家プロット預言者オレグの活動を簡単に説明します。預言者オレグ王子の生涯

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預言者オレグの活動を簡単に説明します。預言者オレグ王子の生涯

鳥の羽は赤いが、その男は熟練している。
ロシアの民間のことわざ

882年、預言者オレグ王子はキエフを占領し、王子アスコルドとディルを狡猾に殺害した。キエフに入った直後、彼は「これからキエフはロシアの都市の母となる運命にある」という有名な言葉を発した。オレグ王子がこの言葉を偶然言ったわけではありません。彼は、この場所が都市の建設に適切に選ばれたことに非常に満足していました。ドニエプル川の穏やかな岸辺は事実上難攻不落であり、この都市が住民を確実に守ってくれることを期待できました。

ヴァリャーグ人からギリシャ人への有名な交易路がドニエプル川のこの部分に沿って通っていたため、都市の水境からの障壁の存在は非常に重要でした。この道は、ロシアの大きな川を通る旅の象徴でもありました。起源はバイカル海のフィンランド湾で、当時はヴァリャージスキーと呼ばれていました。それから道はネヴァ川を渡ってラドガ湖に向かいました。ヴァリャーグ人からギリシャ人への道は、ヴォルホフ川の河口からイルニ湖まで続いていました。そこから彼は小さな川を通ってドニエプル川の源流まで旅し、そこからはるばる黒海まで向かいました。このようにして、ヴァリャン海から黒海に至るまで、今日まで知られている交易路が通過しました。

予言者オレグの外交政策

預言者オレグ王子はキエフ占領後、古代からハザール人に朝貢してきた人々が居住する新たな領土を含めて国家の領土を拡大し続けることを決定した。その結果、以下の部族がキエフ大公国の一部となった。

ラディミチ
清算
スロベニア
北方人
クリヴィチ
ドレヴリャン。

さらに、預言者オレグ王子は、近隣の他の部族、ドレゴヴィチ族、ウーリチ族、ティヴェルト族にも影響力を及ぼしました。同時に、ポロフツ人によってウラルの領土から追放されたウゴル族の部族がキエフに接近した。年代記には、これらの部族がキエフ大公国を平和に通過したのか、それともそこから追い出されたのかについての情報は含まれていません。しかし、確かに言えることは、ロシアはキエフ近郊での駐留を長い間我慢していたということだ。キエフ近郊のこの場所は今でもウゴルスキーと呼ばれています。これらの部族は後にドニエプル川を渡り、近くの土地（モルドバとベッサラビア）を占領し、ヨーロッパの奥深くまで進み、そこでハンガリー国家を建国しました。

ビザンチウムに対する新しいキャンペーン

907 年はロシア外交政策の新たな転換を特徴とする年となる。大きな戦利品を期待して、ロシア人はビザンチウムと戦争を始めます。こうして、預言者オレグ王子は、アスコルドとディルに次いでビザンチウムに宣戦布告したロシアの王子としては二番目となる。オレグの軍隊には、それぞれ40人の兵士を乗せた約2000隻の船が含まれていた。彼らは海岸に沿って騎兵を伴っていました。ビザンチン皇帝はロシア軍がコンスタンティノープル近郊を自由に略奪することを許可した。金角湾と呼ばれる同市の湾の入り口は鎖で封鎖された。年代記ネストルは、ビザンツ帝国の首都の周辺を破壊したロシア軍の前例のない残虐行為について説明している。しかしこれでもコンスタンティノープルを脅かすことはできなかった。オレグの狡猾さが助けとなり、彼は命じた。 すべての船に車輪を装備する。さらに陸地に沿って、好風に乗ってビザンチウムの首都に向けて全帆で出航しました。そして彼らはそうしました。敗北の脅威がビザンチウムに迫っており、ギリシャ人は自分たちに迫りくる危険の悲しみを悟り、敵と和平を結ぶことを決意した。キエフ王子は敗者に戦士1人当たり12グリブナを支払うよう要求し、ギリシャ人もこれに同意した。その結果、911年9月2日（ネストルの年代記によると）、キエフ大公国とビザンツ帝国の間で書面による平和条約が作成された。オレグ王子は、ロシアの都市キエフとチェルニゴフへの貢物の支払いと、ロシア商人の免税貿易の権利を獲得した。

879年、幼い息子イーゴリを残してノヴゴロドの王子リューリクが死去した。このボードは、879 年からノヴゴロド公、882 年からキエフ大公である預言者オレグの手に渡りました。王子は所有物を拡大するために、かなり強力な軍隊を集めました。その中にはクリヴィチ、イルメン・スラブ人、フィンランド部族の代表者も含まれていた。南に移動したオレグはスモレンスクとリューベチの都市を自分の所有物に併合した。しかし、若い統治者の計画はより野心的でした。征服した都市の権力を自分に忠実な人々に与えた好戦的な王子はキエフに向かって移動した。オレグのキエフ戦は成功した。 882年に都市は占領され、その支配者アスコルドとディルは殺害された。オレグはキエフ王位に就いた。同じ年が日付とみなされます。

