1872年3月31日、最初の夫から受け取ったコロンタイという姓でよく知られるアレクサンドラ・ドモントヴィッチが生まれました。 この女性については生涯に多くの伝説があった。将軍の娘であり、新しい道徳の擁護者でありソ連初のフェミニストであり、またソビエト連邦初のフェミニストでもあった。 近現代史政府に入った女性。 彼女はいつも大きな関心を集めました。 そしてあなたの意見や行動も含めて。
アレクサンドラは 1872 年に歩兵将軍ミハイル・ドモントヴィチの貴族の家に生まれました。 かつて彼が参加したのは、 クリミア戦争、その後トルコとの戦争に参加し、しばらくの間はブルガリアのタルノヴォで知事を務めることさえできました。 娘の誕生後、ドモントヴィッチはペルシャの最も精鋭部隊の一つであるペルシャ・コサック旅団の訓練に携わる軍事顧問や専門家を監督した。
アレクサンドラ・ドモントヴィッチには多くの有名な親戚がいました。 たとえば、彼女の異母妹は、マリインスキー劇場でソリストとして演奏した有名なオペラ歌手エフゲニア・ムラヴィナ＝ムラヴィンスカヤです。 アレクサンドラのまたいとこは詩人のスーパースター、イーゴリ・セヴェリヤニンだった。 銀の時代ロシアの詩。
将来の革命家の人生には若い頃から神話や伝説がつき始めました。 彼女の伝記を伝えるほとんどの情報源には、アレクサンドラがあまりにも近寄りがたい少女だったので、数人の求婚者が彼女の拒否後に自殺したという記述が見られ、彼女はかつて皇帝の副官トゥトルミン自身も拒否したことがあると言われている。 このような伝説ではよくあることですが、これは 最良のシナリオ半分真実。
例えば、有名な将軍の息子であるイワン・ドラゴミロフの自殺（ミハイル・ドラゴミロフは、「コサックがトルコのスルタンに手紙を書く」という絵でレーピンのポーズをとった）の自殺と、まさにアレクサンドラの拒否が結びついたという噂があった。 しかし、ドラゴミロフ家全員をよく知っていた芸術家レーピンは、若いイワンが恋人のある恋人と告白した後、自分にはそのような天使のような少女にはふさわしくないと考え、銃で自殺したことを回想している。
トゥトルミンに関して言えば、彼は本当に著名な将軍であり、実際にアレクサンドラを説得しようと試みました。 しかし、皇帝の副官は、 アレクサンドラ 3 世彼は決してそうではなかった。
アレクサンドラが選んだのは、またいとこのウラジミール・コロンタイだった。 ロシア化ポーランド人の家族の出身。 ウラジーミルは貧しく目立たなかったとされているが、結婚当時は将校の階級にあり、その後素晴らしい出世をして将軍の階級にまで昇進した。
この結婚で、アレクサンドラには息子がいました。 しかし、彼女は静かな家庭生活が自分には向いていないことにすぐに気づきました。 彼女は偉大な業績や冒険的な冒険を望んでいたが、囲炉裏の番人や母親という役割は彼女にとって耐えられないほど退屈でありふれたものに思えた。 まず、彼女は夫の親友である将校アレクサンダー・サトケビッチとめまぐるしいロマンスを始めた。 結局、彼女はこれにうんざりし、数年間の結婚生活の後、いつものサークルと決別することにしました。 5 歳の息子を夫に預け、コロンタイさんは自由航海に出発し、ヨーロッパへ向かいました。 正式には - 大学で勉強するため。
しかし、その時までに彼女は長い間革命的な考えに魅了されており、その影響下でそれを思いついたのです。 親友エレナ・スタソワ - 非常に影響力のある女性で、レーニンに近い。
ソ連初のフェミニスト
亡命中にコロンタイはマルクス主義の有名な理論家全員と知り合いました。 彼女は後に最も有力な二人のうちの一人となった 有名な女性ソ連時代には党に所属していた（それでもクルプスカヤは常に世界プロレタリアート指導者の妻の役割を果たしており、独立した革命部隊として認識されている人はほとんどいなかった）。 そのうちの1人はコロンタイ、2人目はロザリア・ゼムリャチカでした。 両方とも非常に裕福な家庭の出身であるにもかかわらず、彼らは完全に正反対でした。 革命から気をそらされないように、原則として化粧品さえ使用しなかった、非常に厳格で禁欲的な田舎の女性。 神経質に口をすぼめた乾いた厳格な女性、その登場で笑いが止み、花は枯れ、革命以外は誰も愛さなかった女性。 そして、毛皮や宝石を着てダンスで輝いた陽気で陽気なコロンタイは、ほぼすべてのヨーロッパの言語でいちゃつき、手袋のように恋人を変えました。 この田舎者は決して理論家ではなく、アイデアを提案することもありませんでした。 その機能は、敵と仲間の両方に対する懲罰と懲罰に限定されていました。 それどころか、コロンタイ氏は経営者としてではなく、主に理論家として有名になった。 実際、彼女はソ連版フェミニズムの創始者となった。
