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文学
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トランスパーソナル精神療法（TP）は、意識の変性状態を利用して、問題、自分自身、外傷的要因に対する患者の態度を変え、病理学的症状を除去し、行動と態度の新しい固定概念を開発する現代の心理療法です。
この用語は 60 年代に提案されました。 グロフ (Grof S.) は、精神分析的理解における無意識の構造は、フロイト (フロイト S.) が使用した伝記レベル (人の人生の出来事によって決定される) のみに限定されず、次のようなものを含むと信じていました。周産期レベル（人の誕生の歴史）、そして実際のトランスパーソナルなレベルでもあり、その非個人的な内容は全体によって決定されます。 人間の文化そして歴史、そして無生物の自然のプロセスやパターンさえも。 トランスパーソナル心理療法は、人の満たされていない、実現されていない「禁じられた」願望を実現し、克服することによって、精神のトランスパーソナルレベルの深い潜在力を個人の成長と治癒に利用する可能性という考えに基づいています。 マイナスの結果周産期、トラウマ的な出来事、深い潜在能力の解放。 典型的なトランスパーソナル心理療法の呼吸セッションでは、緊張と閉塞を強化し、明らかにする必要があります。 激しい呼吸を続けると、クライマックス、解決、解放がもたらされます。 セッションの参加者は、自分自身を感情的かつダイナミックに表現することを奨励され、湧き上がる感情の流れに同調することが奨励されます。 このような状況下では、セッションの参加者はしばしば珍しいポーズを取ったり、奇妙な音を発したり、予期せぬ動きをしたりすることがあり、それが無意識の物質の統合と内部矛盾の解決に貢献します。
このように、トランスパーソナル心理療法は、激しい呼吸、特別に選ばれた音楽、身体的影響を組み合わせた根本的に新しい精神療法法であり、ASCでは人格の最も深い層を活性化し、時には痛みを伴うものの、浄化の経験にそれらを統合します。
1. 変性意識状態の特徴
トランスパーソナル心理療法セッション中に生じる意識の変性状態の特徴。 現代の心理療法に特化した入手可能な文献では、現代の科学研究の主要な問題の 1 つとして、変性意識状態 (ASC) に多くの注意が払われています。
長い間、あらゆる種類の ASC は茫然自失症候群の枠組み内に分類されてきました。 病的意識の基本的な基準として次のものが挙げられました。
1. 現実世界からの乖離。環境の不明確な認識、固定の困難または認識の完全な不可能性、現実の状況の断片的な反映として表現されます。
2. 時間、場所、周囲の人々、状況において、程度の差はあれ、見当識障害が必然的に存在すること。
3. 思考の一貫性の欠如、判断力の顕著な低下、現在の出来事や主観的な痛みを伴う現象の記憶の欠如：呆然としている間の部分的または完全な健忘症。
長い間、研究者らは、孤立や感覚的飢餓の状況で生じるASCは、一見するとさまざまな精神病における精神病理学的像に似た特徴を持っているため、不適応状態は本質的には病的な精神障害を表すという意見を持っていた。 。 これは、それらの根底にあるメカニズムに何らかの共通性があると仮定する理由を与えました。
トランスパーソナル心理療法の手法では、深く激しい呼吸（過呼吸）が使用されます。 過換気連鎖のホメオスタシスの研究からのデータは、脳内の生化学的変化がサイケデリックの影響下で起こるものと非常によく似ていることを示しています。 これは、激しい呼吸が、サイケデリックな物質とともに、深部精神プロセスの非特異的な触媒となる可能性があることを意味します。 特別に選ばれた音楽を聴きながら、速いペースで長時間行う深呼吸は、深い変革体験を引き起こす可能性があります。
2. トランスパーソナル心理療法セッションの特徴
トランスパーソナル心理療法のセッションは次のような特徴があります。 過換気は恒常性バランスの変化を引き起こし、体は内部環境の生化学の変化に反応します。特に、古くて根深いさまざまな感情的ストレスを「表面」にもたらし、筋肉から解放することでそれらを除去します。レベル。
この解放は 2 つの形式で発生します。カタルシス、劇的な体の動き、叫び声、震え、けいれん、咳を伴う反応、または表面張力と筋肉のけいれんの形式のいずれかです。 同時に、特徴的な一時的な拘縮が手足に発生します。これは、伝統的な観点から、過換気と血液のアルカリ化に対する典型的な生理学的反応です（けいれん性筋肉の緊張と手根足のけいれん、つまり手と足のけいれん）。 ただし、呼吸が続くと、この状態は著しく弱まるか、完全に消失することもありますが、過換気が続くため、純粋に生化学的には説明できません。
これらの現象は複雑な心身構造を持ち、各個人にとって特別な心理的意味を持っています。 ほとんどの場合、トランスパーソナル心理療法セッション中に生じるこの心身性不快感の特定の伝記的、周産期（出生期）、またはトランスパーソナルな原因を見つけることができます。 たとえば、手や足にけいれんが発生する場合、それらは通常、強い衝動と抑制、拘束する影響との間の深い葛藤を反映しています。 そのような場合、抑圧された攻撃性、表現されていない性的傾向、または他者に対するその他の満たされていない衝動の存在が明らかになることがよくあります。 呼吸セッション中の筋肉のけいれんの形でのこれらの感情的な問題の末梢放電は、実際には、同等の強度の屈筋と伸筋の同時活性化を含む、この動的バランスを反映しています。
場合によっては、痛みを伴う筋肉の緊張は、楽器を演奏したり、ダンスをしたり、工芸品に携わりたいなど、かつては実現していなかった願望など、「ブロックされた」創造的な衝動を反映している可能性があります。 人はブロックが取り除かれ、抑圧された感情が解放されたことをはっきりと感じます。これは、絵画、ダンス、文学活動、工芸品など、近くにいる多くの人々にとって予想外に見える彼の成功によって、将来的に実際に確認されることがよくあります。
緊張を和らげると筋肉のけいれんが解消され、腕や脚の血液循環も正常に確立されます。これは次のような症状に陥っている人ほど顕著です。 日常生活末梢循環が悪く、手足の冷えを訴えていました。
日常生活の中で、多くの人が片頭痛、「緊張」、または頭にベルトを巻いているような性質の頭痛に悩まされています。 多くの場合、これは、望ましいことと可能なことの間の性格の矛盾の現れです。
場合によっては、口の周りの筋肉の緊張、顎の食いしばり、喉の締め付け、窒息感が、体の酸素供給を妨げる恐れのある生活状況（小児期の肺炎、ジフテリア、溺死の脅威）に関連している可能性があります。生物学的な誕生のさまざまな特徴（たとえば、へその緒の絡み合い）。 同じことは、伝記的、周産期的、トランスパーソナルな性質のさまざまなトピックに関連する、首、腹部、長い背中の筋肉、腰、臀部など、他の領域の詰まりや緊張についても言えます。
3. トランスパーソナル心理療法の段階
トランスパーソナル心理療法のほぼすべてのオプションには、次の 3 つの主要な段階が含まれます。
ステージ 1。予備。
この段階での問題は、大多数の患者が正式に提示された訴えに固執しており、それと自分の心理状態との関連性をよく理解していないことです。 患者の病気と個人の心理的問題との関連性を患者に説明する必要があります。 患者は、薬物中毒の原因となる個人内の問題を解決しなければ回復は不可能であることを理解する必要があります。
したがって、第 1 段階の主な課題は、患者に精神療法の仕事の準備をさせ、その必要性を認識させ、治療の動機を形成し、トランスパーソナル現象とその特定の人の人生における重要性について患者と話し合うことである。自分の問題の価値を下げ、現在の経験の深刻さを軽減し、患者の焦点をより高い精神的なカテゴリーに切り替えることで状況を別の方法で理解するために。
ステージ2。 個人のトランスパーソナル心理療法。
グロフによれば、特定の「トランスパーソナル現象」を体験するために、意識の変性状態を確実に出現させるさまざまな技術的手法の使用。 トランスパーソナル心理療法の実践における意識の変性状態は、特別な呼吸法、さまざまな瞑想法、抽象概念の視覚化を使用して達成できます。 この段階は、トランスパーソナル体験を経験し、トランスパーソナル現象の治癒の可能性を認識するための条件を作り出すものであるため、主要な段階です。
