Баптисмын үеэр хүн бүр цээжний загалмай өмсдөг. Энэ нь насан туршдаа цээжиндээ зүүж байх ёстой. Загалмай нь сахиус, будалт биш гэдгийг итгэгчид тэмдэглэжээ. Энэ бол тууштай байдлын бэлгэдэл юм Ортодокс итгэлмөн Бурханд. Энэ нь бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг, сүнсийг бэхжүүлдэг. Загалмай өмсөхдөө гол зүйл бол түүний утгыг санах явдал юм. Үүнийг өмссөнөөр хүн бүх сорилт бэрхшээлийг даван туулж, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрахаа амладаг.

Бие дээрх загалмай нь тухайн хүнийг итгэгч гэсэн шинж тэмдэг гэж үздэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сүмд элсээгүй, өөрөөр хэлбэл баптисм хүртээгүй хүмүүс үүнийг өмсөх ёсгүй. Мөн дагуу сүмийн уламжлал, зөвхөн тахилч нар хувцсан дээрээ өмсөж болно (тэд өмсгөл дээрээ өмсдөг). Бусад бүх итгэгчид үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй бөгөөд үүнийг хувцсан дээрээ өмсдөг хүмүүс итгэл үнэмшлээрээ гайхуулж, түүнийгээ дэлгэн тавьдаг гэж үздэг. Гэвч бардам зангийн ийм илрэл нь Христэд итгэгчдэд тохиромжгүй юм. Мөн итгэгчид чихэндээ, бугуйвч, халаасандаа, цүнхэндээ загалмай зүүж болохгүй. Зарим хүмүүс зөвхөн католик шашинтнууд дөрвөн үзүүртэй загалмай өмсөж болно гэж үздэг бөгөөд Ортодокс Христэд итгэгчид үүнийг өмсөхийг хориглодог. Үнэндээ энэ мэдэгдэл худал юм. Ортодокс сүм өнөөдөр хүлээн зөвшөөрч байна янз бүрийн төрөлзагалмай (зураг 1).

Энэ нь Ортодокс Христэд итгэгчид дөрвөн үзүүртэй эсвэл найман үзүүртэй загалмай өмсөж болно гэсэн үг юм. Энэ нь Аврагчийн цовдлолтыг дүрсэлсэн эсвэл дүрслэхгүй байж болно. Гэхдээ юунаас зайлсхийх вэ Ортодокс Христэд итгэгч, тиймээс энэ бол цовдлолтыг туйлын бодитойгоор дүрсэлсэн юм. Энэ нь загалмай дээрх зовлонгийн нарийн ширийн зүйл, Христийн унжсан бие юм. Энэ зураг нь католик шашны ердийн зүйл юм (зураг 2).

Загалмайг хийсэн материал нь юу ч байж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ бүхэн тухайн хүний ​​хүслээс хамаарна. Жишээлбэл, мөнгө тэр даруй хар өнгөтэй болдоггүй тул зарим хүмүүст тохиромжгүй байдаг. Дараа нь тэд ийм материалаас татгалзаж, жишээлбэл, алтыг сонгох нь дээр. Үүнээс гадна сүм загалмай өмсөхийг хориглодоггүй том хэмжээтэй, үнэтэй чулуун шигтгээтэй. Гэхдээ эсрэгээр, зарим итгэгчид ийм тансаг байдлыг харуулах нь итгэл үнэмшилд огт нийцэхгүй гэж үздэг (зураг 3).

Загалмайг үнэт эдлэлийн дэлгүүрт худалдаж авсан бол сүмд ариусгах ёстой. Ариусгах нь ихэвчлэн хэдэн минут болдог. Хэрэв та үүнийг сүмд ажилладаг дэлгүүрээс худалдаж авбал энэ талаар санаа зовох хэрэггүй, энэ нь аль хэдийн ариусгагдах болно. Түүнчлэн сүм нь нас барсан хамаатан саднаас өвлөн авсан загалмай өмсөхийг хориглодоггүй. Ингэж байж хамаатан садныхаа хувь заяаг “өвлөнө” гэж айх хэрэггүй. Христийн шашинд зайлшгүй хувь заяаны тухай ойлголт байдаггүй (зураг 4).

Тиймээс, аль хэдийн хэлсэнчлэн, Католик сүмзагалмайн зөвхөн дөрвөн үзүүртэй хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ортодокс нь эргээд илүү зөөлөн бөгөөд зургаан үзүүртэй, дөрвөн үзүүртэй, найман үзүүртэй хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг. Илүү их гэж үздэг зөв хэлбэр, найман хошуутай хэвээр, хоёр нэмэлт хуваалттай. Нэг нь толгой дээр, хоёр дахь нь хөлөнд байх ёстой (зураг 5).

Бага насны хүүхдэд зориулсан чулуугаар загалмай худалдаж авахгүй байх нь дээр. Энэ насанд тэд бүх зүйлийг туршиж үздэг, хайрга чулууг хазаж, залгиж чаддаг. Аврагч заавал загалмай дээр байх албагүй гэдгийг бид аль хэдийн тэмдэглэсэн. Мөн Ортодокс загалмайИк нь хөл, гарт зориулсан хадаасны тоогоор католик шашнаас ялгаатай. Тиймээс, католик шашинд гурав, Ортодокс шашинд дөрөв байдаг (зураг 6).

Загалмай дээр цовдлогдсон Аврагчаас гадна Бурханы эхийн нүүр царай, Христ Пантократорын дүр төрхийг дүрсэлж болохыг анхаарна уу. Мөн янз бүрийн гоёл чимэглэлийг дүрсэлж болно. Энэ бүхэн итгэлтэй зөрчилддөггүй (зураг 7).

Ортодокс загалмайн түүх олон зуун жилийн түүхтэй. Төрлийн Ортодокс загалмайолон янз байдаг, тус бүр өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг. Загалмайг зөвхөн биед зүүх зориулалттай байсан төдийгүй сүм хийдийн бөмбөрцөгийг титэм болгоход ашигладаг байсан бөгөөд загалмай нь зам дагуу байрладаг. Урлагийн объектуудыг загалмайгаар будаж, гэртээ дүрсний ойролцоо байрлуулж, тусгай загалмайг лам хуврагууд өмсдөг.

Ортодокси дахь загалмай

Гэхдээ Ортодокс дахь загалмай нь зөвхөн уламжлалт хэлбэртэй байсангүй. Олон янзын тэмдэг, хэлбэрүүд нь ийм шүтлэгийн объектыг бүрдүүлдэг.

Ортодокс загалмайн хэлбэрүүд

Итгэгчдийн өмсдөг загалмайг биеийн загалмай гэж нэрлэдэг. Тахилч нар цээжний загалмай өмсдөг. Тэд зөвхөн хэмжээгээрээ ялгаатай биш, тэдгээрийн олон хэлбэр байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн утгатай байдаг.

1) T хэлбэрийн загалмай. Та бүхний мэдэж байгаагаар цовдлолтоор цаазлахыг Ромчууд зохион бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч Ромын эзэнт гүрний өмнөд болон зүүн хэсэгт энэ зорилгоор арай өөр загалмай, тухайлбал "Египетийн" загалмай, "T" үсэг шиг хэлбэртэй байсан. Энэ "Т" нь Каллисийн катакомб дахь 3-р зууны булш, 2-р зууны нэг карнелиан дээрээс олддог. Хэрэв энэ үсэг нь монограммаас олдсон бол энэ нь зөвхөн бэлгэдэл төдийгүй загалмайн тод дүрс гэж тооцогддог байсан тул бусад бүхнээс дээгүүр цухуйхаар бичсэн байв.

2) Египетийн загалмай "ankh". Энэхүү загалмай нь бурханлаг мэдлэгийн хаалгыг нээсэн түлхүүр гэж үздэг байв. Энэ тэмдэг нь мэргэн ухаантай холбоотой байсан бөгөөд энэ загалмайн титэм зүүсэн тойрог нь мөнхийн эхлэлтэй холбоотой байв. Тиймээс загалмай нь амьдрал ба үүрд мөнх байдлын бэлгэдэл гэсэн хоёр тэмдгийг нэгтгэдэг.

3) Загалмай үсэг. Анхны Христэд итгэгчид захидлын загалмайг ашигладаг байсан бөгөөд ингэснээр тэдний дүр төрх өөрсдөд нь танил байсан харь шашинтнуудыг айлгахгүй байх болно. Нэмж дурдахад, тэр үед Христийн шашны бэлгэдлийн дүрслэлийн уран сайхны тал биш, харин тэдгээрийг ашиглахад тохиромжтой байдал чухал байв.