RSDLPがボリシェヴィキとメンシェヴィキに分裂した後、コロンタイはどの派閥にも参加せず、いわば中間に留まった。 彼女の新しい趣味の 1 つである革命経済学者ピョートル・マスロフのおかげで、彼女はメンシェヴィキに対してより同情的になった。 それにもかかわらず、アレクサンドラは交戦する派閥のための二次的な仕事の分野を選択しましたが、彼女にとっては重要な分野であり、そこに留まり、相対的な独立性を維持することができました。 それは女性の運動でした。
20世紀初頭、女性の参政権を求める女性参政権運動が世界の主要国で勢いを増した。 コロンタイさんもこの考えを支持していましたが、彼女の願望はさらに野心的でした。 彼女は男女の平等だけでなく、新しい原則と原則に基づいた根本的に新しい社会の創設を望んでいた。
マルクス主義フェミニストがブルジョワ・フェミニストを不倶戴天の敵と呼んでいたからという理由だけで、彼女を古典的フェミニストとみなすのは完全に正しいわけではない。 フェミニストはプロレタリアートが直面している革命的任務から女性を遠ざけていると信じられていた。つまり、フェミニストはブルジョワ社会における男女の平等を要求し、既存の社会における女性の地位向上だけを望んでいたのに対し、コロンタイは彼女たちは常に女性問題と革命の問題を結びつけていた。 女性は自分の地位のために戦うべきではなく、革命と新しい社会の創造のために戦うべきです。 そして、この新しい革命社会の枠組みの中で、男性と女性の権利は最終的に平等になります。 マルクス主義者は軽蔑的にブルジョアフェミニストを平等の権利と呼びました。 その結果、コロンタイは決してバランスを保つことができず、自分が同族の中で異質な存在であると常に感じていました。 フェミニストは彼女を急進的なボリシェヴィキ、つまりボリシェヴィキ - フェミニストとして認識し、プロレタリア主義とは対照的な彼女の「女性的」偏見を批判した。
しかし、マルクス主義の指導者たちは常に女性の問題を過小評価し、二の次のものとみなす傾向がありました。 ロシアではプロレタリアートが取るに足らない少数派であり、女性はこの取るに足らない少数派のほんの一部であったという理由だけであればいいのですが。 そしてもちろん、コロンタイが達成したいと望んでいた独立した女性運動に疑問の余地はありませんでした。
家族と一緒に
コロンタイにとって最も嫌われた組織の一つは家族だった。 彼女は、家族が資本を蓄積し、それを相続によって継承するための単位となった時代遅れの資本主義時代から保存された隔世遺伝だと考えた。 コロンタイ氏によれば、将来の共産主義世界には家族の居場所はないはずだという。 第一に、基本的な意味が失われるため、明らかに陳腐化するためです。 第二に、家族がブルジョワ的で私有財産であるという事実のためです。 夫は妻を自分の所有物だと考えており、その逆も同様です。 これは弾圧ではないでしょうか？ これは、結婚によって囲炉裏の番人や子供の教師に堕落した女性に対する屈辱ではないでしょうか。 結局のところ、結婚は女性をプロレタリアートの利益から切り離し、彼女は階級の利益ではなく、個人主義的に孤立した家族の利益に奉仕することを強いられる。 結婚に対する過激な考え方のため、コロンタイさんは数人の部下と別れた。
革命後、コロンタイは彼女が見た素晴らしい未来の世界についてユートピア的な物語を書きました。 「Soon」の物語は1970年に起こります。 「人生は家族で暮らすのではなく、年齢ごとに組織されています。子供たちは「子供の宮殿」に、少年と十代の少女は庭に囲まれた明るい家に、大人はさまざまな好みに合わせて配置されたホステルに住んでいます。 、老人 - 「休息の家」では、これらの言葉は、裕福な人も貧しい人もいません。コミューンのメンバーは、日常生活について考えないようにするために必要なものをすべて持っています。物質的なものについては、衣服、食べ物、本、娯楽、すべてがコミューンによって提供されます。このために、コミューンのメンバーはコミューンに1日2時間労働力を与えます」と彼女は説明しました。彼女が夢見た素晴らしい未来の世界。
新しい女性
コロンタイはまた、前の時代の女性に代わる新しい女性の理想を策定しました。 ブルジョワ社会は女性に、従順で忍耐強く従順であることを教え、せいぜい出産や出産までの機能を低下させた。 家庭。 少女たちは花の香りを嗅ぎ、恋愛小説を読んで泣き、そして結婚し、完全に男性に依存するようになった。 これは共産主義の未来で終わらなければなりません。 コロンタイ氏によると、新しい女性は強く、独立していて、独立していて、男性のケアやサポートを必要とせず、男性の専制主義に抵抗することができ、感情、感情、経験を理性に従属させる方法を知っています。