精神療法の第 3 段階の主な課題は、患者を新しい状態に適応させ、最初の 2 段階で得たトランスパーソナルな経験に基づいて問題を認識し、新しい行動パターンを選択することです。 トランスパーソナル心理療法のこの段階は、心理療法士や心理学者とのコミュニケーションの過程で、それほど頻繁ではありませんが、患者グループの相互作用の中で実行されます。
ホロトロピック療法の手順には次のものが含まれます。
1. 心理的な準備。
2.ホロトロピカルセッション。
3. 最終面接。
このレベルでの認識を通じて問題を解決することは、動的心理療法における認識のプロセスとは大きく異なります。 トランスパーソナル心理療法における「気づき」の概念は、患者にとっての目的の本質と意味の「発見」、通常の分析的解釈よりも「高い」レベルでの既存の問題の議論に相当します。
トランスパーソナル心理学で使用される方法と技術には、3 日から 7 日、10 日間続く集中的な周期的トレーニングが含まれており、人格発達の矯正における画期的な方法であり、かなり迅速に結果が得られますが、その後の人格の再適応に関連するいくつかの問題があります。社会環境における「新しい」「個性」。
これは多くの場合、顕著な個人内緊張を伴います。 さらに、トレーニング中の強力なトランスパーソナル体験の結果として得られるいくつかの効果は一時的なものであり、その人の以前のミクロ社会的環境と積極的に衝突するため、新しく形成された人格に統合される時間が必ずしもあるとは限りません。 これは、人の「私」-社会的空間、「私」-物質的空間、「私」-精神的空間のバランスを新たなレベルで再調整し、人格の構造を安定させるには、ある程度の十分な時間がかかるために起こります。
4. 人に対するトランスパーソナルなアプローチ
人間を理解するためのトランスパーソナルなアプローチの経験的確認は、スタニスラフ・グロフによる 30 年間の研究によってもたらされました。 彼は、人間の意識の領域には明確な限界や制約がないことを証明しましたが、私たちの限界を超えた精神の 4 つの領域を特定することは有益です。 普通の経験意識：
1. 感覚バリア。
2. 個人の無意識。
出生と死亡のレベル（周産期マトリックス）、４．
4. トランスパーソナル領域。
ほとんどの人は 4 つのレベルすべてを経験しています。 これらの経験は、サイケデリックドラッグを使用したセッションや、呼吸、音楽（再生、ホロトロピック没入）、身体への働きかけを使用する実験的心理療法への現代的なアプローチ中に観察できます。 さまざまな宗教儀式や東洋の精神的実践が彼らの経験に貢献しています。
経験的に、つまり実験的に無意識の領域に入ることを可能にする技術は、まず感覚を活性化します。つまり、一見対処されていないように見える、以前は抑圧されていた感情（人は対処したいと思っている）の体内のさまざまな物理的感覚（物理的障壁）です。特別な理由もなく泣いたり笑ったりする - 感情的障壁）、視覚的イメージの更新（色の斑点、幾何学的形状、いくつかの風景が閉じたまぶたの後ろの視野に点滅する場合がある - 比喩的な障壁）、聴覚ゾーンの変化が現れることがある耳鳴り、ブンブンという音、高周波の音など、体のさまざまな部分に異常な触感が伴うこともあります。これらすべての感覚経験は、無意識への旅の前に克服しなければならない「感覚の壁」を表しています。精神の領域が始まります。
次の経験の領域は、個人の無意識（伝記レベル）の領域です。人の人生からのあらゆるものです。未解決の葛藤、記憶から抑圧され統合されていないトラウマ的な経験、あらゆる出来事や状況が無意識から現れる可能性があります。誕生の瞬間から現在に至るまでの人の人生において、感情的に重要な意味を持つ経験は実際に再び経験されます。 伝記からの記憶は個別に現れるのではなく、動的な組み合わせ、つまり「凝縮された経験のシステム」（SEX）を形成します。
これは特別なプロセスであり、現在の患者の精神的リソース（つまり、過去の患者のイメージではなく、現在治療を受けている人格）の追加の関与も含まれます。
このプロセスの内容と目的は、患者が過去のトラウマ的な状況を自分にとって必要かつ前向きなものとして再考するか、少なくともそれを自分自身にとって受け入れられるようにする精神的資源を見つけることです。 同時に、何年も治らなかった傷は打撲のようなものになり、しばらくはまだ痛みますが、徐々に解消されます。
COEX システムは、人の人生のさまざまな時期の記憶 (それに付随する空想) を動的に組み合わせたもので、同じ質の強い感情のチャージ、同じ種類の強烈な身体感覚によって結合されます。
特に、生命の危険に関連した心理的トラウマは、精神に消えない痕跡を残します。 個人の無意識の伝記レベルで、実際に死との戦いを経験した人だけが自己吟味中に生命を脅かす状況に遭遇するとしたら、次の無意識のレベルでは、死の問題はすべての人にとって普遍的です。生まれたとき、誰もがしばらくの間、死の瀬戸際に立たされていました。 このレベルで起こるあらゆる経験を生物学的な誕生の追体験に還元することはできませんが、誕生のトラウマこそがプロセスの本質です。
したがって、グロフはこの無意識の領域を周産期と呼びました。 周産期の無意識レベルを反映する死と再生の経験は、非常に多様かつ複雑です。
この経験は、生物学的誕生の 4 つの臨床段階で形成された 4 つの「基本周産期マトリックス」 (BPM) に現れています。
したがって、周産期の無意識レベルは、感情状態、身体感覚、強力なエネルギーの多面的で豊かな宝庫です。 それは、ほとんどの形態の精神病理学の発展のための普遍的で比較的未分化なマトリックスとして機能すると思われます。 周産期マトリックスが出生時の実際の外傷を反映している限り、さまざまなケースで負の要素の総量が大きく異なることが予想されます。 出生時のトラウマから生じる困難な感情や身体感覚の蓄積は、精神障害の潜在的な原因にすぎません。 精神病理学が発症するかどうか、それがどのような具体的な形態をとるか、そしてそれがどの程度深刻になるか - これらすべては、個人の出生後の経歴によって、したがってCOEXシステムの性質と力学によって決定的に決定されます。
保護システムの欠陥により、周産期の要素が精神病理学的症候群の形で意識に侵入する可能性があります。 感情的、心身的、対人関係の問題は、伝記的、周産期的要素だけでなく、トランスパーソナル領域にも根ざしています。
5. 精神のトランスパーソナル領域
精神のトランスパーソナル領域とは何でしょうか？ S.グロフによれば、トランスパーソナル現象は人間と宇宙とのつながりを明らかにします。 この点に関して、周産期の発達の年のどこかで、個人の無意識の深い研究が宇宙全体にわたる経験的な旅となり、人の意識が通常の限界を超え、限界を克服するとき、奇妙な量的および質的飛躍が起こると想定できます。時間と空間の制限。
トランスパーソナルな経験は、それを経験した人によって、歴史的時代への回帰と、人が先祖の人生や転生からの記憶を通して生きるときの生物学的および精神的な過去の探求として解釈されます。
トランスパーソナル現象には、時間の壁を越える超越だけでなく、空間的限界の超越も含まれる。
これには、二元性の状態で他の人と融合する経験（つまり、自分自身の自己同一性を失うことなく、別の生物と融合して 1 つの状態になる感覚）や、ある人の意識に適応して、その人と完全に同一化する経験が含まれます。それは人々のグループ全体、あるいはあたかも人類全体を覆っているかのように思えるほどに意識を拡大することです。
同様に、個人は純粋に人間の経験の境界を超えて、動物、植物、さらには無生物の物体やプロセスの意識のように見えるものを利用することができます。 時間と空間を超越したトランスパーソナル体験の重要なカテゴリーは、超感覚的知覚のさまざまな現象、たとえば、体の外に存在する体験、テレパシー、未来の予測などです。
人間は、ハイロトロピック意識とホロトロピック意識という 2 つの異なる経験モードを通じて自分自身を認識することができます。
低向性意識はすべての人に固有のものです。それは、明確な境界と限られた感覚範囲を持つ物質的な物理的存在としての自分自身の知識を意味し、物質の世界の三次元空間と線形時間に住んでいます。 このモードの経験は、次の基本的な仮定を系統的に裏付けています。 2 つのオブジェクトが同時に同じ空間を占めることはできません。 過去の出来事は回復不能に失われます。 未来の出来事は経験的にアクセス不可能です。 同時に 2 つ以上の場所にいることは不可能です。