キエフにおけるオレグ王子の治世は、城壁と防御構造の強化から始まりました。キエフ大公国の国境も小さな要塞（「前哨基地」）で強化され、戦士たちはそこで絶え間なく奉仕を行った。 883年から885年にかけて。王子はいくつかの作戦を成功させた。ドニエプル川の岸辺に定住したスラブ族、ドニエストル川の岸辺に住んでいたラディミチ族、バグ族、ソジ族、ドレヴリャン族、北部人が征服された。オレグの命令により、占領地に都市が建設された。征服された部族は税金を支払う必要がありました。実際、オレグの内政全体は、当時の他の王子と同様に、結局のところ税金を徴収することにありました。

オレグの外交政策は成功した。最も重要な出来事は907年のビザンチウムに対する遠征であった。王子はこの遠征のために当時大規模な軍隊を集めた（いくつかの情報源によると最大8万人）。ビザンチウムはギリシャ軍の防御策にもかかわらず占領され、郊外は略奪された。このキャンペーンの結果は、ロシア商人にとって豊かな貢物と貿易上の利益をもたらした。 5年後、書面による条約の締結によってビザンチウムとの和平が確認された。キエフ大公国の創設者であるキエフの偉大な王子オレグが預言者（つまり魔術師）と呼ばれるようになったのは、この遠征の後でした。

ルーシの最も偉大な統治者の一人であるオレグ王子は 912 年に亡くなりました。彼の死は伝説に包まれています。そのうちの最も有名な人物によると、オレグは道で出会った魔術師に自分の死について尋ねたという。彼は愛する軍馬から王子の死を予言した。王子は二度とこの馬に乗ることはありませんでしたが、親しい人たちに馬の世話をするよう命じました。何年も後、オレグは魔術師が間違いを犯したと判断し、馬の骨を見たいと望みました。王子が頭蓋骨を踏むと、そこから毒蛇が這い出てきて王子に噛みつきました。オレグの死後、オレグはキエフに埋葬された。王子の死には別のバージョンがあり、それによると、好戦的なオレグは戦いで死亡しました。

第一王子となったオレグの伝記は、その生涯と行為が年代記によって確認されており、多くの伝説や文学作品の源となった。そのうちの1つである「預言者オレグの歌」は、A.S.のペンに属しています。プーシキン。

エッセイ

抽象的なトピック

オレグ王子の治世

アーティストのサイン ___________________

仕事を引き受けました」 _____” ____________ 20 ___________________________________

先生の署名とフルネーム

2. はじめに。

それは9世紀末からでした。私たちは、ルーシと呼ばれる大国家の形成の始まりについて話すことができます。この国家は主に東スラブ人の2つの主要な政治的中心地、南部のキエフと北部のノヴゴロドの統一の結果として現れました。。後者はおそらくノヴゴロド近郊のいわゆるリューリック集落にある古い集落に代わってこの時に誕生した可能性が高い。オレグは、東スラブの土地のほとんどを何らかの形で徐々にキエフに併合した。年代記からは、彼の治世の終わりまでに、ポーラ人、スロベニア人（ノヴゴロド人）、チュド人、クリヴィチ人、メルヤ人、ドレヴリャ人、ラディミチ人、北部人、白人クロアチア人、ドゥレブス、ティベルツィが彼に服従したことが明らかである。しかし、西クリヴィチ（ポロツク）同様、クロアチア人とドゥレブの従属は疑わしい。いずれにせよ、デスナ川と西ドヴィナ川への支流を伴う「ヴァリャーグ人からギリシャ人への道」はキエフの支配下に入った。オレグには預言者というニックネームが付けられましたが、これは単に彼の（スカンジナビア語の）名前オレグ（Sc.ヘルギ）のスラブ語訳である可能性があり、これは神聖な、預言者を意味します。

3. オレグの統治の始まり。ルーシの統一」。

リューリクは 879 年に亡くなり、幼い息子イーゴリが残されました。ノヴゴロドのすべての事柄は総督かリューリクの親族であるオレグの手に渡った。オレグの起源については 2 つのバージョンがある。第一ノヴゴロド年代記の年表に混乱のある断片と、「過ぎ去りし物語」に記載されている伝統的なバージョンである。年」によると、オレグはリューリック（妻エファンダの兄弟、若いイーゴリの後見人）の親戚です。 879年にリューリクが亡くなった後、イーゴリはまだ小さかったため、オレグが公国の統治を引き継いだ。オレグは3年間ノヴゴロドに留まり、状況を改善した後、部隊とともにヴォルホフ・ドニエプル川沿いに南下する。