彼女は「独占的」な見方との戦いに細心の注意を払いました。 嫉妬というのは時代遅れの感情だ、と彼女は信じていた。 「新しい女性においては、「嫉妬深い女性」が「人間の女性」に負けることがますます多くなっている、とコロンタイ氏は書いている。
よくあることですが、何らかのアイデアの宣伝者自身が常にそのアイデアに従い、従うことができるとは限りません。 生涯を通じて、人間関係における独占欲やパートナー同士の嫉妬に反対してきたコロンタイさんは、新しく選ばれたパートナー、パベル・ディベンコが裏で愛人を見つけたことを知ってショックを受けた。 彼女はこのことを決して許すことができなかったが、記事の中で次のように述べている。
彼女が生涯にわたって付けていた日記には、彼女の経験が記録されていました。お互い。" 彼女が不貞な夫を撃とうとしたという噂さえあった。
コロンタイとディベンコは革命の年である 1917 年に出会った。 ボリシェヴィキ全員が彼らの奇妙な団結を笑いました。 将軍の娘は教養があり、いくつかの言語を理解し、ヨーロッパの有名な社会民主党員全員と個人的に知り合いでした。 そして、ウクライナ地方出身の無作法な、半分読み書きできる船員で、自分の名前を間違いなく書くのはほとんど不可能です。 さらに、彼らの間にはかなりの年齢差がありました。 ディベンコは 28 歳、コロンタイはすでに 45 歳であった。しかし、このような違いは驚くべきことではない。 基本的に彼女は自分よりもずっと若い男性を好みました。 ディベンコの前には、13歳年下の革命家アレクサンドル・シュリャプニコフがいた。 そしてディベンコ氏がすでに駐ノルウェー大使を務めていたとき、51歳のコロンタイ氏が選んだのは30歳のフランス共産主義者マルセル・ボディ氏だった。 彼女の最後の趣味であるソ連大使館書記官セミョン・ミルヌイは、彼女より26歳年下だった（その時アレクサンドラはすでに58歳だった）。
ディベンコは革命後の最初の数カ月で急騰した。 コロンタイが国家慈善人民委員になった場合（ただし3か月のみ）、元大隊兵士は海軍問題人民委員のポストを受け取った。 しかしすぐにそれは惨めに失敗した。 彼は革命の水兵たちとともに、進軍するドイツ軍からナルヴァを守るために派遣された。 代わりに、ディベンコは水兵たちとともに逃走し、あまりにも素早く逃走したため、ガッチナにだけ立ち寄った。 彼はすべてのポストから外され、党から除名され、裁判にかけられた。 しかし、クレムリンの事務所にアクセスできたコロンタイの介入が助けとなった。 ディベンコはわずかな恐怖を感じただけで逃走し、何の処罰も受けなかった。 同時に、明らかに感情的な配慮に導かれて、コロンタイさんは彼と結婚したが、最初の夫と別れた後20年間、彼女は夫婦の日常生活やあまりにも親密な関係を全力で避けた。 しかし、この結婚生活は長くは続かず、ディベンコの不倫の後、二人は別居した。
性革命
アレクサンドラ・コロンタイは、性革命のワルキューレとよく呼ばれ、セックスをすることは、苦しんでいる人のためにコップ一杯の水を飲むのと同じくらい簡単であるべきだという「コップ一杯の水理論」の著者とされています。 実際には、コロンタイ氏は、彼女よりずっと前に定式化されたこの理論とは何の関係もありませんでした。 この理論は 20 年代初頭の RSSFR で実際に人気を集めましたが、コロンタイはそれを広めませんでした。
部分的には、彼女のイメージのためにこの意見が形成されました。 当時の基準からすれば、恋人が多く家族の必要性を否定していたコロンタイは、ボリシェヴィキを背景にしても非常に過激に見えた。 有名な社会学者ピティリム・ソローキンは彼女を疑いようのない色情狂であると呼んだ。
作家ブーニンは、「呪われた日々」の中で、最もお世辞のような形で彼女について言及しなかった。 彼女はかつて天使のように見えました。 朝、私は最もシンプルなドレスを着て、「仕事へ」と働くスラム街に駆け込みました。 そして家に帰ると、彼女は風呂に入り、青いシャツを着て、チョコレートの箱を持って友人のベッドに忍び込みました。「さあ、友よ、さあ、心ゆくまでおしゃべりしましょう！」 法医学と精神医学では、生まれつきの犯罪者や売春婦にこの（天使のような）タイプがあることは長い間知られていました。」
革命直後、コロンタイさんは明るく過激な演説のおかげで、ソ連で最も有名な女性となった。 その証拠は、彼女に捧げられた多くの歌、短歌、詩であり、多くの場合非常に軽薄で猥褻なものであり、当時ペトログラードで人気がありました。