別の経験モードは、ホロトロピック意識（「ピーク経験」とトランスパーソナル経験を経験した少数の人々によって特徴付けられます）と呼ぶことができます。これは、特定の境界のない意識領域を意味し、意識の媒介なしに現実のさまざまな側面に無制限に経験的にアクセスできます。感覚。 ホロトロピック モードの経験は、（ハイロトロピック モードの経験とは）反対の仮定によって体系的に裏付けられています。つまり、物質の物質性と連続性は幻想です。 宇宙への時間は非常に恣意的です。 同じ空間を多くのオブジェクトが同時に占有することができます。 過去と未来は経験的に現在の瞬間に移すことができます。 一度に複数の場所にいるかのような体験ができます。
感情的、心身的、対人関係の問題は、あらゆるレベルの無意識（伝記的、周産期、トランスパーソナル）に関連する可能性があり、すべてに根ざしている場合もあります。 多くの症状は、個人が症状に関連する周産期およびトランスパーソナルなテーマに遭遇し、経験し、統合するまで持続します。 このような問題に対しては、いかなる種類や期間の伝記作品も効果がありません。
意識、トランスパーソナル心理療法、過呼吸
結論
トランスパーソナル心理療法は、心理的および精神的な存在としての個人の完全な発達を妨げる感情的な困難を克服することに焦点を当てています。 それは精神病理の発達における感情的および対人的要因の役割を強調し、 非常に重要癒しを促進する超越的な体験。 このアプローチは特定の宗教とは関係ありませんが、東洋と西洋の精神的学問に近く、変性意識状態に関する現代の研究にも基づいています。 同時に、このアプローチは精神力動心理学および行動心理学の規定を拒否するものではありません。 トランスパーソナル心理療法の応用価値は、次のことを提供することです。 新しい外観精神的健康と病理学について - 人に対して統合的かつ多次元的なアプローチを提供します。 トランスパーソナル心理療法は、すべての精神的な前提を明確に表現し、議論できるようにすることに努めています。 トランスパーソナルな体験には特別な治療の可能性があり、創造性、美的、倫理的な発達にとって非常に重要です。 薬物依存症とアルコール依存症の治療におけるトランスパーソナルなアプローチが重要になりつつあります。 精神的な危機、社会の心理的改善における神経症と精神病の心理療法。 トランスパーソナル心理療法に関連して、ある種の危険をもたらす主な問題が 3 つあります。 その最初のものは、心理療法士を、セラピストではなくスピリチュアルな教師のように振る舞う疑似教祖に変えることです。 2 番目の問題は、精神性のロマンチック化、特に感情的な問題を主に精神的な成長の現れとして解釈する傾向です。 トランスパーソナル心理療法の最後の問題は、相対的な社会的孤立に関するものです。
文学
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トランスパーソナル心理療法は、精神病理を治療するために使用される心理療法の特別な方向性です。 それは人が統一された心理的および精神的な人間になり、途中で感情的な問題を克服するのに役立ちます。
このアプローチは、意識の変性状態に関する長年の経験と現代の知識に基づいています。
テクニックの本質とは何でしょうか？
トランスパーソナル心理療法の理論家は、人は日常生活では自分の性格を深く理解したり、自分の精神的、肉体的、スピリチュアルな資源の可能性を認識したり、それらを活用する方法を学ぶことはできないと述べています。
これにはさまざまなテクニックがあります。
- ウェルネス。これらには、健康を改善するための伝統的なアプローチ (食事、運動) と非伝統的なアプローチ (生体エネルギー療法、ヨガ) の両方が含まれます。 これらのテクニックにより、魂と体のつながりを調和させ、自己治癒や精神的な問題の解決の機会を開くことができます。 これにより、すべてのブロックとボディクランプを取り外すことができます。
- 感情を使って仕事をする。感情領域の制御と管理は、意識を変える実践を通じて達成されます。 この目的のために、ホロトロープを含むさまざまな呼吸法が主に使用されます。 浄化は、感情的なカタルシスとトランスパーソナルな体験の増加によって起こります。
- ブロックを解放します。これは、創造的な視覚化、夢分析などの夢に関する作業によって助けられます。
- 実存療法。人生の選択、自由、運命に対する責任、死、愛に関する質問を解決します。
- 瞑想。意識を高め、強い感情を引き起こす自分自身の問題を再考することができます。 さらに、人は集中力を発達させます。
これらは、患者に対するトランスパーソナルな作業の主な方法です。 しかし、実際にはさらに多くのものが存在することを理解する必要があります。
意識を向上させ、性格を調和させるための技術の選択は、個人ベースで行われます。
起こり得る危険
この手法にはいくつかのマイナス面があります。
- 心理療法士から「スピリチュアル教師」への変身。 治療の方向からの逸脱があり、精神的な逸脱が生じています。 同時に、そのような「教祖」の隠された信念が患者に影響を与え始めます。
- 2 番目の誤った逸脱は、自分の神経症をロマンチックな色調で描くことです。 この場合、明白な精神病はある種の啓示として解釈され始めます。 これにより、人は外の世界を完全に無視して、内なる世界に完全に引きこもってしまう可能性があります。 そして、精神異常者の瞑想は問題を悪化させるだけです。
- そして第三の問題は、この心理療法の方法が高次の意識の発達に多大な注意を払っている一方で、問題の社会的側面が欠けていることです。 これは患者の社会化レベルの低下にもつながる可能性があります。 最近、この問題が考慮され始め、社会における個人の相互作用を正すことに十分な注意が払われています。
トランザクション分析とその用途
心理療法のトランザクション手法は、最近ますます人気が高まっています。 これは性格の構造分析に基づいており、人々の間の関係性のゲームを治療として使用します。
このようなハイキングはどちらでも可能です 個人の仕事、そしてグループ治療の形で。
心理療法におけるこの傾向には、最初に患者を取引的（構造的）性格分析の理論に慣れさせることが含まれ、その後初めて患者はグループに連れて行かれ、そこでさまざまな人々と交流し、関係を結ぶ機会が得られます。
これはゲームの形で行われ、状況はポジティブだけでなくネガティブにも展開されます。 
この方法はかなり手間がかかりますが、 長い間、人は徐々にそして独立して自分の心理的問題の原因を理解し、それらを克服する方法を見つける機会を獲得します。
この治療法は、米国の多くの精神科クリニックで特に普及しています。
そしてS.グロフのコンセプト
人間の精神の構造。 トランスパーソナル心理学の考え方は、その名前自体から明らかなように、精神についての根本的に異なる非個人主義的な理解を含んでいます。 この理解の主な構成要素は次のとおりです。宇宙の現実全体を包含する「意識」というグローバルなカテゴリー。 凝縮経験システム（CEX）とは、生物の誕生、死、再生の「記憶」や生物の広大な領域など、生物そのものの生命に関連するさまざまな情報を運ぶ動的意味論的凝縮です。 S.グロフによって「トランスパーソナル領域」と呼ばれた無意識、これは異常な状態を経験する現実および仮想の経験を意味します。 COEX システムには、前歴的および周産期 (出産関連) の経験が含まれます。 周産期経験のレベルについて、S. グロフは、彼が「基本周産期マトリックス」 (BPM) と呼んだ 4 つの典型的なパターンを特定しています。 BPM+1 - 生物学的基礎は、胎児と母体の共生的一体性の経験です。体; BPM+2; これは生物学的な誕生の始まり、つまり出生前収縮の期間を反映しています。 BPM+3: 胎児が産道を通過する瞬間を記録します。 BPM+4、子供の誕生直後の段階、つまり誕生に対応します。 したがって、各基本的な周産期マトリックスは、人類の最も一般化された神話、精神的、宗教的、形而上学的システムに結晶化された究極の人間の経験を象徴的に再現する特定の経験を前提としています。 その中には、黄金時代（楽園）と母と自然に関する神話（1）があります。 天国からの追放、英雄の旅、地獄について（2）。 安息日、悪魔の乱交、戦争と革命、キリストの犠牲、不死鳥についての考え (3)。 最後に、救いと罪の償い、汚れからの浄化、そして輝く光源の形での神の顕現についての考えです（4）。