で 882 年代記の年表によると、オレグ王子リューリックの親戚である彼は、からのキャンペーンに参加しました。ノヴゴロド南。途中で捕獲スモレンスクそしてリューベック、そこで彼の権力を確立し、彼の民を統治下に置きました。キエフ山脈に航海した後、強固な要塞を襲撃することは予想していなかったオレグは軍事戦略に訴えました。兵士たちをボートに隠した彼は、キエフを統治していたアスコルドとディルに、商隊が北から出航して王子たちに上陸するよう求めているとの知らせを送った。疑うことを知らないキエフの支配者たちは会議にやって来た。オレグの戦士たちは待ち伏せから飛び出してキエビ人を包囲した。オレグは小さなイーゴリを腕に抱き上げ、キエフの支配者たちに、自分たちは王子の一族ではないと宣言したが、オレグ自身は「王子の一族」であり、イーゴリはリューリク王子の息子だった。アスコルドとディルは殺され、オレグはキエフに定着した。市内に入ると、彼は「キエフをロシアの都市の母にしよう」と宣言した。

こうしてノヴゴロド北部はキエフ南部を破った。しかしそれは純粋に軍事的な勝利に過ぎなかった。」経済的、政治的、文化的には、ドニエプル中流地域は他の東スラブの土地よりもはるかに先を行っていました。 9世紀末。そこはロシアの歴史的中心地であり、オレグはキエフを住居とすることでこの立場を確認しただけだった。キエフを中心とする単一の古代ロシア国家が誕生した。これは882年に起こりました。

オレグはここで軍事的成功を収めませんでした。キエフに定住した彼は、自分の支配下にある領土に貢物を課し、ノヴゴロド・スロベニア人、クリヴィチ人、その他の部族や民族に「貢物を設定」した。オレグはヴァリャーグ人と協定を結び、ルーシの北西国境に平和がもたらされるように、彼らに毎年銀貨300グリブナを支払うことを約束した。 883年、オレグはドレヴリャ人を征服し、884年と885年に「重い」貢物を課した。北部人と、以前にハザール人に朝貢していたラディミチに朝貢を課した。しかし実際には、オレグはハザールと国境を接する北部人とラディミチを貢納から免除し、彼らに「軽く」貢納を課している。これ以降、これらの東スラブ部族はハザール・カガン国への依存をやめ、ルーシの一部となった。ヴャティチ族はハザール族の支流のままであった。

「...年間6391(883)。オレグはドレヴリャ人と戦い始め、彼らを征服すると、黒テンによって彼らから貢物を受け取りました。年間 6392 (884) 回。オレグは北部人たちに敵対し、北部人たちを打ち負かし、彼らに軽い貢ぎ物を課したが、ハザール人たちに貢物を払うよう命じなかった、「私は彼らの敵だ」、そしてあなたが（彼らに支払う必要はない）と言いました。）。年間 6393 (885)。彼は（オレグを）ラディミチに送り、「誰に敬意を表しているのですか？」と尋ねた。彼らは「ハザール人です」と答えた。するとオレグは彼らに言った、「ハザール人には渡さないで、私に金を払ってください。」そして彼らはハザール人に与えたのと同じようにオレグにクラッカーを与えた。そしてオレグは空き地、ドレヴリャ人、北部人、そしてラディミチ人を支配し、街頭やティベルツィと戦った。」

4. ビザンチウムに対するキャンペーン

907年に、この年代記はオレグのビザンチウムに対する遠征を報告している。オレグの旗の下には、ヴァリャン人、スロベニア人、チュド人、クリヴィチ人、メルヤ人、ドレブリャ人、ラディミチ人、ポリア人、北部人、ヴャティチ人、クロアチア人、ドゥレブ人、ティベルツィ人がやって来た。 2000 のルークにそれぞれ 40 人の戦士を装備した場合 ( 過ぎ去った年の物語）、オレグはキャンペーンに参加しましたコンスタンティノープル。ビザンチン皇帝レオ 6 世の哲学者市の門を閉め、港を鎖で封鎖するよう命じられた。ヴァリャン人コンスタンティノープル郊外を略奪し破壊する機会。しかし、オレグは異常な攻撃を開始しました。「そしてオレグは兵士に車輪を作り、船に車輪を付けるように命じました。そして、良い風が吹くと、彼らは野に帆を上げて街へ行きました。」。驚いたギリシャ人はオレグに平和と貢物を提供した。当時のビザンチウムは困難な状況にありました。エーゲ海でビザンツ帝国がアラブ艦隊に輝かしい勝利を収めたにもかかわらず、アラブ人との和平交渉は完了しなかった。この成功の直後、アラブ側についた小アジア国境地域の支配者は皇帝レオ 2 世に対して反乱を起こしました。このような状況下では、ビザンチン政府にとってキエフ大公国との平和を維持することが特に重要であり、帝国はアラブ人に対する軍事援助を緊急に必要としていた。
この年代記には、オレグとビザンティウムの間の 2 つの条約の本文が保存されています。1 つは 907 年の年代記の物語に含まれている条約の断片、もう 1 つは 911 年の条約です。ほとんどの研究者は、907 年の条約は 911 年の条約の一部であると考えています。 907年頃に完了したオレグのコンスタンティノープル遠征の結果、平和と同盟に関する予備的な口頭協定が確立され、それが911年に条約の書面に組み込まれた可能性が非常に高い。最初の書面による契約書 907 そして 911 、ロシア商人に優遇貿易条件を規定した（貿易関税は廃止され、船の修理と宿泊施設が提供された）、法的および軍事的問題の解決
ビザンチウムはロシアが提供できる軍事援助に特に関心を持っていた。 911の条約によると、ロシア王子はロシアの兵士が帝国に自由に奉仕することを禁止しないことに同意した。遡ること910年の夏、ビザンチン政府は司令官イメリウスの指揮の下、アラブ人に対して大規模な海軍遠征隊を派遣した。イメリウスは47,000人の漕ぎ手と戦士を含む177隻の船団を率いていた。船には700人のロシアの分遣隊がいました。
合意によれば、オレグはローロックごとに12グリブナを受け取った。ビザンチウム支払うと約束した賛辞ロシアの都市（「大公」が座っていたキエフ、チェルニゴフ、ペレヤスラヴリ、ポロツク、ロストフ、リューベチなど）へ。勝利のしるしとして、オレグはコンスタンティノープルの門に盾を釘付けにした。このキャンペーンの主な成果は、免税貿易に関する貿易協定でした。ラスさん V ビザンチウム。オレグはまた、ボートの帆を単純なものではなく、ウールやシルクなどの高価な素材で縫うように注文しました。ギリシャ人はキエフ王子の意志を実行し、ロシアの船は豊かな帆を張ってキエフに戻った。