「自由な愛」の概念に固有のいくつかのテーゼ（たとえば、パートナーに対する独占的な関係や嫉妬の欠如）の必要性を擁護しながらも、彼女は一般的な通説のように乱交を推進する者ではありませんでした。 彼女は性問題に関する新しいプロレタリア道徳を創設する必要性だけを主張した。 この道徳とは正確には何なのか、彼女は定式化するのが難しいと感じたが、最も重要なのはパートナーへの愛ではなく、チームへの愛だということだけを指摘した。
彼女の最も有名な記事の一つである「翼のあるエロスに道を譲ろう」の中で、彼女は次のように書いている。二人の男女を結ぶ愛がどんなに偉大であっても、どれほど心からの精神的な絆で結ばれていても、チーム全体との同様の絆はさらに強くなければなりません。ブルジョア道徳はより多くの、より有機的なものを要求し、すべては愛する人のために、プロレタリアートの道徳は集団のためにすべてを規定する。」
人気の低下
革命後の最初の 5 年間は、コロンタイにとって最も素晴らしい時期でした。 名声と名声が彼女に降りかかった。 彼女には、たとえレーニンに対してであっても、公然と議論したり反対したりする余裕があった。 それはすべて、コロンタイと彼女の元恋人シュリャプニコフがいわゆるリーダーを率いた20年代初頭に終わりました。 レーニンに反対する労働者の野党。 そしてレーニンは勝利し、文字通り政敵の足をぬぐった。
党首の死後すぐに権力争いが始まったが、コロンタイ氏は静かで快適なノルウェー、そしてスウェーデンで嵐を乗り切った。 彼女は政治的な議論にはもう参加せず、執筆もしませんでした。 明るい記事新しい性道徳と男女間の関係について、彼女はフィクションの本も捨てました。 彼女の人生は退屈でブルジョワ的なものになった。 若い頃に全力で逃げようとしたことが、後半生になって彼女を追い越してしまった。 彼女はソビエト大使館でレセプションを開き、パーティーに行き、外国の政治家と楽しい会話をしました。 そして、女性の解放に関する記事や、興奮しすぎた船員の群衆の前での演説、コムソモールのメンバーへの性問題についての教えについての記事はなくなった。
ソ連の新世代の若者はすでにコロンタイを次のような存在としてしか知らなかった。 ソ連大使。 30年代初頭、スターリンはソ連における女性問題が最終的に解決されたと宣言し、女性局などの専門機関はすべて解散した。 コロンタイの理論は、さらに早くからマルクス主義とは異質であると宣言され、破壊され、その後ソ連で忘れ去られた。 すでに 1931 年に出版された文学百科事典には、コロンタイについて次のように書かれています。「K. は以前の社会形態への愛に関する素朴な社会学を構築し、最終的には「プロレタリア道徳」を確立しました...本質的に、K. の倫理理論には何も含まれていません。プロレタリア道徳と共通している。芸術家として、K.は興味がない。」
1945年、すでに高齢だったコロンタイさんは病気のため20年以上ぶりにモスクワに戻ることを余儀なくされた。 彼女が外交仕事のために出国した国とはすでに全く違う国になっていた。 正式には、彼女は退職せず、外務省の顧問として働き続けた。 1952 年 3 月に彼女は 79 歳で亡くなりました。
ほぼ20年後、性革命の影響で、 西洋諸国、コロンタイの作品への興味が再び燃え上がりました。 彼女はフェミニスト運動の歴史における重要な人物の一人として認められ、性革命の先駆者の一人とみなされるようになりました。 ソ連では、彼女がこの立場で考慮されることは決してなかった；彼女のフェミニストの演説や新しい道徳の宣伝は注意深く隠蔽された――言及されても、つい触れられてしまうだけだった。 当時の恵まれない人々のように、コロンタイは国の歴史から抹消されたわけではない。 しかし、ソビエト連邦が崩壊するまで、彼女は主に女性外交官として位置づけられ、女性の解放と男女間の新たな関係の理論家および推進者として記憶されることを好まなかった。
アレクサンドラ・コロンタイは、1872 年 3 月 19 日に貴族の家庭に生まれました。 彼女の父ミハイル・ドモントヴィチはツァーリの将軍であった。 母親のアレクサンドラ・マサリナ・ムラヴィンスカヤがドモントビッチと出会ったのは、彼女がすでに3人の子供と夫を抱えていたときだった。 しかし、一度ミハイルを見た後、彼女は宮廷将軍以外のことを考えることができなくなりました。 すぐに彼女は夫を離れてムラヴィンスキーに向かった。 そのとき、3月19日に家族の4番目の子供である小さな女の子シュラが生まれました。
