Шива [शिव, śiva]Санскрит хэлнээс орчуулбал "сайн" эсвэл "нигүүлсэнгүй" гэсэн утгатай. Шива бол Хинду шашны бурхдын нэг юм. Шаивизмд түүнийг дээд бурхан хэмээн хүндэлдэг. Энэтхэгийн бусад шашны хөдөлгөөнүүдэд түүнийг Брахма, Вишну нартай адил хүндэтгэдэг. Шива бурхан бол Ведийн "тримурти" гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог дээд бурхдын (Вишна-Брахма-Шива) гурвалын нэг хэсэг юм. Шива төлөөлж байна эрэгтэйлэг байдалорчлон ертөнц болон бүх нийтийн хэмжээнд сансар огторгуйн ухамсарыг илэрхийлдэг. Шива бурхан орчлон ертөнцөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: тодорхой цаг хугацаанд материаллаг ертөнцийг устгах нь түүний үүрэг юм.
Нийтлэлийн навигаци:
Шивагийн гадаад төрх байдлын тодорхойлолт
Шива бурханыг ихэвчлэн йогийн бадамлянхуа байрлалд сууж, нүдээ хагас аниад бясалгаж буйгаар дүрсэлсэн байдаг. Цаана нь Гималайн нурууны цасан цагаан оргилууд байдаг. Шива бурхан амьтны арьсан дэвсгэр дээр бясалгаж сууна. Шива барын арьсаар хувцасласан боловч үслэг дээл шиг бүрэн ороогоогүй, харин түүний хонго, цээжний хэсгийг бага зэрэг бүрхсэн байдаг. Шива гуталгүй, бээлийгүй, толгойн хувцасгүй. түүнд Гадаад төрхтэрээр татгалзсан даяанч мэргэнтэй төстэй. Түүний ухамсарт Шива бурханаас татгалздаг: түүнд эд баялаг, хүч чадал, хүч чадал, материаллаг бүх зүйлд эрх мэдэл байдаг, гэхдээ Шива бүх хүч чадлаараа үүнийг хэзээ ч буруугаар ашигладаггүй. Шива материаллаг баялгийг эдлэх сонирхолгүй, "сүнслэг энерги"-д дуртай.
Шивагийн тэмдэг ба шинж чанарууд
Шива бурханы зэвсэг:
- Парашу - байлдааны сүх;
- Паригха - төмөр шүдтэй клуб;
- Хатванга - орой дээрээ гавлын ястай цохиур, Хадга - илд;
Шива Бурханы бүх зүйл, бэлэг тэмдэг, шинж чанар нь зүгээр нэг зүйл биш, харин Их Эзэний тодорхой чанар юм:
Шива бурхан шүршүүрт ордог үнс. Эдгээр үнс нь энгийн галын улмаас биш, харин нас барсан хүмүүсийн цогцсыг шатаасан галаас үүдэлтэй юм. Тиймээс тэрээр материаллаг ертөнцийн сул дорой байдлыг бидэнд харуулдаг. Шива бурханы дагагчид мөн духан дээрээ түрхдэг. ариун үнс (Вибхути)гурван хэвтээ шугамаар (трипундра), ингэснээр Шивагийн агуу байдлыг хүлээн зөвшөөрч, сүнсний үхэшгүй байдлыг илтгэнэ.
Орооцолдсон, боодолтой Шивагийн үс(Жат үс засалт) материаллаг баялгаас татгалзах замыг бидэнд харуул. Шива биднийг амьдралын гол утга учир болох сүнслэг аз жаргалыг эрэлхийлэхэд ингэж зааж өгдөг.
ариун гол ГангаШивагийн толгой дээр. Шива Ганга мөрний бурханыг толгойнхоо үсэнд байлгахыг зөвшөөрөв. Шива бурхан бидний дэлхийг угаахгүйн тулд Ганга мөрний бүх нийтийн урсгалыг үсээрээ барьж, хүмүүст цэвэр ариун ус өгдөг. Энэхүү жишээ нь бидний амьдралаас мунхаглалыг арилгах, цэвэр мэдлэг, амар амгалан байх гэсэн дараах чанаруудыг бэлэгддэг.
Өсөн нэмэгдэж буй сар- Шивагийн цөөн хэдэн гоёл чимэглэлийн нэг. Сар бол материаллаг баялаг, таашаал ханамж, тэнгэрлэг гаригуудын бэлэг тэмдэг юм. Хагас бурхан Чандра нь тэнгэрийн гаригуудыг хариуцдаг. Дакшагийн (гол брахман) хараалын дагуу Чандра үхэх ёстой болсон. Гэвч Шива бурхан Сарыг (Чандра) хамгаалж, толгой дээрээ хавирган сарны дүрсийг байрлуулжээ.
Шива бурханд гурван нүд(хоёр нь бүх хүмүүс шиг, нэг нь хөмсөгний дээгүүр) тул түүнийг Трямбака Дева гэдэг. Түүний зүүн нүд нь сарыг, баруун нүд нь нарыг, гурав дахь нүд нь галыг төлөөлдөг. Гурав дахь нүд нь ихэвчлэн ер бусын чадварыг илэрхийлдэг.
Хагас нээлттэй нүдШива бясалгалд. Бүх нийтийн хэмжээнд Шивагийн нүдний байрлал нь дараахь зүйлийг илэрхийлж болно: Шива нүдээ анихад орчлон ертөнц сүйрдэг; тэр нүдээ нээхэд л эхэлдэг шинэ үе шаторчлон ертөнцийг бүтээх; -Нүд хагас нээлттэй байх нь бүтээл гэдэг нь тодорхой хугацааны интервалд эцэс төгсгөлгүй давтагддаг мөчлөгт үйл явц гэдгийг илтгэнэ.
Хүзүүн дээрээ могойШива бурханаас. Могой Шивагийн хүзүүнд гурван тойрог ороосон бөгөөд могойн цагираг бүр нь өнгөрсөн, ирээдүй, одоо цагийг бэлэгддэг. Ийнхүү Шива бидэнд цаг хугацаанд захирагддаггүй, үхэл түүнийг ялж чадахгүй гэдгийг харуулж байна.
модны үр рудракшаШивагийн хүзүүн дээр (rosary Акшамала: рудракша-жапа-мала). Ариун рудракша модны үрнээс цуглуулсан зүүлт нь Шива орчлон ертөнц дэх хууль дүрэм, дэг журмыг сахин хамгаалж, Ведийг (ариун судруудыг) хүндэтгэдэг тухай өгүүлдэг.
Зурган дээрх Шивагийн баруун гарыг ихэвчлэн нээлттэй далдуу модоор дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол мэндчилгээ биш, гэхдээ варда мудра". Шива бурханы энэ байрлал дахь гар нь дараах утгатай: сүнслэг замд адислал, бидний ухамсар дахь мунхаг бүхнийг устгах, мэргэн ухааныг дагалдагчдад шилжүүлэх.
Тэнгэрлэг Trident дуудлаа Тришула. Шивагийн гурвалжин нь түүний хүсэл, үйлдэл, мэдлэг (ичча, крия, жнана) гэсэн гурван үндсэн эрч хүчийг бэлэгддэг. Тришула бол Шивагийн гол шинж чанаруудын нэг юм. Trident гэдэг нь ертөнцийн хувьслын гурван үе шатыг хэлдэг: бүтээх, засварлах, устгах. Та энэ ойлголтод өөр утгыг нэмж болно: гурван удаа (өнгөрсөн, одоо ба ирээдүй), материаллаг шинж чанартай гурван гун (мунхаглал, хүсэл тэмүүлэл, сайн сайхан байдал) гэх мэт.
Шивагийн бөмбөр дуудлаа Дамару. Бөмбөр нь жижиг хэмжээтэй бөгөөд элсэн цагны хэлбэртэй төстэй. Бөмбөрийн хажуу тал нь оршихуйн хоёр хэлбэрийг илэрхийлдэг - эрэгтэй (лингам) ба эм (юни). Бөмбөрийн нимгэн холболт нь шинэ амьдралын төрсөн газар болдог. Эртний санскрит хэлний бүх авиа нь Дамару бөмбөр тоглохоос үүссэн гэж үздэг.
Шивагийн Вахана - бух Нанди. "Вахана" гэдэг үг шууд утгаараа "ямар нэгэн зүйл дээр суух, унах" гэсэн утгатай. Бүх бурхад өөрийн гэсэн ваханатай: Шива цэвэр ариун байдал, номын биелэлтийг бэлэгддэг Нандини цагаан бухтай (жинхэнэ хууль). Нанди дөрвөн хөл дээр зогсдог: хатуужил, бие ба сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, энэрэнгүй сэтгэл, үнэнийг баримтлах. Шива бурхан цагаан бух унасан нь ном ба шударга ёсны хамгаалалтыг илэрхийлдэг.
Барын арьс. Шива бурхан дээрх барын арьс нь Хүчний эсрэг ялалтыг илэрхийлдэг. Бар бол хүчтэй хүсэл тачаал юм. Барын арьсан дээр сууж буй Шива нь хүсэл тачаалаас ангид гэдгээ бидэнд харуулж байна. .
Зааны арьсБурхан Шива дээр. Заан бол хүчтэй бардам зан чанарыг илэрхийлдэг. Шива бурхан дээрх зааны арьс нь Шива бардамналыг ялсан гэдгийг бидэнд харуулж байна.
Буга бол тайван бус сэтгэл юм. Шива орлоо бугын арьсоюун ухаанаа үргэлж удирддаг гэсэн үг.
Капала- гавлын ясаар хийсэн аяга. Шашны хөдөлгөөнд энэ нь даяанч амьдралын бэлгэдлийн нэг юм.
Капаламала- гавлын ясны хэлбэрт нунтагласан яснаас хийсэн зүүлт (ясаар хийсэн rosary бөмбөлгүүдийг).
Каумуди- сома (үхэшгүй мөнхийн нектар) бүхий хөлөг онгоц. Бэлгэдлийн утгаШивагийн Камуди бол өөрийн оюун ухаанаа хянах явдал юм.
Хадга- сэлэм. Сүнслэг мэргэн ухааны бэлгэдэл.
Хетака- бамбай. Шайвичуудын хамгаалалтын бэлгэдэл (ашта-аваран)
Мудра- тодорхой тэмдэг. Шива бурхан сүсэгтэн олондоо зориулж ихэвчлэн айдасгүй байдлын мудра, бэлэг өгөх мудра гэсэн хоёр мудра ашигладаг.
Нага- могой. Шива бурхан нь брахмын утас биш харин толгой, хүзүү, гар, хөл, бүсэндээ могойнууд байдаг. Шива өөрийн дотоод энергийг бүрэн хянадаг гэдгээ ингэж харуулдаг. Мөн Шива дээрх Нага нь мэргэн ухаан, үүрд мөнх гэж тайлбарлаж болно.
Паша- лассо гогцоо нь Шивагийн жива дээрх хүчийг илтгэдэг.
Пустака- ном эсвэл гүйлгэх. Ведийг анхдагч мэдлэг гэж бэлгэддэг.
Чиллум- гашиш тамхи татах зан үйлийн гаанс (гашиш). Шива хүйтнээр тамхи татдаг бөгөөд хамгийн дээд үнэнийг тунгаан бодож бясалгадаг. Тэрээр бясалгалаас гарч ирэх тэр мөчид өөрийн хор хөнөөлтэй бүжгээ бүжиглэж эхэлдэг бөгөөд түүгээрээ материаллаг ертөнцийг бүхэлд нь устгадаг.
Шакти- хүч чадал, хүч чадал, эрч хүч, Шивагийн эхнэр.
Шанха- угаалтуур
Тарни Ом Намах Шиваяа
Тарни Ом намах Шиваяань Шива бурханд хандсан залбирал юм. Ом Намах Шиваяа бол Энэтхэгийн шашны хөдөлгөөнүүдийн чухал тарниуудын нэг юм. Энэ тарни нь Ведийн янз бүрийн сударт байдаг (Пурана, Яжур Веда, Шри Рудрам, Кришна Яжур Веда болон бусад). Үгүй бол үүнийг бас гэж нэрлэдэг Панчакшара тарни, Агора тарни(айдасгүй байдлын тарни) эсвэл Шадакшара тарни. Энэ бол Шива бурханы бүх дагалдагчдын гол тарни юм. Ом Намах Шивая тарни нь маш богино бөгөөд санахад маш хялбар байдаг. Энэ тарни нь ердөө таван үетэй (NA-MAH-SHI-VA-YA / na-maḥ-śi-vā-ya) боловч оюун санааны багш нар энэ тарнид бүх орчлон ертөнц шингэсэн гэж үздэг.
