Дэлхийн дүр зураг бол бодит байдлын талаархи зөн совингийн санааны систем юм. К.м. үндэстэн, угсаатны бүлгээс авахуулаад нийгэм-сэтгэл зүйн аль ч нэгжид тодорхойлж, дүрсэлж, сэргээж болно. мэргэжлийн бүлэгэсвэл хувь хүн. Түүхэн цаг хугацааны сегмент бүр өөрийн гэсэн К.м. К.м. эртний индианчууд К.м-тэй адилгүй. дундад зууны үеийн баатрууд, мөн К.м. баатарууд К.м шиг харагддаггүй. тэдний үеийн лам нар.

Дэлхийн философийн зураг Онтологи, танин мэдэхүй, үнэ цэнэ, үйл ажиллагааны бүхий л талаас нь хүн ба ертөнцийн харилцааны үүднээс орчлон ертөнцийг ойлгодог. Тийм ч учраас дэлхийн философийн зургууд бие биетэйгээ төстэй байдаггүй. Тэднийг нэгтгэж, ертөнцийн шашны болон домог судлалын зургуудаас ялгаж буй зүйл бол философи нь ертөнцийг судлах онолын арга замыг хэлдэг. Энэ арга нь хүн ертөнцийг үзэл баримтлалаар, таамаглалаар (бодол, үгээр) танин мэддэг гэдгээрээ онцлог юм. Философийн мэдлэг бол амьд хүний ​​мэдлэг буюу үзэл бодол юм. Тиймээс философи нь ертөнцийг танин мэдэхийн зэрэгцээ түүнд хандах үнэлэмжийн хандлагыг бүрдүүлдэг.

Философи нь ертөнц хязгааргүй нарийн төвөгтэй, өргөн уудам, төгсгөлгүй гэдгийг мэддэг. Философид ганцхан зам үлдэж байна - ертөнцийг "өргөн" бус харин "гүн гүнзгий", үзэгдлийн олон талт байдлаар биш, харин мөн чанарын нэгдлээр нь ойлгох. Дараа нь ертөнцийн философийн дүр зургийг бүхэлд нь дэлхий ертөнц, түүний дотор хүний ​​тухай системчилсэн оновчтой санаа гэж үздэг. Ертөнцийн философийн дүр төрхийн тогтолцоог бүрдүүлэх зарчим бол оршихуйн тухай ойлголт юм. Энэ ангилалд хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийн оршин тогтнох тухай итгэл үнэмшил, ухамсартай хүн өөрийгөө бүртгэдэг.

Хувь хүний ​​юмс, үйл явц, үзэгдэл үүсч, алга болдог ч ертөнц бүхэлдээ оршиж, оршин тогтнож байдаг. Оршихуйн тухай ойлголт нь аливаа зүйл, объект, үйл явцын нэг онцлог шинж чанараас бусад бүх өвөрмөц ялгаанаас хийсвэрлэгдсэн байдаг - тэдгээрийн оршин тогтнох нь дэлхийд анхны бүрэн бүтэн байдлыг өгч, дэлхийн тогтвортой оршин тогтнох баталгаа болдог.

Оршихуйг оршин байгаа, өөрчлөгддөггүй, нэгдмэл гэж хүлээн зөвшөөрснөөр дэлхий ноцтой, хариуцлагатай, урьдчилан таамаглах боломжтой болдог. Гүн ухаан нь оршихуйн сэдвээс татгалзаж, үгүйсгэснээр нигилист ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгодог. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв оршин тогтнох дэмжлэг байхгүй бол бүх зүйл итгэл найдвараа алдаж, бүх зүйл "хоосон хоосон зүйл" болно. Мөнхийн бөгөөд өөрчлөгдөөгүй үнэмлэхүй зүйлд итгэх итгэлээ алдах нь хүн өөрийн хүслийн дагуу үйлдэж эхэлдэг.

Дэлхийн шашны зураг хүмүүсийн шашны туршлагыг ерөнхийд нь нэгтгэж, өдөр тутмын эмпиризм ба бусад ертөнцийн хоорондын хамаарлыг түүний анхаарлын гол сэдэв болгодог. Дэлхий ба тэнгэрлэг, хүн ба тэнгэрлэг нь шашны тусгалын сэдэв юм. Түүгээр ч зогсохгүй тэр ертөнц, тэнгэрлэг ертөнц нь хүмүүсийг бие махбодын хувьд ч, сүнслэг байдлын хувьд ч тодорхойлдог. Дэлхийн шашны дүр төрхийн гол цэг нь Бурханы (бурхад) хамгийн дээд бодит бодит байдлын дүр төрх юм. Энэ нь Бурханы бүтээсэн ертөнцийн шаталсан эрэмбэ дарааллыг илэрхийлдэг бөгөөд түүний Бурхантай харилцах харилцаанаас хамааран түүний доторх хүний ​​байр суурийг илэрхийлдэг.

Дэлхийн шинжлэх ухааны зураг Төрөл бүрийн шинжлэх ухаанд олж авсан мэдлэгийг нэгтгэсний үр дүнд бий болсон бөгөөд шинжлэх ухааны түүхэн хөгжлийн холбогдох үе шатанд хөгжсөн ертөнцийн талаархи ерөнхий санааг агуулдаг. Энэ утгаараа байгаль, нийгмийн амьдралын аль алиных нь тухай санааг багтаасан ертөнцийн шинжлэх ухааны ерөнхий дүр зураг гэж нэрлэдэг. Байгалийн бүтэц, хөгжлийн талаархи санаа бодолд нийцсэн дэлхийн шинжлэх ухааны ерөнхий дүр төрхийг ихэвчлэн дэлхийн байгалийн шинжлэх ухааны зураг гэж нэрлэдэг.

Дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг (SPW) нь санаа бодлын цогц систем юм ерөнхий шинж чанаруудШинжлэх ухааны суурь ойлголт, зарчмуудыг нэгтгэн нэгтгэсний үр дүнд бий болсон бодит байдлын хэв маяг, шинжлэх ухааны мэдлэгийг олж авах арга зүй.