アレクサンドラは子供の頃、次のことに興味を持っていました。 外国語絵を描き、詩や物語を書き、最終的にはクリミアの風景を背景にした有名な小説を書きました。
どうにかして人生を多様化するために、彼女はアパートに住んでいた家族の友人、アレクサンダー・サトケビッチとめまぐるしいロマンスを始めます。 しかし、時間が経つにつれて、彼女は夫から離れることを決心し、恋人とのすべての関係を断ち切り、その後海外に行きます。
アレクサンドラ・コロンタイは、最初の人物であることだけでなく有名です , しかし、20世紀後半に起こった悪名高い「性革命」の代表者でもあります。 彼女は常に社会の意見に反対し、繰り返し異議を唱えました。
あなたのキャリアの中で最も重要な瞬間。
1898年 - ジュネーブで社会主義民主勢力の指導者たちと会う。
1911年 - 女性の権利保護についてヨーロッパとアメリカで講演。
1914 – 彼女はボリシェヴィキのプロパガンダのためにスウェーデンから追放されました。
1917年 - ペトログラード市の執行委員会のメンバーに任命され、その後ボリシェヴィキ党中央委員会のメンバーに選出された。
1918年 - 人民委員評議会の最初の構成員に選出。
1920年 - ベラルーシ・ロシア共産党中央委員会女性部長に就任
1922年 - コミンテルン書記に選出。
1923 – 1930 – 駐ノルウェーソ連大使。
アレクサンドラ・コロンタイは外交官としてのキャリアに 20 年を捧げました。 彼女のおかげで二人の関係は良好に ソビエト連邦そしてメキシコ。 スウェーデンとの交渉中、彼女は敵対関係でドイツの側につかないよう説得した。 コロンタイはレーニン勲章、労働赤旗勲章、聖オラフ勲章を授与され、また、 ノーベル賞平和。
歴史を変えた素晴らしい革命家の女性は、1952 年 3 月に心臓発作で亡くなりました。 彼女は80歳の誕生日まであと数日だった。
追伸： キャッチフレーズアレクサンドラ・コロンタイより: 「想像力のない人は無味乾燥で退屈で、人生の半分しか生きません。 想像力のある人は一度に百の人生を生きます。 彼は自分自身のために、そして他人のために、過去も未来も生きる方法を知っています。」
この女性は本当に傑出した人物でした。革命家、フェミニスト、女性の権利活動家、講演者、広報担当者、大臣でした。 アレクサンドラ・ミハイロヴナ・コロンタイ女性の社会的解放を訴え、自由恋愛の思想を説いた。 そして彼女は歴史に次のように名を残しました 世界初の女性ソ連大使兼公使.
アレクサンドラ・ドモントヴィッチは1872年に将軍の家族に生まれ、 良い教育そして教育。 彼女は結婚して子供を育てるという貴族の伝統的な運命を運命づけられていました。 しかし、17歳のとき、彼女は将軍の息子であり帝国の副官であることを拒否した。 彼女はこう言いました。「私は彼の明るい将来など気にしていません。 私は愛する人と結婚します。」 それが彼女のしたことだ――家族に反抗して、彼女は貧しい将校ウラジミール・コロンタイと結婚した。 彼女が彼について最も大切にしていたのは、ロシア人民を解放する方法について彼と話し合えることであった。
でも喜び 家庭生活そして息子の誕生は女性を完全に幸せにすることはできません - 彼女は必要としていました 社会実現。 革命的なアイデアに魅了された彼女は次のように書いています。「私はハンサムな夫を愛していて、とても幸せだとみんなに言いました。 でも、この「幸せ」がどこかで私を繋いでくれた気がした。 幼い息子が眠りにつくとすぐに、私は再びレーニンの本を取りに隣の部屋へ行きました。」
彼女は社会活動に専念するためにすぐに夫と離婚した。 1917 年の革命後、アレクサンドラ コロンタイは党の高位のポストを獲得し、党中央委員会の女性部門を率いました。 トロツキーは彼女を「革命のワルキューレ」と呼んだ。 女性の有給労働を擁護したのは彼女だった 産休、 無料 マタニティ、幼稚園と療養所。
コロンタイさんは記事の中で次のように書いている。「ブルジョワ道徳は愛する人のためにすべてを要求する。 プロレタリア道徳はすべてを集団のために! エロスがかかる 価値のある場所労働組合員の間では。 愛を人生の基盤としてではなく、本当の自分を明らかにする方法としてのみ捉えるように女性に教える時が来たのです。」 コロンタイさんは女性たちに自分自身を解放するよう呼びかけたが、同時に乱交ではなく、「新しい家族」における絶対的な平等を主張した。
アレクサンドラ・コロンタイは理論家であるだけでなく、性革命の実践者にもなった。45歳のとき、彼女自身も28歳のパーベル・ディベンコにプロポーズした。 すべての非難的な発言に対して、彼女はこう答えた。「彼らが私たちを愛している間は、私たちは若いのです！」 これは、ソビエトロシアの最初の民事簿における結婚に関する最初の記載であった。