“Ум Намах Шиваяа” тарни хоёр тайлбартай:
Сургалтын тайлбар Жнани . Үг намахболзолт сүнс, үг гэсэн утгатай шива- бүх нийтийн сүнс, үг ОМ- Маяагийн хуурмаг энергиээс ангижрах, төгсгөл тиймээ- сэтгэлийн дээд зорилго (жива), тухайлбал Их Эзэн Бурханы үйлчлэлийг илэрхийлдэг.
Тайлбар Бхакти (Шивагийн дагалдагчид). Үг ОМ (ॐ)Энэ тохиолдолд бүх зүйл (материаллаг болон оюун санааны ертөнц) гэсэн утгатай, Бурхан өөрөө ОМ гэдэг үгээр илэрдэг. Үг намах (नमः)Энэ нь "намама" (न मम) гэсэн үгийн товчлол бөгөөд шууд утгаараа "минийх биш, миний хувьд биш" гэсэн утгатай. Үг шивая (शिवाय)Энэхүү тайлбарт энэ нь "Шива бурханыг хангах" гэсэн шууд утгатай. Ийнхүү тарнийг бүхэлд нь: "Энэ ертөнц бүхэлдээ миний сэтгэл ханамжийн төлөө биш, харин Шива бурханы сэтгэл ханамжийн төлөөх" гэж орчуулагддаг.
Та мөн “Ум Намах Шивая” тарни дахь гурван үгийг Тримурти (гурван бурхан: Вишну, Брахма, Шива) гэж үзэж болно. Энэ утгаараа тарни нь материаллаг орчлон ертөнцийг бүтээх, хадгалах, устгах үйл явцыг агуулдаг бөгөөд үүнд Шива Рудра (устгагч) үүрэг гүйцэтгэдэг.
Тарни дээрх гурван үгнээс Шива бурхан Шакти (Шивагийн хань) ба Жива (хувь хүний сүнс)-тэй холбоотой байгааг харж болно. “Ум Намах Шиваяа” тарнийг уншсанаар бид Бурхантай эв нэгдэлтэй байгаагаа ухаардаг.
Намах Шивая таван материаллаг элементэд:
NA - дэлхий;
MAX - ус;
SHI - гал;
VA - агаар;
YYA - эфир.
Тарнийг авшиггүйгээр ч гэсэн өдрийн аль ч цагт давтахыг зөвшөөрдөг. Чамд авшиг өгсөн сүнслэг багш байхгүй байсан ч (түүний оюун санааны сургуулийн сурагчийн авшиг) та “ОМ НАМАХА ШИВАЯ” тарнийг уншиж болно. Хэдийгээр хүн өөр шашин шүтдэг байсан ч тарнийг бясалгалд ашиглаж болно. Тарнийг чанга дуугаар, шивнэж, бүр оюун ухаанаараа давтаж болно.
Тарни унших дүрэм
"OM Namah Shivaya" тарнитай дасгал хийх төрлүүд:
Өөртөө дуудлага;
Болгоомжтой сонсох (аудио бичлэг);
Шивнэх дуудлага;
Дээр дурдсанчлан "Ум Намах Шивая" тарнийг ямар ч хязгаарлалтгүйгээр, дагаж мөрдөхгүйгээр давтаж болно. хатуу дүрэмшашны уламжлал. Гэхдээ хэрэв хүн Шива бурханаас нигүүлслийн хамгийн их урсгалыг хүлээн авахыг хүсч байвал тэр тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой.
Росари дээрх тарнийг давт. Шивагийн дагалдагчид сарнайныхаа бөмбөлгүүдийг хуруугаараа хуруугаараа тарниа давтдаг. Розари нь Рудракша модны үрнээс цуглуулдаг (Зарим сударт Рудракша модыг Шива бурхны унасан нулимснаас ургасан гэж бичсэн байдаг). Ихэвчлэн rosary нь 108 бөмбөлгүүдийг, энэ тохиолдолд рудракша үрээс бүрддэг. Ийм бөмбөлгүүдийг Жапа-мала гэж нэрлэдэг. Розари нь оюун санааны практикт маш чухал ач холбогдолтой тарнигийн яг тоог уншихад тусалдаг.
Розари дээр та тарнийг 108 удаа давтах хэрэгтэй (бөмбөлгүүдийн тоогоор). Сарнайн дээрх тарнины тойргийг бүхэлд нь, тасалдалгүй, жижиг сажиг зүйлд сатааралгүйгээр унших хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, Намах Шиваяаг 108 удаа давтана - rosary бөмбөлгүүдийг бүрт нэг удаа.
Мантрагийн нийт тойргийн тоо хязгааргүй. Ихэвчлэн авшиг хүртэхдээ бурханлаг багшид тарнины тодорхой тооны тойргийг сарнайн дээр давтахыг тангарагладаг. Гэхдээ эхлээд та давтах гэж хичээх шаардлагагүй олон тооныНэг эсвэл хоёр тойрог хийхэд хангалттай.
Тарни давтах гол зүйл бол удаан завсарлага авахгүй байх явдал юм. Бодох орон зай, дэмий бодлын урсгал үлдэхгүй тийм хэмнэлтэй унших хэрэгтэй.
Тарнийг давтахдаа бөмбөлгүүдийг хүчтэй сэгсэрч, бөмбөлгүүдийг хүчээр дарж болохгүй. Розарид хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Розарид зориулсан тусгай ууттай байх нь зүйтэй бөгөөд тэдгээрийг тэнд хадгалах нь зүйтэй. Та сарнайгаа цэвэр байлгах ёстой, үүгээрээ сайрхах хэрэггүй, хүн болгонд бүү үзүүл.
Тарнийг уншихдаа бөмбөлгүүдийг анхааралтай, болгоомжтойгоор дунд болон хооронд шилжүүлнэ эрхий хуруубаруун гар. Гар нь цэвэрхэн байх ёстой.
Тарнийг давтахдаа бүх анхаарлаа юу хэлж байгаа дээр төвлөрүүлэх ёстой.
Тарнийг зөв оюун санааны хүрээнд (үйлчилгээний сэтгэл санааны байдал) байнга давтдаг хүн мэдрэхүйгээ удирддаг. Юуны өмнө хүн тарнины тусламжтайгаар өөрийн ухамсрыг мунхагаас цэвэрлэдэг. Ухамсар бүрэн цэвэрлэгдсэн үед хүн нүгэл үйлдэхийг хүсэхгүй болно. Удаан хугацааны туршид оюун санааны дасгал хийснээр (тарни давталт) "сиди" - ид шидийн чадварын илрэл боломжтой. Тарнигийн чухал үүрэг бол түүнийх юм хамгаалалтын шинж чанар. Зөв хэлсэн тарни нь хүнийг янз бүрийн аюулаас хамгаалж чадна.
Шива тарнийг байнга давтах нь дараах үр дүнг өгдөг.
Хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх;
Гадаад болон дотоод амар амгалан;
Ухамсар цэвэршиж, бодол санаа тайвширдаг;
"Гуравдахь нүд" -ийг нээх - ид шидийн чадвар (илэрхийлэл, телепати гэх мэт);
Шива бурханы ивээл, хамгаалалт;
Ухамсар цэвэршсэний дараа маягийн хөшиг нурж, аливаа зүйлийг угаасаа байгаагаар нь хардаг.
“OM NAMAH SHIVAYA” тарни нь бүтээгдсэн цагаасаа хойш орчлон ертөнцөд оршсоор ирсэн. Энэхүү тарни нь олон мянган жилийн турш йогоор хичээллэж ирсэн бөгөөд ингэснээр тэдний оюун санааны амьдралд төгс төгөлдөрт хүрсэн юм. Та мөн оюун санааны гэгээрлийн замд орж, зөв сэтгэлгээгээр тарни тогтмол бясалгаж болох бөгөөд үр дүн нь ирэхэд удаан хугацаа шаардагдахгүй.
Шива бурханы нэрс
Шива бурханы 108 нэр байдаг. Шивагийн зарим нэрс, тэдгээрийн утгыг энд жагсаав.
адислагдсан, аз, баяр баясгаланг авчирдаг;
Кайлаш Васин- Кайлаш уулын орой дээр амьдардаг;
Гириша- уулсын эзэн;
Бхайрава- аймшигтай, сүйтгэгч (материал ертөнцийг устгах Шивагийн хувилгаан);
Тягаража- хамгийн чухал даяанч;
Шанкара- нигүүлслийг авчрах;
Вамадева- үзэсгэлэнтэй бурхан;
Пашупати- "доод амьтдын" захирагч;
Стану- хүчтэй, тууштай;
Гангадхара- Ганга барих;
Гангаприя- хайрт Ганга (Ганга бурхан);
Натаража- Чадварлаг бүжигчин;
Дурвасас- хувцасгүй эсвэл эмх замбараагүй хувцасласан;
Хара- устгагч;
Капаламалин- олон тооны гавлын яс барих;
Шарва- агуу харваач;
Лингаража- Лингамын эзэн;
Махадева- алдаршуулсан Эзэн;
Амарнат- үхэшгүй мөнх, үхлийг ялагч;
Махешвара- давамгайлсан, хамгийн чухал;
Мритюнжа- үхэшгүй мөнх буюу үхлийг ялагч;
Бутапатиэсвэл Бхутешвар- хорон муу, мунхаг амьтдын хамгаалагч;
Ишана- Эзэн;
Вишванат- Орчлон ертөнцийн захирагч;
Рамесвара- Рама бурханы чин бишрэлтэн;
Бхоленат- энгийн. Энгийн чанартай дагалдагчдын хамгаалагч;
Тришулдхара- бурханлиг гурвалсан шүдтэй байх;
Трайамбака- гурван нүдтэй;
Вирабхадра- зоригтой, Шива ууртай;
Трипурантака, Трипурари- гурван сууринг сүйтгэгч;
Нилагриваэсвэл Нилакантха- хөх хоолой (Шива материаллаг орчлонг аврахын тулд хор залгиж, улмаар дэлхийг аварсан. Энэхүү хор нь Шивагийн хүзүүг цэнхэр өнгөөр будаж байв. Цэнхэр өнгө);
Бахурупа- олон талт;
Капардин- Капарду үс засалттай байх (даяанчийн бэлэг тэмдэг);
Шриканта- гайхалтай, үзэсгэлэнтэй.
Шива гэдэг нэрний гарал үүсэл
Шива гэдэг нэр материаллаг орчлон бий болсон цагаас эхлээд түүнээс өмнө ч байсаар ирсэн. Шива бол Бурхан, тиймээс түүний нэр үргэлж оршсоор ирсэн. Шивагийн дагалдагчид түүнийг Махадев гэж дуудах дуртай бөгөөд энэ нь Агуу Бурхан, Тэргүүн Бурхан гэсэн утгатай. Бусад шашны хөдөлгөөнд Вишну нь бүх ертөнцийг (материаллаг болон оюун санааны) дэмждэг гол бурхан гэж үздэг. Гэвч Вишнугийн дагалдагчид мөн Шива бурханд хангалттай хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй ханддаг. Шива олон нэртэй бөгөөд тэдгээрийн заримыг дээр дурдсан болно. Шивагийн нэрийг дагалдагчид, мэргэд нь түүний тодорхой үйлдэл, зан чанар, үүрэг хариуцлагынх нь төлөө өгчээ. Бичгийн эх сурвалжид Шивагийн нэрийг Яжурведад Рудра Сукта хэсэгт дурдсан байдаг (Рудрагийн хор хөнөөлтэй хэлбэрээр Шива бурханы дуулал).
Шива бурханд зориулсан баяр ёслол, зан үйл
Махашивратри нь Шива бурханы сүсэгтнүүдийн дунд гол баяр гэж тооцогддог. МахашивратриШива бурханы олон зуун мянган дагалдагчид цуглардаг сүр жавхлант баяр наадам юм. Энэ наадамд та олон иогчид, даяанчидтай уулзаж болно. Махашивратригийн баярыг бүхэлд нь нар жаргасны дараа шөнийн цагаар тэмдэглэдэг. Амралтын өдрийг тусгай хуанлийн дагуу, Фалгуна сарын шинийн өмнөхөн (Марг сарын арван дөрөв дэх шөнө - 2-р сараас 3-р сарын хооронд) сонгодог. Нэгэн цагт Шива бурхантай холбоотой чухал үйл явдлууд болсон тул энэ баярыг тодорхой шөнө зохион байгуулдаг.
1. Махашивратри
Шива бурханы үнэнч зарц нар энэ шөнө Шива үйлдсэн гэдэгт итгэдэг Тандава- анхан шатны бүтээл, хадгалалт, устгалын бүжиг.
Махашивратригийн баярыг тэмдэглэх өөр хувилбарууд байдаг: нэг Ведийн судрын дагуу, энэ шөнө Бурхан Шива өөрийн гайхамшигтай, үл ойлгогдох мөн чанарыг дүр төрхөөр илчилсэн. Жиотир Линга- гялалзсан гэрлийн төгсгөлгүй багана.