この契約の本文は重要です。まず第一に、この条約ではルーシ族についてのみ言及されており、スラブ部族については一言も言及されていない。第二に、ルーシは多民族の複合体、つまり「ロシア民族」として示されています。これは、「ロシアの家族からの」大使の名前によって証明されています：Veremud（Velmud）、Karla、Farlof、Rulav、Stemid、Frelav、Aktevu、Gudy、Troirなど。これらの名前の大部分は、主に以下から説明できます。ケルト語、イリュリア語、イラン語、フリジア語、フィンランド語。しかし、このオレグの条約と後のイーゴリの条約がスラブ語で書かれているのは特徴的であり、これは王子部隊がスラブ語を話す性格であることを示している。

オレグの死については、『過ぎ去りし物語』に美しい伝説が残されています。ギリシャ人に対する遠征の前から、キエフ王子にはお気に入りの馬がいた。しかしある日、王子は異教の魔術師にこう尋ねました。「なぜ私は死ぬのですか？」そして魔術師は彼に答えました：「王子！あなたはあなたの乗っているあなたの愛する馬で死ぬでしょう - あなたは彼で死ぬでしょう！」この言葉はオレグの心に深く刻み込まれ、彼はこう言いました。「もうこの馬には乗らないし、二度と会うこともないだろう。」そして馬に餌をやるように命じたが、自分は再び馬に乗らなかった。数年が経ち、オレグは魔術師の予言を思い出しました。それから王子は花婿に電話して、「餌を与えて世話をするように命じた私の馬はどこにいるのですか？」と尋ねました。すると彼は、「馬は死んだ」と答えました。オレグは笑いました。「賢者たちは嘘をつきました。馬はもう死んでしまいましたが、私は生きています。」そしてオレグは馬の残骸、骨と頭蓋骨が置かれている場所を見に行きました。馬の頭蓋骨を見て、オレグは足でそれを踏み、また笑いました。「この頭蓋骨から私は死ぬのではないか?!」すると頭蓋骨から蛇が出てきて王子の足に噛みつきました。王子は病気になり、すぐに亡くなりました。この伝説はアイスランド語にも類似点があります。物語ヴァイキングオルヴァル・オッドについて彼もまた、愛馬の墓で刺されて致命傷を負った。。この物語がオレグに関するロシアの伝説を生み出すきっかけとなったのか、それとも逆にオレグの死の状況が物語の素材となったのかは不明である。しかし、オレグが歴史上の人物であるならば、オルヴァル・オッドは、それ以前にいくつかの口頭伝承に基づいて作成された冒険物語の英雄です。 13 世紀.

実際、年代記によってオレグの死の時期と場所は異なって示されています。キエフでオレグが死んだという報道もあれば、北部やラドガ市、さらには海外でオレグが生涯を終えたという報道もある。

ボヘミア年代記の情報によると、預言者オレグには同じくオレグという名前の息子がいた可能性があります。このオレグは、父親の死後、キエフを占領したイーゴリと戦争を繰り広げ、その後モラヴィアに逃亡し、そこで戦士および指揮官として有名になりました。

6. 使用した参考文献のリスト

「大学入学者のための祖国の歴史に関するマニュアル」Orlov A.S.、Polunov A.Yu.、Shestova T.L.、Shchetinov Yu.A.