Шинжлэх ухааны хөгжлийн явцад санаа, үзэл баримтлал байнга шинэчлэгдэж байдаг, өмнөх санаанууд нь шинэ онолын онцгой тохиолдол болдог. Тиймээс дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг нь догма биш юм үнэмлэхүй үнэн. Үүний зэрэгцээ шинжлэх ухааны санаанууд нь бүхэл бүтэн нотлогдсон баримт, тогтсон шалтгаан-үр дагаврын холбоонд тулгуурладаг тул үнэнд ойр байдаг. Үүний үр дүнд шинжлэх ухааны мэдлэг нь бидний ертөнцийн шинж чанаруудын талаар зөв таамаглал гаргах боломжийг олгож, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын хоорондох зөрчилдөөнийг шинэ баримтуудыг олж тогтоох, янз бүрийн онолын таамаглалтай харьцуулах замаар шийддэг. Энэхүү хөгжил нь шинжлэх ухааны аргын мөн чанар юм.

Дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг нь батлагдсан баримт дээр тулгуурладаггүй, харин бошиглогчдын эрх мэдэл, шашны уламжлал дээр үндэслэсэн ертөнцийн талаархи шашны санаанаас эрс ялгаатай юм. Орчлон ертөнцийн тухай ойлголтыг шашны тайлбарууд нь орчин үеийн шинжлэх ухааны тайлбарт ойртуулахын тулд байнга өөрчлөгдөж байдаг. Догма өөр өөр шашин, дүрмээр бол хоорондоо зөрчилддөг бөгөөд эдгээр зөрчилдөөнийг даван туулахад маш хэцүү байдаг (шинжлэх ухааны зөрчилдөөнөөс ялгаатай нь туршилтаар даван туулдаг).

Дэлхийн зураг

Тухайн хүний ​​ухамсар зөвхөн өөрийн санах ойн нөөцийг ашиглан тухайн цаг мөчид эзэмшиж болох сэдвийн агуулгын нийлбэр. Өөрөөр хэлбэл, ертөнцийн дүр зураг нь хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи хүний ​​​​бүх мэдлэгийн нийлбэр бөгөөд бага ч гэсэн ашиг тустай бөгөөд энэ ашиг тус нь мэдлэгийн объекттой шууд холбоотой байдаг.

Энэ нь тодорхой тодруулга шаарддаг. Зевс Танталыг шоронд хийсэн тухай мэдлэг газар доорх хаант улс, дэлхийн дүр төрхийн элемент биш юм. Яагаад? Учир нь бодит ертөнцөд Зевс, Тантал, газар доорх ертөнц гэх мэт объект байдаггүй. Үүний дагуу эдгээр объектуудтай холбоотой ашиг тусыг авах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр объектууд нь домгийн нэг хэсэг бөгөөд энэ домог нь өөрөө ертөнцийн нэг хэсэг, бодит объект бөгөөд энэ объекттой холбоотой мэдлэг нь нэг юм уу өөр ашиг тусыг авчирдаг. Жишээлбэл, энэ үлгэрийг түүхийн хичээл дээр оюутнуудад хэлж болно.

Өөр нэг жишээ. Хоёр оюутан байна гэж бодъё. Тэд хоёулаа Шинэ Дели бол Энэтхэгийн нийслэл гэдгийг мэдсэн. Анхны оюутан үүнийг зөвхөн түр зуурын сонирхлын үүднээс олж мэдсэн - дараа нь багшийн асуултад хариулж, дараа нь энэ мэдлэгээ үүрд мартахын тулд (хашилтанд бичиж болно). Хоёрдахь оюутан энэ баримтыг зөвхөн түр зуурын прагматик сонирхлоос биш, хэрвээ азтай бол аялал жуулчлалын зорилгоор явах байсан улсаа илүү сайн жолоодохын тулд олж мэдсэн. Эхний тохиолдолд мэдлэгийг хоёр нөхцөл байдлын улмаас дэлхийн дүр төрхийн элемент гэж үзэх боломжгүй нь тодорхой байна: энэ нь түр зуурынх, энэ нь дэлхийн зургийн бусад элементүүдтэй ямар ч холбоогүй юм.

Сэтгэл судлалд ертөнцийн дүр төрхийг ихэвчлэн тусгаарлагдсан, онцгой тохиолдол гэж ойлгодог - хүн бүр дэлхийн өөрийн гэсэн дүр төрхтэй, ихэвчлэн субьектив, ихэвчлэн алдаатай байдаг (мөн эдгээр алдаанууд нь хувь хүний ​​шинж чанартай байдаг). Гэсэн хэдий ч философийн хувьд дэлхийн дүр төрхийг дараахь түвшинд хуваадаг.

- дэлхийн ерөнхий дүр зураг (түүхийн тодорхой хугацаанд бүх хүн төрөлхтөнд хамаарах);

- дэлхийн шинжлэх ухааны хувийн дүр төрх (мэдлэгийн тодорхой салбаруудын хувьд - дэлхийн физик, биологи, химийн зураг гэх мэт);

- ганц бие.

Үндсэн ашигтай шинж чанардэлхийн зургууд - энэ дэлхийн объектуудын зан байдлыг загварчлах. Нэгэн ертөнц байгаа болохоор дэлхийн нэг л зурагтай. У өөр өөр хүмүүсДэлхийн янз бүрийн зургууд байдаг, ийм олон зургууд нь ихээхэн зөрчилдөөнтэй байдаг, тэр ч байтугай хүн нэг биш, харин хэд хэдэн ертөнцийн зурагтай мэт хуваагдмал мэт санагдаж болно (зарим хүмүүс, жишээлбэл, шинжлэх ухаан, шашны зургийг нэгтгэдэг. дэлхий). Гэсэн хэдий ч хэн ч эрүүл хүнертөнцийн цорын ганц зураг байдаг, тэр нь түүний мөн чанар юм.

Гадны бүх үр нөлөөг үл харгалзан хүмүүсийн ертөнцийн дүр төрх нь дотооддоо маш "болхи" (хэрэв "муухай" биш бол), олон таягтай бүтэцтэй байдаг. Ертөнцийг үзэх үзлийн энэхүү нарийн бүтэц нь бидний тархины бие махбодийн мэдэгдэхүйц хязгаарлалттай холбоотой юм. Бид ийм байдлаар мэдээллийг санахгүй байна:

Компьютерийнхтэй адил мэдээллийн санг толгойдоо хадгалах нь маш тохиромжтой байх болно. Гэхдээ нэгдүгээрт, ийм мэдлэгийг эзэмшихэд маш их цаг хугацаа шаардагддаг, хоёрдугаарт, бидний тархины чадавхи үүнд зориулагдаагүй, гуравдугаарт, ийм мэдлэгийн бодит ашиг тус бага байдаг. Үүний оронд бид мэдлэгээ дараах байдлаар хадгалдаг.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр мэдлэгийн зарим нь тодорхой харааны зургуудтай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, "Австри" гэдэг үг нь газрын зураг дээрх тухайн улсын онцлог дүр төрхийг өдөөж болно.