Эдгээрийн үеэр ч гэсэн итгэл үнэмшил байдаг цагаан сарын өдөрШива, Парвати нарын хурим болов. Шива бурхан, Парвати бурхан хоёрын хурим бол бүтээлийн эхлэлээс өөр зүйл биш гэж Шива сүсэгтнүүд хэлдэг. Энэ бол Пуруша-Пракрити эсвэл Шива-Шакти гэсэн хоёр зарчмын нэгдэл юм. Ийм холбоо нь мэргэдийн хэлснээр бүхэл бүтэн орчлон ертөнцийг бий болгодог.
Махашивратри юу өгдөг вэ?
Ведийн зарим сударт (Линга Пурана, Сканда Пурана, Шива Пурана) Шива бурхан энэ шөнийг оюун санааны бясалгалд зориулдаг хүмүүст туслахаа амласан гэж хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, Бурхан Шива саад бэрхшээлийг даван туулахад туслах болно сүнслэг зам, амар амгалан, амар амгаланг өгөх болно. МахаШива Ратригийн өдөр Шива бурханд хайр, үнэнчээр үйлчилдэг хүн Бурханы нигүүлслээр материаллаг зовлон зүдгүүрээс ангижрах болно гэсэн мэдэгдэл байдаг - мокша. МОКША - самсарын хүрээнээс давж гарах (эцэс төгсгөлгүй төрөлт, өвчин эмгэг, хөгшрөлт, үхэл - мөн амьдралын дараа амьдрал.)
Шиваратригийн шөнө Шиваг шүтэх нь хүнд аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг гэж Ведийн Пурана нар баталдаг. Энэ өдөр сүнслэг бясалгалын хувьд маш их үр өгөөжтэй байдаг, учир нь энэ өдөр сүнслэг дасгал (садхана) хийх аливаа хүчин чармайлт нь зуу дахин эерэг үр дүнг өгдөг.
Махашивратри дээр юу хийх вэ?
Махашиваратри дээр Шивагийн сүсэгтэн олон өдөр шөнөгүй мацаг барьдаг. Чин бишрэлтэнгүүд чадах чинээгээрээ мацаг барьдаг: зарим нь юу ч уудаггүй, юу ч иддэггүй, зарим нь зөвхөн ус уудаг, зарим нь зөвхөн жимс иддэг, зарим нь жимсийг сүүтэй хослуулдаг. Энэ өдөр Шивагийн сүсэгтэн олон тарни уншиж, ном уншихад их цаг зарцуулдаг судруудмөн Шива бурханд мөргөх. Шива бурханы олон сүмд энэ өдөр бурханд (пужа) үзүүлэх гайхамшигт үйлчлэлийг зохион байгуулдаг.
Уул Аруначала- энэ бол энгийн уул биш, харин Шива бурханы биелэл, аз жаргалын уул эсвэл өөрөө илчлэгдсэн Шивалинга юм. Эрдэмтэд Аруначала Гималайн нуруунаас ч илүү настай гэж ярьдаг. Аруначала уулыг Шива бурханы дагалдагчид ариун газар гэж үздэг бөгөөд Тируванамалай хотын Тамил Наду мужид байрладаг.
Мэргэдүүд Аруначала уулын оройд жинхэнэ мэдлэгийг олж авах боломжтой бөгөөд энэ нь "чөлөөтлөх" боломжтой гэж хэлдэг. Ведийн сударт бичсэнээр Шива бурхан галын багана хэлбэрээр анхны Шива Линга болон хувирчээ. Ийнхүү Шива бурхан бусад бурхдаас давуу байдлаа харуулахыг хүссэн боловч бардам зангаараа бус, харин зөвхөн Бурхан Брахма, Вишну хоёрыг эвлэрүүлэхийн төлөө л байсан. Энэ галын багана маш хүчтэй гэрэлтэж байсан тул түүнийг харах боломжгүй байв. Дараа нь Бурхан Шива Аруначала уул руу эргэв. Шива Аруначала ууланд очиж гэгээрэл, ангижралд хүрч чадах дагалдагчдынхаа төлөө уулын хэлбэрийг авсан.
Мөргөлчид ихэвчлэн Аруначала ууланд ирж Шива бурханд мөргөдөг. Ихэвчлэн мөргөлчид тойрон явдаг ариун уулхөл нүцгэн, Шива руу тарни уншиж, мөргөж байхдаа. Уулыг тойрох энэ үйлчилгээг Гирипрадакшина гэдэг. Энэ зам нь арван таван километр үргэлжилдэг тул тийм ч амар биш юм. IN амралтын өдрүүдАруначала уулын оройд мунхаг байдлаас ангижрахын тэмдэг болгон гал асаадаг. Мөн энэ ууланд агуу йогч Шри Рамана Махарши хэсэг хугацаанд бясалгаж байснаараа алдартай.
Шива бурханд зориулсан зан үйл
Панчабрахма тарни
Панчабрахма тарниЭнэ бол Шивагийн таван нүүрний тарни юм (Садёжата, Вамадева, Татпуруша, Агора, Ишана). Шива бурханы дагалдагчдын домогт өгүүлснээр материаллаг ертөнцийг бүтээх эхэн үед Шива таван нүүрт бурхан Панчабрахма хэлбэрээр гарч иржээ. Тэрээр Бурхан Брахма шиг ертөнцийг бүтээж эхэлсэн бөгөөд үүгээрээ бүтээлийн ур чадвараараа Брахмагаас дутахгүй гэдгээ харуулсан.
Панчабрахма тарни нь пужа (бурхан шүтлэг)-д хэрэглэгддэг. Вибхутиг Панчабрахма тарни уншиж бэлтгэдэг. Вибхути бол биен дээрээ Шивагийн бэлгэдлийг хэрэглэх ариун үнс юм: духан дээрх гурван хэвтээ судлууд.
Тоо ТавЭнэ бол Шивагийн ариун тоо юм. Панчабрахма тарни нь Шиваг таван нүүрээрээ алдаршуулдаг:
Бүтээл - Садёжата;
Засвар үйлчилгээ - Вамадева;
Устгах - Агора;
Далд ач ивээл - Татпуруша;
Өршөөл үзүүлсэн - Ишана.
Рудра-сукта
Рудра-сукта- Рудрад зориулсан ведийн дуулал (Шивагийн хор хөнөөлтэй эсвэл уур хилэн). Бусад нэрс: Шри Рудрам, Шри Рудрапашна, Намакам, Чамакам. Энэ дуулал нь Шива бурханы дагалдагчдын хамгийн чухал зан үйлийн дууллын нэг юм. Шива бурханы дагалдагчдын зан үйлд Рудра Сукта дууллыг ихэвчлэн Линга Абхишекагийн үеэр Панча Суктагийн нэг хэсэг болон тусад нь уншдаг.
Шивалингам (Лингам)
Шивалингабүх зүйлийг бий болгодог Тэнгэрлэг энерги гэж хүндэлдэг. Шивалинга нь хоёр энергийг нэгтгэдэг: лингам (Шивагийн бэлэг тэмдэг, эрэгтэй энерги) ба йони (Шактигийн бэлэг тэмдэг, эмэгтэй энерги).
Шивалинга нь чулуу, металл, мод эсвэл органик бодисоор хийгдсэн байдаг. Лингам нь дугуй эсвэл дөрвөлжин суурь дээр бэхлэгдсэн, дугуйрсан оройтой босоо цилиндр юм. Шивалинга нь эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын (Шива, Шакти) нэгдлийн бэлгэдэл бөгөөд үүнээс бүх материаллаг амьдрал үүсдэг гэж мэргэд хэлдэг.
Шивалинга нь фаллусын бэлгэдэл юм
Орчин үеийн олон эрдэмтэд Шивалингам гэдэг нь эрэгтэй хүний бэлэг эрхтнийг хэлдэг гэж үздэг. Гэхдээ тийм биш. Шивалинга бол орчлон ертөнцийг бүхэлд нь амьдруулах энергийг хүндэтгэх дүрс юм. Шайвит Пуранагийн дараа Шивалинга бол бүх материаллаг ертөнцийн оршин тогтнох эх сурвалж юм.
Шивалинга пужа зан үйл
Линга-абхишека- Шивалингамд (пужа) үйлчлэх зан үйл, Шива бурханы алдрыг өргөмжилдөг. Пужагийн үеэр Лингамыг ус эсвэл сүүгээр угааж, гал (шар тос асгаж), цэцэг, хүж, жимс өргөдөг. Пүжагийн үеэр брахманууд ведийн тарни уншдаг. Пүжа эхлэхийн өмнөхөн Махамритюмжая буюу Панчакшара тарнийг ихэвчлэн уншдаг.
Шива бурханы гэр бүл
Шива бол эрэгтэй зарчмын илрэл, Шакти бол эмэгтэйлэг. Материаллаг ертөнц оршин тогтнохын тулд эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр энерги шаардлагатай гэж үздэг. Шива бол хэт орон зай, тогтмол байдал, хязгааргүй байдал юм. Шакти бол Шиваг хэлбэр хэлбэрээр харуулах боломжийг олгодог хүчний энерги юм. Шакти бол хувирал, хувирал, өөрчлөлт юм. Шакти энерги байнгын өөрчлөлт, түүнд Шива шиг тогтмол байдал байдаггүй. Шакти идэвхтэй үйл ажиллагаанд оролцдог бөгөөд Шива нь эсрэгээрээ тогтвортой байдал, тогтвортой байдал байдаг.
Шива, Шакти нарыг Пуруша, Пракрити гэдэг. Пуруша (Шива) бол хувиршгүй, хязгааргүй ухамсар юм. Пуруша материаллаг хүсэлд автдаггүй, зөвхөн Пракритиг ажиглаж, түүнд бүтээх боломжийг олгодог. Пракрити (Шакти) нь эрч хүч, урам зориг, хүсэл эрмэлзэл, өөрчлөгддөг шинж чанар, эхийн зарчим юм. Пракритиг материаллаг ертөнцөд амьдрах нөхцөлөөр хангаж биднийг халамжилдаг "эх энерги" гэж нэрлэж болно. Пракрити халамжтай эхийн хувьд бүх амьд амьтанд хоол хүнс, амьдрах таатай нөхцөл, сайн цаг агаар, хамгаалалт болон бусад ашиг тусыг өгдөг. Пуруша аавын хувьд бидэнд тогтвортой байдал, жинхэнэ мэдлэг олж авах, оюун санааны хөгжлийг өгдөг.
Шакти бол Шивагийн нөгөө тал юм. Шива, Шакти хоёрын дүр төрх нь дараах байдалтай байна: зүүн тал нь Шакти (эмэгтэй), баруун тал нь Шива (эрэгтэй) юм.
Иогийн хувьд Шива-Шактитай төстэй зүйл бол ida (эмэгтэйн энерги) ба pingala (эрэгтэй хүний энерги) энергийн суваг юм.
Шакти, Шива хоёр бол бүх материаллаг ертөнцийг бий болгодог энергийн симбиоз юм. Эдгээр энерги нь амьд амьтан бүрт байдаг.
Бүх материаллаг ертөнц нь Шакти энергиээс бүрддэг. Нарийн энергийн түвшинд Шакти энерги нь чичиргээгээр бодисыг үүсгэдэг. Сүнслэг байдлын гүн гүнзгий ойлголтын хувьд Шакти өөр нэрээр нэрлэж болно - Майя. Майя бол амьд биетүүдэд хуурмаг зүйл хийдэг энерги юм. Маяа бурхныг ухаангүй амьд оршнолуудаас нуудаг. Гэхдээ энэ бол амьд оршнолуудын хувь хүний сонголт юм: жинхэнэ сүнслэг мэдлэгийг ойлгохыг хүсдэггүй хүмүүс (Шива, Пуруша) Майя (Шакти, Пракрити) -д ирдэг.
Парватибол Шива бурханы үнэнч хамтрагч юм. Парвати бол Шива бурханы шакти (эмэгтэйн энерги) гэж үздэг. Санскрит хэлнээс орчуулсан Парвати нь "Уул" гэсэн утгатай бөгөөд тэрээр хаант улс нь Гималайн нуруунд байрладаг Химаватын охин юм. Уултай холбоотой Парватигийн бусад нэр нь Гириражапутри (уулын хааны охин) ба Шайлажа (уулын охин) юм.