4) Зангуу хэлбэртэй загалмай. Эхэндээ загалмайн ийм дүрсийг археологичид 3-р зууны Солунскийн бичээсээс олж илрүүлжээ. "Христийн шашны бэлгэдэл" -д Претекстатусын агуйн хавтан дээр зөвхөн зангууны дүрс байсан гэж хэлдэг. Зангууны дүрс нь хүн бүрийг "чимээгүй боомт" руу илгээсэн сүмийн тодорхой хөлөг онгоцтой холбоотой байв. мөнхийн амьдрал" Тиймээс Христэд итгэгчид загалмай хэлбэртэй зангууг мөнх оршихуй - Тэнгэрийн хаант улсын бэлгэдэл гэж үздэг байв. Хэдийгээр католик шашинтнуудын хувьд энэ тэмдэг нь дэлхийн үйлсийн хүч чадлыг илэрхийлдэг.

5) Монограмм загалмай. Энэ нь Есүс Христийн эхний үсгүүдийн монограммыг төлөөлдөг Грек. Архимандрит Габриэль босоо шугамаар хөндлөн огтлолцсон монограмын загалмайн хэлбэр нь загалмайн хавтасны зураг гэж бичжээ.

6) "хоньчны таяг" -ыг загал. Энэ загалмай нь Христийн нэрний эхний үсгийг гаталж буй Египетийн таяг гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь хамтдаа аврагчийн монограм юм. Тэр үед Египетийн таягны хэлбэр нь хоньчны таягтай төстэй, дээд хэсэг нь доошоо бөхийж байв.

7) Burgundy загалмай. Энэ загалмай нь Грек цагаан толгойн "X" үсгийн хэлбэрийг мөн илэрхийлдэг. Энэ нь бас өөр нэртэй - Андреевский. 2-р зууны үеийн "X" үсэг нь үндсэндээ моногам тэмдгийн үндэс суурь болсон, учир нь Христийн нэр түүгээр эхэлсэн. Үүнээс гадна элч Эндрю ийм загалмай дээр цовдлогдсон гэсэн домог байдаг. 18-р зууны эхээр Их Петр Орос ба Барууны шашны ялгааг илэрхийлэхийг хүсч, энэ загалмайн дүрсийг төрийн сүлд, тэнгисийн далбаа, түүний тамга дээр байрлуулжээ.

8) Загалмай - Константины монограмм. Константины монограм нь "P" ба "X" үсгүүдийн хослол байв. Энэ нь Христ гэдэг үгтэй холбоотой гэж үздэг. Эзэн хаан Константины зоос дээр ижил төстэй монограм ихэвчлэн олддог тул энэ загалмай нь ийм нэртэй байдаг.

9) Константины дараах загалмай. "P" ба "T" үсгүүдийн монограмм. Грекийн "P" эсвэл "rho" үсэг нь "raz" буюу "хаан" гэсэн үгийн эхний үсэг - Есүс Хааныг бэлгэддэг. "T" үсэг нь "Түүний загалмай" гэсэн утгатай. Тиймээс энэхүү монограм нь Христийн загалмайн шинж тэмдэг болдог.

10) Trident загалмай. Мөн монограмын загалмай. Гурван морь нь эрт дээр үеэс Тэнгэрийн хаант улсыг бэлгэддэг. Гурвалсан загасыг урьд өмнө загасчлахад ашигладаг байсан тул Христийн гурвалсан монограм нь өөрөө Бурханы хаант улсын торонд баригдах Баптисмын ариун ёслолд оролцох гэсэн үг юм.

11) дугуй загалмай. Гортиус, Мартиал нарын гэрчлэлийн дагуу Христэд итгэгчид шинэхэн шатаасан талхыг загалмай хэлбэрээр огтолжээ. Дараа нь эвдэхэд хялбар болгохын тулд үүнийг хийсэн. Гэхдээ ийм загалмайн бэлгэдлийн өөрчлөлт нь Есүс Христээс хамаагүй өмнө зүүнээс ирсэн.

Ийм загалмай нь бүхэл бүтэн хэсгийг хэсэг болгон хувааж, үүнийг ашигласан хүмүүсийг нэгтгэсэн. Дөрөв буюу зургаад хуваагдсан ийм загалмай байсан. Тойрог өөрөө Христийн мэндэлсний өмнөхөн үхэшгүй байдал, үүрд мөнхийн бэлгэдэл болгон харуулсан.

12) Катакомбын загалмай. Загалмайн нэр нь ихэвчлэн катакомбуудаас олддог байсантай холбоотой юм. Энэ нь дөрвөлжин хэлбэртэй загалмай байв тэнцүү хэсгүүдэд. Загалмайн энэ хэлбэр ба түүний зарим хэлбэрийг ихэвчлэн тахилч эсвэл сүм хийдийн дүр төрхийг чимэглэхэд ашигладаг эртний гоёл чимэглэлд ашигладаг.

11) Патриархын загалмай. Баруунд Лоренский гэдэг нэр илүү түгээмэл байдаг. Өнгөрсөн мянганы дунд үеэс эхлэн ийм загалмайг ашиглаж эхэлсэн. Энэ бол Корсун хотод Византийн эзэн хааны амбан захирагчийн тамга дээр дүрслэгдсэн загалмайн энэ хэлбэр байв. Андрей Рублевын нэрэмжит Оросын эртний урлагийн музейд 18-р зуунд Абрахам Роствомын эзэмшиж байсан, 11-р зууны дээжийн дагуу цутгасан ийм зэс загалмай байдаг.

12) Папын загалмай. Ихэнхдээ загалмайн энэ хэлбэрийг 14-15-р зууны Ромын сүмийн бишопын үйлчилгээнд ашигладаг бөгөөд үүнээс болж ийм загалмай ийм нэртэй болсон.

Сүмийн бөмбөгөр дээрх загалмайн төрлүүд

Сүмийн бөмбөгөр дээр байрлуулсан загалмайг дээд загалмай гэж нэрлэдэг. Заримдаа та дээд загалмайн төвөөс шулуун эсвэл долгионтой шугамууд гарч байгааг анзаарч болно. Бэлгэдлийн хувьд зураас нь нарны туяаг илэрхийлдэг. Нар бол хүний ​​амьдралд маш чухал, гэрэл, дулааны гол эх үүсвэр бөгөөд түүнгүйгээр манай гаригийн амьдрал боломжгүй юм. Аврагчийг заримдаа Үнэний нар гэж нэрлэдэг.

"Христийн гэрэл бүгдийг гэгээрүүлдэг" гэсэн алдартай хэллэг байдаг. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд гэрлийн дүр төрх маш чухал тул Оросын дархчууд төвөөс гарч буй шугам хэлбэрээр ийм тэмдгийг гаргаж ирэв.

Эдгээр мөрөнд та ихэвчлэн анзаарч болно жижиг одод. Эдгээр нь оддын хатан хааны бэлэг тэмдэг юм. Бетлехемийн од. Ид шидтэнгүүдийг Есүс Христийн төрсөн газар руу хөтөлж байсан хүн. Үүнээс гадна од нь оюун санааны мэргэн ухаан, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг юм. Их Эзэний загалмай дээр оддыг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь "тэнгэрт од шиг гэрэлтэх" болно.

Мөн загалмайн trefoil хэлбэр, түүнчлэн түүний төгсгөлийн trefoil төгсгөлүүд байдаг. Гэхдээ загалмайн мөчрүүдийг зөвхөн навчны энэ дүрсээр чимэглэсэнгүй. олж болох байсан их хэмжээнийзүрх хэлбэртэй олон төрлийн цэцэг навч. Trefoil нь дугуй эсвэл үзүүртэй, гурвалжин хэлбэртэй байж болно. Ортодокс дахь гурвалжин ба трефол нь Ариун Гурвалыг бэлгэддэг бөгөөд ихэвчлэн сүмийн бичээс, булшны чулуун дээрх бичээсүүдээс олддог.

Trefoil хөндлөн

Загалмайг ороосон усан үзмийн мод нь Амьд загалмайн үлгэр жишээ бөгөөд энэ нь Нөхөрлөлийн ариун ёслолын бэлгэдэл юм. Ихэнхдээ ёроолд нь хавирган сараар дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь аяганы бэлгэдэл юм. Хамтдаа тэд итгэгчдэд нөхөрлөлийн үеэр талх, дарс нь Христийн Бие ба Цус болж хувирдаг гэдгийг сануулдаг.

Ариун Сүнсийг загалмай дээрх тагтаа хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Тагтаа тухай дурдсан байдаг Хуучин гэрээ, тэрээр хүмүүст амар амгаланг тунхаглахын тулд чидуны мөчиртэй Ноагийн хөвөгч авдар руу буцаж ирэв. Эртний Христэд итгэгчид хүний ​​сүнсийг тагтаа хэлбэрээр дүрсэлж, тайван амгалан тайван байдалд оршдог байв. Ариун сүнс гэсэн утгатай тагтаа Оросын нутаг руу нисч, сүмүүдийн алтан бөмбөгөр дээр буув.