Бидний ой санамж, үүний дагуу ертөнцийн дүр төрх нь танил дүр төрхийг хялбархан танихаар зохион байгуулагдсан байдаг: жишээлбэл, бидний амьдарч буй байшингийн дүр төрх эсвэл Кремлийн дүр төрх, гэхдээ хэдэн цонхтой вэ? байшин эсвэл - ядаж - Кремлийн хэдэн цамхаг Улаан талбайг үл тоомсорлодог вэ - Энэ асуултад бүх хүмүүс хариулж чадахгүй. Энэ нь мэдээлэл бидний санах ойд сул, бүдүүвч хэлбэрээр хадгалагддагтай холбоотой юм.

(Латин хэлнээс constructio - барилга) - объектуудыг бие биентэйгээ ижил төстэй байдал, бусдаас ялгаатай байдлаар нь ойлгодог субьектийн бүтээсэн ангилал, үнэлгээний стандарт. Бүтцийн агуулгын хувьд хувийн бүтэц нь хүрээлэн буй ертөнцийн элементүүдийг (үйл явдал, үзэгдэл, хүмүүс) бие биетэйгээ төстэй, нэгэн зэрэг бусдаас ялгаатай байдлаар тайлбарлах мөн чанарыг тусгадаг. Объектив ертөнц ба түүн дэх хүний ​​байр суурь, хүний ​​эргэн тойрон дахь бодит байдал болон өөртэйгөө харилцах харилцааны талаархи үзэл бодлын тогтолцоо, түүнчлэн эдгээр үзэл бодлоор тодорхойлсон үндсэн зарчмууд. амьдралын байр суурьхүмүүс, тэдний итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал, мэдлэг, үйл ажиллагааны зарчим, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа. Таны ирээдүйн талаархи нэлээд цогц санаа - хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгээс. Бүхэл бүтэн, олон түвшний системхүний ​​ертөнц, бусад хүмүүс, өөрийнхөө болон түүний үйл ажиллагааны талаархи үзэл бодол, хүний ​​өөрийнхөө тухай ойлголтын бага эсвэл бага ухамсартай систем. (Латин хэлнээс rigidus - хатуу, хатуу) - субъектийн төлөвлөж буй үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг бүтцийн өөрчлөлтийг бодитойгоор шаарддаг нөхцөлд өөрчлөхөд бэрхшээлтэй (бүрэн чадваргүй болох хүртэл); сэтгэцийн үйл ажиллагаа, зан үйлийн уян хатан чанар хангалтгүй, шинэ зүйл рүү шилжихэд хэцүү, өөрчлөлтөд тэсвэртэй, нэг төрлийн үл нэвтрэх чадвар (Н.Д. Левитов). Эзэмшигчдээ бодит мэт санагдаж байгаа мэдлэг нь ямар ч чухал объектив урьдчилсан нөхцөлгүй бөгөөд өчүүхэн ч шүүмжлэлийг тэсвэрлэж чадахгүй.

Үүнийг дараах байдлаар тодорхойлох ёстой.

• дүрсийн систем (болон тэдгээрийн хоорондын холбоо) - ертөнц ба түүний доторх хүний ​​байр суурийг дүрслэн харуулсан дүрслэл, хүний ​​бодит байдал (хүн байгальтай, хүн нийгэмтэй, хүн өөр хүнтэй) болон өөртэйгөө харьцах харилцааны талаархи мэдээлэл; ертөнцийн зургийг бүрдүүлдэг зургууд нь зөвхөн харааны (мөн тийм ч их биш) төдийгүй сонсгол, хүрэлцэх, үнэрлэх; зураг, мэдээлэл нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөлийн утгатай байдаг;
• хүмүүсийн амьдралын байр суурь, тэдний итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал, мэдлэг, үйл ажиллагааны зарчим, үнэлэмжийн чиг баримжаа, дүрс, мэдээллийн энэхүү өвөрмөц тохиргооноос бий болсон оюун санааны удирдамж; Дэлхийн дүр төрх дэх аливаа томоохон өөрчлөлт нь эдгээр элементүүдийн тогтолцоонд өөрчлөлт оруулахад хүргэдэг.

Эдгээр шинж чанаруудын дагуу дэлхийн зураг:

Дэлхийн дүр төрхийн субьект буюу тээгч нь хувь хүн, нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүд, угсаатны болон шашны нийгэмлэг юм.

Дэлхийн зураг- ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага гэсэн гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг багтаасан цогц бүтэцтэй бүрэн бүтэн байдал. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь тухайн эрин үе, угсаатны бүлэг эсвэл дэд соёлд тохирсон байдлаар дэлхийн дүр төрхийг нэгтгэдэг.

Ертөнцийг үзэх үзэл(өөрөөр хэлбэл мэдрэхүйн-дүрслэлийн хэсэг) нь соёл, хүн, түүний дэлхий дээрх байр суурь, ертөнц болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа гэх мэт дүрслэлийн дүрслэлийн багц юм.

Дэлхийн янз бүрийн зургуудын онцлог

Дараахь шалгуурыг тодорхойлсон бөгөөд үүний үндсэн дээр дэлхийн янз бүрийн зургуудын онцлогийг ялгаж болно.

• масштаб;
• тодорхойлолт;
• сэтгэл хөдлөлийн өнгө;
• гэрэл ба харанхуй;
• өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн оршихуй;
• аналитик ба синтез;
• субьектийг гадаад орчноос тусгаарлах;
• идэвхгүй байдал;
• бэлгэдэл (бэлэг тэмдэг);
• рефлекс чадвар;
• хооронд ханасан байдал хүний ​​харилцаа;
• нийцтэй байдал;
• дэлхийн дэг журмын детерминизм;
• ерөнхий хөгжлийн түвшин;
• төлөөллийн тогтолцооны хөгжлийн онцлог.

Дэлхийн дэд соёлын зураг

Ертөнц бол сайн ч биш, муу ч биш гэж эртний мэргэдүүд үүнийг бидний хүлээж авдаг арга зам гэж үздэг. Хүний ертөнцийн талаарх ойлголт, улмаар түүнд хандах хандлагыг юу тодорхойлдог вэ?

