてください。

次の会議の準備をしましょう質問に対する答えを準備しましょう - なぜ人は教会に行くのですか?

レッスン 7 (24) 聖体拝領の秘跡

次のことを学びます:

キリストはどのように弟子たちにご自身を与えられたか

教会の秘跡とは何ですか

まず自分自身のことを考えます

1. 正統派についてどのような疑問が溜まっていますか? レッスンですべてを話し合う時間がない場合、誰にどこに質問しますか?

2. 私たちはキリスト教の倫理についてたくさん話し合いました。しかし、倫理はキリスト教の要素の 1 つにすぎません。キリスト教は宗教ですから、その根底には説明のつかない奇跡が起こる余地があると考えることはできるでしょうか。

あなたはすでに自分の体に少し慣れています。いろいろな食べ物が食べられることがわかりますね。しかし、消化器官はあらゆるものを処理し、体内で特別に再構築します。卵は食べますが、鶏にはなりません。バナナを食べてもヤシの木にはなりません。

ただし、人がすべてを消化できるわけではありません。飲み込むと中毒を起こし、場合によっては死亡する可能性のある物質もあります。

しかし、宗教の世界人間と食べ物の間には第三の関係があるかもしれないという考えもあります。人は何を食べるかによってその人を変えることができます。生きた水復活できる。エルフのパンは信じられないほどの力を加えることができます。魔法のパイは変人をハンサムな男に変えることができます。

福音書は、さらに奇跡的な変化が起こるかもしれないと述べています。

キリストは十字架に向かう前に使徒たちを集めました。お別れの食事でした。それがそう呼ばれていますさまざまな言語- 「最後の晩餐」または「最後の晩餐」。

それは木曜日でした。金曜日、キリストは人々のために血を流されます。しかしその数時間前に、イエスは一杯のワインを手に取り、使徒たちにこう言われました。これはあなたと多くの人のために流される、新しい契約のわたしの血です。」

この後、イエスはパンを裂き、「味わってください（食べてください）」という言葉とともに使徒たちに手渡されました。これは罪の赦しのために砕かれた私の体です。」

キリストは「わたしの記念としてこれをしなさい」と遺贈されました。

あなたも私も、福音書によれば、キリストは十字架で死を受け入れたにもかかわらず、その後復活されたことをすでに知っています。また、クリスチャンはキリストに従って、喜びに満ちた普遍的な復活に参加することを望んでいるという事実についてもすでに話しました。つまり、キリストの過越祭は過去に起こりました。そして、他のすべての人々のイースターは将来にあるはずです。それらの間に橋を架けるにはどうすればよいでしょうか?

これら 2 つのイースターの関係は、すべてのキリスト教徒が復活したキリストの体に参加することであると考えられています。私の復活のために、私自身がキリストの一部にならなければなりません。」

そして、人々がキリストの一部、つまりキリストの「参加者」となれるように、キリストは最後の晩餐でご自身のからだを人々に与えられました。しかし、人々が恐れないように、キリストはご自身の体と血をパンとぶどう酒の形で人々に与えられました。

キリストは聖体拝領のパンについて次のように言われました。わたしのもとに来る者は決して飢えず、わたしを信じる者は決して渇くことはない。わたしは終わりの日に信じる者をすべてよみがえらせます。天から降ってくるパンは、それを食べる者は決して死なない。わたしが与えるパンはわたしの肉であり、それを世の命のために与える。わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしのうちにとどまり、わたしもその人の中にとどまる。」

キリストがご自身の体の交わりを非常に重要視されていることがわかります。しかし、キリストがこの道を歩む機会を12人の弟子だけに残したとしたら、それは奇妙です。もしキリストが、すべての人は神のパンを必要としていると言ったなら、それは、いつ生きているかに関係なく、すべての人がこのパンを食べる機会を与えられるべきだったということを意味します。

最初の「参加者」は使徒たちでした。そして、彼らは自分たちが関わった神社を他の人たちに伝えました。

キリストの神殿を互いに分かち合うこの機会は、いわゆる「教会」という言葉と結びついています。

キリストは「わたしはわたしの教会を建てる」と言われました。「教会」という言葉には2つの意味があります。これは、1) キリスト教徒の集会、2) 神殿、つまりキリスト教徒が聖体拝領のために集まる場所です。キリストは建物を意味するのではなく、特に人々を意味します。