トランスパーソナルな体験。 このコンセプトは、個人の存在の限界をはるかに超えた経験、つまり人と宇宙とのつながり（マクロ+およびミクロレベルで）を反映しています。 さまざまな意識レベル（細胞内から超意識まで）を経験する。 通常の時間と空間の次元を超越します。 超人的な霊的存在との遭遇体験など。 S. グロフは、社会文化的、宗教的、神秘的、そして超常現象の両方がその場所を見つけた無意識の詳細な地図作成を開発し、この科学者とその科学者にとって精神がそうであるように、自然形成における多次元的で動的でホログラフィックな特殊性を構成しました。同じような考えの人たち。
心理療法のプロセスとその目標の説明。 精神技術的方向性（ホロトロピック呼吸、再生、振動）が明確に表現されたトランスパーソナル心理学のさまざまな分野では、自己研究と自己開発に重点が置かれています。 精神的な発達（個人の意味や生活状況一般の認識を変える新しい感覚的および視覚的な経験の豊かさ、および世界からの自己中心的な疎外感を克服することを目的とした個人の変革を意味します）、「反精神医学運動」の精神における寛容性の向上D.クーパーとR・レインの「クライエントとの関係の医学モデルの拒否、直接の身体的接触（「身体への働きかけ」）、東洋の心理技術の使用を含むクライエントの完全な活性化、これらすべて心理療法実践への特別なアプローチ戦略を決定します。 戦略は次のように要約できます。望ましい患者 (クライアント) は次のような人です。 a) 精神疾患に苦しんでいない、または苦しんでいない。 b) 自分の内なる世界を大切にする特定の個人的特徴を持っている。 c) 身体の健康が十分なレベルで保たれていることによって区別される。 したがって、治療プロセスの主な特徴の 1 つは、変化ではなく、自己探求、「経験」、刺激的な発見や自発的な自己治癒が起こる可能性のある行動に重点が置かれていることです。 したがって、トランスパーソナルセッションでは、グループワーク、身体への働きかけ、情報の提供、意識を変えるためのテクニックの実験を組み合わせます。 この場合、解釈は基本的に受け入れられません。 「上」のリーダーの立場は最初から押し流されます。 このような作業における参加者のパートナーシップと独立性が強化される 永久シフト彼らの役割：治療セッションの経験中のテスターとアシスタント。 したがって、治療に焦点を当てるというよりも、むしろ別の「革新的な教育」、トランスパーソナル体験における深く個人化されたトレーニング、これが一般的な概念です。 心理的援助、トランスパーソナルパラダイムで実現されます。 トランスパーソナル心理療法の全体的な目標は、ハイロトロピックな存在モードとホロトロピックな存在モード*の統合、つまり身体的、精神的、精神的な健康の調和です。 個人的な目標は、急性の危機的状況に陥っている人々に対する心理的支援である可能性があります**。 心理的援助の一般的な戦略は、「表面化したトピックに経験的に完全に没頭し、完了すると、解明された現在の完全な経験に戻る」ことです（Grof、p. 285）。 言い換えると、 私たちが話しているのは痛みを伴う経験に対する可能な限り最大限の感情的反応について、その生存と解決については、外部的、結果的、状況的な観点ではなく、内部での解決についてです。
トランスパーソナル心理療法における心理技術。トランスパーソナル心理療法で使用される心理技術の主な目的は、無意識を活性化し、感情的な反応をもたらすことです（S.グロフの言葉では、感情的および心身症の症状によって抑制されている「エネルギーのブロックを解除する」）。 精神的規範の理解と受容の拡大された限界を擁護するための複雑な合理化とは対照的に、トランスパーソナル療法のテクニックは非常にシンプルです。 そこで、レナード・オアが開発した「再生」テクニック（英語の「再生」に由来）によると、患者は仰向けになり、1時間以上口から深呼吸して体を酸素で飽和させます。 その結果、過換気の影響が発生し、大脳皮質の抑制と皮質下の活性化が進行し、意識から抑圧された経験が引き起こされます。
「自由呼吸」技術（国内の「再生」信奉者によって開発された）もまた、一定のリズムで吸気と呼気を継続的に（休止せずに）交互に行う特別な方法を規定しており、その目的は過呼吸を達成することである。 人が深く呼吸すると、血液中の二酸化炭素濃度が大幅に増加し、血管収縮が起こります。 酸素はヘモグロビンとより強く結合し、赤血球がヘモグロビンを組織に輸送するのは難しくなります。 逆説的な酸素欠乏は過剰な空気によって起こります。 喘息患者、狭心症、高血圧症でもほぼ同じことが起こり、頻繁な呼吸により血液が酸素で飽和し、体とその組織が酸素不足で窒息します。 この状態では、大脳皮質によって制御されていない経験が活性化されると、「テスター」は部分的な意識の喪失を経験します。 S.グロフによるホロトロピック呼吸法と同様に、この特別に選ばれた音楽に加えれば、皮質制御を欠いた薄明の意識状態にある人の中で、新たな経験が一種のガイドを獲得し、その役割を果たすのは次のとおりです。音楽の断片。その内容は基本的な周産期マトリックスの通過の基本的なシーケンスに対応します。 S. グロフ氏によると、「感情や感覚に焦点を当て、数回の深呼吸と刺激的な音楽で深い治療効果が得られるのは通常十分です」
経験」（グロフ、p. 269）。 心理的援助の他の実践と同様に、秘密保持の規則、「ストップ」規則を遵守するとともに、お互いに信頼と注意を払う雰囲気を作り出す必要があります。 として 付加装置「マンダラ」の投影図が使用されており、その「マンダラ」の円は、ライチアンとローウェンのアプローチによる身体エクササイズとともに、感覚的および視覚的な経験、日記、グループ内での経験についての自由な議論のイメージで満たされています。
したがって、トランスパーソナル心理学は、人格の発達や自己組織化という課題ではなく、むしろ、世界と完全に調和し、空間と時間、ミクロと大宇宙との一体性、排除において自分自身を実現し、自己経験するという課題を提起します。それが人間に課す狭くて機械的で条件付きの境界線は、ある世界像に限定された古風な考え方です。
トランスパーソナル心理学は、人類と世界との関係を質的に新しいレベルに、進化の原理だけでなく、縮退の原理、最低の生成の原理も明らかにする段階に進歩しようとする現代思想による試みである。一番高いところから。 このパラダイムは、世界が私たちの願望やアイデアに依存しているという理解を非常に明確に浮き彫りにしています。 もちろん、トランスパーソナル心理学には限界と矛盾があり、それらはその中で認識されており、基礎となっています 更なる発展。 そのうちのいくつかは明白です。神秘的、特に異教のカルトに対する過度の注意。 非常に失礼で、あらゆる種類の「トレーナー」、「心理学者+ヒーラー」、その他のペテン師を含め、テクノロジーを投機的かつ恣意的に使用する機会を提供します。 退行やトランス状態のさまざまな段階における幻覚や幻覚に似た体験を「神秘体験」として無批判に扱う態度*。 心理療法の実践（特に子供たちとのセッション）は、人は自分の意識の文化的マトリックスに含まれるものだけを生きて経験できることを示しています。
関連情報。
心理療法。 学習ガイドの著者チーム
トランスパーソナル心理療法で最も一般的に使用されるテクニック
1. 身体指向のテクニック：ローエン生体エネルギー療法、感覚意識、ダンス療法、ヨガ、太極拳、武道のさまざまなエクササイズ。 このようなテクニックにより、身体と魂の関係を確立し、意識、身体のブロックからの解放、その後の問題の変容を通じて身体疾患を自己治癒するメカニズムを確立することができます。
2. 意識の変性状態を引き起こす呼吸法 - 再生（再生）、ホロトロピック呼吸、振動は、感情的なカタルシスとトランスパーソナルな体験の出現をもたらします。
3. ゲシュタルト対話のテクニック、誘導された想像力: シャクティ・ガウェインの創造的な視覚化、S. ラベルジェによって開発された夢に取り組むためのテクニック、S. クリプナーによって説明された夢分析への創造的なアプローチなどが、感情のブロックから自分を解放するために使用されます。