Ижил үйл явдлыг ажигласан хамгийн ухамсартай гэрчүүд ч энэ талаар зөрчилтэй мэдүүлэг өгдөг нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Энэ нь гэрчүүд дэлхийн дүр төрхийг их бага хэмжээгээр өөр өөр зургуудтай байж болох тул тохиолддог. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь гэрэл давамгайлж, заримд нь - бараан өнгө, заримд нь өнгөрсөн үеийн төвд, заримд нь - ирээдүй, заримд нь хүний ​​харилцаагаар ханасан, заримд нь гол байр суурь эзэлдэг гэж бодъё. байгальд; Дэлхийн зарим зургууд нь ээдрээтэй, өнгөлөг, бусад нь энгийн бөгөөд өнгөгүй гэх мэт. Мөн гэрч нь ертөнцийн тухай одоо байгаа дүр зурагтаа нэг хэсгийг тусгаснаар түүнийг хувиргах нь гарцаагүй. Ертөнцийн зураг нь аливаа мэдрэгдэж буй объект, дүрсийн утга, агуулгыг тодорхойлдог координатын сүлжээ мэт үйлчилдэг. Энэ нь хүмүүс тодорхой "объектив баримт" -ын дагуу биш, харин тэдний талаархи үргэлж субъектив санаан дээр тулгуурлан мэдэрч, үйлддэгтэй холбоотой юм. Мөн эдгээр сүүлийнх нь олон нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог. Жишээлбэл, "аз жаргал ба шатлалын талаархи санаанууд амьдралын үнэт зүйлсзөвхөн хооронд бус мэдэгдэхүйц ялгаатай байж болно өөр өөр үндэстэнболон соёл, гэхдээ бас нэг соёл, нэг ард түмний доторх янз бүрийн үеийн эсвэл өөр өөр дэд соёлын төлөөлөгчдийн дунд." гол шалтгаанЭнэ бол янз бүрийн ард түмэн, угсаатны бүлэг, дэд соёлын оршин тогтнох явдал бөгөөд магадгүй хүн бүр өөр өөр байдлаар биеэ авч явдаг онцлог шинж чанаруудын дагуу дэлхийн өөрийн гэсэн дүр төрхтэй байдаг.

Дэлхийн өвөрмөц дүр төрх нь аливаа нийгмийн нийгэмд байдаг - үндэстэн, угсаатны бүлгээс эхлээд нийгмийн болон мэргэжлийн бүлэг эсвэл хувь хүн хүртэл. Түүгээр ч зогсохгүй түүхэн цаг үе бүр дэлхийн өөрийн гэсэн дүр төрхтэй байдаг. Өөрөөр хэлбэл, аливаа хангалттай том хүн төрөлхтний нийгэмлэг дэлхийн зургийг хэвтээ (орчин үеийн хүмүүсийн янз бүрийн нийгмийн бүлгүүд) болон босоо байдлаар ялгадаг: дэлхийн зургууд нь хөлдсөн зүйл биш, харин өөрчлөгдөж буй бодит байдалд дасан зохицох түүхэн хувьсах үйл явц юм. Жишээлбэл, тариачны ертөнцийн зураг нь түүний орчин үеийн их сургуулийн профессорын ертөнцийн дүр төрхөөс ялгаатай юм. Гэсэн хэдий ч өнөөгийн тариачин эсвэл профессор нь зуун жилийн өмнө ижил нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдөөс огт өөр ертөнцийг хүлээн зөвшөөрдөг. Католик болон Ортодокс Христэд итгэгч, Мусульман ба Буддын шашинтнуудын ертөнцийг үзэх үзэл өөр өөр байдаг. Ийм ялгааг урлагаар маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, Хятадын зураачдын дүрсэлсэн Парис нь Писарро, Монегийн Парисаас ялгаатай. Орчин үеийн ландшафтын зураачдын байгаль нь 13-14-р зууны үеийн дүрслэлээс эрс ялгаатай юм. Тэд жишээлбэл, Гоголь, Достоевскийн Санкт-Петербург эсвэл Булгаковын Москвагийн тухай ярьдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Уран зохиол

• К.Айдукевич Ертөнцийн зураг ба үзэл баримтлалын аппарат (Das Weltbild und die Begriffsappparatur // Erkenntnis. 1934. Bd. 4. S. 259–287.)
• Яковлева Е.С. Орос хэл дээрх ертөнцийн зургийн хэсгүүд: орон зай, цаг хугацаа, ойлголтын загварууд. М .: Gnosis, 1994.

Тэмдэглэл

бас үзнэ үү

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Дэлхийн зураг" гэж юу болохыг хараарай.

Ертөнцийг үзэх үзлээс ялгаатай нь ертөнцийн талаарх үзэл суртлын мэдлэгийн нийлбэр нь "хүний ​​эзэмшдэг объектив агуулгын нийлбэр" (Жасперс). Хүн ертөнцийн мэдрэхүйн орон зайн дүр төрх, оюун санааны соёл, метафизикийг ялгаж чадна ... ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

ДЭЛХИЙН ЗУРАГ- ДЭЛХИЙН ЗУРАГ. 1. Бодит буюу төсөөлж болох бодит байдлын талаарх тухайн сэдвийн мэдлэг, үзэл бодлын багц. 2. Тухайн хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хэл шинжлэлийн хэлбэр, категори, текст, үзэл баримтлал, үзэл бодол, дүгнэлт, үзэл бодолд тусгагдсан ... ... Шинэ толь бичигарга зүйн нэр томьёо, ойлголт (хэл заах онол, практик)

Бодит байдлын талаархи зөн совингийн санааны систем. K. m нь аль ч үндэстэн, угсаатны бүлгээс нийгмийн болон мэргэжлийн бүлэг, хувь хүн хүртэл ямар ч нийгэм-сэтгэл зүйн нэгжид тусгаарлагдах, дүрслэх, дахин бүтээх боломжтой. Хүн бүрт…… Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг

Дэлхийн зураг- хүний ​​​​оюун санаанд бүрэлдэн бий болж, амаар албан ёсоор бүрдүүлсэн хүрээлэн буй орчны амьдралын янз бүрийн хүрээний талаархи мэдээллийн систем. Дэлхийн дүр зураг нь хүний ​​үйл ажиллагааны үндэс суурь болдог ертөнцийн талаарх мэдлэг, санаа бодлын цогц систем юм. Энэ…… Сүнслэг соёлын үндэс ( нэвтэрхий толь бичигбагш)

ДЭЛХИЙН ЗУРАГ- ертөнцийн бүтэц, орчлон ертөнц, түүн доторх хүний ​​байр суурь, түүний танин мэдэхүй, танин мэдэхүйн тухай харилцан уялдаатай системчилсэн санааны багц юм. бүтээлч боломжууд. "Дэлхийн зураг" гэсэн нэр томъёо нь Германы физикч Г.Герцийн ачаар ... ... Шинжлэх ухаан, технологийн философи: Сэдэвчилсэн толь бичиг

Амьдралын экологи, ялангуяа орчин үеийн шинжлэх ухаан. квант физикболон харьцангуйн онол нь ертөнцийн талаарх ердийн ойлголтод ихээхэн өөрчлөлт оруулдаг. Шинжлэх ухааны шинэ парадигм нь идеализм ба материализмыг нэгтгэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийг огт өөр өнцгөөс харах боломжийг олгодог ...