Хэрэв та сүм хийдийн бөмбөрцөг дээрх задгай загалмайг сайтар ажиглавал тэдгээрийн олонх нь тагтаа байгааг харж болно. Жишээлбэл, Новгород хотод Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд гэж нэрлэгддэг сүм байдаг бөгөөд түүний бөмбөгөр дээр "агаараас шууд нэхсэн" үзэсгэлэнтэй тагтаа харж болно. Гэхдээ ихэнхдээ тагтаагийн цутгамал баримал нь загалмайн орой дээр байдаг. Эрт дээр үед ч гэсэн тагтаатай загалмай нь нэлээд түгээмэл үзэгдэл байсан бөгөөд Орост далавчтай гурван хэмжээст цутгамал тагтаа байдаг.

Хөгжиж буй загалмай нь суурин дээрээс найлзуурууд ургадаг. Тэд амьдралын дахин төрөлтийг бэлэгддэг - үхэгсдээс загалмай дахин амилах. Ортодокс канон дахь Их Эзэний загалмайг заримдаа "амь өгөгч цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг. Ариун эцэг нар түүнийг “амь өгөгч” гэж хэрхэн дууддагийг та бас сонсож болно. Зарим загалмайнууд нь үнэхээр цэцэгтэй төстэй ийм найлзууруудаар өгөөмөр таслагдсан байдаг хаврын цэцэрлэг. Нимгэн ишний сүлжих нь мастеруудын хийсэн урлаг нь амьд харагдаж, ургамлын амтлаг элементүүд нь юутай ч зүйрлэшгүй дүр зургийг төгс болгодог.

Загалмай нь мөнхийн амьдралын модны бэлгэдэл юм. Загалмайг голоос эсвэл доод хөндлөвчөөс цэцэг, найлзууруудаар чимэглэж, цэцэглэх гэж буй навчийг дурсдаг. Ихэнхдээ ийм загалмай нь бөмбөгөр титэм болдог.

Орос улсад өргөстэй титэм бүхий загалмайг олох нь бараг боломжгүй юм. Мөн ерөнхийдөө алагдсан Христийн дүр төрх Баруунаас ялгаатай нь энд үндэслээгүй. Католик шашинтнууд ихэвчлэн Христийг загалмай дээр өлгөөтэй, цус, шархны ул мөртэй дүрсэлдэг. Бид түүний дотоод эр зоригийг алдаршуулдаг заншилтай.

Тиймээс орос хэл дээр Ортодокс уламжлалзагалмай нь ихэвчлэн цэцгийн титэмтэй байдаг. Өргөст титэмийг Аврагчийн толгой дээр байрлуулсан бөгөөд үүнийг сүлжсэн цэргүүдэд эдгээх гэж үздэг байв. Ийнхүү өргөстэй титэм нь зөвт байдлын титэм эсвэл алдрын титэм болдог.

Загалмайн оройд ихэнхдээ биш ч гэсэн титэм байдаг. Ариун хүмүүстэй холбоотой сүм хийдүүдэд титэм бэхэлсэн гэж олон хүн үздэг ч энэ нь тийм биш юм. Үнэн хэрэгтээ титэм нь хааны зарлигаар эсвэл хааны сангийн мөнгөөр ​​баригдсан сүмүүдийн загалмайн орой дээр байрлуулсан байв. Үүнээс гадна, in Ариун сударЕсүс бол хаадын хаан эсвэл ноёдын эзэн гэж ярьдаг. Үүний дагуу хааны хүч ч бас Бурханаас ирсэн тул загалмайн орой дээр титэм байдаг. Титэмтэй загалмайг заримдаа Хааны загалмай эсвэл Тэнгэрийн хааны загалмай гэж нэрлэдэг.

Заримдаа загалмайг бурханлаг зэвсэг болгон дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, түүний төгсгөл нь жадны үзүүр хэлбэртэй байж болно. Мөн загалмай дээр илдний бэлгэдэл болох ир эсвэл түүний бариул байж болно. Ийм нарийн ширийн зүйл нь ламыг Христийн дайчин гэж бэлгэддэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн амар амгалан эсвэл авралын хэрэгсэл болж чадна.

Загалмайн хамгийн түгээмэл төрлүүд

1) Найман үзүүртэй загалмай. Энэ загалмай нь хамгийн тохиромжтой түүхэн үнэн. Загалмай нь Эзэн Есүс Христийг цовдлогдсоны дараа ийм хэлбэрийг олж авсан. Загалмайд цовдлогдохоос өмнө Аврагч загалмайг Калвари руу мөрөн дээрээ авч явахад дөрвөн хошуу хэлбэртэй байв. Дээд талын богино хөндлөвч, мөн доод ташууг цовдлогдсоны дараа шууд хийсэн.

Найман үзүүртэй загалмай

Доод талын ташуу хөндлөвчийг хөлийн тавцан гэж нэрлэдэг. Түүний хөл хаана хүрэх нь цэргүүдэд тодорхой болсон үед энэ нь загалмайд бэхлэгдсэн байв. Дээд талын баарПилатын тушаалаар хийсэн бичээстэй таблет байв. Өнөөдрийг хүртэл энэ хэлбэр нь Ортодоксид хамгийн түгээмэл байдаг найман үзүүртэй загалмай нь биеийн загалмай дээр олддог бөгөөд тэдгээр нь сүмийн бөмбөрцөгт титэм зүүж, булшны чулуун дээр суурилагдсан байдаг.

Найман үзүүртэй загалмайг ихэвчлэн шагнал гэх мэт бусад загалмайн үндэс болгон ашигладаг байсан. Эрин үе рүү Оросын эзэнт гүрэн I Паулын засаглалын үед болон түүнээс өмнөх Петр I, Елизавета Петровна нарын үед лам нарыг шагнаж урамшуулдаг байсан. Шагнал болгон ашигладаг цээжний загалмай, үүнийг бүр хуульчилсан.

Паул энэ зорилгоор Паул загалмайг ашигласан. Тэр ингэж харав: урд талТэнд цовдлолын дээд дүрс байсан. Загалмай нь өөрөө найман үзүүртэй, гинжтэй, бүгдийг нь хийсэн. Загалмайг 1797 онд Паул баталснаас хойш 1917 оны хувьсгал хүртэл удаан хугацаагаар гаргасан.

2) Шагнал гардуулахдаа загалмай ашигладаг байсан нь зөвхөн шашны зүтгэлтнүүдэд төдийгүй цэрэг, офицеруудад шагнал гардуулах явдал байв. Жишээлбэл, Кэтриний баталсан маш сайн мэддэг Гэгээн Жорж загалмайг дараа нь энэ зорилгоор ашигласан. Дөрвөн өнцөгт загалмай нь түүхэн үүднээс бас найдвартай.

Сайн мэдээнд үүнийг "Түүний загалмай" гэж нэрлэдэг. Ийм загалмайг аль хэдийн хэлсэнчлэн Их Эзэн Голгота руу авч явсан. Орост үүнийг Латин эсвэл Ром гэж нэрлэдэг байв. Нэр нь гаралтай түүхэн баримтРомчууд цовдлолтоор цаазлахыг нэвтрүүлсэн. Баруунд ийм загалмайг хамгийн үнэнч гэж үздэг бөгөөд найман үзүүртэй загалмайгаас илүү түгээмэл байдаг.

3) "Усан үзмийн мод" загалмайг эрт дээр үеэс мэддэг байсан бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчдийн булшны чулуу, сав суулга, литургийн номыг чимэглэхэд хэрэглэгддэг байв. Өнөө үед ийм загалмайг ихэвчлэн сүмд худалдаж авч болно. Энэ нь салаагаар хүрээлэгдсэн загалмай бүхий найман үзүүртэй загалмай юм усан үзмийн мод, доороос нь нахиалж, олон янзын хээ бүхий бүтэн биетэй багс, навчаар чимэглэсэн.

"Усан үзмийн мод"

4) Дэлбээн хэлбэрийн загалмай нь дөрвөлжин загалмайн дэд төрөл юм. Түүний төгсгөл нь цэцгийн дэлбээ хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. Энэ хэлбэрийг ихэвчлэн сүмийн барилгуудыг будах, литургийн сав суулга чимэглэх, ариун ёслолын хувцас өмсөхөд ашигладаг. Дэлбээ загалмайнууд нь Оросын хамгийн эртний христийн сүм болох Хагиа София сүмээс олддог бөгөөд барилгын ажил нь 9-р зуунаас эхэлдэг. Дэлбээ загалмай хэлбэртэй цээжний загалмай нь бас түгээмэл байдаг.