福音書のギリシャ語本文に登場する言葉（これらの本はギリシャ語で書かれています）は、「集会」（エクレシア）を意味します。より正確に言えば、選択です。から来た人たちです一般的なシステムなぜなら、彼らは特別だが団結する任務を実現したからである。

最初は選ばれたのは 12 人だけでした。キリストが聖体拝領の杯を与えられたのは彼らでした。しかし彼は、それを隠すのではなく、キリストの犠牲を感謝して思い出すすべての人々に伝えるようにと言いました。

クリスチャンの生活には、彼らにとって「恵み」という非常に重要な言葉があることを私たちは思い出します。これは神から人々への良い贈り物であり、むしろ人間における神の働きです。それで、聖書によれば、キリストは使徒たちに、彼らの祈りに応え、彼らが恵みを求めたら、それを与えると約束したのです。「二人か三人がわたしの名のもとに集まるところ、そこにわたしがいます」とイエスは彼らに言いました。

これは、クリスチャン会衆に新たな予期せぬ特質が現れることを意味します。人間の限界は無限の神の力と愛で満たされているということです。正統派の思想の言葉では、これを教会一致の奇跡と呼びます。教会の生活は、人間社会の生活を説明する言葉や法律だけで説明することはできません。

使徒たちが集まったところで彼らは祈りました、そしてキリストは再び与えてくださいました普通のフラットブレッド最後の晩餐のときと同じ性質。つまり、パンはパン以上のものとなり、ワインはワイン以上のものとなったのです。これは、見た目や味の変化としては現れませんでした。ただ、使徒たちと彼らが交わったクリスチャンたちは、このパンによってキリストの力と恵みが自分たちの中に入ってきたと感じたのです。彼らの告白によれば、この力があれば、罪と戦うことが容易になり、愛することが容易になるという。彼らは今、キリストの言葉を理解しました。「私の愛の中に留まりなさい…私の喜びがあなたの中にあり、あなたの喜びが完全になりますように。」

生き物の血が流れるところに、その人の命があり、その体がある。クリスチャンがキリストの血を受け入れるなら、彼はキリストの体の一部となります。そして、キリストの体があるところには、キリストの霊と愛があります。だからこそクリスチャンは、「敵を愛しなさい」というキリストの最も奇妙な戒めが実現不可能であるとは考えていないのです。キリストの保証によると、人間には不可能なことも、人間と神が一緒であれば可能になるということです。福音書に記されているキリストの愛は無限であり、キリストの敵であると考える人々をも超えて広がります。キリストに関わっている人は、このキリストの愛に関わっています。したがって、キリストの助けによって、彼は敵に対する許しと愛の戒めを全うすることができるでしょう。

キリスト教の秘跡

クリスチャンは、自分の信仰が他の人にとって必ずしも明確であるとは限らないことをよく理解しています。したがって、クリスチャンは自分たちの霊的生活の最も重要な側面を「秘跡」という言葉で呼びます。秘跡は、それが秘密だからではなく（私たちは何をどのように知っているが、他の人には教えないと言われます！）、秘密であるからです。司祭ですら、パンがキリストの体にどのように変化するのかは知りません。人は自分が何をしているのかを知ることしかできません。そして、キリスト教の観点からすると、秘跡は人間の行為ではなく神の行為です。

秘跡は、教会の祈りに応えて神が恵みの行為を与える人間の行為です。

キリストが言われたことは聖書を通して伝えられます。神が人々のためになさったこと（人々を神と一つにすること）は教会を通して伝えられます。キリストは言葉だけでなく、ご自身のすべて、つまりご自分の命、体、血を人々に残してくださったので、これらの賜物をすべての人々（使徒だけでなく）に移す機会を見つけられました。この目的のために、神は秘跡を執行する教会を設立されました。その中で最も重要なものは聖体拝領と洗礼です。正統派の理解では、司祭は神からの小包（秘跡）を人々に届ける郵便配達員のようなものです。

宗教的作物そして世俗的な倫理、音楽、芸術作品、肉体文化. シラバス 3-4 クラス...労働と財産、法的文化、精神的な価値観 正統派そしてカトリックの伝統。経済的な特徴

2010-2011年度公開報告書(3)

報告

... クラス紹介された新しいコース « 基本正統派文化"、4-5時 クラスコースを紹介しました」基本世俗倫理」、10 クラスコースが教えられています基本... ロシア語文学生物学 MHC 基本正統派文化生命の安全生物学チュヴァシ文学 7a...