4. 瞑想テクニック。 トランスパーソナル療法の過程で、気づきを通じて自分自身や環境との関係の新しいパターンを学ぶことによって、つまり経験を異なる方法で理解することを学ぶことによって、人は意識を発達させます。 内省の過程で認知的な再考が起こり、それによって多くの問題や抑圧された情報を変革し、より全体的で自由な存在を学ぶことができます。
トランスパーソナル療法の特徴の 1 つは、使用するテクニックを選択する際に、心理療法士が個人的および普遍的な (トランスパーソナル) 特性を考慮に入れることです。
適応症トランスパーソナル心理療法の処方には次のようなものがあります。
1. ストレス後（暴力の結果、敵対行為への参加に伴う心理的外傷、災害）および危機状態（加齢に関連した危機および実存的危機）、パニック発作を含む不安状態。 トランスパーソナル療法は、トラウマ的な状況を意識から追い出す（心理的防御を形成する）ために費やされたエネルギーを解放しながら、トラウマ的な経験を処理して活用するのに役立ちます。これにより、無力症の症状が消え、不安のレベルが低下し、睡眠が正常になり、全体的な緊張が改善されます。消失し、ネガティブな経験はポジティブな経験に変わります。 次に、新しい行動戦略が形成されます。 人は自分の人生に意味を見出し始め、彼には有望な未来があります。
2. 神経症性障害。 この場合、治療の目的は、患者に自分自身と自分の生活状況を外側から見つめ、以前はブロックされていたリソースにアクセスし、抵抗を回避する機会を与えることです。
3. 非精神性うつ病性障害。
4. 心身症（実際の身体状態の確認が義務付けられています。352 ページの「禁忌」を参照）。 心身症に対するトランスパーソナル療法の使用は、精神感情的要因がこれらの疾患の発症に決定的な役割を果たしており、このような反応を引き起こした理由は幼児期にあるという原則に基づいています。
5.二次性不妊、乳腺症、子宮筋腫、その発症には外傷的な状況が関与しています。
6. アルコール依存症、薬物中毒、薬物乱用（薬物治療との複合療法）の治療における、使用に至った理由を特定するための心理的リハビリテーション 精神活性物質、新しい行動の形成、心理的依存の除去。
トランスパーソナル心理療法における変性意識状態の使用に関連して、この領域の心理療法の適用範囲を大幅に制限する禁忌も数多くあります。 制限の 2 番目のゾーンは、変性意識に浸るテクニックに関連しています。 たとえば、生物学的レベルでの激しい呼吸運動は過酸素化を引き起こし、これは脳浮腫の形成に関連し、臨床的には意識の変調状態として現れます。 健康状態が正常な人の場合、この腫れは元に戻りますが、有機的に改質された土壌が存在すると合併症が発生する可能性があります。
また、劇的な体験に浸ったときに生じる強い精神的および肉体的ストレスと相容れない状態も禁忌と考えられています。
それでは、主なものを列挙してみましょう 禁忌:
1. 心血管疾患– 心不全、心筋梗塞、梗塞後または脳卒中後の状態（1年未満）、冠状動脈性心疾患（不安定狭心症、安静狭心症）、動脈性高血圧症（2-B、3段階）、重度の脳アテローム性動脈硬化症。
2. 最近の身体的損傷（骨折、脱臼、重度の打撲、出血）、縫合を伴う最近の手術、先天的な骨の脆弱性。 セッション中、人々は激しく動き、時には大きな振幅で動きます。 したがって、習慣的な肩や膝の脱臼、または病的な骨の脆弱性を患っている人は、激しい動きによって損傷や合併症を引き起こす可能性があるため、特別な注意が必要です。
3. 緑内障、網膜剥離（絶対的禁忌）。
4. 急性感染症。
5. 重度の気管支喘息または心臓喘息（器質性気管支閉塞が顕著な場合、ホルモン依存性）。
6. 術後初期。
7. 妊娠（絶対的禁忌）。 胎盤は、過換気の結果として血管収縮が起こる体の部分です。 その結果、胎児への血液供給が低下します。 さらに、トランスパーソナルセラピーのセッション中の女性は、子宮の収縮を伴うことがある自分自身の誕生（母親の体験）や前の子の誕生などを再体験することができます。 出血を引き起こし、流産につながる可能性があります。
8. てんかん。
9. 内因性精神疾患（絶対的禁忌）。 トランスパーソナル心理療法は、患者が寛解している場合でも、状態の悪化や精神病の発症の引き金となる可能性があります。 トランスパーソナル心理療法は、感情を抑制する神経弛緩薬、抗うつ薬、精神安定剤による治療とも互換性がありません。
10. ヒステリー性精神病質（絶対的禁忌）。
11. 子供の年齢。
トランスパーソナル心理療法の列挙されたすべての方法の中で、ホロトロピック呼吸は、変性意識状態を誘発するために最もよく使用されます。
ホロトロピックアプローチ心理療法では、セラピストと患者の間の言葉のやりとりに基づく従来の深層心理学アプローチに代わる重要かつ効果的な代替手段となります。 「ホロトロピック」という用語は、「全体性を回復することを目的とした」または「全体性へ向かう」ことを意味します（ギリシャ語から） ホロ- 全体と トレペイン- "向かって移動..."）。
心因性症状の動的な構造には、非常に強力な感情的および身体的エネルギーが含まれています。 したがって、彼らに深刻な影響を与えようとする試みは非常に問題があります。 比較的短期間で顕著な結果を生み出すには、直接的な体験を提供し強化する治療環境が必要です。 さらに、心因性症状の多層的な性質を念頭に置き、医師の概念的枠組みには、伝記的、周産期（出生の歴史と経験）、トランスパーソナル（人間の経験を含む超伝的経験：祖先の物語、世界文化の系統的経験）が含まれるべきである。植物、動物、他の人格、さまざまな形態の意識との同一化の経験（個々の器官との同一化から惑星の意識の原型的な経験や神聖な知識の認識まで）、それなしでは治療の効果は得られません。 問題がトランスパーソナル領域に根ざしている場合、トランスパーソナル体験の具体的な体験に本人が同意するまでは最終的な結果は得られません。
ホロトロピック療法は、異常な意識状態に至るまで無意識の活性化を促進します。 カール グスタフ ユングによって最初に提唱された、精神には強力な自己治癒の可能性があり、自律的な治癒力の源は集合的無意識であるという考えを支持する人もいます。 したがって、医師の仕事は、事前に決められた計画に従って人の精神的状況を変える特定の方法を使用して問題を合理的に検討することなく、精神の深層に到達するのを助けることに帰着します。 治癒は、意識と個人および集合的無意識との弁証法的な相互作用の結果であることが判明しました。
このような状況下では、既存の症状が強化され、潜在的な状態から顕在化した状態に移行し、意識に到達できるようになります。 医師の仕事は、この自律的な治癒プロセスを完全に信頼して、この自発的な症状の発現を促進することです。 症状は、エネルギーの遮断と極度に集中した経験です。 そしてここで、この症状は問題であるだけでなく、同等の機会でもあることが判明します。
たとえセラピストがある時点で理解できなかったとしても、セラピストがこのプロセスの展開（発展）を促進することが非常に重要です。 一部のエクスペリエンスには特定の内容がない場合があります。 それらは激しい感情や肉体的な緊張とその後に続く深い安堵感やリラクゼーションを表している場合があります。 多くの場合、洞察や具体的な内容は後から、または後続のセッションで明らかになります。 場合によっては、解決（結果）は伝記レベルで現れることもあれば、周産期の資料やトランスパーソナルな経験のテーマに現れる場合もあります。 場合によっては、劇的な治癒プロセスと人格の変化が、時間の経過とともに延長される結果を伴い、合理的な理解を妨げる経験と関連付けられます。
ホロトロピック療法の手順自体には、制御された呼吸、刺激的な音楽やさまざまな形の音、そして身体を使った集中的な作業が含まれます。
意識の重大な変化は、呼吸頻度の変化、つまり過呼吸や逆に呼吸速度の低下、さらにはこれらのテクニックの組み合わせによって引き起こされる可能性があります。 一般に受け入れられている生理学的観点から、過換気は体内からの二酸化炭素の過剰な放出、肺胞空気中の二酸化炭素と動脈血中の酸素の分圧の低下を伴う低炭酸ガス血症の発症、および呼吸器疾患を引き起こします。アルカローシス。 一部の研究者は、ホメオスタシスにおける過換気の変化の連鎖をさらに詳しく、脳内の生化学的プロセスに至るまで追跡しました。 ここでの変化はサイケデリックの影響下で起こる変化と非常に似ていることが判明しました。 これは、激しい呼吸が深部の精神プロセスの非特異的な触媒となる可能性があることを意味します。 S. グロフによる数多くの実験により、肺カタルシスにおいて最も重要なのは特定の呼吸法ではなく、30 ～ 90 分間の呼吸が通常よりも速いペースで深く行われるという事実自体が重要であることが明らかになりました。 心理的な抵抗と防御には呼吸制限のメカニズムが使用されるという事実に関するヴィルヘルム・ライヒの正しさを多くの例で確認できます。 呼吸は自律的な機能ですが、意志の影響を受ける可能性があり、呼吸のリズムを高め、その効果を高めることは、無意識（および超意識）の物質の放出と発現に貢献します。