5) Trefoil загалмай нь ихэвчлэн дөрвөн эсвэл зургаан үзүүртэй байдаг. Түүний төгсгөлүүд нь тохирох trefoil хэлбэртэй байна. Ийм загалмайг Оросын эзэнт гүрний олон хотуудын сүлднээс олж болно.

6) Долоон үзүүртэй загалмай. Загалмайн энэ хэлбэрийг хойд зүгийн бичгийн дүрс дээр ихэвчлэн олдог. Ийм мессежүүд нь ихэвчлэн 15-р зуунаас эхэлдэг. Үүнийг Оросын сүм хийдийн бөмбөгөр дээрээс олж болно. Ийм загалмай нь нэг дээд хөндлөвч, ташуу суурьтай урт босоо саваа юм.

Алтан индэр дээр Есүс Христ гарч ирэхээс өмнө лам нар Цагаатгалын тахил өргөсөн - энэ бол Хуучин Гэрээнд ингэж бичсэн байдаг. Ийм загалмайн хөл нь Хуучин гэрээний тахилын ширээний чухал бөгөөд салшгүй элемент бөгөөд Бурханы тослогдсон нэгний гэтэлгэлийг бэлэгддэг. Долоон үзүүртэй загалмайн хөл нь түүний хамгийн ариун шинж чанаруудын нэгийг агуулдаг. Элч Исаиагийн хэлсэн үгэнд Төгс Хүчит Бурханы үгс байдаг: "Миний хөлийн гишгүүрийг магтагтун."

7) "Өргсний титэм" -ийг загал. Христийн шашинд орсон янз бүрийн ард түмэн өргөстэй титэм бүхий загалмайг олон объект дээр дүрсэлсэн байдаг. Эртний Арменийн гараар бичсэн номын хуудаснаас, мөн Третьяковын галерейд байрлах 12-р зууны "Загалмайг алдаршуулах" дүрс дээр ийм загалмайг одоо урлагийн бусад олон элементүүдээс олж болно. Тэрэн гэдэг нь Бурханы хүү Есүсийн туулах ёстой өргөстэй зовлон, өргөстэй замыг бэлэгддэг. Өргөст титэм нь Есүсийг зураг эсвэл дүрс дээр дүрслэхдээ толгойг нь бүрхэхэд ихэвчлэн ашиглагддаг.

Загалмай "өргөс титэм"

8) Дүүж хэлбэртэй загалмай. Загалмайн энэ хэлбэрийг сүм хийд, санваартны хувцас, литургийн эд зүйлсийг будах, чимэглэхэд өргөн хэрэглэгддэг. Зурган дээр экуменикийн ариун багш Жон Крисостом ихэвчлэн ийм загалмайгаар чимэглэгддэг байв.

9) Корсун загалмай. Ийм загалмайг Грек эсвэл Хуучин Орос гэж нэрлэдэг байв. Сүмийн уламжлал ёсоор загалмайг Византиас Днепр мөрний эрэгт буцаж ирсний дараа хунтайж Владимир суулгажээ. Үүнтэй төстэй загалмайг Киевт Гэгээн София сүмд хадгалсаар байгаа бөгөөд энэ нь гантиг чулуун хавтан болох хунтайж Ярославын булшны чулуун дээр сийлсэн байдаг.

10) Мальтын загалмай. Энэ төрлийн загалмайг мөн Гэгээн Жоржийн загалмай гэж нэрлэдэг. Энэ нь ирмэг рүү чиглэсэн өргөн талуудтай ижил хэлбэрийн загалмай юм. Загалмайн энэ хэлбэрийг Масоны арлын эсрэг ил тод тэмцэж байсан Иерусалимын Гэгээн Жонны одонгоор албан ёсоор баталсан.

Энэ тушаал нь Павел Петровичийн аллагыг зохион байгуулсан - Оросын эзэн хаан, Мальта улсын захирагч, тиймээс энэ нь зохих нэртэй болсон. Зарим аймаг, хотуудын сүлдэнд ийм загалмай зурсан байдаг. Ижил загалмай нь цэргийн эр зоригийн шагналын нэг хэлбэр байсан бөгөөд Гэгээн Жоржийн загалмай гэж нэрлэгддэг бөгөөд 4 градустай байв.

11) Prosphora загалмай. Энэ нь Гэгээн Жоржтой зарим талаараа төстэй боловч Грек хэлээр бичсэн үгсийг багтаасан “IC. XP. NIKA" гэдэг нь "Есүс Христийг байлдан дагуулагч" гэсэн утгатай. Тэд Константинополь дахь гурван том загалмай дээр алтаар бичигдсэн байв. By эртний уламжлалЭдгээр үгс нь загалмайн хамт просфора дээр хэвлэгдсэн бөгөөд нүгэлт олзлогдлоос нүгэлтнүүдийн золиос болохын зэрэгцээ бидний гэтэлгэлийн үнийг бэлгэддэг.

12) Зэгсэн загалмай. Ийм загалмай нь тэнцүү талуудтай эсвэл урт доод талтай байж болно. Сүлжмэл нь Византиас Славуудад ирсэн бөгөөд эртний үед Орос улсад өргөн хэрэглэгддэг байв. Ихэнхдээ ийм загалмайн зургийг Орос, Болгарын эртний номноос олдог.

13) Шаантаг хэлбэртэй кресс. Төгсгөлд нь гурван хээрийн сараана бүхий өргөссөн загалмай. Ийм хээрийн сараана цэцгийг славян хэлээр "selnye krins" гэж нэрлэдэг. 11-р зууны Серенствогийн хээрийн шугам бүхий загалмайг "Оросын зэс цутгах" номноос харж болно. Ийм загалмай нь Византид, дараа нь 14-15-р зууны үед Орост өргөн тархсан байв. Тэд "тэнгэрийн хүргэн хөндийд буухдаа сараана цэцэг болно" гэсэн утгатай.

14) Дусал хэлбэртэй дөрвөн үзүүртэй загалмай. Дөрвөн үзүүртэй загалмай нь төгсгөлд нь жижиг дусал хэлбэртэй дугуй хэлбэртэй байдаг. Тэд цовдлолтын үеэр загалмайн модыг цацсан Есүсийн цусны дуслыг бэлэгддэг. Дусал хэлбэртэй загалмайг Улсын нийтийн номын санд байдаг 2-р зууны Грекийн сайн мэдээний эхний хуудсан дээр дүрсэлсэн байдаг.

Хоёрдугаар мянганы эхний зуунд цутгаж байсан зэс цээжний загалмайн дунд ихэвчлэн олддог. Тэд цус урсгах хүртэл Христийн тэмцлийг бэлэгддэг. Мөн тэд дайсантай эцсээ хүртэл тулалдах ёстой гэж алагдсан хүмүүст хэлдэг.

15) "Голгота" загалмай. 11-р зуунаас хойш найман үзүүртэй загалмайн доод ташуу хөндлөвчний доор Голгота дээр оршуулсан Адамын дүрс гарч ирэв. Калвари загалмай дээрх бичээсүүд нь дараахь утгатай.

• "М. L.R.B " - "цаазын ялыг гүйцэтгэх газар хурдан цовдлогдсон", "Г. Г." - Голгота уул, "Г. А." - Адамовын дарга.
• "K" ба "T" үсэг нь дайчин жад, хөвөнтэй таяг гэсэн утгатай бөгөөд загалмай дээр дүрслэгдсэн байдаг. Дунд хөндлөвчний дээгүүр: "IC", "XC" - Есүс Христ. Энэ хөндлөвчний доорх бичээсүүд: "NIKA" - Ялагч; гарчиг эсвэл түүний ойролцоо "СН БЖИЙ" - Бурханы Хүү гэсэн бичээс байна. Заримдаа "Би. Н. Ц. I" - Еврейчүүдийн хаан Назарын Есүс; гарчиг дээрх бичээс: "TSR" "SLVY" - Алдрын хаан.

Ийм загалмайг оршуулгын нөмрөг дээр дүрсэлсэн бөгөөд баптисм хүртэх үед өгсөн тангараг нь хадгалагдан үлддэг гэсэн үг юм. Загалмайн тэмдэг нь дүрсээс ялгаатай нь үүнийг дамжуулдаг сүнслэг утга учирмөн жинхэнэ утгыг тусгасан боловч загалмай өөрөө биш юм.

16) Гамматик загалмай. Загалмайн нэр нь Грекийн "гамма" үсэгтэй ижил төстэй байдлаас үүдэлтэй. Загалмайн энэ хэлбэрийг Византид ихэвчлэн Сайн мэдээ, сүмүүдийг чимэглэхэд ашигладаг байв. Загалмайг сүмийн сайд нарын хувцас дээр хатгаж, сүмийн хэрэгсэл дээр дүрсэлсэн байв. Гаммаматик загалмай нь эртний Энэтхэгийн хас тэмдэгтэй төстэй хэлбэртэй байдаг.