コロンタイの外交活動は 1922 年に始まり、貿易顧問としてノルウェーに派遣されました。 1926 年にメキシコに、1930 年にスウェーデンに配属されました。 スウェーデンとの戦争からロシアを救ったのは彼女だったと言われています。 ソ連は多くの有益な貿易協定を締結する義務がある。 彼女は病気で仕事ができなくなるまで働いた 車椅子、80歳になるまで亡くなるまで活動を続けました。
20世紀初頭 ロシアでは今でも歴史家の間で多くの論争を引き起こしている。
アレクサンドラ・コロンタイは初の女性人民委員であり、女性解放の闘士である。 彼女が作成した 民事婚、スウェーデンとの戦争からソ連を救ったが、彼女の功績はスパイ行為と売春合法化の告発から彼女を救うことはできなかった。
スウェーデン人家族
アレクサンドラ・コロンタイは「スウェーデンの家族」と私生活を始めました。 父親の遺言に反して、彼女は貧しい将校ウラジーミル・コロンタイと愛のために結婚したが、その結果、皇帝の副官ウラジーミル・トゥトムリンと将軍の息子イワン・ドラゴミロフという2人の適格な求婚者が職を失った。 後者はアレクサンドラが拒否した後、自分の心臓を撃ち抜いた。
彼女の夫は彼女を愛していましたが、コロンタイで彼女を目覚めさせることはできませんでした。 愛する妻そして守護者 囲炉裏と家彼は失敗した。 「私は自由になりたかったのです」と彼女は認めた。 すぐに彼女は顔に自分のはけ口を見つけた 親友ウラジミール、将校アレクサンダー・サトケビッチ、彼らの住居に定住した 家族の家。 「私は二人とも愛していると断言しました。一度に二人でした」とコロンタイさんは三角関係を思い出した。 その後、状況が彼女に重くのしかかり始め、彼女は文字通り家出をし、夫、恋人、そして幼い息子ミーシャを残して経済学を学ぶためにスイスへ出発した。 「もう前の生活には戻りません。 コロンタイの愛を失うという悲しみに心が耐えられないようにしましょう。でも私には他にやるべきことがあります…」と彼女の日記には書かれている。
世界初
歴史家はコロンタイを、その時代から見ても革命的すぎると呼んでいます。 素直で真っ直ぐで正義感が強く、本当の意味で何事も初めてだった。 アレクサンドラは、なぜ自分たちが新しく手に入れた自由が必要なのかを理解している、解放された女性たちの代表でした。 アレクサンドラの最も正確なモットーは、「自由、正義、エロス」です。
彼女はゴルダ・メイアよりも数十年も早く、世界初の女性牧師となった。 確かに、彼女が就いた役職は「人民委員評議会の最初の構成における公益人民委員」と呼ばれていました。
アレクサンドラ コロンタイは、ヨーロッパの社会主義運動との強いつながりのおかげで、1922 年に駐ノルウェー大使に任命された世界初の女性外交官でもありました。
女性の権利のために戦う
アレクサンドラは貴族のドモントヴィッチ家の出身で、将軍の娘でした。 ソ連の上層部にコロンタイほど世俗的なマナーを誇る女性は一人もいなかった。 しかし、洗練されたアレクサンドラは、プロレタリアのドレスを着て、酔った船員を抱きしめているのが時々見られました。 彼女は他とは違う方法を知っていました。プロレタリアートの解放と女性の解放のために立ち上がったこの「革命のワルキューレ」、あだ名は彼女でした。
貴族のコロンタイさんは、夫とともに好奇心から織物工場を訪れたとき、素朴な女性の人生の恐ろしさを初めて知りました。 汚れた兵舎、労働者の灰色の顔、部屋の隅でボロ布に覆われた死んだ子供、これらすべてがこの洗練された若い女性に消えない印象を残した。 将来、コロンタイは歴史上、女性の権利を求める最も著名な戦士の一人となるだろう。 彼女のおかげで、有給の産休、無料の産院、幼稚園、療養所、そしてアレクサンドラ以前はロシア人女性が十分な注意を払っていなかった衛生に対する非常に几帳面な態度がソビエト・ロシアに現れることになる。
民事婚
アレクサンドラがスイスに出発した瞬間から、形式的なものにとどまっていたウラジミール・コロンタイとの家族の絆が彼女に重くのしかかっていた。 法律によると ロシア帝国女性は夫の同意がなければ離婚できませんでした。 しかし、彼女の夫は彼女にこの同意を与えることを拒否しました。 しかも彼自身にはすでに新しい仲間がいた。 しかしすぐに、アレクサンドラ自身も海事人民委員のパーベル・ディベンコとの情熱的なロマンスに突入しました。