過呼吸が長引くと、緊張が徐々に増大しないだけでなく、重大な絶頂に達し、その後に深い弛緩が起こります。 このシーケンスの性質はオーガズムに似ています。 さらに、ホロトロピックセッションを繰り返すと、筋肉の緊張と劇的な感情の全体的な量が減少する傾向があります。 このプロセスで起こるすべてのことは、さまざまな時代遅れの深く隠された緊張をかなり定型的な形で表面化し、末梢放電を通じてそれらを解放することによって、生化学的状況の変化に反応したいという身体の欲求として解釈できます。 通常、これは 2 つの方法で発生します。
これらの最初のものはカタルシスと覚醒の形をとり、震え、けいれん、劇的な体の動き、咳、あえぎ、吐き気、叫び、その他の声の症状や自律神経系の活動の増加が含まれます。
2 番目のメカニズムは、深い緊張が長期の収縮と長期のけいれんの形で現れることです。
このような筋肉の緊張を長時間維持することで、身体は老廃物を排出します。 大量の蓄積されたエネルギーを解放し、その機能を促進します。
ホロトロピック セッションの典型的な結果は、深い感情の解放 (アンロード) と肉体的なリラクゼーションです。 したがって、長期にわたる過呼吸は、感情的および心身の治癒を促進する非常に強力で効果的なストレス解消法となります。 したがって、精神疾患に苦しむ人々の自然発生的な過呼吸は、自己治療の試みと考えることができます。 同様の理解は、精神的発達のテクニックを説明した文献にも見られます。たとえば、クンダリーニ ヨガでは、この種の発現は「クリヤ」と呼ばれています。
セッション中の感情表現は多岐にわたります。 最も典型的なものは、怒りと攻撃性、不安、悲しみと憂鬱、失敗の感情、屈辱、罪悪感、無価値感です。 身体的症状には、筋肉の緊張に加えて、頭痛や体のさまざまな部分の痛み、息切れ、吐き気、嘔吐、窒息、唾液分泌の増加、発汗、性的感覚、さまざまな運動動作などが含まれます。
呼吸セッション中に体の特定の部分に物理的な緊張が生じます。 過呼吸に対する単純な生理学的反応ではなく、個人の特性に依存する複雑な心身構造であり、一般に、特定の人に特徴的な特定の心理的内容を持っています。 時には、それらは通常の緊張や痛みの強化版であり、慢性的な問題の形で現れたり、精神的または肉体的なストレス、疲労、不眠症、病気、アルコール、薬物使用による衰弱の瞬間に生じる症状の形で現れます。 他の場合には、乳児期、小児期、思春期に生じた古い問題の再活性化、または深刻な精神的ストレスの結果として見られることもあります。
人が自分の伝記の特定の出来事をこれらの物理的な症状で認識しているかどうかに関係なく、心理的な意味や内容の観点から考察するのは依然として興味深いものです。 たとえば、腕と脚にけいれん（伝統的な用語では「手根足けいれん」）が発生した場合、これは、特定の動作を実行したいという強い欲求と、この動作を抑制（阻害）したいという同様に強い傾向との間に深い葛藤が存在することを示しています。 このようにして生み出される動的バランスは、屈筋と伸筋が同じ強度で同時に活性化されることです。 これらのけいれんを経験した人は通常、生涯を通じて、少なくとも人生のほとんどの期間において、攻撃性が抑制されたり、他人に暴力を振るう抑制された衝動を感じたり、満たされない性的衝動を経験したと報告します。 この種の痛みを伴う緊張は、たとえば、絵を描く、踊る、歌う、楽器を演奏する、何らかの工芸品や手を使って行う活動など、満たされない創造的な衝動である場合があります。 このアプローチにより、こうした緊張を生じさせる紛争の本質に迫ることができます。 原則として、緊張の最高潮に達したプロセスは、深いリラクゼーションと手のエネルギーの自由な循環を妨げる障害物を取り除いた感覚に置き換えられます。 多くの場合、これを経験した人々はさまざまな創造的能力を発見し、絵を描いたり、書いたり、踊ったり、工作したりすることで驚くべき成功を収めます。
筋肉の緊張のもう 1 つの重要な原因は、過去の手術や怪我の記憶です。 痛みや苦しみの期間中、人は痛みに対する感情的および身体的反応を、時には長期間にわたって抑制しなければなりません。 そして、トラウマが解剖学的にのみ治癒し、感情的に統合されない場合、それは不完全なゲシュタルトとして残ります。 したがって、身体的外傷は深刻な心理的問題をはらんでおり、逆に、治療セッションでそれを克服することは、感情的および心身的回復に貢献する可能性があります。
脚の筋肉の緊張も同じ動的構造を持っていますが、より複雑ではありません。 これは、人間の生活における脚の役割が腕（手）の役割よりも単純であるという事実を反映しています。 関連する問題の多くは、特に幼少期における攻撃の手段としての脚と足の使用に関連しています。 腰やお尻の緊張やけいれんは、特に女性の性的防御、恐怖、抑制に関連していることがよくあります。 太ももの筋肉の 1 つの古風な解剖学的な名前は、実際には「処女の守護者」のように聞こえます。 処女筋。 多くの筋肉の緊張は身体的損傷と相関関係がある可能性があります。
より深いレベルでは、手足や体の他の多くの部分の筋肉に緊張を引き起こす動的衝突は、生物学的な誕生の「水力学的」状況に関連しています。 出産過程のこの段階で、赤ちゃんは恐怖、不安、痛み、窒息といった状況に、多くの場合何時間もさらされます。 これにより、子供は呼吸したり、叫んだり、動いたり、その状況から逃げたりすることができないため、末梢出力を受け取らない強力な神経刺激が引き起こされます。 その結果、ブロックされたエネルギーが体内に蓄積され、屈筋と伸筋に均等に蓄えられます。 この動的な葛藤が解放されるために（時間遅れで）解放されると、激しく、しばしば痛みを伴うけいれんの形で発生します。 トランスパーソナルな経験の領域、特にさまざまな記憶の領域で、腕や脚の緊張のより深い原因を追跡できる場合があります。 過去世。 体の他の部分の多くの緊張が、タントラ体系が「微細体」の精神的エネルギーの中心であるチャクラと呼ぶ場所で観察されることに注目するのは興味深いことです。 ホロトロピック療法の技術は、呼吸を重視するタントラの伝統で使用される練習に似ているため、これは驚くべきことではありません。
身体への指示された作業はホロトロピック療法の要素の 1 つであり、必要な場合にのみ使用されます。 ホロトロピックセッションの初期段階では、身体を使った指示された作業が必要となる状況は比較的まれです。 これには、主な詰まりが喉の領域にあり、それ以上の呼吸が妨げられる程度に達している場合が含まれます。 このような状況では、反応の強さ（けいれん、身体的痛み、または不安）がセッションを継続できない、または継続したくない程度に達した場合、そのような不快感を軽減する必要がある場合があります。削除されました。 身体を対象としたワークの必要性を示す主な指標は、呼吸と音楽が症状の完全な軽減につながらなかったセッションの最終段階の状況です。
ホロトロピックセッションの最終段階の基本原則は、精神的苦痛に伴う身体的不快感に注意を集中させることです。 問題の性質や場所に関係なく、症状を強化することが提案されています。 たとえば、首の筋肉を緊張させ、頭と首の痛みを悪化させるような姿勢を取ります。 骨盤領域に詰まりが見つかった場合は、骨盤を上げ、腹部と臀部の筋肉を引き締める必要があります。 体の他の部分に注意を払わずに、この緊張をできるだけ長く維持することをお勧めします。 これらの症状は、症状を強化することを目的としたセラピストによる特別な介入によってさらに強化される可能性があります。 これには、緊張したり痛みを感じたりする領域をマッサージしたり圧力をかけたり、伸ばしたい、伸ばしたいなどの衝動に抵抗することが含まれます。
ホロトロピック療法のグループセッションは、個人セッションよりも効果的です。 それらは、治療プロセスの触媒として機能する強力なエネルギーフィールドを作成するのに役立つようです。 非常に興味深い側面 チームワーク呼吸セッション中のさまざまなイベントの同期です。