公開レポート

03.03.03.03.07 36時間」基本正統派文化" 4. アルバイトはおりません。 5. 欠員なし…違反統合型研修1 クラス 2 クラス 3 クラス 4 クラス 5 クラス 6 クラス 7 クラス 8 クラス 9 クラス 10 クラス 11 クラス違反の種類ごとの合計...

死についての思い普通の人受け入れられない。未知の、肉体的な痛みの恐怖、恐怖は、痛みを伴う思考を意識の片隅に押しやります。そして考える時間はない最後の時間日常の喧騒の中で。

正統派の人にとってそれははるかに困難です。彼は、人生で犯したすべての悪行に対して最後の審判がこの先に待っていることを知っています。私たちを怖がらせるのは、罰への恐怖だけではなく、愛なる方の前での罪悪感です。

神の裁きは死後にどのように働くのでしょうか？

愛する人を亡くしたとき、私たちは自分自身の死について考えます。金持ちでも、有名人でも、正義の人でも、誰もそれから逃れることはできません。一線を越えた先には何が待っているのでしょうか？正統派は神の裁きについて何と言っていますか? 最初の3日間は、故人の魂は地上の肉体の近くにあると言われています。

魂はすべてを覚えています地上の道。ヴァシリー新世の証言によると、人が悔い改めずに死んだ場合、その魂は試練と呼ばれる20の試練を経験します。すべての試練には、嘘、怠惰、怒りなどに応じて名前が付けられます。

魂は次の6日間を楽園で過ごし、そこで地上の悲しみはすべて忘れられます。それから彼らは彼女に罪深い人々による地獄、彼らの苦痛を見せます。死後3日目か9日目に、彼女は主の前に現れます。死後40日後に神の裁きが行われ、魂の位置が決まります。

この期間中、愛する人たちはアカシストを読んだり、追悼式を命じたりすることで故人を助けることができます。この後、魂は最後の審判で運命を待つのに時間を費やします。

最後の審判に至るまでの出来事

すべての人の死後には最後の審判が待っているという事実は、旧約聖書。福音書は、人々を裁くのは父なる神ではなく、イエス・キリストであると述べています。イエス・キリストは人の子だからです。

正教では、審判の日にイエス・キリストの再臨が期待されており、その際に彼は義人（羊）を罪人（ヤギ）から分けると教えています。

ヨハネ・クリュソストムの黙示録では、黙示録の一連の出来事が説明されています。その日付は誰にも分からないため、人々は意識状態にあり、時間ごとに善か悪かの選択をします。啓示によれば、世界の終わりは突然やってくるのではなく、その前に特別な出来事が起こるのです。

再臨のとき、救い主は7つの封印が書かれた本と7つのたいまつが付いたランプを手に持たれます。それぞれの封印が開かれると、病気、地震、飢え、渇き、死、彗星の落下など、人類に問題が引き起こされるという事実につながります。

アドバイス。告白へGO！悔い改めなさい、あなたの罪はすべて赦されます、あなたの死を待たないでください、そこで悔い改めることはすでに不可能です。

7 人の天使が来て、世界の終わりの合図をします。木と草の 3 分の 1 が燃え、海の 3 分の 1 が血まみれになり、船が滅びます。すると水は苦くなり、それを飲んだ人は死んでしまいます。

第四の天使のラッパの音で日食が起こり、第五の天使はサソリのような鉄の鎧を着たバッタに道を開きます。イナゴは5か月間人々を刺します。最後の 2 つの試練は、人類が病気と、煙と硫黄を発する馬に乗った装甲騎兵に襲われることです。

第七の天使の出現は、キリストの王国の到来を告げます。多くの神学者は、ヨハネが見た「太陽を着た女性」を、救いをもたらす教会の出現として解釈しています。大天使ミカエルと蛇の戦いとそれに対する勝利は、悪魔に対する勝利を象徴しています。