…Ганц бөгөөд өөрчлөгдөөгүй зургийг бүтээх
ертөнц бол байгалийн шинжлэх ухааны зорьж буй зорилго юм.
Макс Планк.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан, тэр дундаа квант физик, харьцангуйн онол нь ертөнцийн талаарх ердийн ойлголтод ихээхэн өөрчлөлт оруулдаг. Шинжлэх ухааны шинэ парадигм нь идеализм ба материализмыг нэгтгэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийг огт өөр өнцгөөс харах, философи, одоо байгаа шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, аргуудыг эргэн харах боломжийг олгодог.

Квантын онол нь "манан" ертөнцийн тухай санааг агуулдаг.бөөмс ба долгионы ялгаа бүдгэрдэг - матери хэзээ ч тайван байдаггүй, харин эсрэгээрээ тасралтгүй хөдөлгөөнд байдаг ертөнц. Дэлхий ертөнцийг харилцан үйлчилж, байнгын хөдөлгөөнд байдаг хуваагдашгүй бөөмсөөс бүрдсэн систем гэж танилцуулсан. Бид дэд ертөнц рүү гүн гүнзгий нэвтрэх тусам бид бүгдийг холбогч үндсэн нэгдмэл байдал байдаг гэдэгт илүү их итгэлтэй болдог. Үүсгэсэн онолын суурь нь "бодит байдлын мөн чанарыг" илүү хялбар ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

Квантын онол нь орчлон ертөнцөд долоон түвшний бодит байдлын тухай эртний ойлголтуудыг баталж байна. Эрдэмтэд бүх долоон түвшний үнэн зөв тодорхойлолтыг олж авсан. Түвшнээс түвшинд шилжих үед бодисын нягтрал нэмэгддэг. Тиймээс бид бодисыг нягт хэлбэрийн энерги гэж хэлж болно.

Энэ үйл явцын завсрын үе шат бол ухамсар юм. Физикийн үүднээс авч үзвэл ухамсар нь хээрийн (torsion) материйн тусгай хэлбэр юм. Ухамсар ба матери нь мушгирах талбаруудын түвшинд салшгүй нэгдлүүд болж хувирав. Эдгээр байр сууринаас ухамсар нь зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг нь тодорхой болсон. нэгтгэх, нэг талаас, бүх талбар, бүх материаллаг ертөнц, нөгөө талаас, нарийн ертөнцийн бүх түвшний.

Энэ үүднээс хүний ​​ухамсарыг энергийн хувиргагч гэж үзэж, түүний тусламжтайгаар сүнслэг энерги нь матери болдог. Энэхүү шинэ хандлага нь бидний бодит байдлын талаарх ойлголтыг үндсээр нь өөрчлөх ёстой.

Дорно дахины шашин шүтлэгийг эрт дээр үеэс нотолж ирсэн тул матери бол хуурмаг зүйл юм. Энэ бол бидний оршин тогтнох тусгаар тогтнолын төөрөгдөл юм. Бидний өөр өөр бие даасан объект гэж ойлгодог зүйл бол үнэндээ нэг энергийн талбайн бөөмсийн концентраци юм. Гэхдээ хатуулаг, зайны эдгээр чанарууд нь зөвхөн төгс бус ойлголтын хязгаарлагдмал үүднээс л байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс бидэнд бусад объектуудыг ийм байдлаар хүлээн авах нь тохиромжтой байдаг: энэ нь бидний харьяалагддаг салбарт ажиллах боломжийг олгодог.

Практик талаас нь харахад объектыг тусдаа объект гэж үзэх нь тохиромжтой байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ санаа нь зөвхөн эерэг төдийгүй сөрөг талуудтай. Сөрөг талуудын нэг нь хүмүүс өөрсдийгөө хүрээлэн буй ертөнцөөс тусдаа гэж үздэг. Энэ нь тусгаарлагдсан, найдваргүй байдлын мэдрэмжийг бий болгож, хөгжүүлж, сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүр төрүүлэхэд хүргэдэг.

Бид жинхэнэ ертөнцийг далдалсан буруу ойлголтын хөшгийг тайлж, бид нээлт хийдэг: дотоод болон гадаад ертөнцүүдсалшгүй. Тэдний зохиомлоор тусгаарлалт нь зөвхөн ертөнцийг субьектив ойлголтын бүтээгдэхүүн юм.

Голографи бол ойртох боломжийг олгодог физикийн өөр нэг нээлт юм байгалийн шинжлэх ухаанхүмүүнлэгийн ухаантай хамт тайлагдаагүй сэтгэлзүйн үзэгдлүүдийн хөшгийг өргөж байна.Энэ нь бүрэн бүтэн байдлын зарчмуудыг ойлгоход маш хэрэгтэй өвөрмөц ойлголтын хэрэгсэл юм.

Голограмм нь лазераар авсан гурван хэмжээст гэрэл зураг юм. Гэрэл ба бараан шугамын утгагүй ээлжлэн зураг шиг харагдаж байна. Хэрэв хальсыг лазер туяагаар гэрэлтүүлсэн бол объектын дүрс гурван хэмжээст хэлбэрээр гарч ирнэ.
Хэрэв голограммыг хагасаар нь огтолж, лазераар гэрэлтүүлбэл тал бүр нь анхны зургийг бүхэлд нь агуулна. Хэрэв бид голограммыг жижиг хэсгүүдэд хуваах юм бол тэдгээрийн тус бүр дээр бид бүхэл бүтэн объектын дүрсийг дахин олох болно. Энэ бол түгээлтийн өмч юм.