Ведийн судраас бид Шива бурханы анхны эхнэр нь Сати байсныг мэдэж болно. Сатигийн аав Дакша хэмээх агуу Пражапати байсан. Пражапати бол бүх хүн төрөлхтний үр удам болох эцэг Бурхан юм. Пражапати Дакша агуу брахманы хувьд материаллаг ертөнцийг бүтээгч өөрийн эцэг Бурхан Брахмадаа мөргөж байсан. Хайрт охин Сатигаа Шива бурханд дурласныг мэдээд Дакша маш их харамсав. Дакша Шива бурхан болон түүний агуу байдлыг ойлгосонгүй. Дакша Шиваг бурхадын дундаас доогуур байр суурь эзэлдэг гэж бодсон. Маяагийн хуурмаг энерги Дакша дээр ингэж үйлчилсэн юм. Дакша: "Шива өөрийгөө оршуулгын галаас үнс асгаж, доод хүмүүстэй харьцдаг, ёс суртахуунгүй хувцасласан, тэр надаас илт доогуур байр суурь эзэлдэг, би түүнд хайртай охин Сатигаа эхнэр болгон өгөх вэ?" Дакша ямар ч байдлаар охин Сатигаа Шиваг мартахыг ятгахыг оролдсон боловч түүнд юу ч тус болсонгүй - тэр Шивагийн тухай байнга боддог байв. Үүнийг Сати бол Сати Пражапати Дакшагийн охин, хүний биед хувилгаан болсон Шива бурханы хувийн энерги байсантай холбон тайлбарлаж байна.
Дакша үүнийг эсэргүүцэж байсан ч Шива, Сати нарын хурим болов. Сати, Шива хоёр Кайлаш ууланд амьдрахаар явсан бөгөөд үүний төлөө Дакша охин Сатидаа маш их гомджээ. Удалгүй Дакша олон брахман, мэргэдийг урьсан асар том Сет Кунда Ягьяа зохион байгуулахаар төлөвлөжээ. Дакша Сати, Шива хоёроос бусад бүх хүнийг урьсан. Гэхдээ Сати энэ яжна руу явахыг үнэхээр хүсч байсан. Тэр энэ асуудлаар нөхөр Шиватайгаа зөвлөлдсөн. Шива түүнд ямар ч сайн зүйл гарахгүй гэдгийг ойлгосон тул аав руугаа явна гэж явахгүй байхыг зөвлөжээ. Гэвч Сати түүний зөвлөгөөг хүлээж аваагүй бөгөөд хайртай хүмүүстэйгээ уулзах урилгагүйгээр яжна руу явсан байна. Аав, ээж, хамаатан садан нь түүнд өчүүхэн ч анхаарал хандуулаагүй тул яжна дээр ирэхэд тэрээр маш их урам хугарчээ. Энэ бол Дакша охин Сатигаа үл тоомсорлохыг тушаажээ. Сати энэ нь түүнийг болон Шива бурханыг маш том доромжлол гэж үзэж, йогийн энергийн тусламжтайгаар өөрийгөө олон нийтийн өмнө шатаажээ. Энэ явдлын талаар мэдээд Шива маш их уурлаж, бүх захирагчдаа цуглуулж, Дакша руу явна. Тэнд тэрээр уураа бүрэн гаргаж, Веера Бхадрагийн дүрд хувирав. Тэрээр Дакшагийн толгойг тасдаж, бусад брахмануудыг зохисгүй үйлдлийнх нь төлөө хатуу шийтгэв.
Шива Сатигаа алдсанаас болж маш их зовж шаналж, хэсэг хугацаанд ухаан алджээ, учир нь Сати бол түүний хувийн Шакти энерги юм. Шива хор хөнөөлтэй бүжгээ хийж эхэлснээр материаллаг орчлон ертөнцийг бараг устгасан. Хагас бурхадууд ертөнцийн төгсгөл ойртож байгааг мэдэрч байхдаа Вишну бурханд залбирав. Хагас бурхдын гуйлтыг сонссон Вишну Сатигийн биеийг тавин хэсэгт хувааж, Шиваг ухаан орохын тулд дэлхий даяар тараав. Шива Сатигийн биеийн жинг гартаа олоогүй тул сүйтгэгч бүжгээ зогсоов. Үүний дараа Шива Сатигаа алдсаны улмаас даяанч болж дэлхийг удаан хугацаагаар тэнүүчилжээ. Тодорхой цаг хугацаа өнгөрсний дараа Сати дахин төрсөн (дахин төрсөн) Умад буюу Парвати гэгддэг уулсын хааны охин Химавата юм. Энэ үед Шива даяанчлалд автсан - тэр суув урт жилүүдбясалгалд.
Парвати (Ума) Шива бурханы тааллыг хүртэв
Парвати бол Шивагийн Шакти гэж мэргэд хэлдэг. Тэрээр Шивагийн анхаарлыг татаж, түүний эхнэр болохын тулд материаллаг ертөнцөд төрсөн. Тэр үед халдашгүй дархан чөтгөр Тарака нь тэнгэрийн гаригуудын сахиусыг маш ихээр хорлосон юм. Домогт өгүүлснээр зөвхөн Шивагийн үр удам л энэ чөтгөрийг ялж чадна. Гэвч Шива бурхан гүн бясалгалд суусан бөгөөд нэг ч хагас бурхан түүнийг транснээсээ гаргаж чадаагүй юм. Шивагийн хайртай эхнэр Парвати Сати дахин төрснийг мэдээд сахиусан тэнгэрүүд тийшээ очив. төвөгтэй алхам. Тэд Парватид Шива бурханы гүн бясалгалаар ирсэн агуйд очиж, бүжгээрээ Шиваг "сэрээх" гэж оролдохыг зөвлөжээ. Парватид туслахын тулд тэд гоо үзэсгэлэн, бэлгийн дур хүсэл, хайрыг хариуцдаг Бурхан Камадеваг илгээв. Парвати агуйг цэвэрлэж, Камадев агуйг анхилуун үнэртэй цэцгээр чимэглэв. Одоо Шива бурханыг сэрээх боломжтой болсон тул Камадев түүнд "Хайр"-ын жүжгээ дэлгэв. Шива ухаан орсон боловч Камадевад маш их уурлаж, гурав дахь нүдээ нээж, түүнийг шатаажээ. Парватиг хараад Шивагийн зүрх зөөлөрч, уур нь арилав.
Үүний дараа Шива, Парвати нар гэрлэж, Тарака чөтгөрийг алах хүү төрүүлнэ. Энэ удаад Парватигийн эцэг эх (Химават, Менака) Сатигийн эцэг эхээс (Дакша, Прасути) илүү Шива бурханд илүү таатай ханджээ. Парватигийн эцэг эх нь охиныхоо зорилго болох Шива бурханд үйлчлэхийн тулд мэргэдээс суралцсан тул үүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, охиндоо Шивад үйлчлэхэд нь саад болоогүй юм. Химават, Менака хоёр Парвати охиноо агуу Шива бурханд өгөх нь маш их нэр төрийн хэрэг байлаа. Тэдний хуримыг Амавася (өвөг дээдсээ хүндэтгэх баяр)-аас нэг өдрийн өмнө Фалгун сард зохион байгуулжээ. Шива, Парвати хоёрын нэгдлийн энэ өдөр Шива бурханы дагалдагчид жил бүр Махашивратри хэмээх Шивагийн Их Шөнийн баярыг зохион байгуулдаг.
КалиЭнэ бол сүйрлийн бэлгэ тэмдэг болох Парватигийн харанхуй, түрэмгий хэлбэр юм. Кали догшин Шактигийн хувьд Шива бурханд харьяалагддаг. Түүний нэр нь Эх дагинагаас дутахгүй. Кали бурхан бидний ухамсар дахь мунхгийг устгаж, орчлон ертөнцийн дэг журмыг сахиж, Бурханыг ойлгохыг хичээдэг хүмүүст адислал өгдөг. Ведийн судруудын дагуу Кали дарь эхийг бас Дурга гэж нэрлэдэг.
Ихэвчлэн дарь эх Кали нь урт үстэй, хар хөх өнгийн арьстай дөрвөн гартай эмэгтэйн дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Дарь эхийг тайлж эсвэл ирвэсийн арьсаар хувцаслаж болно. Дарь эх Калигийн зүүн дээд гарт сэлэм, доод талд нь алагдсан чөтгөрийн толгой, баруун дээд гарт тусгай хамгаалалтын мудра, баруун доод талд адислал өгдөг. Дарь эх хүзүүндээ гавлын ясны зүүлт зүүж, бэлхүүс нь чөтгөрүүдийн тасарсан мөчрөөр хийсэн бүстэй байдаг. Кали гурван нүдээ нээчихсэн, үс нь сэгсгэр, том улаан хэл нь унжсан байна. Кали бурхан алсан чөтгөрийнхөө цогцос дээр зогсож байна.
Кали дарь эхийн шинж чанаруудын утга учир:
Цустай сэлэм нь эргэлзээ, хоёрдмол байдлыг устгах гэсэн үг юм.
Чөтгөрийн толгой бол хуурамч эго үзлийг таслах явдал юм. Энэ нь "Би бол энэ бие" гэсэн хуурамч ойлголтыг устгах явдал юм.
Хамгаалалтын мудра - айдсыг зайлуулж, мунхаглалыг арилгадаг.
Нээлттэй алга бол бүх хүслийг биелүүлэх адислал юм.
Кали дарь эхийн дөрвөн гар нь үндсэн дөрвөн чиглэл, дөрвөн гол чакраг бэлэгддэг.
Калигийн гурван нүд нь бүтээх, засварлах, устгах гэсэн гурван хүчийг удирддаг. Дарь эхийн нүд нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүй гэсэн гурван үетэй тохирдог.
Хүний гараар хийсэн бүс нь үйлийн үрийн хуулийн үйл ажиллагааны шинж тэмдэг юм.
Калигийн арьсны хар хөх өнгө нь хязгааргүй, цэвэр оюун ухааны өнгө юм.
Гавлын зүүлт гэдэг нь хүн төрөлхтний хойд дүрийн цуваа гэсэн үг. Тавин гавлын яс нь санскрит цагаан толгойн үсгийн тоо юм. Хэтэрхий зүүлт нь мэргэн ухаан, хүч чадал зэрэг чанаруудыг илэрхийлдэг.
Калигийн сэгсгэр үс нь бүх амьдралыг бүрхсэн үхлийн ид шидийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг.
Калигийн зогсож буй цогцос нь материаллаг ертөнцийн сул дорой байдлыг бидэнд харуулж байна.
Дарь эхийн цуст улаан хэл нь хүсэл тэмүүллийн гуна (ража) гэсэн үг юм.
Бүх нийтийн түвшинд Кали дарь эхийг төлөөлдөг мөнхийн амьдрал. Үхэшгүй мөнх нь жинхэнэ үнэ цэнтэй байдаг. Материаллаг бие махбод дахь амьдрал эрт орой хэзээ нэгэн цагт дуусна. Калиг ойлгохын тулд та хуурамч эгоизмаас үүдэлтэй материаллаг хүслээ золиослох хэрэгтэй. Үүний үр дүнд нүгэлт хүнд Кали бурхан аймшигтай, үхлийн аюултай мэт санагддаг.
Кали бурхан Шиваг хөлөөрөө гишгэж байна
Ийм зүйл байдаг Шива бурхантай хийсэн зураг, үүнд Кали дарь эх нэг хөлөөрөө Шивагийн цээжин дээр гишгэсэн. Шива бурханы дагалдагчид энэ дүр төрхийг сүнслэг ертөнц нь биет ертөнцөөс давамгайлж байна гэж тайлбарладаг. Ведийн домгуудаас та бурхад чөтгөрүүдэд маш их дарамтлагдаж байсан бөгөөд тэд Шива бурханаас хамгаалалт гуйж байсныг мэдэж болно. Зарим шалтгааны улмаас Шива бүх чөтгөрүүдийг ялж чадаагүй бөгөөд түүний үнэнч эхнэр нь чөтгөрүүдийг аймшигтайгаар дарь эх Калигийн дүрээр түүнд туслахаар ирэв. Богинохон хугацаанд Кали бурхан бүх чөтгөрүүдийг устгаж бүжиглэж эхлэв. Түүний хийж эхэлсэн бүжиг нь материаллаг ертөнц сүйрэх тэр мөчид Шивагийн сүйтгэгч бүжигтэй төстэй байв. Хагас бурхад эхнэр Калигаа зогсоож, орчлон ертөнцийг сүйрлээс аврахын тулд Шива бурханаас дахин залбирав. Шива сахиусан тэнгэрүүдийн гуйлтыг сонсоод дарь эхээ тайвшруулахаар явав. Гэвч Кали охин уур хилэн, хүсэл тэмүүлэлдээ автан хайрт Багшаа шууд анзааралгүй, цээжин дээр нь гишгэж байгаад санамсаргүйгээр түүнийг бүжгийн үеэр унагав. Хайрт нөхрийнхөө цогцсыг хөл дор нь мэдэрсэн Кали сүйтгэгч бүжгээ зогсоож, тайвширчээ. Дарь эх Шивагийн өмнө бөхийж, даруухан эхнэр Парватигийн дүрийг авав.