最後の審判はどのように行われるのでしょうか？

正教会は、審判の日にすべての死者がよみがえって神の御座に来ると教えています。主は全員を集めて、人生で犯したすべての行いについて尋ねます。

人の心が愛で満たされていれば、彼は残ります右手イエス・キリストから与えられ、彼の王国に彼とともに住むでしょう。悔い改めない罪人は苦しみを受ける運命にあります。黙示録には、14万4千人が黙示録の苦しみを経験しないと書かれています。神の最後の審判の後は、罪も悲しみもなくなります。

最後の審判の前にどうすれば人は救われるでしょうか？

キリスト教では救いの希望があると言います。さらに、正教会は最後の審判を喜んで待っています。それは、地上の神の王国の夜明けのしるしであるからです。真の信者はキリストとの速やかな出会いを望んでいます。

最高裁判事が用いる主な手段は慈悲である。教会に行き、断食し、祈り、告白し、聖体拝領を頻繁に受けていれば、最後の審判で最善の結果が得られることを安全に望むことができます。神は人間を自由にされました。人間には罪深い状態を選択する権利がありますが、それは人間から救いの希望を奪います。誠実な悔い改め、告白、交わり、善行は人を神に近づけ、清め、癒します。

区別する正統派の男性自分自身の絶え間ない内なる自制心精神状態。聖書には、最後の審判の前に反キリストと偽預言者がこの世に現れると書かれています。そして悪魔が地上に来て、キリストの再臨を待ち望んで暴れるようになるのです。

したがって、あらゆる人の誘惑は刻一刻と過ぎ去ります。罪を犯したいというあらゆる衝動に応えて、神と悪魔のどちらの意志をかなえるのかを考える価値があります。正教で言われているように、悪魔の部族は祈りと断食によって追い出されます。

人の人生に罰はありません。あるのは教訓だけです。人が否定的な感情を経験した場合、それはその人の心に神の愛がアクセスできなくなったことを意味します。神は毎日、他の人の姿で私たちのところに来られます。

レッスンの基本概念:クリスチャンに善行を促す神の裁き。冒涜; 不死。

学生との作業を整理するための資料

オーファン（クリスマスストーリー）

A. スマロコフ

彼らにとって人生は悪く、苦いものでした。しかし、彼らには母親がいました。若い未亡人である母親は、孤児たちに食事を与えることに疲れ果てており、彼女には3人の子供がいました。悲惨な家族だった！しかし、この家族にも幸せな瞬間がありました。

母親は働きすぎて疲れてしまうこともありますが、子どもの世話をしたり、かわいがったりしてくれるので、それは子どもにとって良いことです。こちらは彼女の足元に腰掛け、鳩のようなスピーチを見て微笑んでいる女性です。もう一人はひざまずいて、巻き毛の頭を後ろに投げ出し、彼女の深く思慮深い目を感動的に見つめています。そして3人目は細い腕を母親の首に回し、「お母さん、大切なお母さん！」と繰り返しました。その瞬間は子供たちにとって素晴らしいことでした。母親も、重労働を終えて彼らと一緒に休みました...

しかし、未亡人は完全に疲れ果てて寝て、そして...墓に行きました。子どもたちは愛する母親と愛する人を失いました。

孤児のワーニャは、兄や妹たちの絶望的な叫び声を覚えています。「私たちの大切な人、小さな鳩が死んでしまいました。」ヴァーニャは、その後どうやって母親を棺に入れたか、母親を家から運び出したか、教会で葬儀を行ったか、そして最後に棺の蓋の上で凍った土の塊がひどくカタカタと音を立てた様子を覚えています。お母さん、彼らの大切な母親は墓の中にいて、永遠に彼らから隠れていました...

孤児たちは家に帰り、3人全員で抱き合い、抱き合ったまま固まってしまいました...

ようやく我に返った。そのうちの一人は、「でも、明後日はクリスマスだよ」と言いました。「そうです、クリスマスです」と皆が悲しそうに言いました。孤児たちにとっては悲しかったです。そしてその前に、彼らは母親の前で「クリスマス！クリスマス！」と子供じみた喜びで叫びました。

彼らは孤児たちを親戚の一人に引き渡し、彼自身にもたくさんの子供がいました。そして、孤児だけが知っている孤児の人生が始まりました...

彼らの親戚である叔父と叔母はそうではなかった邪悪な人々しかし、彼ら自身にも必要がありました：彼らはかろうじて家族を養っていました。そして、孤児たちを保護した人たちも飢えていたため、孤児たちはしばしば飢えなければなりませんでした...