Философийн үүднээс авч үзвэл энэ нь "хэсэг нь бүхэлдээ орлоно" гэсэн зарчмыг баталж байгаа тул энэ нь эргэлзээгүй сонирхолтой юм, өөрөөр хэлбэл орон зайн аливаа цэг нь Орчлон ертөнцийн бүх үйл явдал, объектуудын талаархи мэдээллийг агуулдаг. Асаалттай орчин үеийн хэлЭнэ нь орчлон ертөнц бол асар том голограмм гэсэн үг юм, учир нь энэ шинж чанар нь зөвхөн голограф үйл явцын шинж чанартай болохыг тогтоосон.
Өөр нэг онцлог нь гайхалтай хэмнэлт юм. Аль нь ч одоо байгаа сангуудижил хэмжээтэй мэдээллийн хадгалалтыг санах ойн багтаамжийн хувьд голограммтай харьцуулах боломжгүй юм.

Мөн, гуравдугаарт. Харилцааны долгионы шинж чанар нь чухал юм. The физик үйл явцтархины үйл ажиллагааны нейрохолографийн загварыг бий болгох эхлэлийн цэг болдог. Бидний эргэн тойрон дахь бодисыг бүрдүүлдэг бөөмсөөс гарч буй дохиог тархины бүх цэгүүдэд дамжуулж болно. Тархи өөрөө мэдрэгдэж буй долгионы давтамжийг харгалзан интерференцийн загвар дээр үндэслэн "бетон" бодит байдлыг математикийн аргаар дахин бүтээж чаддаг.
Дараа нь, эндээс санаа нь байгалийн жам ёсоор дагалддаг эрч хүчтэй мөн чанархүн ба үйл ажиллагааны боломжит механизмын тайлбар хүний ​​тархи, үүний дагуу сэтгэцийн гол үйл явц нь түүнд биш, харин хүрээлэн буй орчны идэвхтэй орчинд явагддаг.
Фазын харилцааны харилцан уялдаа холбоо нь дүр төрхийг бий болгох чадварыг үндэслэдэг. Уран сэтгэхүйн ач холбогдлыг шинэ арга замаар ухамсарлаж байна. Голограф загварын үүднээс авч үзвэл түүний тусламжтайгаар дэлхиймөн далд ухамсар нь бидэнтэй харилцдаг. Энэ тохиолдолд дүрсний хэл нь бүх амьд биетийн эсперанто хэл юм.

Дүрс, энергийн нягт уялдаа холбоо, харилцан хамаарал нь илт харагдаж байна. Харааны дүрсээр ажиллах, уран сэтгэмжээр тоглох нь бодитой, бие бялдар, биологи, оюун санааны хувьд нөхцөлтэй үйл явц юм. Дүрс нь эцэстээ энергийн үйл явц хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд сүүлийнх нь эргээд дүр төрх болж хувирдаг. Энэ нь шинэ бодит байдлыг бий болгох боломжийг тайлбарлаж байна.
Хүний тархи бол бүх мэдээллийг авах боломжтой том голограммын элемент юм. Нэгэнт хүлээн авбал энэ нь үүрд засагдана; Зургууд нь цаг хугацааны явцад бүдгэрдэггүй бөгөөд олон жилийн дараа дахин хуулбарлах боломжтой.

Эндээс та телепати, экстрасенсорын мэдрэмж гэх мэт үр нөлөөг ойлгох боломжтой бөгөөд энэ нь эргээд үл мэдэгдэх газар руу нэвтэрч, үзэгдлийн аль нэг талыг нээхэд хувь нэмэр оруулдаг. орчин үеийн хүн. Хувь хүний ​​ухамсар нь сансрын энерги-мэдээллийн ерөнхий урсгалд багтдаг. Тэгээд хүний ​​бүтээлч чадвар үнэхээр шавхагдашгүй болдог.
Орчлон ертөнцийн гүн талбар нь амьд ба амьгүй бүтцээс гарч буй мэдээллийг голограмм хэлбэрээр кодлож, хадгалдаг. Түүгээр ч зогсохгүй ийм мэдээллийг идэвхгүй хадгалдаггүй, харин шаардлагатай тунгаар, шаардлагатай цагт, шаардлагатай чиглэлд сонгож, боловсруулж, дамжуулдаг. Бидний ертөнцтэй эв найртай харилцах нь бодит дүр зургийг бүхэлд нь харж, өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвараас хамаарна.

Голограф ертөнцийн тухай ойлголт нь биднийхтэй харьцуулахад илүү өндөр хэмжигдэхүүнийг ойлгоход маш чухал юм. Энэ үзэл баримтлалын дагуу бүх зүйл тодорхой хэмжээний орон зайд агуулагддаг дээд түвшин, доор байгаа хүмүүс дээр зайлшгүй төлөвлөгддөг. Бидний түвшинд мэдээлэл гэдэг нь үнэн хэрэгтээ бодит зүйл биш, бэлгэдэл байдаг нь хүн бүрийн ухамсрын хөгжлийн дагуу бэлгэдлээр нуугдаж буй үнэнийг ойлгох боломжийг олгодог.
Тэмдэглэгээ нь загварчлагдсан тэмдэг ашиглан илэрхийлэгддэг мэдлэгийн төвлөрсөн нөхцөлт хийсвэр хэлбэр юм.Тиймээс дэлхий даяар, бүх шашинд хамгийн түгээмэл тэмдэг бол загалмай юм (хэдийгээр гадаад төрх нь өөр өөр үндэстнүүдийн дунд бага зэрэг өөрчлөгдсөн). Тэмдгийг хүн бүр байнга ашигладаг боловч ихэвчлэн ухамсаргүй, бүтээмжгүй, бүр аюултай байдлаар ашигладаг. Иймээс бэлгэдлийн мөн чанарыг ойлгох, тэдгээрийн олон анги, төрлийг судлах нь бидний цаг үеийн тулгамдсан асуудлын нэг юм.
Орчин үеийн шинжлэх ухааны ололт амжилт бараг бүх талаар нөлөөлж байна олон нийтийн амьдрал. Энэ нь бүхэл бүтэн соёлд, ялангуяа сэтгэлгээний хэв маягт нөлөөлж, Орчлон ертөнцийн талаарх бидний үзэл бодол, түүнтэй харилцах харилцааг хянан үзэхэд илэрхийлэгддэг.

Шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшин нь бидний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс суурь болсон үндсэн ойлголтуудыг эргэн харах хэрэгцээг урьдчилан тодорхойлж байгаа бөгөөд үүнийг эрс өөрчлөх нь индивидуализм ба коллективизмын хоорондын харилцааны хамгийн тулгамдсан асуудлыг шийдэж, улмаар энэ байдлаас гарах гарцыг олох боломжийг олгодог. нийгэм, соёлын хямрал.
Нийгмийн бичил ертөнцийн үүрэг гүйцэтгэдэг хүн бол хүн юм хөдөлгөгч хүчНийгмийн хөгжил, учир нь энэ нь бүтээлч, бие бялдар, оюун санааны чадавхыг хэрэгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлж байгаа эсэх, үүнээс урьдчилан сэргийлэх эсэхээс хамааран динамик тэнцвэрт байдал, хөдөлгөөнд ордог, эсвэл доройтож, өөрийгөө устгадаг.хэвлэгдсэн тухай

Уран зохиол:
Плыкин В.Д. Усан дээр эхэндээ үг, ул мөр байсан. - Ижевск: Удмуртын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1995 он.
Акимов А.Е. , Шипов Г.И. Ухамсар: мушгих талбайн физик ба мушгих технологи. - Владивосток. 21-р зууны соёлын 2-р бага хурлын эмхэтгэл: Хүн ба хүрээлэн буй орчин 1998 он.
Нярав В.П. Хүний үзэгдэл: сансрын ба хуурай газрын гарал үүсэл - Новосибирск: Номын хэвлэлийн газар, 1991.
Тихоплав Т.С., Тихоплав В.Ю. Итгэлийн физик. – Санкт-Петербург: Вес хэвлэлийн газар, 2002 он.
Волченко В.Н. Бүтээгчийг хүлээн зөвшөөрөх орчин үеийн шинжлэх ухаан// Ухамсар ба физик бодит байдал. 1997. Т.2. №1.

Бидэнтэй нэгдээрэй

Хүн бүр өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар ямар ч ойлголтгүй төрдөг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэрээр ертөнцийг ойлгож, энэ ертөнцөд өөрийгөө танихыг сурдаг. Хүний ертөнцийн дүр төрхийг хөгжүүлэх гол хүчин зүйл бол түүний амьдарч буй орчин, түүний хүмүүжлийн систем юм. Хүний анхны сурган хүмүүжүүлэгч нь түүний эцэг эх эсвэл түүнийг орлох хүмүүс байдаг. Тэд бол хүрээлэн буй орон зай, жижиг хүнийг хүлээж буй баяр баясгалан, аюулын талаархи анхны санаа бодлыг бий болгож, олж авахад тусалдаг. шаардлагатай ур чадвар, хүний ​​нийгэм дэх зан үйлийн дүрмийг ойлгох. Хүүхэд аажмаар олж авдаг өөрийн туршлага, мөн өөрийн туршлагаасаа дэлхийн талаар бие даасан дүгнэлт хийдэг. Ном, хэвлэл мэдээлэл, бусад хүмүүсийн түүхүүд түүний санаа бодлыг байнга нөхдөг. Хүрээлэн буй бодит байдал хэрхэн ажилладаг, хүн өөрөө түүнд ямар байр суурь эзэлдэг тухай ойлголтоос харахад тогтвортой итгэл үнэмшил бий болж, энэ нь эргээд дэлхийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг.

“Төмөр хатагтай” киноны гол дүрийн үгийг санаж байна уу?
"Бодол санаагаа ажигла. Учир нь тэд үг, үг нь үйлдэл, үйлдэл нь зуршил болж хувирдаг. Дадал зуршлаас болгоомжил, учир нь энэ нь таны зан чанарыг төлөвшүүлдэг, учир нь энэ нь хувь тавилан болдог. Бид юу гэж бодож байна, бид болно" (Маргарет Тэтчер)

Энэ нь амьдралд хэрхэн хэрэгждэгийг харцгаая.

Таны ертөнцийн дүр зураг бол ертөнц болон өөрийнхөө талаарх таны итгэл үнэмшлээс бүрддэг. Эдгээр итгэл үнэмшил дээр үндэслэн та "зөв" эсвэл "буруу", "сайн" эсвэл "муу" гэж юу болохыг тайлбарладаг. Дараа нь зөв эсвэл боломжтой гэж үзсэн үйлдлүүдийг дагана уу.
Дээд боловсролын диплом авах (ихэвчлэн аль их сургууль нь хамаагүй) хийх нь зөв зүйл юм. Хамгийн гол нь байх ёстой өндөр боловсрол. Шалтгаантай болон шалтгаангүйгээр хүүхэд рүү хашгирах боломжтой. Энэ бол эцэг эх, хөршүүд, танилууд болон танихгүй хүмүүс. Мөн энэ зан үйлийн загвар нь таны ертөнцийн дүр төрхөд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Согтууруулах ундааг хувингаар уух - олон хүн үүнийг хийдэг байх.
Бидний байнга давтагддаг үйлдэл нь зуршил болдог.
Үйлдэл нь зан үйлийн загварыг бүрдүүлдэг. Зарим хүмүүс өглөө бүрийг тамхинаас эхэлдэг бол зарим нь өглөөний гүйлтээр эхэлдэг.
Бидний зуршил бидний чадварыг бүрдүүлдэг.
Зарим хүмүүс амралтын өдрөө бүхэл бүтэн буйдан дээр хэвтэх боломжтой байхад зарим нь бааранд 101 удаа татах боломжтой.
Чадвар нь хүн бүрийн өвөрмөц байдал, "онцгой байдал" -ыг тодорхойлдог. Эдгээр чадварыг давтаж чадах хүн цөөхөн байх тусам хүн дэлхийд илүү үнэ цэнэтэй байдаг.
Бүх Оросын мэргэжлийн ур чадварын тэмцээнд тэргүүн байр эзэлсэн гагнуурчин мэргэжил нэгт нөхдөөсөө хэд дахин өндөр цалин авдаг. Энд гол нь нэгдүгээрт байгаадаа огтхон ч биш, энэ хүний ​​дэлхийд танилцуулсан оёдлын чанарт л байгаа юм.
Том холдингийн нягтлан бодогч, олон тоо, дансыг өө сэвгүй удирддаг хүнийг жижиг дэлгүүрийн нягтлан бодогчоос хамаагүй өндөр үнэлдэг.
Чадвар нь зан чанарыг бүрдүүлдэг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд чадварууд нь таны амьдралд гарч буй шинэ хүмүүс, үйл явдлуудаар тодорхойлогддог шинэ бодит байдлыг "татдаг".
Та агуу их мастер, зарим чиглэлээр мэргэшсэн хүн болж, үүнийг ухаарч, өөрийн үзэл бодлыг батлахын тулд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн санал бодол бодит байдлыг нэгтгэж, шинэ итгэл үнэмшлийг бий болгодог. Та хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог - чи хамгийн шилдэг нь болдог.
Өөр нэг жишээ. Чөлөөт цагаараа аяга юм уу аягатай сайхан хамт амарч, амралтын өдрүүдээ зурагтын өмнө өнгөрөөхийг илүүд үздэг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам ийм амралт давамгайлж, нэг хэвийн байдал, уйтгартай байдлаас гарах найз нөхөд, боломжууд улам бүр цөөрч байна. Бизнес, гэр бүл дэх зогсонги байдал. Ажил - гэр - ажил. Даваа - Баасан, амралтын өдрүүд. Одоо таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс таныг дунд зэргийн гэж үздэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд та хувь заяаг эсэргүүцэх чадваргүй гэдгээ өөртөө итгүүлж эхэлдэг.
Таны зан чанар хувь тавилан болно.
Бид юу гэж бодож байна вэ, тэр л болно. Таны гадаад төрх, бусад хүмүүстэй хэрхэн харилцаа тогтоох, авьяас чадвараа хэрхэн таниулах, хэр их мөнгө олох зэрэг нь таны бодол санаанаас (итгэл үнэмшил) хамаарна.
Бүх зүйл бодол санаа, итгэл үнэмшлийн түвшинд эхэлж, төгсдөг. Түүнээс гадна итгэл үнэмшил бол үнэн биш, харин зөвхөн таны "ертөнцийн дүр төрх" бий болсон бодит байдлын тусгал юм.
Итгэл үнэмшлийг өөрчилж болно, гэхдээ хамгийн хэцүү зүйл бол өөрийгөө гипнозоор өөрчлөх боломжгүй юм. Тэд зөвхөн зан үйлийн хэв маяг, шинэ туршлага, шинэ бодит байдлыг бүрдүүлдэг шинэ чадварын өөрчлөлтөөр л өөрчлөгддөг.