Калихата хэмээх том сүм байрладаг Бенгалд Кали дарь эхийн дагалдагчид хамгийн олон байдаг. Калигийн хоёр дахь чухал сүм нь Дакшинесварт байрладаг.
Тримурти, Шивагийн дагалдагчид, Шива сүм хийдүүд
Шива Натаража бол бүжиглэж буй Шива бурхан юм. Натаража гэдэг нь санскритаар бүжигчдийн хаан гэсэн утгатай. Натаража бүжиг хийх хоёр сонголттой. Эхний сонголт бол бүтээлийн бүжиг юм. Энэ бүжгийг Ананда Тандава гэдэг. Хоёр дахь сонголт бол Рудра Тандава хэмээх сүйрлийн бүжиг юм.
Шива Ананда Тандаваг бүжиглэх үед материаллаг ертөнц бий болдог. Рудра Тандавагийн бүжгийн үеэр орчлон ертөнц сүйрдэг.
Энэтхэгт бүжиг нь чухал ач холбогдолтой гэж бид баттай хэлж чадна. Бүжиг бол бясалгалтай адил юм. Зохих ёсоор гүйцэтгэсэн бүжиг нь бурханлаг ухамсрын илчлэлт, Бурхан болон бусад амьд оршнолуудын хоорондын харилцааны эв нэгдлийн тухай ойлголт юм.
Шива бурхан бүжгээ тойрсон галын дөлөөр хүрээлүүлэн хийж байна. Энэ тойргийн утга нь Самсарын тойрог юм. Самсарын тойрог бол материаллаг ертөнцөд төрөлт, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, үхлийн төгсгөлгүй цуврал юм. Өөрөөр хэлбэл, сүнс нь самсарын харгис тойрогт алхаж, нэг биеэс нөгөө бие рүү байнга шилжиж, гурвалсан зовлонг (төрөх, өвчин, үхэл) мэдрэхээс өөр аргагүй болдог.
Бүжигт Шива бурхан зөв дээд гарматериаллаг орчлон ертөнцийг бүтээх дуу чимээг илэрхийлдэг Дамару бөмбөрөө барьжээ. Шива бурханы зүүн дээд гарын алган дээр шатаж буй дөл байдаг бөгөөд энэ нь материаллаг бүх зүйлийг устгаж, устгахыг илэрхийлдэг. Баруун доод гар нь бидэнд Абхая мудра буюу айдасгүй байх дохиог харуулж байна. Энэхүү мудрагаар Шива бурхан номыг дагадаг хүмүүст хамгаалалт өгдөг. Доод зүүн гарШивагийн хөлний өргөгдсөн хөлийг харуулсан бөгөөд энэ нь сайн сайхан байдал, зовлон зүдгүүрээс ангижрах гэсэн үг юм.
Шива чөтгөр Апасмарын нуруун дээр бүжиглэж байна. Шива бурхан хуурамч эгоизм, мунхагийн гунаг ингэж устгадаг. Баруун гарБүжиглэж буй Шивагийн эргэн тойронд могой ороосон байна. Энэ тохиолдолд могой бол эцэс төгсгөлгүй цаг хугацаа, материаллаг оршихуйн сул дорой байдлын бэлгэдэл юм. Шива бурханы нүүрэн дэх тайван илэрхийлэл нь бидэнд салангид зан, даяанч зан зэрэг зан чанарыг харуулдаг. Бүжиглэж буй Шивагийн үсэнд наалдсан гавлын яс нь айдасгүй байдлыг илэрхийлж, сүнсийг бие махбодтой адилтгах хуурмаг байдлыг арилгадаг.
Тримурти: Шива, Брахма, Вишну - Тэнгэрлэг гурвал
Тримурти бол Энэтхэгийн шашны гурван гол бурхад (Брахма-Вишну-Шива) юм. Гурван бурхад тус бүр өөрийн гэсэн үүрэгтэй: Брахма материаллаг ертөнцийг бүтээдэг, Вишну олон гарагтай орчлон ертөнцийг хадгалдаг, Шива тодорхой цагт бүх ертөнцийг устгадаг. Энэ нь тойрог хэлбэрээр тохиолддог: бүтээх, засварлах, устгах, дахин бүтээх, засварлах, устгах ...
Гурван бурхан тус бүр өөрийн гэсэн дагалдагчидтай. Ялангуяа Шива, Вишну нарыг хүндэтгэн олон сүм хийд барьсан. Шива бурханаас хойш Брахма сүм тийм ч олон байдаггүй дагалдагчгүйн улмаас Брахмаг хараасан. Гэхдээ бүх брахманууд (тахилч нар) хүмүүст ведийн мэдлэгийг (шастра) өгсөн Бүтээгч Бурхан Брахматай шууд холбоотой байдаг.
Брахма Вишнугийн хүйснээс шууд ургасан бадамлянхуа цэцэгт төржээ. Тиймээс хүйснээс төрсөн Набижа гэх нэрийг түүнд өгсөн. Пуранагийн дагуу Брахма бол материаллаг ертөнцийн хамгийн дээд амьд оршнол юм. Өөрөөр хэлбэл, Брахма материаллаг орчлонд хамгийн өндөр байр суурь эзэлдэг. Тэрээр орчлонгийн хамгийн өндөр гариг болох Брахмалока дээр амьдардаг. Энэ нь оюун санааны ертөнцөд маш ойрхон байдаг. Материаллаг ертөнц сүйрснээр Брахма болон Брахмалокагийн бүх оршин суугчид Сүнслэг ертөнцөд шилждэг. Бурхан Брахма унтах үед материаллаг ертөнцийн сүйрэл тохиолддог. Брахма сэрсний дараа шинэ ертөнцийг дахин бүтээдэг.
Брахмагийн амьдрах хугацаа дэлхийн жишгээр 311,040,000,000,000 жил байна. Бидний цаг хугацааны урсгалын дагуу Брахма маш удаан амьдардаг. Брахмагийн хувьд энэ бол 100 жилийн амьдрал юм. Өөрөөр хэлбэл гаригийн системийн янз бүрийн түвшинд цаг хугацаа өөр өөрөөр дамждаг. Хэрэв бид Брахмалокад 10 минут ч болов буцаж ирвэл бид маш их гайхах болно: эцэст нь энд хэд хэдэн эрин үе өнгөрч, хэдэн арван мянган үе бие биенээ сольсон.
Брахма дөрвөн толгой, дөрвөн гартай. Брахмагийн толгой бүр дөрвөн Ведийн аль нэгийг байнга уншиж чаддаг. Мөн дөрвөн толгойг дөрвөн үндсэн чиглэлтэй холбож болно. Брахмаг ихэвчлэн цагаан сахалтай дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүний мөнхийн оршихуйн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Брахма гартаа ямар ч зэвсэг барьдаггүй. Түүний гарт тэрээр rosary, очирт таяг, Вед, бадамлянхуа барьдаг.
Христийн шашинд Бурханыг манай ертөнцийг бүтээгч, бүтээгч хэмээн шүтдэг. Брахма бурхан бол бүтээгч, бүтээгчийн дүрд маш тохиромжтой. Христийн шашинд Бурханыг ихэвчлэн цагаан сахалтай ухаалаг өвгөн гэж дүрсэлсэн байдаг - энэ нь Брахматай маш төстэй юм.
Бурхан Брахма үнэнч, үнэнч эхнэртэй - Сарасвати дарь эх (мэргэн ухаан, мэдлэг, урлаг, гоо үзэсгэлэн, уран яруу байдлын бурхан).
Вишну бол үргэлж Сүнслэг ертөнцөд байдаг хүчирхэг Бурхан юм. Вишну дөрвөн гартай: соёо, Сударшана чакра, бадамлянхуа, дун. Бурхан Вишну олон нэртэй байдаг: Нарайн, Кешава, Говинда, Хари, Мадхусудана, Мурари, Пурушоттама, Кришна болон өөр өөрийн гэсэн утгатай. Вишнугийн хувилгаан дүрүүд нь түүний нэрсийн адил эцэс төгсгөлгүй юм.
Бурхан Вишну, Орчлон ертөнц үүссэн цагаас эхлэн сүйртэл нь сүнслэг ертөнцөд (Вайкунта) оршдог. Бурхан Вишнугийн хүслээр материаллаг орчлон ертөнцийг бүтээх, хадгалах, устгах үйл явц явагддаг. Вишну цаг хугацааны хэлбэрээр бүх амьд биетийн төрөлт, үхлийг хянадаг. Үйлийн үрийн хууль (шалтгаан ба үр дагавар) нь Вишнугийн чухал хуулиудын нэг юм. Бурхан Вишну номыг сахиж, бузар мууг устгах үүрэгтэй. Ихэнхдээ Вишну хүчирхэг чөтгөрүүдийг устгахын тулд төрөл бүрийн аватарынхаа дүрээр материаллаг ертөнцөд ирдэг. Пурана нь дэлхий дээр гарч ирж, энд тодорхой даалгавар гүйцэтгэсэн Вишнугийн арван гол дүрийг дүрсэлдэг. Вишнугийн аватаруудын зорилго нь голчлон хорон мууг үйлдэгчдийг шийтгэх, хүмүүст ведийн мэдлэг олгох явдал юм. Бурхан Вишну бүх амьд оршнолуудыг хайрладаг боловч ялангуяа үхэр, брахмануудад хайртай.
Энэхүү нийтлэл нь Шив бурханд зориулагдсан тул түүний тайлбар, чанарыг дээрээс уншиж болно.
Шаивизм: Шива бурханы дагагчид
Шива бурханы дагалдагчдыг Шайвит буюу Сайва гэж нэрлэдэг. Бараг бүх Саивчууд Шиваг Бурханы Дээд Бодьгал гэж шүтдэг. Шива бурхныг хоёр зуун сая гаруй дагагчтай.
Олон хөдөлгөөн дэх Шаивизмын мөн чанар нь Самсарагийн "зовлонгийн дугуй" -аас ангижрах, мокшад хүрэх явдал юм. Түүнчлэн, Шивад үйлчлэх явцад та сиди (ид шидийн чадвар), материаллаг ашиг тус (баялаг ба хөгжил цэцэглэлт), өвчний эдгэрэлт болон бусад олон материаллаг үнэт зүйлсийг олж авах боломжтой. Сэтгэлийн хэрэгцээний талаар бүү мартаарай: төгс Үнэн, Мэдлэг ба аз жаргал. Шива бурхан өөрийн хайрт чин бишрэлтэнгүүддээ хамгийн чухал, үнэ цэнэтэй зүйл болох төгс мэдлэг, сүнслэг аз жаргалыг өгдөг бөгөөд энэ нь тэднийг хуурмаг зүйл, зовлон зүдгүүрээс чөлөөлдөг. Сүнслэг аз жаргал нь аливаа материаллаг таашаалаас хэдэн мянга дахин илүү байдаг.
Шаивизмын хэд хэдэн урсгал байдаг:
Кашмир Шайвизизм. Шиватай сүнсний (жива) нэгдмэл байдлыг онцолдог. Энэхүү сургууль нь сүнсний мөн чанар болон Бурхантай харилцах харилцааны талаар ойлголттой болохын тулд кундалини сиддха йогийн замаар хичээллэдэг. Бясалгал хийх, сүнслэг багшдаа (гуру) чин бишрэлийн үйлчлэлийг хүндэтгэдэг.
Сайва Сидханта. Энэ хөдөлгөөнд олон сайхан зан үйл, сүм хийд, баяр наадам, төрөл бүрийн брахманууд, оюун санааны багш нар байдаг. Энэ сургуульөмнөд Энэтхэг, Шри Ланкад ургадаг.
Вира Сайвизм. Энэ сургуульд Саивчууд хүзүүндээ медалиар зүүж, Линга зүүдэг. Вира Шаивизмын үед Панча-Ачара (таван дүрэм) ба Ашта-Аварана (найман бамбай) нь бие махбодийг Их Эзэний оршин суух газар болгон хамгаалахад ашиглагддаг. Тэд нийгмийн бүх гишүүдийн тэгш байдлыг (каст, боловсрол, хүйс гэх мэт) сайшааж байна.
Пашупата Сайвизм. Энэ хөдөлгөөн нь даяанчлалын замыг хэрэгжүүлдэг бөгөөд Садхана (мөргөл, үйлчлэл) нь Шива бурханы нигүүлслийг татахад хамгийн их үнэлэгддэг. Энэ урсгалыг дэмжигчид ихэвчлэн хатуу тангараг өргөдөг. Үйлчлэл нь пужа, наманчлал, жапа (Намах Шиваяа) замаар биеийг нь ариун үнсээр цацдаг.