彼らの最初の出会いはとてもロマンチックでした。 アレクサンドラさんが船員たちに宣伝演説を行っている最中に、何者かが彼女が登っていた船台から投げ落とした。 そして、若いディベンコは彼女を腕に抱き、ボートに飛び込み、海岸まで連れて行きました。 コロンタイ自身が後に回想したように、「それで私はこの山に留まったのです」。
アレクサンドラは、17 歳年下のパベルに感銘を受けました。 彼女は日記に次のように書いています。「この人は知性ではなく、魂、心、意志、エネルギーが優れている人です。 彼はワシです。 私は彼の強い意志と無慈悲さの組み合わせが大好きで、それが彼の中に残酷で恐ろしいディベンコを感じさせます。」 情熱はお互いにあり、1918年にコロンタイ自身がパーベルにプロポーズした。 これは、ソビエトロシアの最初の民事簿における結婚に関する最初の記載であった。 その瞬間から、すべてのソ連国民は教会や結婚式を回避して、数分で正式に結婚できるようになった。
エージェント #338
生前、ノルウェー、メキシコ、スウェーデンの大使を務めたアレクサンドラ・コロンタイ氏は、大使としての任務中に一度ならずNKVDから疑惑の対象となった。 彼女には外国人の親しい友人や仲間がたくさんいたが、当時それは大変な横柄で反逆罪に等しいと考えられていた。 スターリン自身、誰でもそう言った 外国人スパイかもしれない。 さらに、コロンタイは愛情深い女性であったが、ソ連指導部によれば、個人的な会話の中で彼女がうっかり「不必要なこと」を口走ってしまうこともあったという。
1937年、当時コロンタイともはや何の関係もなかったパーベル・ディベンコの処刑直後、そして彼女 元恋人アレクサンドラ・シュリャプニコフ、彼女はストックホルムから人民委員の事務所に直接緊急に呼び出された。 すべての質問は、アレクサンドラと、かつてソ連と断交したフランスの共産主義者で親友のマルセル・ボレとの関係に関するものだった。 その後コロンタイさんは釈放され、日記にはこの出来事について「生きるのはひどいことだ」と書かれていた。 彼女への監視は続き、彼女はスターリンの信頼を失った。 彼女の死後、第二次世界大戦中に採用されたフランス諜報員の特定のリストについての噂が広まり始めたが、その中にはコロンタイの名前が含まれていたとされており、彼女自身の番号であるエージェント番号338さえ持っていた。
自宅軟禁
外交分野では、アレクサンドラ・コロンタイ氏は信じられないほどの成功を収めた。 彼女のおかげで、彼は多くの有益な貿易協定を締結しました。 彼女はまた、第二次世界大戦中に祖国の威信を守り、正体不明の戦闘員によるスウェーデンの都市爆撃がソ連ではなくドイツの仕業であることを証明した。 ドイツも同様の挑発を利用してスウェーデンを同盟国として戦争に引き込んだ。
しかし、これらすべての功績は、レーニンの親衛隊員の一人である古いボリシェヴィキのアレクサンドラを、彼女をスパイだと絶えず見ていたスターリンの疑いから守ることはできなかった。 1943年、コロンタイさんは健康上の理由から一時的に職を離れ、ストックホルム郊外の療養所に入った。 彼女が不在の数週間の間に、彼女の個人アーカイブ全体が大使館から消え、数日後にはすでにモスクワにあった。 彼女のすべての手紙、思い出、メモはNKVDによって注意深く研究されました。 NKVD職員である同志リブキンの報告書によると、アーカイブはスウェーデンのソ連大使館職員である妻ゾーヤ・リブキナの協力を得て盗まれたと述べられている。 彼女はコロンタイ氏が政府と疑わしい未知の関係を持っていると非難した。 そして彼女の暗号学者ペトロフは、フランス諜報員ジルベルト・ボワノンによって採用されたフランス諜報員として突然発表された。 1945年3月、コロンタイはモスクワに緊急召喚された。 彼女はすでに70歳を超えており、車椅子でしか移動できませんでした。 彼女はその職を離れることを余儀なくされ、以後「生涯」自宅軟禁下に置かれた。
低俗化
ブルジョワ社会における女性の解放と革命を求めるコロンタイの積極的な闘争 家族の価値ソビエト連邦における売春の合法化や、例えば「女性の解放に関する」ウラジミール代議院令のようなスキャンダラスな文書が彼女の名前と関連付けられ始めたという事実につながった。 後者によれば、「1918年3月1日以来、ウラジーミル市では女性を所有する私的な「権利」が廃止された。 18歳に達したすべての少女は共和国の所有物であると宣言され、「警戒委員会」の下で「自由恋愛局」に事前に登録する義務があり、19歳の男性の中から選ぶ権利がある。 50歳までは一時的な同居人、つまり同志です。」