Эртний индианчуудын хувьд ийм тэмдэг нь мөнх оршихуй эсвэл төгс аз жаргалыг илэрхийлдэг байв. Энэ тэмдэг нь нартай холбоотой, үүнийг хүлээн авсан өргөн хэрэглээВ эртний соёлЕгипет, Хятадаас олдсон аричууд, иранчууд. Христийн шашин дэлгэрч байх үед ийм бэлгэдлийг Ромын эзэнт гүрний олон газарт өргөн мэддэг, хүндэтгэдэг байв.

Эртний харь славянчууд ч энэ тэмдгийг шашны шинж чанартаа өргөн ашигладаг байв. Хас тэмдгийг бөгж, бөгж, түүнчлэн бусад үнэт эдлэл дээр дүрсэлсэн байв. Энэ нь гал эсвэл нарыг бэлэгддэг. Хүчирхэг сүнслэг чадавхитай Христийн сүм олон хүнийг дахин эргэцүүлэн бодож, сүм болгох боломжтой байв соёлын уламжлалэртний эд зүйлс. Гамма загалмай нь яг ийм гарал үүсэлтэй байж магадгүй юм Ортодокс Христийн шашинтэр сүмийн хас тэмдэг шиг оров.

Ортодокс Христэд итгэгчид ямар цээжний загалмай өмсөж болох вэ?

Энэ асуулт бол итгэгчдийн дунд хамгийн их асуудаг асуултуудын нэг юм. Нээрээ л дажгүй шүү сонирхолтой сэдэв, учир нь ийм олон янзын боломжит төрөл зүйл байгаа тул төөрөлдөхгүй байх нь хэцүү байдаг. Санаж байх ёстой үндсэн дүрэм: Ортодокс Христэд итгэгчид зөвхөн хувцсандаа загалмай өмсдөг.

Аливаа загалмайг ариусгах ёстой Ортодокс лам. Энэ нь бусад сүмтэй холбоотой шинж чанаруудыг агуулсан байх ёсгүй бөгөөд Ортодокс шашинд хамаарахгүй.

Хамгийн чухал шинж чанарууд нь:

• Хэрэв энэ нь загалмай бүхий загалмай бол гурван загалмай биш, харин дөрөв байх ёстой; Аврагчийн хоёр хөлийг нэг хадаасаар цоолж болно. Гурван хадаас католик шашны уламжлалд хамаарах боловч Ортодокс шашинд дөрөв байх ёстой.
• Өмнө нь өөр нэг байсан онцлох тэмдэг, одоогоор дэмжигдээгүй байна. Ортодокс уламжлалд Аврагчийг католик шашинд загалмай дээр амьдаар нь дүрсэлсэн байх бөгөөд түүний биеийг гартаа өлгөж дүрсэлсэн байв.
• Ортодокс загалмайн тэмдэг нь мөн ташуу хөндлөвч гэж тооцогддог - урд талын загалмайг харахад загалмайн баруун төгсгөлтэй хөл нь дээшээ байрладаг. Үнэн бол одоо Оросын үнэн алдартны сүм өмнө нь зөвхөн баруунд л олддог байсан хэвтээ хөлтэй загалмайг ашигладаг.
• Ортодокс загалмай дээрх бичээсийг Грек эсвэл сүмийн славян хэлээр хийдэг. Заримдаа, гэхдээ ховор тохиолдолд, аврагчийн дээрх таблет дээр та еврей, латин эсвэл грек хэл дээрх бичээсүүдийг олж болно.
• Загалмайн талаар ихэвчлэн буруу ойлголт түгээмэл байдаг. Жишээлбэл, Ортодокс Христэд итгэгчид Латин загалмай өмсөж болохгүй гэж үздэг. Латин загалмай нь загалмай, хадаасгүй загалмай юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь төөрөгдөл бөгөөд загалмайг латин гэж нэрлэдэггүй, учир нь энэ нь католик шашинтнуудын дунд түгээмэл байдаг, учир нь Латинчууд Аврагчийг загалмайд цовдолсон байдаг.
• Ортодокс загалмайд бусад сүмүүдийн бэлгэ тэмдэг, монограм байхгүй байх ёстой.
• Урвуутай загалмай. Хэрэв үүн дээр цовдлол байхгүй бол түүхэндээ энэ нь үргэлж Гэгээн Петрийн загалмай гэж тооцогддог байсан бөгөөд тэрээр өөрийн хүсэлтээр толгойгоо доош нь цовдолсон байв. Энэ загалмай нь Ортодокс сүмд харьяалагддаг боловч одоо ховор тохиолддог. Дээд цацраг нь доод талынхаас том байна.

Оросын уламжлалт Ортодокс загалмай нь дээд талд нь бичээстэй, доод талдаа ташуу хөлийн тавцан, зургаан үзүүртэй загалмай бүхий найман үзүүртэй загалмай юм.

Түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэгээр, загалмайг өгч, олж, өмсөж болно, та баптисм хүртэх загалмайг өмсөж болохгүй, гэхдээ зүгээр л нэгийг нь хадгалаарай. Тэдний аль нэг нь сүмд ариусгагдах нь маш чухал юм.

Сахилгын загалмай

Орос улсад хүндэтгэлийн заншил байсан мартагдашгүй өдрүүдэсвэл сахил загалмайг суулгах баярын өдрүүд. Ихэнхдээ ийм үйл явдлууд үхэлтэй холбоотой байв их хэмжээнийхүмүүсийн. Энэ нь гал түймэр, өлсгөлөн байж болно Хүйтэн өвөл. Загалмайг аливаа гай зовлонгоос ангижрахад талархал болгон суулгаж болно.

18-р зуунд Мезен хотод ийм 9 загалмай суурилуулсан бөгөөд маш хатуу ширүүн өвлийн улиралд хотын бүх оршин суугчид бараг үхэж байв. Новгородын вант улсад хувийн захиалгат загалмай суурилуулсан. Үүний дараа энэ уламжлал Оросын хойд ноёдуудад шилжсэн.

Заримдаа зарим хүмүүс тодорхой үйл явдлыг тэмдэглэхийн тулд загалмай өргөдөг байв. Ийм загалмай нь ихэвчлэн тэдгээрийг бүтээсэн хүмүүсийн нэрийг агуулсан байдаг. Жишээлбэл, in Архангельск мужтэнд Койнас тосгон байдаг бөгөөд тэнд Татянин хэмээх загалмай байдаг. Энэ тосгоны оршин суугчдын ярьснаар загалмайг ийм тангараг өргөсөн нэгэн тосгоны хүн суулгасан байна. Эхнэр Татьяна өвчиндөө нэрвэгдсэний дараа тэр түүнийг хол байдаг сүмд аваачихаар шийдсэн тул ойр хавьд өөр сүм байхгүй байсан тул эхнэр нь эдгэрсэн. Тэр үед энэ загалмай гарч ирэв.

Загалмайг шүтэх

Энэ бол залбирлын нум хийхэд зориулагдсан замын хажууд эсвэл үүдний ойролцоо бэхлэгдсэн загалмай юм. Орос дахь ийм мөргөлийн загалмайг хотын гол хаалганы ойролцоо эсвэл тосгоны үүдэнд бэхэлсэн байв. Мөргөлийн загалмай дээр тэд Амилалтын загалмайн гайхамшигт хүчний тусламжтайгаар хотын оршин суугчдыг хамгаалахын төлөө залбирав. Эрт дээр үед хотуудыг ихэвчлэн ийм мөргөлийн загалмайгаар тал бүрээс нь хашиж байсан.

Түүхчдийн дунд анхны мөргөлийн загалмайг Ольга гүнжийн санаачилгаар мянга гаруй жилийн өмнө Днепр мөрний энгэрт суурилуулсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Ихэнх тохиолдолд Ортодокс шүтлэгийн загалмайг модоор хийсэн боловч заримдаа та чулуун эсвэл цутгамал мөргөлийн загалмайг олж болно. Тэдгээрийг хээ эсвэл сийлбэрээр чимэглэсэн байв.

Тэдгээр нь зүүн чиглэлд тодорхойлогддог. Шүтлэгийн загалмайн суурийг чулуугаар доторлож, өндрийг нь бий болгосон. Энэ толгод нь Христ цовдлогдсон Голгота уулыг төлөөлж байв. Үүнийг суулгахдаа хүмүүс босгон дээрээс авчирсан шороог загалмайн ёроолд байрлуулав.

Одоо мөргөлийн загалмай босгодог эртний заншил дахин хүчээ авч байна. Зарим хотуудад эртний сүм хийдийн балгас эсвэл үүдэнд байдаг нутаг дэвсгэрТа ийм загалмайг харж болно. Ихэнхдээ хохирогчдын дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд толгод дээр байрлуулдаг.