深呼吸は無意識へのアクセスを提供し、主に感覚を活性化します。 多くの人にとって、セッションは、体のさまざまな部分のしびれ、振動、チクチクする感覚、色や幾何学的形状の視覚化、耳鳴りやノイズ、さまざまな触覚など、さまざまな非特異的な感覚体験から始まります。体のさまざまな部分の感覚、味、匂い。 こうした多かれ少なかれ抽象的な経験には、通常、深い象徴的な意味はありません。 むしろ、それらは克服しなければならない感覚の障壁を表しています。
精神の次の領域は、プロセスの発展につれてアクセスが開かれ、通常、伝記的記憶と個人の無意識のレベルと呼ばれます。
このレベルに属する経験は、誕生から現在までの人生の重要な出来事や状況に関連しています。 未解決の葛藤、抑圧された記憶、または統合されていない記憶 - これらはすべて無意識から現れ、経験の内容となる可能性があります。
セッションに登場する伝記資料は、S. フロイトまたはその追随者の考えにほぼ対応しています。 ただし、いくつかの重要な違いがあります。 呼吸セッション中、伝記の内容は思い出されたり再構成されたりするのではなく、感情だけでなく身体的、視覚的、その他の感覚も含めて実際に再体験されます。
もう 1 つの重要な違いは、記憶の中の重要な伝記的要素が単独で現れるのではなく、記憶の中で特定の動的な集中、いわゆる凝縮経験 (SEX) のシステムを形成することです。
COEX システムは、人間の人生のさまざまな時期の記憶 (それに付随する空想) を動的に組み合わせたもので、それらは、同じ質の強い感情のチャージ、特定の種類の強烈な身体感覚、または共通の重要な要素によって結合されます。 COEX システムは、精神のあらゆるレベルで機能する一般的な組織化原則です。
ほとんどの伝記 COEX システムは、出生過程の特定の側面、つまり精神の個人レベルと動的に関連付けられています。 周産期のテーマとその要素は、トランスパーソナル領域からの対応する経験的資料と特に関連しています。 通常、特定の動的 COEX システムは、さまざまな伝記時代、生物学的誕生、および他の転生の記憶、動物との同一視、または神話のモチーフなどのトランスパーソナル世界のさまざまな領域からの資料をカバーします。
生物学的な誕生と周産期の経験との関係は深く、具体的です。 これにより、生物学的誕生の段階を利用して、無意識の周産期レベルの力学を理解し、さらにはこのレベルでの予測を行うことができる理論モデルを構築することが可能になります。
周産期の経験は典型的なテーマ別グループに編成されており、その基本的な特徴は、出生の特定の臨床段階の解剖学的、生理学的、生化学的側面に経験的に関連しています。 これらの段階に基づくモデルは、さまざまな形態の精神病理学の動的な構造に対する新たな洞察を提供し、治療の新たな可能性を生み出します。 誕生過程モデルは、無意識の特定のレベルでの現象の枠組み内の強力な説明原理です。 無意識の周産期レベルは、個人と集合的無意識の間、または伝統的な心理学と神秘主義の間の重要な中間領域を表します。
周産期の無意識レベルを反映した死と再生の経験は豊かで複雑です。 生物学的な誕生のさまざまな段階や側面に関連する出来事は、通常、数多くの神話的、神秘的、原型的、歴史的、社会政治的、人類学的、または系統学的トランスパーソナルな経験に散在するか、または関連しています。 4つに登場します 経験的構造、または出産の臨床段階に関連する肥厚。
ホロトロピック療法の理論と実践では、無意識の周産期レベルでプロセスを制御する 4 つの仮説的な動的マトリックスの存在を仮定することが有用であることが判明しました。 これらは基本周産期マトリックス (BPM) と呼ばれます。
周産期レベルの発達には、偉大な母や恐ろしい女神、母、天国、煉獄、地獄の原型的なビジョン、動物との同一化、過去の転生の経験などのトランスパーソナルな経験が伴うことがよくあります。
凝縮経験（SEX）のシステムが伝記レベルで重要な感情的素材を組織化する場合、基本周産期マトリックス（BPM）は、精神に蓄積された周産期レベルの経験に関連して同じ機能を実行します。
BPM-1の生物学的基礎- これは、胎児が子宮内に存在する間の母親の微生物との最初の共生結合の経験です。 障害がなければ、そのような生活は理想に近いものです。 このマトリックスの性質を最も強力に表現するのは、宇宙の統一、神秘的な結合の経験です。 したがって、穏やかな子宮内状態の要素には、境界や障害の欠如を特徴とする経験（たとえば、海洋意識の経験）や、さまざまな水生生物（藻類、クラゲ、魚、イルカなど）との深い経験的同一化が伴うか、散在する可能性があります。 、など）、星間空間または宇宙で無重力状態にあること。 宇宙船、軌道上に位置します。 最高の安全性と豊かさの自然の写真（自然 - 母）もまた、至福な出生前の状態に特徴的で論理的に自然な仲間です。
子宮内生活における心理的異常は、水中の危険、汚染された川、湖や海、汚染または敵対的な自然のイメージや経験と関連しています。 これらの画像は、子宮内の異常のほとんどが胎盤毒性または栄養失調に関連しているという事実によって引き起こされます。 より深刻な違反、つまり流産や中絶未遂の危険性は、ある種の普遍的な脅威として経験されるか、世界の終わりの血なまぐさい黙示録的なビジョンと関連付けられます。 BPM-1 の否定的な側面は、ある種の否定的な COEX システムと、それに対応する否定的なトランスパーソナル要素に関連付けられています。
第 2 基本周産期マトリックス (BPM-2)生物学的な誕生の始まり、その最初の臨床段階に関連しています。 ここでは、胎児の存在の初期の調和とバランスが、まず化学信号によって、次に子宮の機械的収縮によって破壊されます。 この段階が完全に発達すると、胎児は子宮のけいれんによって定期的に圧迫されます。 現時点では、システムはまだ完全に閉じています。子宮頸部は拡張しておらず、出口は利用できません。 陣痛の開始が胎児にもたらす脅威の具体的な記憶は、宇宙吸収のイメージの中でその象徴的な対応物を受け取ります。 BPM-2という名前は宇宙吸収と出口の欠如を意味します。 十分に発達した分娩の第一臨床段階の象徴的な表現は、逃げ場のない地獄の経験です。 これは、閉所恐怖症の悪夢の世界に引き込まれ、吸い込まれ、閉じ込められ、信じられないほどの精神的および肉体的苦痛を経験する感覚です。 このような経験の論理は、子宮の収縮が胎児から胎盤への血流、つまり世界との意味のあるつながりや人間との接触だけでなく、栄養や暖かさの源も奪うという事実を反映している。 このマトリックスの影響下にあると、人は知覚を停止します。 前向きな機会世界でもあなたの人生でも。 これらの意識状態は、通常、孤独、無力感、絶望感、屈辱、不十分さ、実存的絶望、罪悪感などの痛みを伴う感情を伴います。
BPM-2 は、対応する COEX システムを引き付けます。COEX システムは、人を、救いのチャンスのない、優れた破壊力の受動的で無力な犠牲者として表します。 また、同様の性質のトランスパーソナルなテーマも扱っています。
第 3 の基本周産期マトリックス (BPM-3)それは死と再生の間の闘いです。 このマトリックスの多くの重要な側面は、子宮が収縮を続ける分娩の第 2 臨床段階との関係によって説明されますが、前の段階とは異なり、子宮頸部が拡張し、胎児が産道を徐々に移動できるようになります。 。 これは生存のための恐ろしい闘争であり、赤ちゃんは圧搾的な機械的圧力、酸欠、窒息にさらされます。 リアルな再現に加えて、 さまざまな側面産道での闘争には、広範囲にわたる原型的現象やその他のトランスパーソナル現象が含まれます。 それらの中で最も重要なのは、巨大な闘争の要素です。 サドマゾヒスティックな体験、激しい性的興奮、悪魔のようなエピソード、スカトロ体験、火との遭遇。 BPM-3 のこれらすべての側面と側面は、深い経験的論理により、出産の対応する段階のさまざまな解剖学的、生理学的、感情的特徴と関連付けることができます。
体験の特定の特徴は、BPM-3 を、鮮明で危険な感覚体験および性的体験の記憶から形成される COEX システムと結び付けます。