えっ！あなたは私たちの苦い運命なのです！ - おじさんは時々言います。 - どれだけ頑張っても何もできない！そして彼らはこれらのことを課しました...

ワーニャはこれを聞いて、叔父が彼らに少しも怒っていないのに、悲しみからそのような言葉を言ったのだと子供心に感じました。そんな思いに、まるで叔母に応えるかのようにワーニャは。

もう十分だよ、フィリピッチ！ - 彼女は夫に言うでしょう。「自分の運命について不平を言うのは罪ですが、孤児を怒らせるのはさらに罪です。孤児は神の子です。」そして叔母は愛情を込めてワーニャの頭を撫でます...叔父は妻の言葉を聞いて元気を出し、彼の言葉を受け入れます幼い息子を腕に抱き、高く上げてこう言います。

ああ、子供たち、早く成長しなさい、それで私たちは生きられるでしょう、神が望んでいます...

神は私たちを見捨てませんよ、フィリピッチ！ - 妻は言いました。

しかし、今、馬なしでどうやって生きていけますか？

あなたは日雇い労働者として街に行き始めます。

この仕事はダメだ！

「叔父さん、かごの編み方を知ったよ。売りましょう」とワーニャの兄は言いました。

よくやった！ -叔父はそう言って手を振りながら小屋を出た。

フィリピッチは日中市内で働き始めた。彼は日中働き、夕方になると市内からわずか5マイルしか離れていない自分の村に帰ります。フィリピッチさんは、日々の稼ぎをすべて子供たちや孤児たちのためにパンを買うために費やしています。甥は約束を守り、自分が編んだ「かご」を街に売りました。しかし、叔父と甥の収入は食べるのに十分なものでした。そして冬が近づいてきました。この子は毛皮のコートを変える必要があり、この子は帽子を買う必要がありますが、すべてがたくさん必要でした。フィリピッチはこれらすべてを知っています... 彼は町を出て考えました: 「冬が来た、薪を買いだめしなければならない、そしてそれが馬に必要なものです... 妻は着るものが何もないので、病院に行くことができます」「水は大丈夫です。彼女の毛皮のコートは完全にボロボロになってしまいました...ええ、必要です!...」そしてフィリピッチは深く考えました...

そして家では新たな不幸が彼を待っていた。食べ物が悪かったのか、保護が不十分だったのか、あるいはそれが原因であったのか、最後の子牛が死んでしまいました...フィリピッチは手をあげました...

「今度は子供たちを世界中に送り出さなければなりません」とフィリピッチは考えています。そして確かに、彼がどれほど激しく戦っても、甥がかご編みにどれほど熱心であっても、それでも子供たちを世界中に行かせなければなりませんでした...そして再び家族は泣き、父親と母親は悲しみました！彼らは10歳の息子ペティアと孤児の甥ワーニャにできるだけ暖かい服を着せ、洗礼を授け、「キリストのために」正教会に施しを求めるために市内に行かせた。

クリスマスが近づいてきました。フィリピッチさんは丸一週間、家に帰ることもなく市内で働き続けた。彼は休暇のためにもっと稼いで何かを買いたいと思っていました。クリスマスの前日、フィリピッチは非常に安い買い物をして帰宅していました。

家では、子供たちは買い物をしてお父さんを待っていました...しかし、彼らはどんな買い物をしたのでしょうか？裕福な両親の子供が彼らを見たら、彼は彼らから背を向けるでしょう。そして、この子供たちはそのことに満足していました。そこで長男は、膝上まである、ひどく擦り切れた、パッチだらけの羊皮のコートを着ています。小さな小さな男の子がひどい帽子をかぶっており、帽子が鼻をほとんど覆っています。そこで少女は母親の足に合うアンクルブーツを試着します... 休日用の新しい服も貧しく、食糧も貧弱ですが、貧しい人々はそれを喜び、神に感謝して安らかに眠りました。

クリスマスイブ...ペティアとヴァーニャは施しのために街に来ています。施しは素晴らしい休日によく与えられます。そうです、善良な正統派クリスチャンは皆、キリストの貧しい兄弟たちを憐れみ、彼らにできる限りのことを与えます。あそこの裕福なパン屋では、貧しい人々に白パンを惜しみなく提供しています。そこでは、裕福な家の玄関でお金を配ります。どこでも、あらゆる通りや角で、通行人が貧しい人々の差し伸べられた手に急いでコインを押しているのを見ることができます。良い人たちはペティアとヴァーニャにも仕えました。