Шүтлэгийн загалмайн мөн чанар нь дараах байдалтай байна. Энэ бол Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэл, талархлын бэлэг тэмдэг юм. Ийм загалмайн гарал үүслийн өөр нэг хувилбар байдаг: тэд Татарын буулгатай холбоотой байж магадгүй гэж таамаглаж байна. Ойн шугуйд дайралт хийхээс нуугдаж байсан хамгийн зоригтой оршин суугчид аюул дууссаны дараа шатсан тосгон руу буцаж ирээд Их Эзэнд талархал илэрхийлж ийм загалмай босгосон гэсэн итгэл байдаг.

Ортодокс загалмайн маш олон төрөл байдаг. Тэд зөвхөн хэлбэр дүрс, бэлгэдлээрээ ялгаатай байдаг. Тодорхой зорилготой загалмайнууд байдаг, жишээлбэл, баптисм хүртэх эсвэл дүрст загалмай, эсвэл шагнал авахад ашигладаг загалмайнууд.

Цээжний загалмай бол ариун тэмдэг биш, харин үнэт эдлэл. Зөвхөн баялгаа гайхуулах гэж очир эрдэнээр чимэглэсэн загалмайг бүү худалдаж ав. Бурхан таны сэтгэлд байдаг бөгөөд үнэт унжлагатаар дамжуулан хайраа илэрхийлэхийг шаарддаггүй.

Цээжний загалмайг сонгохдоо түүний хийсэн металлын үнэ цэнийг биш, харин дүрсэлсэн Цовдолын төрлийг анхаарч үзээрэй. Энэ нь Ортодокс эсвэл Католик байж болно.

Ортодокс загалмайнууд маш их байдаг эртний түүх. Ихэнхдээ тэд найман үзүүртэй байдаг. Цовдлолтын дүрсийн каноныг 692 онд Трулагийн зөвлөл баталсан. Түүнээс хойш түүний гадаад төрх өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Загалмай дээрх Есүс Христийн дүр нь амар амгалан, эв найрамдал, нэр төрийг илэрхийлдэг. Тэрээр хамгийн чухал гипостазууд болох Тэнгэрлэг ба Хүнийг тусгасан байдаг. Христийн биеийг загалмай дээр тавьж, зовж шаналж буй бүх хүмүүст гараа нээж, шинэхэн хүмүүсийг бузар муугаас хамгаалахыг хичээдэг.

Ортодокс загалмай дээр "Хадгалж, хадгал" гэсэн бичээс байдаг. Энэ нь цовдлолтыг ариусгах үеэр тахилч зөвхөн сүнсийг төдийгүй бие махбодийг муу хүчнээс хамгаалахыг уриалсан хоёр залбирлыг уншдагтай холбоотой юм. Загалмай нь аливаа дарамт, бэрхшээлээс хүний ​​хамгаалалт болдог.

Католик сүм энэ үзэл баримтлалыг хүлээж аваагүй бөгөөд тэнд цовдлолтыг өөрөөр дүрсэлсэн байдаг. Христийн тарчлалыг загалмай дээр илэрхийлж, толгой нь өргөстэй титэм дотор, хөлийг нь нийлүүлж, хадаасаар цоолж, гар нь тохойноосоо унжсан байдаг. Католик шашинтнууд Тэнгэрлэг гипостазын тухай мартаж, хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үзүүлдэг.

Цээжний загалмай тавихын өмнө түүнийг ариусгах ёстой. Үүнийг аль ч сүмд үйлчлэл эхлэхээс өмнө тахилч руу ойртож хийж болно.

Цамцныхаа доор цээжний загалмай өмссөн нь дээр. Ялангуяа та мөрийтэй тоглоом эсвэл архины газарт очвол. Энэ бол чимэглэл биш, харин Итгэлийн бэлгэдлийн нэг гэдгийг санаарай.

Тэнгэрлэг мухар сүсгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул бүх үлгэр нь бие махбодын тухай байдаг хөндлөнТа үүнийг аваад өөртөө авч болохгүй, эсвэл загалмайг бэлэг болгон өгөх боломжгүй гэдэг нь уран зохиол юм. Хэрэв та загалмай олсон бол түүнийг ариусгаж, тайван зүүж болно. Эсвэл үүнийг тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгөх ариун сүмд өг. Мэдээжийн хэрэг та цээжний загалмай өгч болно. Энэ нь зөвхөн чамайг аз жаргалтай болгоно хайртай хүн, түүнд хайртай гэдгээ илэрхийл.

Би өмсөх ёстой юу цээжний хөндлөн?

Харъяаллын шинж тэмдэг илэрдэг үе өнгөрсөн Христийн сүм, түүний дотор цээжний загалмай зүүх нь хүргэж болзошгүй юм ноцтой үр дагавар, В хамгийн сайн тохиолдол- шоолох. Өнөөдөр хэн ч загалмай өмсөхийг хориглодоггүй. Өөр нэг асуулт гарч ирнэ: үүнийг хийх шаардлагатай юу?

Христийн загалмай өмсөх гол нөхцөл бол түүний утгыг ойлгох явдал юм. Энэ нь бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалах чадвартай гоёл чимэглэл, сахиус биш юм. Ариун нандин зүйлд хандах ийм хандлага нь Христийн шашин биш харин паганизмын онцлог шинж юм.
Цээжний загалмай нь Бурханд үйлчлэхийг хүссэн хүнд өгдөг "загалмайн" материаллаг илэрхийлэл юм. Христэд итгэгч загалмай зүүснээр ямар ч үнээр хамаагүй Бурханы зарлигуудын дагуу амьдарч, бүх сорилт бэрхшээлийг тууштай даван туулахаа амладаг. Үүнийг ойлгосон хэн бүхэн загалмай зүүх нь гарцаагүй.

Хэрхэн цээжний загалмай өмсөж болохгүй вэ

Цээжний загалмай нь Сүмд харьяалагдах шинж тэмдэг юм. Түүнд хараахан нэгдээгүй хүн, i.e. баптисм хүртээгүй бөгөөд загалмай зүүж болохгүй.

Та хувцсандаа загалмай өмсөж болохгүй. Сүмийн уламжлал ёсоор зөвхөн санваартнууд л хувцасныхаа дээгүүр загалмай өмсдөг. Энгийн хүн үүнийг хийвэл итгэл үнэмшлээ гайхуулах, түүгээрээ сайрхах хүсэл мэт харагдана. Ийм бардам зан нь Христэд итгэгчдийн хувьд зохисгүй юм.

Цээжний загалмай нь нэрнээс нь харахад бие дээр, илүү нарийвчлалтай, цээжин дээр, зүрхэнд ойрхон байх ёстой. Та загалмайг чихэндээ ээмэг, бугуйвч болгон зүүж болохгүй. Та цүнх, халаасандаа загалмай үүрээд "Надад хэвээр байна" гэж хэлдэг хүмүүсийг дуурайж болохгүй. Цээжний энэ хандлага нь доромжлолоор хиллэдэг. Та гинж тасарсан тохиолдолд л цүнхэндээ загалмайг түр зуур хийж болно.

Ортодокс цээжний загалмай ямар байх ёстой вэ?

Заримдаа зөвхөн католикчууд дөрвөн үзүүртэй загалмай өмсдөг гэж ярьдаг ч энэ нь үнэн биш юм. Ортодокс сүм нь бүх төрлийн загалмайг хүлээн зөвшөөрдөг: дөрвөн үзүүртэй, найман үзүүртэй, цовдлогдсон Аврагчийн дүрстэй эсвэл дүрсгүй. Ортодокс Христэд итгэгчдийн зайлсхийх ёстой цорын ганц зүйл бол цовдлолтыг хэт бодитойгоор дүрслэх явдал юм (загалмайн унжсан бие болон бусад нарийн ширийн зүйлс). Энэ бол католик шашны жинхэнэ онцлог юм.

Загалмайг хийсэн материал нь ямар ч байж болно. Та зүгээр л тухайн хүний ​​шинж чанарыг харгалзан үзэх хэрэгтэй - жишээлбэл, биен дээрх мөнгө нь харанхуйлдаг хүмүүс байдаг, ийм хүнд мөнгөн загалмай хэрэггүй.

Загалмай зүүхийг хэн ч хориглодоггүй том хэмжэээсвэл үнэт чулуугаар бүрсэн, гэхдээ хэн нэгэн гайхах ёстой: ийм тансаг байдлыг харуулах нь Христийн шашинтай нийцэж байна уу?