アレクサンドラ・ミハイロヴナは、男性と女性の関係における愛を否定し、すべてを本能的な性的欲求に帰着させる「水のガラス理論」の提唱者としても知られています。 コロンタイという名前とこの理論との関連性が浮上した理由は、彼女の次のような発言でした。「労働者階級にとって、男女間のより大きな「流動性」とより固定的なコミュニケーションは完全に一致しており、この階級の主要な任務から直接派生するものさえあります。 」 実際、コロンタイは著書の中で次のように書いています。 プロレタリア道徳はすべてを集団のために! エロスは労働組合員の間で正当な地位を占めるでしょう。 愛を人生の基盤としてではなく、本当の自分を明らかにする方法としてのみ捉えるように女性に教える時が来たのです。」 しかし、ソビエト国家の初期を研究する歴史家、特にアレクセイ・ペンゼンスキーは、これらすべてを、「乱交」ではなく「新しい家族」における絶対的な平等を主張したアレクサンドラ・コロンタイのより深い思想の俗化であると考えています。
政治とリーダーシップが結びついている 国民の意識男性の活動、権力のための権力闘争は、競争ではなく協力しパートナーシップを築く能力、信頼し、感情を隠さず表現する能力を意味し始めます。 仕事に関連するだけでなく、人々をその個人の資質で認識する能力。 このリーダーシップのビジョンにより、権力構造における仕事のスタイルにおける重点も変わります。
政治家や外交官は職業ではありません。 これは、厳格なエチケットと暗黙のルールによって制限された生き方です。 ですから、専門の学校を卒業して外交官に入るのです。 教育機関、または公的政治家であること。 外交官というのは、 国の政治家、国だけでなく、 政治体制この国の。 このような過酷な環境に置かれた女性は、「弱い性」を受け入れることを一切許されずに男性と競争しなければならない。 男性タイプ行動：タフで、意志が強く、決断力があり、精力的であること。 しかし、外交の女性のように振る舞う女性もいます。彼らはより柔らかく、より寛容で、気配りがあり、断定的ではありません。 女性の論理と直観は、すでに見慣れた現象を予期せぬ新鮮で型破りな視点で捉え、紛争を予防し、解決し、緊張を緩和しようとする能力を与え、これらは現代外交の中核任務と結びついている特質である。
女性が積極的に姿を現す外交の重要な分野の一つは道徳政策、つまり非暴力政策であり、綱領文書で宣言された高い目標に手段を対応させることである。 目標は誰かに対する権力を手に入れることではなく、それを人々の生活を改善するために利用することです。 平等、開発、平和の問題に焦点を当てています。 今日、道徳的政策は、民族環境やホットスポットにおける紛争の予防と解決、そして女性の可能性を活性化することによる地域の治安レベルの向上です。 たとえば、家父長制の白人国家では、女性の役割は 政治生活常に無視できる程度でした。 現在進行中の政治プロセスに影響を与える唯一の機会は、 積極的な参加非政府組織（NGO）の中で、一種の公的統治が実現されました。 ホットスポットでの出来事は、和平形成のプロセスと平和のさらなる維持における女性の役割が非常に大きいことを示しています。 残念ながら、公式外交となると男性が決断を下します。 したがって、「」のような組織の出現 国際センター女性のパブリック・ディプロマシー」は、紛争地域に住む女性たちを団結させ、 アクティブな接続内部と 外交政策、パブリック・ディプロマシーの枠組み内での紛争解決のプロセスにも。 世界中の安全保障などの問題を解決する外交政策や外交における人道的要素は、おそらく女性外交官が十分に自己表現できる領域だろう。
歴史には多くの女性外交官の名前が知られています。 たとえば、タマラ女王の治世中、ジョージアは軍事的・政治的成功を収めました。詩的創造性の頂点の一つは、彼女に捧げられた詩です。 英国外務省には、初の女性外交官がスペイン人であることを示す文書がまだ残っている。1507年、アラゴン王フェルディナンドは結婚式の延期についてヘンリー7世と交渉するため、未亡人の娘キャサリンを英国大使として派遣した。 フランスはすぐに 1529 年にこの伝統を採用しました。 フランソワ1世の母ルイーズ・ド・サヴォイアとカール5世皇帝の叔母であるブルゴーニュ公マーガレットがカンブレーで交渉を行い、その結果「淑女条約」として知られる条約が締結された。
今日、多くの国で、外交政策への女性の参加が著しく増加しています。 フィリピンでは、コラソン・アキノと現大統領グロリア・マカパガル・アロヨという二人の女性がすでに大統領になっている。 スカンジナビア 4 か国とオランダでは、過去 20 年間で女性の政治的代表者数が 2 倍に増加しました (議会および政府の議席の 1/3 以上)。 ホワイトハウスはまた、アメリカの「権力の垂直体」への女性の参加拡大を積極的に主張している。