ペティアさんは午後早く、袋いっぱいの施しを抱えて村に帰宅した。ヴァーニャは遅刻した。夕方になると天気が悪くなってきました。ヴァーニャは急いで家に帰りました。彼は急いでいます、そして吹雪はますます強くなります...ワーニャは疲れていて、バッグが肩を引っ張り、手はしびれて冷たくなり始めています。ヴァーニャは休むために座っていました... ほとんど暗くなっていました... ヴァーニャは暗闇を恐れていません。彼にとってこれは初めてではありませんが、悪天候が完全に発生しました... ヴァーニャは立ち上がって、暗闇の中にいますまた急ぐ。凍りついた哀れな少年は急いでおり、鋭く冷たい風が頬を切り、足から叩き落とされました。ヴァーニャは疲れ果てて倒れそうになっている。そして、本当です。強い突風が彼を足から弾き飛ばしました。「凍りつくだろう」とワーニャは考えた。「でも、まだ近づいているし、明かりが見えた。」

ワーニャは再び急いで立ち上がろうとしましたが、力がありませんでした。

「ほら、私はどうやって眠りたいの？」とワーニャは思いますか？ - 「まあ、眠りにつくとすぐに、私は雪に覆われ、凍ってしまいます。そして明日はクリスマスです。」

そして再びワーニャは上昇したいと思っていますが、再び落ちます。

「眠ってしまう...凍ってしまう...クリスマス...ペティアは家にいる...」 - 支離滅裂な考えが少年の頭を駆け巡る...彼は眠りに落ちようとしています、彼は眠りに落ちるでしょうそして彼は起きなくなります...

しかし、ワーニャにとって幸運なことに、勇敢なトロイカは全速力で突進しています。鐘が弧の下で鳴り響きます。ワーニャは少し聞きます。鐘が鳴り響きました。「彼らは去ったに違いない」と凍りつく少年の頭の中をよぎる…しかし御者の鋭い目はヴァーニャに気づいた。

マスター！ - ドライバーがライダーの方を向くと、運転中に何かインクがそこにあります。

ライブに行こう！休日には遅れてしまいます。

急いでいきましょう、マスター: C グレード、神が望んでくれれば、それを手に入れてくれるでしょう、そしてそこを見させてください: それは男ではありませんか?

ほら、生きてるよ！...

マスターは元気を取り戻した。「あそこの家では、子供たちは暖かいです」と彼は思いました。

早く来て！ - 彼は御者に叫びました。 - 彼を救ってみませんか？お子様への最高のクリスマスツリーギフトになります。

主人は少年を暖かい毛皮のコートで包み、叫びました。

生きている！明かりが見えます。それは村に違いありません。馬が競走した。そして、マスターはワーニャのこめかみ、手をこすり、顔に息を吹き込みました...馬は通りに飛び出しました。

停止！最初の小屋へ・・・

彼らは主人の小屋を開け、主人は凍った男の世話をした。

彼はワインを見つけて、熱心に少年をさすり始めました。彼は他の手段に訴え、1時間後にヴァーニャは目を開けて呼吸を始めた。マスターがワーニャを正気に戻している間、そこにいた女性たちは忙しく繰り返していました。

しかし、これは孤児のヴァニュシャです！貧しい！クリスマス直前！神は救ってくれた！...

主人はワーニャの叔父であるフィリピッチが住んでいる場所を見つけ出し、自らそこに連れて行きました。ヴァーニャが村の反対側に連れて行かれている間、主人の右側を見つめ続けていたところ、そこには素晴らしい女性と彼女の腕に抱かれた美しい子供が見えました。「こんなに小さいのに、どうして凍らなかったんだろう」とワーニャは思いました。「彼はとても大きいのに、ほとんど凍りつきました。」

主人はワーニャを暖かいストーブに引き渡し、フィリピッチの貧しさに愕然としました。彼はフィリピッチにすべてのことを尋ね、こう言いました。

明日はクリスマスです。お願いだから、これを受け入れてください。そしてマスターは彼に100ルーブルの紙幣を手渡しました。

フィリピッチは主人の足元に倒れ、主人はすでに小屋から飛び出て、愛しい子供たちとの休暇に向けて馬に乗って疾走していた。明日のキリスト降誕の日に子供たちに自分がどうやって救ったのかを話すことになっていた。哀れな死の孤児。