Загалмайг ариусгах ёстой. Хэрэв та үүнийг сүмийн дэлгүүрт худалдаж авсан бол тэд аль хэдийн ариусгасан загалмайг зарах шаардлагагүй болно. Үнэт эдлэлийн дэлгүүрт худалдаж авсан загалмайг ариун сүмд ариусгах ёстой; энэ нь хэдэн минут болно. Загалмайг нэг удаа ариусгадаг боловч хэрэв энэ нь ариусгагдсан эсэх нь тодорхойгүй байвал үүнийг хийх ёстой.

Нас барсан хүний ​​загалмай зүүхэд буруудах зүйлгүй. Ач хүү нь баптисм хүртэхдээ нас барсан өвөөгийнхөө загалмайг хүлээн авах боломжтой бөгөөд тэр хамаатан садныхаа хувь заяаг "өв залгамжлах" болно гэж айх шаардлагагүй. Зайлшгүй хувь заяаны тухай санаа нь ерөнхийдөө Христийн шашинтай нийцдэггүй.

НАЙМАН ТЭРГҮҮЛЭГЧТЭЙ загалмай бол Орос улсад хамгийн түгээмэл зүйл юм.

Дунд босоо хөндлөвчний дээгүүр богино, урт ба тэдгээрийн доор ташуу хөндлөвч байдаг бөгөөд дээд үзүүр нь хойд зүг рүү, доод хэсэг нь урагшаа харсан. Дээд талын жижиг хөндлөвч нь Пилатын зарлигаар гурван хэлээр бичсэн "Иудейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" гэсэн бичээс бүхий таблетыг бэлгэддэг бол доод хөндлөвч нь Есүсийн хөлийг урвуу байдлаар дүрсэлсэн хөлийн сандал юм. Ортодокс загалмайн хэлбэр нь Есүсийг цовдлуулсантай хамгийн их нийцдэг тул энэ нь хүн бүрт зориулсан тэмдэг төдийгүй Христийн загалмайн дүр юм ...

Загалмайн найман үзүүр нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх найман үндсэн үеийг бэлгэддэг бөгөөд найм дахь нь дараагийн зууны амьдрал, Тэнгэрийн хаант улс юм. Дээш чиглэсэн төгсгөл нь хүрэх замыг бэлэгддэг Тэнгэрийн хаант улс, Христээр илчилсэн. Домогт өгүүлснээр Христийн хөлийг хадаж байсан ташуу хөндлөвч нь хүмүүсийн дэлхий дээрх амьдралд ирснээр хүн бүрийн хувьд нүглийн хүчинд байх тэнцвэрт байдал алдагдсаныг харуулж байна. Энэ бол хаа сайгүй оюун санааны дахин төрөлт, харанхуйн бүсээс тэнгэрийн гэрлийн бүс хүртэлх хүний ​​замнал юм. Дэлхийгээс тэнгэр рүү чиглэсэн энэхүү хөдөлгөөнийг найман үзүүртэй загалмайн ташуу хөндлөвчөөр тэмдэглэв.

Христийн цовдлолтыг загалмай дээр дүрсэлсэн үед загалмай нь Аврагчийн цовдлолын бүрэн дүр төрхийг тэмдэглэж, загалмайн хүчийг бүрэн дүүрэн агуулсан байдаг. Тиймээс Орос улсад найман үзүүртэй цээжний загалмайг үргэлж хамгийн их гэж үздэг байв найдвартай хамгаалалтбүх бузар муугаас - харагдах ба үл үзэгдэх аль аль нь.

ЗУРГААН ЦЭГТЭЙ загалмай.

Энэ бол Оросын хамгийн эртний загалмайн нэг юм. Жишээлбэл, 1161 онд Полоцкийн гүнж Евросиний суулгасан мөргөлийн загалмай нь зургаан үзүүртэй, доод хөндлөвчтэй байв. Загалмайн энэ хувилбарт яагаад энд налуу байна вэ? Утга нь бэлгэдлийн чанартай, гүн гүнзгий байдаг.

Хүн бүрийн амьдрал дахь загалмай нь түүний хэмжүүр мэт хэмжүүр болдог. дотоод байдал, сэтгэл ба ухамсар. Энэ нь Есүсийг загалмай дээр жинхэнэ загалмайд цовдлогдох үед буюу хоёр хулгайчийн хооронд байсан юм. Загалмайд үйлчлэх 9-р цагийн литургийн бичвэрт "хоёр хулгайчийн хооронд зөвт байдлын жишиг олдоно" гэсэн үгс байдаг. Цаазаар авах үеэр дээрэмчдийн нэг нь Есүсийг доромжилж, хоёр дахь нь эсрэгээрээ, тэр өөрөө нүглийнх нь төлөө шударга ёсоор цаазлуулсан, Христ гэм зэмгүй цаазлагдсан гэж бид мэднэ.

Есүс энэхүү чин сэтгэлийн наманчлалын хариуд хулгайчдаа нүгэл нь арилж, "өнөөдөр" диваажинд Их Эзэнтэй хамт байх болно гэж хэлсэн гэдгийг бид мэднэ. Зургаан үзүүртэй загалмайн доод үзүүртэй налуу хөндлөвч нь наманчлаагүй нүглийн аймшигт жинг бэлгэддэг бөгөөд хулгайч нарын эхнийх нь харанхуй руу чирч, хоёр дахь нь наманчлалаар дамжуулан ангижрал, хаант улсад хүрэх зам юм. Тэнгэрийн худал.

IN Ортодокс соёлНайман хошуутай булшны загалмайг ихэвчлэн булшин дээр тавьдаг бөгөөд ижил загалмайг авсны таган дээр тавьдаг. Энэ нь ихэвчлэн Христийн цовдлолоор нэмэгддэг.

Христийн цагаатгагч золиослолын бэлэг тэмдэг болох загалмай нь зөвхөн Христийн шашинд харьяалагдахыг илэрхийлээд зогсохгүй түүгээр дамжуулан Бурханы авралын нигүүлслийг бидэнд илгээдэг. Тиймээс тэр хамгийн чухал элементитгэл. Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл албан ёсны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн аль нэг нь тэд адилхан адислагддаг. Тэдний ялгаа нь зөвхөн гадаад шинж чанартай бөгөөд зөвхөн тогтсон уламжлалтай холбоотой юм. Энэ нь юугаар илэрхийлэгдэж байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Хуучин итгэгчдийн албан ёсны сүмээс гарах нь

17-р зууны дунд үед Оросын үнэн алдартны сүм нь түүний примат патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлийн улмаас хүчтэй цочролд орсон. Энэхүү шинэчлэл нь зөвхөн мөргөлийн гаднах зан үйлд нөлөөлсөн боловч гол зүйл болох шашны үзэл баримтлалыг хөндөхгүйгээр хуваагдал руу хөтөлж, үр дагавар нь өнөөг хүртэл арилаагүй байна.

Албан ёсны сүмтэй эвлэршгүй зөрчилдөж, түүнээс салж, Хуучин итгэгчид удаан хугацаанд нэг хөдөлгөөн хэвээр үлдээгүй нь мэдэгдэж байна. Шашны удирдагчдын хооронд үүссэн санал зөрөлдөөн нь түүнийг удалгүй "яриа", "зөвшилцөл" гэж нэрлэдэг олон арван бүлэгт хуваахад хүргэсэн. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн Хуучин итгэгчдийн загалмайгаар тодорхойлогддог байв.

Хуучин итгэгчдийн загалмайн онцлог

Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ихэнх итгэгчдийн хүлээн зөвшөөрдөг ердийнхөөс юугаараа ялгаатай вэ? Үзэл баримтлал нь өөрөө маш болзолт шинж чанартай гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд бид зөвхөн түүний нэг юмуу өөр зүйлийн талаар л ярьж болно гадаад шинж чанаруудшашны уламжлалд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Өгүүллийн эхэнд харуулсан Хуучин итгэгчдийн загалмай нь хамгийн түгээмэл зүйл юм.

Энэ бол дөрвөн үзүүртэй дотор найман үзүүртэй загалмай юм. Энэ хэлбэр нь 17-р зууны дундуур Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдсан үед өргөн тархсан бөгөөд каноникийн шаардлагад бүрэн нийцсэн байв. Чухамхүү түүнийг сшиматикууд эртний сүсэг бишрэлийн үзэл баримтлалд хамгийн нийцтэй гэж үздэг байв.

Найман үзүүртэй загалмай

Загалмайн найман үзүүртэй хэлбэрийг хуучин итгэгчдийн онцгой өмч гэж үзэх боломжгүй юм. Үүнтэй төстэй загалмай нь жишээлбэл, Орос, Сербийн Ортодокс сүмүүдэд түгээмэл байдаг. Тэдгээрийн дотор үндсэн хэвтээ хөндлөвчөөс гадна өөр хоёр зүйл байгааг дараах байдлаар тайлбарлав. Дээд талынх нь жижиг хөндлөвч нь Аврагчийг цовдолсон загалмайн орой дээр хадсан таблетыг дүрсэлсэн байх ёстой. Үүн дээр Сайн мэдээний дагуу "Иудейчүүдийн Хаан Назарегийн Есүс" гэсэн бичээсийн товчлол байсан.