Нэг үгээр хэлбэл бүх зүйл маш энгийн. Өөрийнхөө бодит байдлыг өөрчлөх нь яагаад үнэхээр хэцүү байдаг вэ: тарган биеийг сайхан биетэй болгох, хортой харьцаа нь сайн биетэй болох, авъяас чадварыг таних чадваргүй байдал, мөнгөгүй байдал, ая тухтай амьдрах чадвар?
Бидний бүрэлдэн тогтсон "дэлхийн зураг" нь ангилагч шиг ажилладаг шинэ мэдээлэл, үүнийг хэд хэдэн түвшний шүүлтүүрээр дамжуулдаг.
Шүүлтүүр нь нэг талаас ашиг тус, нөгөө талаас нөөцийн хэрэглээний талаархи санаан дээр суурилдаг. Дасгал хийх нь ашигтай, гэхдээ нөөц их шаарддаг (та цаг хуваарилах, хүч чадлаа олох, хүсэл зоригоо цуглуулах хэрэгтэй). Тамхи татах нь хортой, гэхдээ тамхинаас гарахад хэцүү байдаг (та хүсэл эрмэлзэл хэрэгтэй). Бидний мэдээллийг дамжуулдаг өөр нэг шүүлтүүр бол таашаал юм. Байцаа идэх нь жигнэмэг идэхээс илүү эрүүл байдаг. Гэхдээ жигнэмэг идэх нь таашаал юм.
Харамсалтай нь, сэтгэлийн амар амгалан (нөөцийг дэмий үрэхгүй байх боломж), таашаал нь илүү их байдаг эрүүл ухаан(хэрэгсэл). Хэрэв зан үйлийн хэв маяг нь үхлийн аюул занал учруулахгүй бол бидний оюун ухаанд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой.

Ирж буй мэдээллийг боловсруулах нь ихэнх хүмүүсийн хувьд ийм байдлаар ажилладаг бөгөөд хүмүүсийн ердөө 5-7% нь хэрэглээний программыг сонголтын үндэс болгон авдаг.
"Гүйцэтгэж буй энэ эсвэл тэр үйлдэл (үйл ажиллагаа) надад юу хэрэгтэй вэ?" Гэсэн асуулт асууж үзээрэй. Та өөртөө хэр их ашиг тустай биш, хийж байгаа зүйлийнхээ ихэнх нь эргэлзээтэй таашаал авахтай холбоотой болохыг та гайхах болно.
Хүн "одоо сайн - дараа нь муу" гэсэн байр сууринаас "одоо муу - дараа нь сайн" гэсэн байр суурь руу шилжих хүртэл амьдралын өөрчлөлтийг хүлээх ёсгүй.

Дэлхийн дүр төрхийг өөрчлөх өөр нэг арга бол орчноо өөрчлөх явдал юм. Энэ арга нь маш энгийнээр ажилладаг. Хүссэн үр дүндээ хүрсэн хүмүүсийн эргэн тойронд байхдаа та тэдний санаа бодолд ханасан, тэдний туршлагыг мэдэрч, үр дүнд хэрхэн хүрэхийг ойлгодог. Төлөвлөгөөгөө биелүүлэх боломжийг хүлээн зөвшөөрвөл та зорилгодоо хүрэх дотоод саад бэрхшээлийг амархан даван туулж чадна.

Дүгнэж хэлье.

Ертөнцийн дүр зураг бол хүний ​​бодит байдлын тухай төсөөлөл юм. Эхлээд энэ санаа нь хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор ухамсаргүйгээр үүсдэг хувийн туршлага. Хүн бүрийн ертөнцийн зураг нь субьектив шинж чанартай байдаг. Хэрэв та урсгалыг өөрчлөхийг хүсч байвал өөрийн амьдрал, шинэ үр дүнд хүрэхийн тулд итгэл үнэмшлээ өөрчлөхөөс эхлэх нь зүйтэй. Та үүнийг шууд хийх боломжгүй болно. Итгэл үнэмшлийг бодлын хүчээр өөрчлөх боломжгүй. Үр дүнтэй арга замуудӨөрийн итгэл үнэмшилтэй ажиллах - зан үйлийнхээ хэв маягийг өөрчлөх, орчноо өөрчлөх нь танд шинэ туршлага олж авах, хэрхэн өөрөөр ажиллахаа ойлгоход тусалдаг. Том мөрөөдөж, мөрөөдлөө биелүүлэхээс бүү ай. Өчигдөр шиг сэтгэж, өчигдрийнх шигээ хийх нь маргааш өөр үр дүн хүлээх нь гэнэн хэрэг гэдгийг санаарай.