「古代から17世紀末までのロシアの歴史」ボハノフA.N.、ゴリノフM.M.

運営組織ドミトリー・ドンスコイ
概要 >> 歴史上の人物
彼女は明らかに暴君に対して行動した。王子 オレグ大群を略奪したオルダ・ムルザ・タガイを破り、冷静に内政に対処した ボード。約1年が経ちました。カーンは彼女と一緒に黙っていました。しかし、何らかの形で、 運営組織ドミトリー・ドンスコイは非常に重要でした...
王子ヤロスラフ・ウラジミロヴィチの賢明な政治的肖像
概要 >> 歴史
開始日と終了日のみの言及 ボード。これをどう説明すればよいでしょうか? 満足のいく答えです...ウラジミールの兄たちの骨の墓、 王子たち オレグそしてヤロポルク、そして彼らの洗礼はもちろん儀式です...
運営組織ヤロスラフ賢者
法律 >> 歴史
危機。民衆の蜂起に伴い、 ボード詐欺師、国家権力の破壊、... 12. キエフの創設: 1) 王子 オレグ、年 ボード(879-912); 二度...反乱軍によって王位を奪われた。 ボード

ノヴゴロドの王子リューリクは亡くなり、息子のイーゴリはまだ幼いままノヴゴロドの土地の権力を引き継ぐことができた。したがって、彼は死ぬ前に、友人であり同盟者であるオレグを後継者に任命しました。オレグの治世の始まりの日付は何世紀にもわたる闇の中に隠されていますが、彼が33年間という長い間統治し、この間に多くのことを成し遂げたことが知られています。

オレグ王子は、治世中の主な任務は彼に残された公国の国境を拡大することであると考えた。東ビザンチウムと自由に貿易を行うためには、ドニエプル川沿いを走る水上交易路の支配を確立する必要があった。彼はまた、キエフが非常に「ちょっとした」ものであったため、キエフの土地の押収も計画した。キエフはロシア貿易の主要な中心地となり、遊牧民の絶え間ない襲撃から遠く離れた土地を守る一種の要塞となった。キエフを所有していた者は、ロシア貿易のすべてを所有していた。

そこでオレグは大軍を集めてキエフに向けて移動した。彼は幼いイーゴリを連れて行き、公国の統治と戦争の遂行という難しい科学を幼い頃から実際にマスターできるようにした。キエフの門に到着したオレグは、すぐに戦いにエネルギーを浪費しなかった。彼は陰湿な方法で都市を占領した。城壁に近づく途中で分隊を止め、キエフ、アスコルド、ディルの統治者たちを召喚し、交渉を行ったとされる。何も疑うことを知らない王子たちが船に近づくと、オレグは若いイーゴリを指差してこう言った。「キエフの真の統治者はこの人だ、あなた方は王子の一族ではない！」この後、自警団はアスコルドとディルに対処した。

王子たちを失ったキエフの人々は抵抗しなかった。オレグは都市に入り、キエフの王子であると宣言した。周囲の村々もペチェネグ族の攻撃から守る必要があったため、ほとんどが自発的に彼の領土に加わった。

オレグは領土の境界を拡大し続け、貿易に参加せず、統一の意味を理解せず、したがって激しい抵抗を示した遠方の部族をさらに追加しました。

先見の明のあるオレグの積極的なキャンペーンの結果、スラブ人の北部と南部の連合を統一する単一国家が形成されました。これはすでにキエフ市を中心とするキエフ大公国であった。 10世紀の初めまでに、ほとんどの部族（現在では部族と呼ばれることはほとんどなく、都市や公国全体が部族や氏族に取って代わられたため、都市、地域と呼ばれることが多くなりました）はノヴゴロドとキエフを中心に統一されました。新しいフォーメーションの先頭には、貿易が集中していたキエフが考慮されるべきである。

ルーシとビザンチウムの関係

力を増していた新しい国家は近隣諸国すべてに自国への反省を強いたが、その中でビザンチウムは主導的な地位を占めた。オレグは、キエフ公国の急速な発展に貢献するロシア商人の貿易を促進するために、ビザンチウムに対する作戦を開始することを決定した。数え切れないほどのロシアの兵士がコンスタンティノープルへの遠征に出発しました - 2,000人のミヤマガラスと騎兵が海岸に沿って移動しました。ギリシャ人は包囲状態をとり、市内に閉じこもった。ロシア軍は周囲の村々を破壊したが、女性や子供には容赦なかった。ギリシャ人は恐怖を感じ、平和を求め始めた。その後、オレグは敵対行為の停止に同意し、敵との平和条約を締結したが、その条件はロシア人にとって非常に有利であった。キエフ公国から到着した商人は関税を支払わなかった。取引の際、彼らは毛皮、使用人、蝋を金、絹織物、ワインと交換することができました。さらに、競売に割り当てられた期間の満了後、ギリシャ側はロシア商人に帰国のための食料を提供した。