Цовдлогдсон Христийн хөлийн түшлэгийг дүрсэлсэн доод, налуу хөндлөвч нь ихэвчлэн маш тодорхой утгатай байдаг. Тогтсон уламжлалын дагуу энэ нь хүний ​​гэм нүглийг дэнслэдэг нэгэн төрлийн “зөвт байдлын жишиг” гэж үздэг. Баруун тал нь дээш өргөгдсөн, наманчилсан хулгайч руу чиглэсэн хазайлт нь нүглийг уучлах, Бурханы хаант улсыг олж авахыг бэлэгддэг. Доош доошлуулсан зүүн тал нь Их Эзэнийг доромжилсон гэмшээгүй хулгайчдад бэлтгэгдсэн тамын гүнийг илтгэнэ.

Шинэчлэлийн өмнөх загалмай

Албан ёсны сүмээс салсан итгэгчдийн нэг хэсэг нь шашны бэлгэдэлд шинэ зүйл зохион бүтээгээгүй. Шишматикууд зөвхөн шинэчлэлээс өмнө байсан элементүүдийг хадгалан үлдээж, аливаа шинэлэг зүйлээс татгалзсан. Жишээлбэл, загалмай. Хуучин итгэгч эсэхээс үл хамааран энэ нь юуны түрүүнд Христийн шашны эхэн үеэс оршин тогтнож ирсэн бэлэг тэмдэг юм. гадаад өөрчлөлтүүд, түүний олон зууны турш тэвчиж байсан нь түүний мөн чанарыг өөрчилсөнгүй.

Хамгийн эртний загалмайнууд нь Аврагчийн дүрийн дүрс байхгүй байдгаараа онцлог юм. Тэдний бүтээгчдийн хувьд зөвхөн Христийн шашны бэлгэдлийг агуулсан хэлбэр нь чухал байв. Хуучин итгэгчдийн загалмай дээр үүнийг анзаарахад хялбар байдаг. Жишээлбэл, Хуучин итгэгчдийн цээжний загалмайг яг энэ эртний уламжлалаар хийдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үүнийг энгийн загалмайнаас ялгаж чаддаггүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хатуу, товчхон дүр төрхтэй байдаг.

Зэс цутгамал загалмай

Өөр өөр шашны урсгалд хамаарах Хуучин итгэгчдийн зэс цутгамал загалмайн хоорондох ялгаа нь илүү чухал юм.

Тэдний доторх гол зүйл өвөрмөц онцлогдээд нь - дээд хэсэгхөндлөн. Зарим тохиолдолд энэ нь Ариун Сүнсийг тагтаа хэлбэрээр, зарим тохиолдолд Аврагч эсвэл Түмний Бурханы гайхамшигт дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь зүгээр ч нэг ялгаатай биш юм уран сайхны шийдлүүд, эдгээр нь тэдний үндсэн каноник удирдамж юм. Ийм загалмайг харахад мэргэжилтэн энэ нь хуучин итгэгчдийн нэг эсвэл өөр бүлэгт хамаарах эсэхийг амархан тодорхойлж чадна.

Тиймээс, жишээлбэл, Помераны Конкордын Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл Федосеевскийн төрөлд ойрхон байдаг нь Ариун Сүнсний дүр төрхийг хэзээ ч агуулдаггүй, гэхдээ үүнийг гараар бүтээгээгүй Аврагчийн дүр төрхөөр үргэлж таних боломжтой. дээд талд байрлуулсан. Хэрэв ийм ялгаа нь тогтсон уламжлалтай холбоотой хэвээр байгаа бол загалмайн дизайнд тохиролцоо, үндсэн, каноник санал зөрөлдөөн байдаг.

Пилатын бичээс

Ихэнхдээ маргааны шалтгаан нь дээд, жижиг хөндлөвч дээрх бичээсийн текст юм. Аврагчийн загалмай дээр хавсаргасан самбар дээрх бичээсийг Христ цовдлогдсон Понтиус Пилат хийсэн нь сайн мэдээнээс мэдэгдэж байна. Үүнтэй холбогдуулан Хуучин итгэгчдийн дунд нэг асуулт байна: Ортодокс Хуучин итгэгчдийн загалмай нь сүмд үүрд хараагдсан хүний ​​бичсэн бичээстэй байх нь зохистой юу? Түүний хамгийн ширүүн өрсөлдөгчид нь дээр дурдсан Померанчууд ба Федосеевчууд байсаар ирсэн.

"Пилатын бичээс" (Хуучин итгэгчид үүнийг ингэж нэрлэдэг) маргаан хуваагдлын эхний жилүүдэд эхэлсэн нь сонин юм. Хуучин итгэгчдийн нэр хүндтэй үзэл суртлын нэг, Соловецкийн хийдийн хамба лам Игнатиус энэ цолыг буруушаасан хэд хэдэн асар том товхимол эмхэтгэсэн гэдгээрээ алдартай бөгөөд тэр байтугай тусгаар тогтносон Алексей Михайловичид энэ тухай өргөдөл гаргаж байжээ. Тэрээр зохиолууддаа ийм бичээсийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэж, "Алдрын хаан Есүс Христ" гэсэн бичээсийн товчлолоор солихыг яаралтай шаардсан. Энэ нь өчүүхэн өөрчлөлт мэт санагдах боловч үүний цаана бүхэл бүтэн үзэл баримтлал байсан.

Загалмай бол бүх Христэд итгэгчдийн нийтлэг тэмдэг юм

Эдгээр өдрүүдэд албан ёсны сүмхууль ёсны байдал, тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн Хуучин итгэгчдийн сүм, Ортодокс сүмүүдэд та урьд өмнө нь зөвхөн счиматик сүм хийдүүдэд байсан ижил загалмайг ихэвчлэн харж болно. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бид нэг итгэл, Их Эзэн нэг бөгөөд Хуучин итгэгчдийн загалмай нь Ортодокс загалмайгаас юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултыг асуух нь буруу юм шиг санагддаг. Тэд үндсэндээ нэгдмэл бөгөөд бүх нийтийн шүтлэгт зохистой, учир нь гадаад бага зэргийн ялгааг үл харгалзан тэд нийтлэг байдаг түүхэн үндэсмөн адил нигүүлсэнгүй хүч.

Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ердийнхөөс ялгаатай нь бидний олж мэдсэнээр цэвэр гадаад, ач холбогдолгүй бөгөөд үнэтэй үнэт эдлэл ховор байдаг. Ихэнхдээ тэрээр тодорхой аскетизмаар тодорхойлогддог. Хуучин итгэгчдийн алтан загалмай хүртэл нийтлэг байдаггүй. Тэдгээрийн ихэнх нь зэс эсвэл мөнгөөр ​​хийгдсэн байдаг. Үүний шалтгаан нь эдийн засагт огтхон ч хамааралгүй - Хуучин итгэгчдийн дунд олон чинээлэг худалдаачид, үйлдвэрчид байсан - гадаад хэлбэрээс илүү дотоод агуулгыг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг.

Шашны хүсэл тэмүүллийн нийгэмлэг

Булшин дээрх Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ямар ч дүр эсгэсэн байдлаар ялгарах нь ховор байдаг. Энэ нь ихэвчлэн найман үзүүртэй, а gable дээвэр. Хувцаслалт байхгүй. Хуучин итгэгчдийн уламжлалд илүү их ач холбогдол өгдөггүй Гадаад төрхбулшнууд, гэхдээ талийгаачдын сүнсийг тайлахын тулд. Энэ нь албан ёсны сүмээс бидэнд заадаг зүйлтэй бүрэн нийцдэг. Бид бүгдээрээ дэлхий дээрх аялалаа дуусгасан хамаатан садан, хайртай хүмүүс, итгэлийн ах дүүсийнхээ төлөө Бурханд адилхан залбирдаг.

Өөрсдийнхөө арга барилаар тэднийг хавчиж хавчиж байсан үе аль хэдийнээ өнгөрчээ. шашны үзэл бодолэсвэл нөхцөл байдлын улмаас сүмийн дээд удирдлагын хяналтаас мултарсан хөдөлгөөний эгнээнд орсон ч Христийн сүмийн цээжинд үлдсэн. Хуучин итгэгчдийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсний дараа оросууд Ортодокс сүмХрист доторх ах нартайгаа илүү ойртох арга замыг байнга эрэлхийлдэг. Тиймээс хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу зурсан дүрс нь бидний шашны хүндэтгэл, мөргөлийн бүрэн объект болсон.