「今日は、私の人生で最も楽しい日だ。神は人間の命を救うために私に与えてくれた…」と主人は思いました。

クリスマスの日、ヴァーニャは「この女性とその美しい子供がいかに素晴らしい人だったか」と語った。

はい、結局のところ、マスターは一人だった、と彼らは彼に言いました。

いいえ、」とワーニャは断言しました。「私は女性と子供の両方を見ました。」

それから彼はそれについて考えてこう言いました。

そして、その女性と子供は、私たちの教会にいる神の母とキリストになんと似ているのでしょう！

それから誰もがヴァーニャがどんな女性とどんな子供を見たのかを理解しました...

フィリピッチは、マスターの助けのおかげで、今では元気に暮らしています。彼の子供たちや孤児たちは成長し、彼を助けてくれています。フィリピッチは少しずつ節約し、100ルーブルを蓄えました。

「これは孤児のお金です」と彼は妻に言いました、「神はそれを彼らに送ってくださいました、そしてそれを通して罪人である私に送ってくださいました。」彼らが立ち直ったらすぐに、この100ルーブルをあげます。

「そして、あなたは自分の運命について不平を言うことにさえなりました」と妻は彼に言いました。

はい、私にはその罪があります。そして、小さな孤児ヴァーニャがいなかったら、私たちに何が起こっていたか誰にも分かりません！

毎年、クリスマスの日に、フィリピッチ家は恩人の健康を祈る礼拝を行っています。

他人の不幸に子供たちが参加し、共感するためのテキストを使用して、子供たちの注意力だけでなく、他人の悲しみに参加し、支援を提供する能力も養います。彼らの中に応答性と優しさの感覚を育みます。

長所に注目してみましょう。	現代に関連した先生からの短いコメント:
心からの注目。	つまり、同情的な人は、単に気配りのある人と比較することができます。彼は見て通り過ぎます。
善意の堅さ。	思いやりがある：彼は見て、止めて、助けます。運転手は車長に停止するよう説得した。
犠牲。	教師の質問: 「何を犠牲にできますか、何を放棄できますか?」力、時間、お金、物を与えてください...」（テキストで確認）
慈悲、無私の心。	質問: 「なぜマスターはフィリピッチの感謝の言葉を聞かなかったのですか?」
善を行う機会を与えてくださった神に感謝します。謙虚。謙虚さ。キリスト教の戒めの精神に基づいて子供を育てる。	質問: 「フィリピッチの妻は、彼が弱ったときにどのように忠告しましたか?」（フィリピッチの妻の行動はすべて神への畏れ、神の裁きと結びついていると言えるだろうか？）これを「神の前を歩く」という別の名前で呼ぶことができるだろうか？
フィリピン人家族
勤勉、忍耐、ロボットレス、希望、相互責任、サポート、誠実、感謝。	質問: 「フィリピッチの妻は、彼が弱ったときにどのように忠告しましたか?」フィリピッチ家が善行をするようになったきっかけは何でしょうか？
誠実さ、祈り。無差別な愛。	質問: 「フィリピッチ家は子供たちや孤児をどのように扱いましたか?」
すべてのヒーローのために
信仰、愛（神へ、隣人へ）

レッスン 23. 神の裁きについての正統派。 ? 人々の中にキリストを見る方法。 ? なぜキリスト教徒は不死を信じるのでしょうか? イエス・キリストの再臨や神の裁きは、人々に次のことを考えさせるはずです。 - 自分はどのように生きているのか、 - 彼らは正しいことをしているのか、 - 地上での人生の終わりに何が起こるのか。なぜなら、神は善も悪もすべての言葉を個人的に受け止めます。 - 見知らぬ人に与えられる助けは神への助けです。 - 人が誰かに加えた侮辱は神に対する侮辱である、など。キリスト教の原則: あなたが困難な状況にあるなら、さらに困難な状況にあるかもしれない人を見つけて、その人を助けてください。そのような戒めに従って生きることは、人が神から不滅を受け取るのに役立ちます。

プレゼンテーション「基礎」のスライド 22 正統文化、トピック"「正統文化」をテーマにした宗教と倫理の授業

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