徐々に、国家間の関係はより平和的な方向に発展し始めました。ロシア人は政治や軍事で皇居に勤務し、ギリシャの職人、芸術家、建設業者、聖職者はロシアの宮殿に行きました。キエフ州ではキリスト教が徐々に広まり始めた。

オレグ自身も異教徒であり続けた。彼は 912 年に亡くなりました。伝説によれば、王子の死因はマムシの咬傷でした。その後、この伝説は多くのフィクション作品の基礎となりました。人々の記憶の中で、キエフ大公国の第一王子は、国家を統治するための明晰な頭脳と優れた能力によって区別されていたため、預言者オレグとして生きています。彼のキャンペーンのほとんどは成功に終わり、国内の政治生活では一貫したシステムが確立されていました。非常に広大で分散した領土を制御することを可能にする管理が出現しました。

結論

公国を預言者オレグの手に委ねたリューリクの選択は、非常に成功したことが判明した。将来のイーゴリ王子の指導者は、北部と南部の2つのスラブ人連合を1つの国家に統合することに成功し、そこで彼は明確な従属の原則を確立しました。それは都市と地域に分割され、ポサドニクによって統治され、キエフ王子に対して責任を負っていました。。さらに、彼はギリシャ人との最初の法的に有効な平和条約を作成し、これはロシア人に大きな利益をもたらし、キエフ大公国の発展に大きな展望をもたらしました。今、これらの成果を保存する必要がありましたが、これは次の王子、イーゴリ・ルリコビッチの課題になりました。

預言者オレグ - 879年以来ノヴゴロド王子、882年以来キエフ大公。リューリクの死後、幼い息子イーゴリの摂政としてノヴゴロドの土地に対する権力を獲得したオレグはキエフを占領し、そこに首都を移し、それによって東スラブ人の2つの主要中心を統一した。したがって、古ロシア国家の創設者とみなされるのは、多くの場合、リューリックではなく彼である。年代記『過ぎ去った年の物語』では、彼のあだ名は預言者（未来を知り、未来を予見する）とされています。 907年のビザンチウム戦役から帰還した直後にそのように名付けられた。

名前

オレグという名前のロシア語の発音は、おそらくスカンジナビアの名前ヘルゲに由来すると考えられます。ヘルゲは、もともと（スウェーデン語祖語でハイラガ）「聖人」、「癒しの賜物を持つ」という意味でした。ヘルギという名前の持ち主は何人かサガで知られており、その生涯は 6 ～ 9 世紀にまで遡ります。サガの中には、オーレ、オレイフ、オフェイグといった似たような響きの名前もあります。サクソン語法ではオーレ、オレイフ、オフェイグという名前が与えられていますが、彼らの民族性は不明のままです。

ノルマン説を支持しない歴史家の間では、オレグという名前のスカンジナビア語源に異議を唱え、それをネイティブのスラブ語、チュルク語、またはイラン語の語源と結びつける試みがなされています。また、一部の研究者は、「過ぎ去りし物語」が 11 世紀にキリスト教の修道士によって書かれたという事実を考慮すると、「預言者」というあだ名が本物であるとは考えられないと指摘しています。現代の歴史家は、そこにキリスト教の動機、あるいはキリスト教のプロパガンダさえあると見ています。したがって、特にロシアの歴史家であり考古学者のV・ヤ・ペトルヒンは、「預言者」というあだ名とオレグ王子の死の伝説は、異教の予見の不可能性を示すために修道士たちによって年代記に書き込まれたと信じている。未来。

オレグの由来

年代記にはオレグの伝記の 2 つのバージョンが記載されています。1 つは伝統的なバージョン (過ぎ去りし物語) と、第一次ノヴゴロド年代記によるものです。ノヴゴロド年代記には以前の年代記（過ぎ去りし物語の基になっている）の断片が保存されているが、10世紀の出来事の年表には不正確さが含まれている。『過ぎ去りし物語』によると、オレグはリューリックの親戚（部族民）でした。 V.N.タチシェフは、ヨアヒム年代記を参照して、彼を義理の兄弟、つまり彼がエファンダと呼ぶリューリクの妻の兄弟であると考えています。オレグの正確な起源は『過ぎ去りし物語』には示されていない。彼の性格に関連した伝統は、半神話的なスカンジナビアの物語であるオッドオルヴァル (アロー) にも保存されており、この王子がスカンジナビアで広く人気があることを示しています。 879年に王子王朝の創始者リューリクが亡くなった後、オレグはリューリクの幼い息子イーゴリの後見人としてノヴゴロドに君臨し始めた。

キエフのヴォクニャジェニエ

ヴァリャーグ人からギリシャ人への有名な交易路がドニエプル川のこの部分に沿って通っていたため、都市の水境からの障壁の存在は非常に重要でした。この道は、ロシアの大きな川を通る旅の象徴でもありました。起源はバイカル海のフィンランド湾で、当時はヴァリャージスキーと呼ばれていました。それから道はネヴァ川を渡ってラダネジ湖へ向かいました。怪物たちのギリシャ人への道は、ヴォルホフ川の河口からイルニ湖まで続いた。そこから彼は小さな川を通ってドニエプル川の源流まで旅し、そこからはるばる黒海まで向かいました。このようにして、ヴァリャン海から黒海に至るまで、今日まで知られている交易路が通過しました。