Сидда-сиддханта СайвизмДагагчид кундалини хатха йогоор хичээллэдэг. Үндсэндээ энэ урсгалыг дэмжигчид ганцаарчилсан бясалгалд (материал амьдралын өчүүхэн зүйлд сатааруулахгүйн тулд) нийгмээс хөндийрдөг.
Шива Адвайта. Энэ бол Шрикантагийн (Брахма-сутра-бхася) гүн ухаан юм. Шива бурханыг ариусгах, шүтэх, бясалгал хийх нь энэ сургуулийн дагалдагчийн үндсэн үүрэг юм.
Шива сүмүүд
Банаваси хот ба Шива сүм
Ариун Банаваси хотод олон сайхан сүм хийд байдаг. Энэ хотод олон хүмүүс Шива бурханыг дээд бурхан хэмээн шүтэн мөргөдөг.
Банаваси хотод байрлах Мадхукишварагийн гайхамшигт сүм нь IX зуунд баригдсан бөгөөд хотын ойролцоох хамгийн эртний сүмд тооцогддог тул сонирхолтой юм. Мадхукесвара сүмийн эргэн тойронд гоёмсог чимэглэл, баримал бүхий хэд хэдэн жижиг сүм байдаг.
Сомнат сүм
Сомнат бол Арабын тэнгисийн эрэг дээрх жижиг хот юм. Энэ хотын гол үзмэр, бунхан болох ариун сүмийн нэрээс энэ хот нэрээ авсан. Энэ хот хэдхэн гудамж, автобусны буудлаас бүрддэг. Энэ нь Соманат дахь мөргөлчдийг хүлээн авахад хангалттай юм. Сомнат сүм бол арван хоёр Жёотир Лингагийн нэг юм. Түүнийг Шайвичуудын дунд маш их хүндэлдэг бөгөөд хүмүүс түүн рүү алсаас аялдаг. Урт хугацааны туршид Сомнат сүм олон удаа (арван найман удаа) сүйрч, дахин баригдсан.
Мөн энэ нийтлэлээс та үлдсэн jyotirlingas-ийн байршлын талаар мэдэж болно (нийт арван хоёр байна).
Ариун сүм өөрөө олон хүнийг дүрсэлсэн байдаг: Гандхарвас (селестиел хөгжимчид), Абсарас (хайрын тэнгэрийн санваартан) болон төрөл бүрийн хагас бурхад. Хөшөөний бүх нарийн ширийн зүйлийг маш тод, сайхан хийсэн. Сүмийн ариун газарт гол бурхан нь гантиг чулуугаар дүрслэгдсэн Шива юм.
Гоа дахь Махадева сүм
Ариун сүмийг базальтаас барьсан. Энэ нь алслагдсан, сүм рүү явах сайн замгүйн улмаас лалын болон христийн дайчдын дайралтаас амьд үлджээ. Эсвэл Төгс Хүчит Бурхан өөрөө энэ сүмийг гэмтээхгүйгээр үлдээхийг хүссэн үү?
Ариун сүмийн ариун газарт Шива линга суулгасан байдаг. Гол танхимд Нанди бухын (Шивагийн Вахана) жижиг хөшөө байдаг. Ариун сүмийн таазыг бадамлянхуа цэцгийн гоёмсог дүрсээр чимэглэсэн бөгөөд хана нь мөн тусламжийн зургуудШива, Вишну, Брахма нар эхнэр нөхрийнхөө хамт. Жил бүр сүм Махашивратригийн баярыг өргөн дэлгэр тэмдэглэдэг.
Пашупатинатын сүм
Пашупатинат нь Катмандугийн зүүн захад байрладаг. Энэ бол Балбын хамгийн эртний бөгөөд алдартай Шива сүм юм. Энэ нь амьтдын хаан Пашупати хэлбэрээр Шива бурханд зориулагдсан юм.
Зарим мэдээллээр бол Шива бурхан Катмандугийн захын ойгоор зээрийн дүрд хувирч алхсан байна. Гэвч сахиусан тэнгэрүүд Шива бурхан байхгүйд маш их санаа зовж, түүнийг бурханлаг үүргээ биелүүлэхээр буцаж ирэхийн тулд хайж эхлэв. Хагас бурхад Шиваг гөрөөсний дүрээр олжээ. Тэд зээр (Шива) барьж эхэлсэн бөгөөд санамсаргүйгээр нэг эврийг нь таслав. Үүний дараа Шива бурхан тэнгэрлэг дүрээ сэргээв. Хэсэг хугацааны дараа хоньчдын нэг нь бурханаас алдсан эврийг олж, хэсэг хугацааны дараа олдвор олдсон газарт Шива бурханд хүндэтгэл үзүүлэх сүм босгожээ.
Шива бурханд зориулсан бусад сүмүүд бас байдаг. Хамгийн алдартай сүмүүд:
Phanom Rung
Ражарани
Аннамалайяр сүм
Капалешвара
Каши Вишванат мандир
Кедарнат мандир
Заан агуйнууд
Малликаржуна
Махакалешвар жотирлинга
Омкарешвар
Бхимашанкар
Каши Вишванат
Тримбакешвар
Вайдянат
Нагесвара
Рамалингешвара
Энэтхэгт Шиваг хүндэтгэдэг. Бурхан бол мөнх бөгөөд бүх зүйлийн эхлэлийг илэрхийлдэг. Түүний шашин нь дэлхийн хамгийн эртний шашин гэж тооцогддог. Дараа нь эрэгтэй зарчмыг идэвхгүй, мөнхийн, хөдөлгөөнгүй, эмэгтэй хүнийг идэвхтэй, материаллаг гэж үздэг.
Манай нийтлэлд бид энэхүү эртний бурхны дүр төрхийг нарийвчлан авч үзэх болно. Түүний зургуудыг олон хүн үзсэн. Гэвч барууны соёлын цөөн хэдэн хүн түүний амьдралын нарийн ширийнийг мэддэг.
Түүхэн өгөгдөл
Шива бурхны түүх Хараппагийн соёл иргэншлээс улбаатай гэж судлаачид үздэг. Энэ бол Хойд Энэтхэгийн нутагт амьдарч байсан эртний индианчуудын соёл юм. Тэднийг МЭӨ 3-р мянганы үед Инд мөрний хөндийд ирсэн Аричууд нүүлгэжээ. Өнөөдөр тэдний хотуудын балгас дээд хэсэгт, Пакистанд байдаг.
Бид энэ үеийн Пашупати тамга, зарим линга (энэ үгийн утгыг дараа ярих болно) мэддэг. Тэд Монгежо Даро, Хараппагийн олдворуудын нэг байв.
Аричууд гарч ирснээр шинэ шашин бий болсон. Энэ үйл явц нь манай эриний эхний зуунд Христийн шашныг харь шашинтнууд руу нэвтрүүлсэнтэй харьцуулж болно. Одоо гарч ирнэ шинэ зурагШива нийлдэг - шуурга, дайн, сүйрлийн ууртай, хэрцгий ивээн тэтгэгч Рудра бурхан.
Түүх давтагдах хандлагатай байдаг юм биш үү? Грекийн Пан ба сатирууд шиг сайн харийн бурхад болдог муу ёрын сүнснүүдшинэ бөгөөд тод шашинд. Аричууд "линга шүтэгчдийг" алах нь гэм биш гэж үздэг байв.
Ведүүдэд Шиваг Риг Веда, Яжур Веда, Атарва Ведад дурдсан байдаг. Нийтдээ Рудра нэр таван мянга гаруй давталттай байдаг.
Гэсэн хэдий ч хуучин уламжлалыг дэмжигчид, Брахманы нарийн төвөгтэй байдлыг эсэргүүцэгчид ч байсан. Дараагийн төрөлдөө ч гэсэн шагнал аваагүй бол насан туршдаа бурханд мөргөх ямар хэрэг байсан бэ? Эцсийн эцэст, Ведүүд зөвхөн брахманууд л авралд хүрч чадна гэж хэлдэг.
Шинэ хөдөлгөөний зарим бүлэгт (Шраманууд) алагдсан Брахманы гавлын ясыг зан үйлийн гол шинж чанаруудын нэг гэж үздэг байсан нь анхаарал татаж байна.
Упанишадуудын нэг (Ведийн талаархи тайлбарууд) нь Шайвисийн гүн ухааны хамгийн бүрэн гүйцэд, системчилсэн агуулгыг агуулдаг. Энэхүү зохиол нь зуун арван гурван бичвэрээс бүрдэх бөгөөд "Светашватара" гэж нэрлэгддэг.
Зураг
Шива хэрхэн дүрслэгдсэн бэ? Бурхан эртний хэлбэрээрээ трипундра (гурван цагаан хэвтээ судлууд) бүхий лингам хэлбэртэй байв. Энэ тэмдэг нь гурван шоронг заажээ хүний сэтгэлэсвэл Маяагийн ертөнцийг бүрдүүлдэг гурван Хүннү.
Хожим нь Шиваг бадамлянхуа байрлалд сууж, бүжиглэж байгаагаар дүрсэлж эхэлсэн.
Эхний хувилбарт тэрээр цайвар арьс, хөх хүзүү, дөрвөн гартай байв. Ихэвчлэн бурхан барын арьсан дээр суудаг бөгөөд заан эсвэл барын арьсыг мөрөн дээр нь өмсдөг. Гурав дахь нүд нь духандаа үргэлж нээлттэй байдаг. Нэмж дурдахад тэр түүнтэй хамт могой байдаг. Энэ нь мөрөн дээр шидэгдэж, хүзүүндээ өлгөгдсөн эсвэл гар, хөл дээр бугуйвч хэлбэртэй байдаг. Шива хоёр өөр ээмэгтэй. Нэг чих нь эрэгтэй, нөгөө нь эмэгтэй.
Хоёр дахь сонголт бол Шива бүжиглэх явдал юм. Нритя-Мурти (баримал) байж болно өөр өөр тоо хэмжээгар, зэвсэгт эсвэл тайван бай, гэхдээ бүжиглэж буй бурхны хөл дор ямагт ялагдсан одой байдаг. Энэ бол бидний амьдарч буй хуурмаг ертөнцийг бэлгэддэг Апасмар-Пуруш чөтгөр юм.
Атрибутууд
Хинду пантеоны бусад бурхадын нэгэн адил Шива олон шинж чанартай байдаг. Та энэ орноор аялахдаа янз бүрийн бурхадын дүр төрхийг харах болно. Үүнийг илүү гүнзгий ойлгохын тулд түүний бэлгэдлийг бага зэрэг ойлгох нь зүйтэй.
Шива олон зэвсэгтэй - Ажагава (тусгай нум), Бхиндипала (жад), Гада (тяб), Хадга (сэлэм), Хатванга (гавлын ястай клуб), Хетака (бамбай) болон бусад олон зэвсэгтэй.
Мөн чухал шинж чанар бол Шива бурхан - Тришулын гурвалжин юм. Энэ нь хувьслын гурван үе шат, гурван гуна, цаг хугацааны гурван нүүр болон бусад ойлголтуудыг бэлэгддэг.
Олон тооны зан үйлийн объектууд байдаг. Чиллум (тусгай Шанха (бүрхүүл), Мудра (гарын байрлал), Каумуди (үхэшгүй мөнхийн нектартай лонх), Капала (гавлын яс хэлбэртэй аяга), Дамару (бүх зүйл үүссэн орчлон ертөнцийн анхны чичиргээг бэлэгддэг бөмбөр), Акшамала (тусгай rosary).
Шива бас хэд хэдэн энергитэй: Агни (гал), Ганга (түүний тайвшруулсан тэнгэрлэг гол), Шакти (хүч). Мөн зарим амьтад: Нага (могой), заан, барын арьс, Нандин (цагаан бух), Кришнамрига (дое), Анкуша (зааны ямаа).
Тиймээс, Шива нь хүнийг бидний ертөнцөөс өндөрт өргөхөд зориулагдсан мэдлэгийн хүрээний шинж чанаруудтай болохыг бид харж байна.
Гэр бүл
Энэтхэгийн бурхан Шива анх Дакшагийн охин Сати буюу Шактитай гэрлэсэн. Гэвч охин аавдаа гомдсондоо өөрийгөө шатаасан гэсэн домог байдаг.
Гэвч дараа нь тэр шинэ хувилгаанаар дахин төрдөг. Одоо түүний нэрийг Парвати (уулын охин), аав нь Гималайн нуруу юм. Тэр бол Шива бурхны эхнэр гэж ихэвчлэн дүрслэгдсэн байдаг.
Тэд хоёр хүүтэй - Ганеша (заан толгойт мэргэн ухааны бурхан), Сканда (зургаан толгой, арван хоёр гар хөлтэй дайны бурхан), Манаси хэмээх охинтой.