オレグの外交政策

ラディミチ
清算
スロベニア
北方人
クリヴィチ
ドレヴリャン。

さらに、オレグ王子は近隣の他の部族、ドレゴヴィチ族、ウーリチ族、ティヴェルト族にも影響力を与えました。同時に、ポロフツ人によってウラルの領土から追放されたウゴル族の部族がキエフに接近した。年代記には、これらの部族がキエフ大公国を平和に通過したのか、それともそこから追い出されたのかについての情報は含まれていません。しかし、確かに言えることは、ロシアはキエフ近郊での駐留を長い間我慢していたということだ。キエフ近郊のこの場所は今でもウゴルスキーと呼ばれています。これらの部族は後にドニエプル川を渡り、近くの土地（モルドバとベッサラビア）を占領し、ヨーロッパの奥深くまで進み、そこでハンガリー国家を建国しました。

ビザンチウムへの進軍

オレグのコンスタンティノープルに対する有名な遠征は特筆に値し、その後彼は「預言者」という歴史的あだ名を付けられました。『過ぎ去りし物語』によると、王子は戦士 40 人ずつ、計 2000 人のルークの軍隊を装備しました。ビザンツ帝国の哲学者レオ 6 世皇帝は、多数の敵を恐れて都市の門を閉じるよう命令し、コンスタンティノープル郊外は破壊されたままになりました。しかし、オレグはある策略に訴えました。「彼は兵士たちに車輪を作り、船に車輪を付けるように命じました。そして、良い風が吹くと、彼らは野原に帆を上げて街へ行きました。」この後、おそらく死ぬほど恐れたギリシャ人は征服者に平和と貢物を提供した。 907年の講和条約によれば、ロシア商人は免税貿易の権利やその他の特権を獲得した。この戦役についての言及は中世ルーシの歴史に関するどの教科書にも記載されているという事実にもかかわらず、多くの歴史家はこれを伝説だと考えています。 860年と941年に同様の襲撃を詳細に記述したビザンチンの作家の中には、このことについての言及は一つもありません。研究者らによると、オレグ氏が和平を確認するために大使館を派遣した911年の同様の合意をまとめたものである907年の合意自体も疑問を引き起こしている。さらに、豊かな戦利品を携えてルーシ人が帰還したときの記述、すなわち彼らの船の帆さえも黄金の絹でできていたことは、総督ウラジーミルのコンスタンティノープルからの帰還や、ノルウェー王オラフ・トリグヴァソンの後の帰還と比較されている。 12世紀の物語：「ある大きな勝利の後、彼はガーディ（ロシア）の家に戻ったと彼らは言います。当時、彼らは非常に豪華で華麗に航行したため、船の帆は貴重な素材で作られており、テントも同じでした。」

賢者と死との出会い

預言者オレグの死の状況は矛盾しています。『過ぎ去りし物語』は、オレグの死の前には天の兆候、つまり「槍のような西の大星」の出現があったと報告している。『過ぎ去りし物語』に反映されているキエフ版によると、彼の墓はキエフのシチェコヴィツァ山にある。ノヴゴロド第一年代記では彼の墓はラドガに置かれているが、同時に彼は「海外」に行ったと記されている。

どちらのバージョンにも、ヘビに噛まれたことによる死に関する伝説があります。伝説によると、賢者は王子に、愛する馬が死んでしまうと予言しました。オレグは馬を連れ去るよう命令し、馬がずっと死んでからわずか4年後にその予言を思い出した。オレグは賢者を笑い、馬の骨を見たがり、頭蓋骨の上に足を置いて立ち、「彼を恐れるべきでしょうか？」と言いました。しかし、馬の頭蓋骨には毒蛇が住んでいて、王子は致命傷を負ってしまいました。

この伝説は、愛する馬の墓で刺されて致命傷を負ったバイキング、オルヴァル・オッドのアイスランドの物語と類似点を見つけます。この物語がオレグに関する古代ロシアの伝説を生み出すきっかけとなったのか、それとも逆にオレグの死の状況が物語の素材となったのかは不明である。しかし、オレグが歴史上の人物だとすれば、オルヴァル・オッドは、13 世紀以前の口承伝承に基づいて創作された冒険物語の主人公です。魔術師は12歳のオッドの死を馬から予言した。予言が現実になるのを防ぐために、オッドとその友人は馬を殺し、穴に投げ込み、死体を石で覆いました。

オレグの死の日付は、10 世紀末までのロシア史のすべての年代記の日付と同様、条件付きです。歴史家のA・A・シャクマトフは、912年はオレグの敵対者であるビザンチン皇帝レオ6世の死の年でもあると指摘した。おそらく、オレグとレフが同時代人であることを知っていた年代記者は、彼らの治世の終わりを同じ日に合わせたのだろう。イーゴリの死と同時代のビザンツ皇帝ローマ1世の打倒との間には、945年という同様の疑わしい偶然が存在する。さらに、ノヴゴロドの伝承がオレグの死を922年とすることを考慮すると、912年という日付はさらに疑わしいものとなる。オレグとイゴールの治世はそれぞれ33年であり、この情報の壮大な情報源について疑惑が生じている。

18世紀のポーランドの歴史家H・F・フリーゼは、預言者オレグにはオレグ・モラフスキーという息子がいたが、父親の死後、イーゴリ王子との戦いの結果、ロシアから離れることを余儀なくされたという説を提唱した。 16～17世紀のポーランドとチェコの作家の著作によると、ルリコヴィチ家の親戚であるモラヴィアのオレグが940年にモラヴィア最後の王子となったが、彼の家族と預言者オレグとの関係はフリーズの推測にすぎない。

預言者オレグのイメージ

一般に受け入れられている伝統となっているオレグに関する上記の簡単な情報に、いくつかの科学的コメントを追加します。

まず、9世紀の考古学的データによると。ノヴゴロド自体はまだ存在していませんでした。ノヴゴロドの敷地には3つの別々の村がありました。これらは、10 世紀末に建設された要塞デティネツによって 1 つの都市に統合されました。当時「都市」と呼ばれていたのは要塞です。つまり、リューリックとオレグは両方ともノヴゴロドではなく、特定の「スターゴロド」にいました。それはラドガかノヴゴロド近郊のリューリック集落のいずれかである可能性がある。ラドガは、ヴォルホフ川とラドガ湖の合流点近くに位置するヴォルホフ川の要塞都市で、7 世紀から 9 世紀前半に築かれました。バルト海北東部最大のショッピングセンター。考古学的データによると、この都市はスカンジナビアからの移民によって設立されましたが、その後は混合人口が存在し、ノルマン人はスラブ人やフィン・ウゴル人と一緒に暮らしていました。 9世紀半ばまで。ラドガを破壊した恐ろしいポグロムと火災を指します。これは、イルメンのスロベニア人、クリヴィチ、ヴェス、メルヤ、チュドが「ヴァリャン人を海を越えさせ」、859年から862年にかけて彼らから貢物を集め、その後戦争が始まった862年の大戦に関する年代記ニュースと一致するかもしれない。彼らの間で戦うために（「そして、何世代にもわたって立ち上がった...」）。 9 世紀半ばの滅亡後。ラドガは再建されましたが、かつての重要性を取り戻すことはありませんでした。ネストルの統治下では、ラドガのかつての偉大さやリューリック入植地の重要性についての記憶はもはやなく、ヴァリャーグ人が召集されてから2世紀後にネストルは書いた。しかし、主要な政治の中心地としてのノヴゴロドの栄光は頂点に達し、それが年代記記者にその古代性を信じさせ、ルーシの最初の統治者が置かれたのもノヴゴロドであったと信じさせた。
第 2 条は、預言者オレグの起源、活動、死に関するものです。一部の研究者によれば、最初のノヴゴロド年代記はPVLよりも古いとされており、オレグは王子ではなく、リューリクの息子イーゴリの統治下にある総督とされている。オレグはイーゴリの遠征に同行する。アスコルドに対処したのはイーゴリ王子で、その後ローマ（ビザンツ）帝国に対する遠征に出てコンスタンティノープルを包囲しました。第一ノヴゴロド年代記によれば、オレグはキエフを離れて北のラドガに向かうときに最期を迎えるが、そこで伝説の蛇が待っているという。それに噛まれて彼は亡くなりましたが、912年ではなく922年に死亡しました。ノヴゴロド年代記はオレグの死の別のバージョンを報告しています。オレグは「海外」に行き、そこで亡くなったという人もいます。
3番目のコメントは、オレグがルーシの東部遠征に参加する可能性に関するものである。ロシアの年代記には、オレグがハザール人との戦いに成功したと書かれており、東部の情報源はオレグの時代に起こったペルシャに対するルーシのカスピ海遠征についても語っている。一部の歴史家は、この問題に関する東洋の文書に含まれる曖昧で断片的なメッセージは、時間だけでなく、さまざまな歴史上の人物とも仮説的に関連付けられる可能性があると信じています。

『過ぎ去りし物語』を作成した年代記作家、13 世紀から 17 世紀の彼の後継者、最初のロシアの歴史家、そしてもちろん A.S. の遺言によって。プーシキンは、預言者オレグに関する PVL の伝説を詩的に語り直し、伝説のオレグはその後のロシア史の一部となりました。戦士の王子、ロシアの土地の擁護者、ロシア国家の創設者という彼のイメージは、9世紀以降の歴史を通じてロシア国民の自己認識の一部となった。