Нэр
Барууны уламжлалд Шиваг зөвхөн энэ нэрээр нь мэддэг. Гэсэн хэдий ч Хинду шашинтнууд бурхадын эпитет болох мянга гаруй үгийг мэддэг.
Тэдгээрийн дотор "Аймшигтай" ба "Үзэсгэлэнтэй", "Сүр жавхлант" ба "Ноорхой", "Лингамын хаан", "Үхлийг байлдан дагуулагч", "Бүтээлийн эзэн" болон бусад олон бүтээлүүд байдаг.
Тэдний хамгийн чухал, алдартай 108 нь. Эдгээр нь залбирлын хэлбэрээр дуудагддаг бөгөөд асууж буй хүний бодлыг ариусгах, түүнчлэн түүний өндөрлөгт хувь нэмэр оруулах зорилготой юм.
Чиг үүрэг, зан үйл, амралт
Олон зэвсэгт бурхан Шива бол Шаивизмын хамгийн дээд бурхан юм. Түүнийг орчлон ертөнцийн хувьслын гурвал болох төрөлт, өсөлт, үхэл гэж хүндэтгэдэг. Мөн устгана гэж үздэг одоогийн ертөнцмахайюгийн төгсгөлд, түүний оронд шинээр бий болохын тулд.
Тэрээр эдгээгчдийн ивээн тэтгэгч бөгөөд хүмүүст Ом тарни, санскрит хэлийг өгсөн. Нэмж дурдахад, Шива үргэлж чөтгөр, сүнснүүдийн хамт явдаг.
Энэ бурхантай холбоотой хоёр үндсэн зан үйлийг Панчабрахма тарни ба Рудра сукта гэдэг. Тэд энэ жилийн хамгийн чухал баяр болох Шивагийн баяраар болдог. Махашивратри баярыг 2-р сарын сүүлээр тэмдэглэдэг бөгөөд Шива, Парвати нарын хуримын шөнө болдог.
Хамгийн алдартай сүм
Байжнат хотод XIII зууны эхээр Шива бурхны сүм баригджээ. Түүнийг түүний нэг нэрээр нэрлэдэг - Вайдянат (эдгээгчдийн ивээн тэтгэгч).
Нэгэн цагт энэ газар Бурханы ариун газар байсан боловч нутгийн худалдаачид сүрлэг барилга барьж, нэрээ мөнхжүүлэхээр шийджээ. Худалдаачдын нэрийг Ахук, Манюк гэдэг.
Өнөөдөр энэ сүм нь хотын аялал жуулчлалын гол үзмэр юм. Энэ нь баригдсан шилдэг уламжлалуудНагара (Хойд Энэтхэгийн архитектурын сургууль). Барилга нь ханаар хүрээлэгдсэн бөгөөд хоёр орцтой.
Ихэвчлэн олон зэвсэгт бурхан Шиваг сүм дотор зөвхөн линга хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүгээр ч барахгүй түүнийг сваямбху (“өөрийгөө боссон”) гэж үздэг. Барилгын ханан дээр олон бурхад, чөтгөрүүд болон Хинду пантеоны бусад баатруудын рельефүүд байдаг.
Орцны өмнө цагаан бух Нандигийн хөшөө байдаг. Энэ амьтан бол Шивагийн хамгийн түгээмэл тээврийн хэрэгслийн нэг юм. Энэ нь цэвэр ариун номоос гадна чин сэтгэл, чин бишрэл, эр зоригийг бэлэгддэг.
Өнөөдөр Вайдянат сүм нь олон сая мөргөлчид, жуулчдыг татдаг.
Бурханы бэлэг тэмдэг
Бид "лингам" гэдэг үгийг олон удаа дурдсан. Шива түүнтэй холбоотой байдаг. Бурхан ихэвчлэн энэ ойлголтоор энгийнээр томилогдсон байдаг. Энэ юу вэ?
Санскрит хэлнээс орчуулсан Лингам нь "тэмдэг, тэмдэг" гэсэн утгатай. Энэ бол дугуй хэлбэртэй, ихэвчлэн хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй цилиндр хэлбэртэй баримал юм. Олон судлаачид үүнийг босоо фаллусын бэлгэдэл гэж үзэх хандлагатай байдаг. Эртний Хиндучууд лингаг бурхны хийсвэр дүрс гэж үздэг байв.
Ихэнхдээ энэ нь өөрөө биш, харин дугуй эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй хосоор дүрслэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь "ёни" (үтрээ, умай) -ийг төлөөлдөг. Өнөөдөр эдгээр хоёр объект нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зарчмуудын нэгдмэл байдлын хамгийн эртний дурдагдсан зүйл гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Зөвхөн Хинду шашинд эрэгтэй хүн мөнхийн бөгөөд хөдөлгөөнгүй, эмэгтэй хүн түр зуурын, өөрчлөгддөг, материаллаг байсан.
Зарим эрдэмтэд линга дээр тахилын тусгай багана болох стамбхагийн үлгэр жишээг хардаг. Тэнд нядлахаар бэлтгэж байсан үхэр уясан.
Лингам угаах, тарни унших, тахилын жимс, цэцэг, хүж болон бусад зөвшөөрөгдсөн зүйлсийг өргөх зэрэг тусгай зан үйл байдаг.
Шива, Парвати нарын гэрлэлт
Шива Шакти бурхны анхны эхнэр нас барсан тухай домог байдаг. Энэ нь аав нь татгалзсантай холбоотой юм.
Домогт дараахь зүйлийг хэлдэг. Нэгэн удаа тэнгэрлэг хосууд ашрамаас буцаж иржээ. Шива ойд жирийн нэгэн хүнд мөргөв. Эхнэр нь түүний зан авирыг гайхшруулжээ. Дараа нь бурхан Вишну гэж тайлбарлав. Шакти үүнийг шалгахын тулд энэ энгийн хүний эхнэр Ситагийн дүрийг авч, түүн дээр очдог. Рама түүнийг дарь эх гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
Шактигийн шинэ дүр төрхийг хараад Шива түүнд ээжийгээ сануулсан тул түүнийг эхнэр гэж үзэхээ больжээ. Охин гунигтай болж, тэд санал зөрөлдөх болно.
Яг энэ үед Шактигийн аав наадам эхлүүлсэн боловч Шиватай санал зөрөлдсөний улмаас залуучуудыг урьдаггүй. Охин өөрөө тийшээ явахаар шийдэв. Гэвч Дакша түүнээс нүүр буруулав. Шакти уй гашуудаа өөрийгөө гал руу шидээд үхдэг.
Уурласан Шива түүний биеийг аваад сүйрлийн бүжгээ хийж эхлэв. Хэрэв Вишну түүнийг зогсоогоогүй бол тэр орчлон ертөнцийг устгах байсан.
Гашуудлын дараа бурхан Гималайд даяанч болж, Шакти охин Парвати болж дахин төрнө.
Хинду шашинд энэ баярыг Махашивратри гэж нэрлэдэг бөгөөд жил бүр тэмдэглэдэг.
бурхдын бурхан
Энэ нийтлэлд бидний ярьж буй хүн олон нэртэй байгааг та аль хэдийн харсан. Тэдний дунд бурхдын бурхан Махадев, Шива нар байдаг. Эхний хоёрыг 2011 оны арванхоёрдугаар сард телевизийн олон ангит киноны нэрээр сонгосон. Түүний ангиудын зураг авалт өнөөг хүртэл Энэтхэгт байдаг.
Цувралуудын өрнөл нь Упанишадуудын домог, домог, ишлэлүүд дээр суурилдаг. Гол үйл явдлуудыг Пуранагаас авсан. Түүнчлэн зохиолыг бичихдээ Энэтхэгийн нэрт домог судлаач, шашны эрдэмтэн Дэвдутт Паттанайкийн бүтээлүүдийг ашигласан байна.
Цуврал Энэтхэгийн өмнөд нутгийн хэд хэдэн хэл рүү орчуулагдсан. Өнөөдөр аль хэдийн зуун тавин гаруй ангиудын зураг авалт хийгдсэн байна. Тэдэнд зориулсан хөгжмийг ах дүү Бавра бичсэн.
“Дэвон ке Дэв... Махадэв”-ийг Орост ч мэднэ. Фенүүд Энэтхэгийн соёлхадмал орчуулгатай цувралыг үзэх боломжтой.
Ийнхүү бид өнөөдөр түүхэн дэх хамгийн эртний бурхадын нэгтэй уулзлаа. Бид Шивагийн шинж чанарууд, нэрс болон бусад сонирхолтой мэдээллийг олж мэдсэн.
Амжилт хүсье, найзууд аа! Илүү олон удаа аялаарай!
Хинду шашны шашны хамгийн дээд гурван бурхадын нэг болох олон зэвсэгт Шива бурхныг Энэтхэгт тахин шүтэх нь эрт дээр үеэс улбаатай. Түүнийг анх орчлон ертөнцийг сүйтгэгч гэж үздэг байсан бөгөөд бүжиглэж, сүйтгэхийн тулд түүнд хэд хэдэн гараа өгсөн.
Санскрит хэлнээс орчуулсан Шива гэдэг нь "өгөөмөр, энэрэнгүй" гэсэн утгатай. Тэрээр Хиндуизмын хамгийн эртний бөгөөд гол бурхдын нэг бөгөөд үүний зэрэгцээ Хиндуизмын хоёр үндсэн салааны нэг болох Шайвизмын гол бурхан юм. Тэр гэм нүглийг шийтгэж, сайныг хийж чадна.
Шивагийн шүтлэг нь Энэтхэгийн хамгийн эртний овог аймгуудын шашин шүтлэг дээр суурилдаг. Шива хэнд ч захирагддаггүй, тэр бол бурхан бөгөөд өөрийнхөөрөө амьдардаг. Түүний амьдрал бол бүжиг юм. Бүжгийн үеэр Шива эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг сүйтгэдэг. Тэрээр экстазид орж, гараа илүү хурдан, хурдан савлана. Дэлхий дээр бүрэн эмх замбараагүй байдал ноёрхож, одод газарт унаж, бүх зүйл нуран унана. Дараа нь Шива гэнэт өөрчлөгдөж, бүх зүйлийг дахин бүтээж эхэлдэг. Түүний царай тайван байдлыг олж авдаг, тэр инээмсэглэв.
Домогт өгүүлснээр, нэгэн өдөр Шива эртний мэргэд-риши нарт үзэгдэж, өөрийг нь бурхан болгон шүтэхийг гуйжээ. Гэвч хариуд нь риши нар түүн рүү дайрахаар бар илгээв. Шива нэг хумсаараа арьсыг нь урж, өөртөө нөмрөг хийжээ. Гэхдээ риши нар айдаггүй, тэд бүхнийг чадагч, зохион бүтээх чадвартай байв. Тэд түүн рүү өргөстэй могой илгээв. Шива могойноос айсангүй, түүнээс хүзүүний зүүлт хийсэн. Ришичүүд зогссонгүй, тэд муу одойг бүтээж, түүнд цохиур өгсөн. Гэтэл Шива тэднийг шоолон инээж одойг унагаж, нуруун дээрээ үсрэн бүжиглэж эхлэв. Дараа нь риши нар энэ бүхнийг чадагч бурхныг даван туулж чадахгүй гэдгээ мэдээд, түүний өмнө сөгдөж, мөргөж эхлэв.
Хожим нь Шива А-гийн асар их сүйрлээс татгалзаж, бүтээлч энергийн эзэн, Орчлон ертөнцийн амьдралын эх сурвалж болсон, тэр бол түүний дээд оршихуй бөгөөд тэрээр ертөнцийг шинэчилж, сайжруулдаг.
Шивагийн ямар дүр төрхийг харсан ч түүний гар үргэлж хөдөлгөөнтэй байдаг бөгөөд тэдний байрлал нь тэнгэрлэг хүслийн зарим хэсгийг илэрхийлдэг. Үндсэндээ энэ бол дур ханах бүжгийн "тандава" - экстаз, дотоод галын бүжиг юм.
Шивагийн хамгийн эртний уран баримлын зургуудын нэг нь Мадрас мужийн хойд хэсэгт орших Гудималлам сүмээс олдсон нэг метр хагасын хэмжээтэй дүрс юм. Түүний нас нь МЭӨ хоёр мянга гаруй жил юм. Шива бурхан нь залуу, эрч хүч, хүч чадлаар дүүрэн байдаг. Түүний нүүрэнд инээмсэглэл тодорсон ч мөрөн дээр нь Якши хэмээх товойсон нүдтэй мангас байдаг. Бурхан баяр хөөртэй бүжиглэж эхэлмэгц тэр энэ мангасыг мөрөн дээрээс нь сэгсэрнэ.
Шивагийн анхны хүрэл дүрс нь 1-р зуунаас эхтэй. МЭӨ. Тэднийг Буддын шашны лам нар бүтээсэн бололтой. Эхлээд лаваар сийлсэн, дараа нь шавраар хучиж, хатахыг нь хүлээсэн. Үүний дараа үүнийг хоёр хэсэгт хувааж, лавыг зайлуулж, хоёр талыг нь холбож, металлыг тусгай нүхээр цутгажээ. Металл хатуурах үед шавар нь хугарч, баримлыг боловсруулж эхлэв. Ийм хүрэл барималуудыг олон зэвсэгт Шиваг хүндэтгэдэг сүмүүдэд зориулж бүтээжээ.
Заримдаа Шива гартаа тридент, жижиг бөмбөр, тулааны бөгс эсвэл нум барьдаг. Эдгээр нь түүний үйл ажиллагааны бүх шинж чанарууд юм. Аливаа үйл ажиллагаанд оролцох шаардлагатай бол түүнд хэрэгтэй. Заримдаа гурван нүдтэй Шивагийн дүр төрх байдаг. Домогт өгүүлснээр, түүнийг бясалгаж байх үед түүний гурав дахь нүд гарч ирсэн бөгөөд түүний эхнэр Парвати түүний араас ирж, нүдээ гараараа даржээ. Нар харанхуйлж, салхи үлээв. Гэхдээ Шива бол бурхан, тэр үргэлж бүх зүйлийг харах ёстой бөгөөд түүний духан дээр гурав дахь нүд гарч ирэв. Тэгээд дахин нар тэнгэрт гэрэлтэж, дэлхий улам үзэсгэлэнтэй болов.
Шива бол Хинду гурвалсан гурав дахь бурхан юм. Гурвалсан улс нь гурван бурхнаас бүрддэг: Брахма бол орчлон ертөнцийг бүтээгч, Вишну бол түүнийг хадгалагч, Шивагийн үүрэг бол орчлон ертөнцийг устгаж, шинээр бий болгох явдал юм.
Шива бурхан 1008 нэртэй бөгөөд тэдгээрийн зарим нь: Шамбу (нигүүлсэнгүй), Махадев (Их бурхан), Махеш, Рудра, Неелканта (Хөх хоолой), Ишвара (Дээд бурхан), Махайоги.
Шива бурханыг үхлийг ялан дийлдэг Мритюнжая гэдэг. Мөн түүнчлэн Камаре - хүслийг устгагч. Эдгээр хоёр нэр нь хүслийг устгадаг хүн үхлийг ялж чадна гэдгийг харуулж байна, учир нь хүсэл нь үйлдлийг бий болгодог, үйлдэл нь үр дагаврыг бий болгодог, үр дагавар нь хараат байдал, эрх чөлөөгүй байдлыг бий болгодог, энэ бүхэн үхэлд хүргэдэг шинэ төрөлтийг бий болгодог.
Бурхан Шива ямар харагддаг вэ?
Шива бурхан дөрвөн гар, гурван нүдтэй. Түүний духны дунд байрлах гурав дахь нүд нь үргэлж хаалттай бөгөөд Шива уурлаж, сүйрэхэд бэлэн байх үед л нээгддэг.
Ихэнхдээ Шива бурханыг хүзүү, бугуйндаа кобрагаар дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Шивагийн хамгийн их хүчийг бэлэгддэг. аюултай амьтадДэлхий дээр тэрээр айдсаас ангид бөгөөд үхэшгүй мөнх юм.
Шивагийн духан дээр үнсээр хэвтээ байдлаар гурван цагаан зураас (вибхути) зурсан бөгөөд энэ нь хүн гурван бохирдлоос ангижрах ёстой гэсэн мессеж юм: анава (эгоизм), үйлийн үр (үр дүнг хүлээсэн үйлдэл), мая (төөрөгдөл) .
Шивагийн толгой дээрх сар нь түүний оюун ухааныг бүрэн удирдаж байгааг бэлэгддэг.
Шива бурханы тээврийн хэрэгсэл бол бух Нанди (санскрит хэлнээс орчуулсан - аз жаргалтай) юм. Нанди бух нь цэвэр ариун байдал, шударга ёс, итгэл, мэргэн ухаан, эр зориг, нэр төрийг бэлэгддэг.
Шива нь Тришултай - гурвалжин бөгөөд түүний үүрэг нь орчлон ертөнцийг бүтээх, хадгалах, устгах явдал юм.
Бурхан Шива бол сүйтгэгч хэдий ч түүнийг ихэвчлэн инээмсэглэж, тайван байдлаар төлөөлдөг.
Заримдаа Шива бурханыг хэсэг хэсгээр нь дүрсэлсэн байдаг бөгөөд нэг хэсэг нь эрэгтэй, нөгөө хэсэг нь эмэгтэй байдаг - түүний эхнэр Парвати нь Шакти, Кали, Дурга, Ума гэгддэг. Парвати Шивад хайр, тэвчээрийг зааж өгсөн бөгөөд тэрээр түүний цочромтгой байдал, уур хилэнг тайвшруулдаг. Шива, Парвати нар Картикея, Ганеша гэсэн хүүтэй. Шива, Парвати нар Гималайн Кайлаш ууланд амьдардаг гэж ярьдаг.
Шива бурханы бүжиг
Бүжиг бол Энэтхэгт урлагийн чухал хэлбэр бөгөөд Шива бурханыг түүний эзэн гэж үздэг. Түүнийг ихэвчлэн бүжгийн бурхан гэж нэрлэдэг. Бүжгийн хэмнэл нь Шива бурханы чадварлаг удирддаг орчлон ертөнц дэх тэнцвэрт байдлыг бэлэгддэг. Түүний хамгийн чухал бүжиг бол Тандав. Энэ бол орчлон ертөнцийг устгахын тулд түүний эриний төгсгөлд хийдэг үхлийн сансар огторгуйн бүжиг юм. Шивагийн бүжиг бол бүтээх, устгах, тайвшруулах, чөлөөлөх бүжиг юм.
Шивагийн хамгийн алдартай дүр бол бүжгийн хаан эсвэл бүжгийн эзэн Натаражагийн дүр юм. Натаража орчлон ертөнцийн төвд байрлах алтан ордонд бүжиглэж байна. Энэхүү алтан ордон нь хүний зүрх сэтгэлийг илэрхийлдэг.
Бурхан Шива яагаад цэнхэр өнгөтэй байдаг вэ?
Нэг хувилбараар бол Шива бурхан бүх амьд амьтдыг аврахын тулд үхлийн хорыг уусан. Хор нь маш хурдан тархаж эхэлснийг түүний эхнэр Парвати хараад Махавидиагийн дүрээр Шивагийн хоолойд орж хордлогын тархалтыг зогсоов. Ийнхүү Шивагийн хоолой хөхөрч, түүнийг Нилканта (Цэнхэр хоолой) хэмээн алдаршжээ.
Шива бурханы хөх хоолой нь хүн бие махбодь, оюун ухаанд хор (сөрөг, муу муухай хэлбэрээр) тархахаас урьдчилан сэргийлэх, урьдчилан сэргийлэх ёстойг бэлэгддэг.
Шива бурхан бол бүхний Бурхан юм. Шива Гималайн нурууны Кайлаш ууланд орших аугаа даяанч гүн бясалгалд бүрэн дүүрэн бясалгалд автсан хэвээр байна.
Үүний зэрэгцээ Шива бурхан нь Шакти - Парвати (Химаван хааны охин, байгалийн дүр) -ээс салшгүй юм. Шива Шактигүйгээр оршдоггүй, Шакти ч Шивагүйгээр байхгүй, бие биетэйгээ салшгүй холбоотой, тэд оршихуйн үнэмлэхүй байдлыг илэрхийлдэг. Тэд бол бүх орчлон ертөнц болон бүх амьд биетүүдийн Эцэг, Ээж юм.
Шива бурхан эелдэг, нигүүлсэнгүй нэгэн. Тэрээр чин бишрэлтэнгүүдийг бузар муугаас хамгаалж, дагалдагчдаа нигүүлсэл, мэдлэг, амар амгалангаар ерөөдөг.
Шива бурханы дүр төрх ба шинж чанарууд
Шива бурхныг ихэвчлэн бясалгалын дүрд эсвэл Бүжгийн бурхан Натаражагийн дүрээр төлөөлдөг бөгөөд бүжиг нь бүтээлийн хэмнэл, хэмнэлийг тусгадаг. Түүнийг мөн хэд хэдэн гараар дүрсэлсэн бөгөөд тус бүрийн байрлал нь онцгой утгатай.
Шива бурхан мөн хэд хэдэн нүүр царайтай байж болох бөгөөд энэ нь түүний тухай өгүүлдэг: шинэ бүтээлийн замыг цэвэрлэдэг (Агора), бүтээж, устгадаг (Рудра), эдгээдэг (Вамадева), мөнхийн, бүхнийг чадагч, бүхнийг агуулагч (Ишана), гэгээрсэн нэгэн. нэг (Тат пуруша).
Шива гурван нүдтэй (бясалгал хийж байхдаа ч ертөнцийг үзэх үзлээ хаадаггүй), хөх хоолойтой (бүх дэлхийг сүйрүүлэхгүйн тулд хорыг барьдаг).
Шива бурхантай холбоотой тэмдэг, шинж чанар бүр нь түүний Дээд оршихуйн онцгой талыг илэрхийлдэг.
Тришула. Шива бурхан нь ихэвчлэн гартаа барьдаг гурвалжин нь түүний гол шинж чанаруудын нэг бөгөөд хүсэл зориг, үйлдэл, мэдлэг, мөн орчлон ертөнцийг бүтээгч, хадгалагч, сүйтгэгч гэсэн гурвалсан мөн чанарыг бэлгэддэг. Тришулагийн бусад утга байдаг - эдгээр нь гурван удаа, материаллаг шинж чанартай гурван гуна юм. Зэвсгийн хувьд гурвалжин нь хууль зөрчсөн хүмүүсийг шийтгэх хэрэгсэл бөгөөд сүнслэг, нарийн, бие махбодийн гурван түвшинд ажилладаг.
Жата (орооцолдсон үс). Урсдаг үс нь Шива бол амьсгалын нарийн хэлбэр болох Салхины бурхан (Ваю) бөгөөд бүх амьд биетүүдэд байдаг. Энэ нь Шива бол түүнгүйгээр хэн ч амьдарч чадахгүй гэдгийг харуулж байна. Тэр бол Пашупатинат.
Хавирган сар. Шивагийн толгойг таван өдрийн сарны хавирган сараар чимэглэсэн байдаг. Энэ нь Сарны төлөөлөгч Сомагийн золиослолын хүчийг харуулж байна. Хавирган сар нь Шива бурханы төрөлхийн бүтээлийн хүчийг мөн устгалын хүчийг бэлэгддэг. Сар нь мөн цаг хугацааны хэмжүүр, өөрөөр хэлбэл хавирган сар нь цаг хугацааны менежментийг бэлэгддэг.
Ганга. Шива үсэндээ Ариун голын Гангаг өмсдөг. Домогт өгүүлснээр Шива урсгалын хүчийг зөөлрүүлж, хүмүүст цэвэршүүлэх усыг авчрахын тулд их голыг үсээр нь дэлхий рүү буулгахыг зөвшөөрчээ. Ганга нь үржил шимийг бэлэгддэг - Рудрагийн бүтээлч талуудын нэг.
Гурав дахь нүд. Шиваг гурван нүдтэй Эзэн гэж нэрлэдэг - Триамбака. Нар бол түүний баруун нүд, Сар бол түүний зүүн нүд, түүний духан дээрх Шивагийн гурав дахь нүд нь мэргэн ухааны нүд - гал юм. Гурав дахь нүд нь хаана ч нуугдаж буй бузар мууг олж устгаж чадна.
Кобра хүзүүндээ ороосонШива бол үхлийг ялан дийлэгч, түүний хил хязгаараас давсан бөгөөд гамшгийн үед цорын ганц хоргодох газар гэж хэлдэг. Тэрээр орчлон ертөнцийн сайн сайхны төлөө Калакутагийн хорыг залгисан. Хүзүүний могой нь мөн унтсан Кундалини энергийн бэлгэдэл юм. Шивагийн хүзүүнд гурван цагираг ороосон кобра нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг гурван удаа харуулдаг. Могой баруун тийшээ хардаг - энэ нь оюун ухаан, шударга ёсны тэнгэрлэг мөнхийн хууль нь орчлон ертөнц дэх байгалийн дэг журмыг хадгалдаг гэсэн үг юм.
Вибхути. Духан дээр гурван мөрөнд байрлуулсан ариун үнс (трипундра) нь сүнсний үхэшгүй байдал, Их Эзэний илэрхий алдар сууг бэлэгддэг.