第 4 の基本周産期マトリックス (BPM-4)- 死と再生の経験。 この周産期マトリックスは、出産の第 3 臨床段階、つまり子供の即時出産と意味深に関連しています。 この最後の段階で、出生闘争の痛みを伴うプロセスが終わります。 産道を通る進行は最高潮に達し、痛み、緊張、性的興奮のピークの後に突然の安堵と弛緩が起こります。 赤ちゃんは生まれ、長い暗闇の中で、初めて明るい日の光（または手術室）に遭遇します。 へその緒を切った後、母親との身体的なつながりがなくなり、子供は解剖学的に独立した個人として新たな存在に入ります。
他のマトリックスと同様に、この段階に関連する経験の一部は、出生時に発生した実際の生物学的事象と特殊な産科技術の正確なシミュレーションを表しています。
出産の最終段階の象徴的な表現は、死と再生の経験です。 それは死と再生の闘いの終わりと解決を表しています。 文字通り解放の入り口に立っているときに、人が巨大な大惨事の接近を感じるのは逆説的です。 経験が続く場合、BPM-3 から BPM-4 への移行は、考えられるすべてのレベルでの完全な破壊、消滅の感覚を伴います - 肉体的な死、感情的な崩壊、知的敗北、最終的な道徳的かつ超越的な規模の永遠の天罰です。 この「自我の死」の経験は、人の人生におけるこれまでのすべての支持点が瞬時に容赦なく破壊されることで構成されています。
死と再生の経験は通常、伝記を超えた人間の精神の領域へのアクセスを提供し、それはトランスパーソナルとして最も適切に表現されます。 周産期レベルの無意識は、伝記的領域とトランスパーソナル領域、あるいは個人的無意識と集合的無意識の間のインターフェースを表していると言えます。 ほとんどの場合、トランスパーソナル体験の前には、誕生と死という劇的な出会いが待っています。 ただし、これは厳密に必要というわけではありません。周産期レベルを経由せずに、トランスパーソナルな要素やテーマと直接接触することは経験的に可能です。 共通点は、自我の通常の境界を超え、時間と空間の制限を克服する意識の移行です。
トランスパーソナル体験は、ホロトロピック療法における個人の深い自己探求の過程で生じますが、一般に受け入れられている意味での純粋に精神内現象として解釈することはできません。 一方で、それらは伝記的経験や周産期の経験と連続した経験の連続体を形成します。 その一方で、彼らは明らかに、感覚の助けを借りずに、従来の人間のアクセスを超えた情報源に直接接続します。
トランスパーソナルな経験は、人間の精神の地図作成において特別な位置を占めます。 精神分析的な記憶と個人の無意識のレベルは、本質的に純粋に伝記的なものです。 周産期のダイナミクスは、いわば、個人的なものとトランスパーソナルなものの間の境界線の交差を表します。 これは、誕生と死、つまり個々の人間の存在の始まりと終わりとの深い関係に反映されています。 トランスパーソナル現象は、私たちの理解の限界をまだ超えている個人と宇宙とのつながりを明らかにします。 周産期レベルが展開される過程で、深い自己探求が宇宙意識や超意識知性を含む宇宙全体の経験的理解へと変化する、メビウスの輪を彷彿とさせる奇妙なループが生じるとしか言えません。
3.17. 伝統的な精神療法における操作的精神療法の要素。 催眠療法における操作 最も効果があることが知られています。 効果的な方法催眠術には妄想の要素があります。 催眠療法における束縛については上ですでに説明しました。 そのためには
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著書「他人を管理する方法、自分自身を管理する方法」より。 著者 シェイノフ・ヴィクトル・パブロヴィッチ心理療法の技術 分析されたタイプの心理療法は、個人およびグループの形式で実行されます。 治療面接は、 個人のユニフォーム、心理療法士とクライアントが出会います。 グループ形式はグループで表現されます
『精神と成功の戦略』という本より 著者 アンティポフ・アナトリー2.3. 最も頻繁に発生する競合ジェネレーター 競合ジェネレーターの種類 競合のない通信のルール 1 と 2 は、何が競合ジェネレーターとして機能するかを知っていれば、実装が容易になります。 これは、ほとんどのコンフリクトゲンを特定の分類によって容易に分類できます。
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著者の本よりBPI のさまざまな段階で使用されるいくつかのテクニックとテクニック ゲームの雰囲気を設定する これは古典的なトレーニング段階です。 それは古典的な教育および訓練形式で、競技スペースの外で行われなければなりません。 最後の段階である分析も同様に実行されます。
有名なことわざの 1 つに、「頭を飛び越えることはできない」というものがあります。 それは物理的に不可能なので、これに反論するのは困難です。 しかし、少なくともトランスパーソナル心理学では、「私」を超えていくことは十分に可能です。
心理学は途方もない
「トランスパーソナル」とは「特定の人物を超える」という意味です。 それは合理的な経験の限界を超え、人間の限界を超えて存在すると言えます。 トランスパーソナル心理学についての最初の言及は 1902 年に遡ります。 ウィリアム・ジェームスは講演でそのことについて話しました。 トランスパーソナル無意識について最初に話したのはカール・ユングですが、一部の研究者によってトランスパーソナル心理学の創始者であると考えられているのは彼です。 彼はこの用語を集合的無意識の同義語として使用しました。
この方向性は、前世紀の 60 年代後半に人間主義心理学の方向性として独立した科学として形を整えました。 トランスパーソナル心理学の代表的なものとして考えられるのは、 アブラハム・マズロー、アンソニー・スーティッチ、スタニスラフ・グロフ、マイレス・ウィーズ、アラン・ワッツなど。
変性意識
トランスパーソナル研究では、通常の「私」を超えたときの意識の変化の状態を研究します。 トランスパーソナル心理学の資料の大部分は、夢の解釈、瞑想の経験、 超常現象.
この運動の代表者たちは、より高次の権力の存在を認めていますが、特定の宗教への執着を避けています。 トランスパーソナル心理学は、自由、愛、普遍的な兄弟愛を目指しています。 この方向性の主な課題は、個人の孤立、自給自足、中心化を克服することです。 その代表者はこの科学について何と言いましたか?
ウィリアム・ジェームス
「宗教的経験の多様性」と題されたギフォードの講義の中で、W・ジェイムズは霊的経験を理解するために経験的方法を使用する必要性を強調した。 すべては外部の観察者に依存するため、科学者は現実を観察対象と主体に分け始めると間違いを犯します。 人が自分の見た現実をどのように解釈するかは研究の主題であるべきです。 その結果、個人がどのような意識レベルを持っているか、そしてどの程度の精神的な変革が必要かを調査することが可能になります。
アブラハム・マズロー
この科学者は人間性心理学の起源に立ち、彼の活動の主な焦点は「ピーク体験」です。 これらには、洞察、愛のピークの瞬間、エクスタシー、自分自身の境界の喪失などが含まれます。 これらの瞬間の説明は、トランスパーソナル心理学の発展の主な口実となりました。
サンフランシスコでの講演の中で、マズローは、人が瞑想したり幻覚剤を服用したりするときに経験する経験を研究する「第4の力」の出現について語った。 当時、心理学には行動主義、精神分析、人間性心理学の 3 つの学派しかありませんでした。 しかし、彼らの誰も、「第四の力」を意図した現象を説明することができませんでした。 「第三の力」と呼ばれる人間主義心理学でさえ、その手法には限界がありました。 これは、新しい方向性の出現に対する良いサポートとして機能しました。
新しい学校
マズローが「第四の力」を創設する必要性を発表してから数か月後、カリフォルニア州メンローパークで科学者の会議が開催され、A. マズロー、E. スーティッチ、S. グロフ、M.ウィーズ、D. ファディマン、S. マーグリス。 この会議の目的は、変性意識状態を含む人間が利用できる経験を研究できる新しい学校を創設することです。 当初、それはトランスヒューマニスティックと呼ばれていましたが、その後、科学者たちは一般的な合意に達し、それに現代的な名前を付けました。
トランスパーソナル心理学の主題を定義するために、科学者は研究の 2 つの側面、すなわち主観的および客観的側面を導き出しました。 主観的な側面では、科学者たちは、自分自身の個性の限界を抜け出し、宇宙や自然とつながることに成功した人の経験を調査します。 客観的研究セグメントでは、科学者は人間の行動や思考に影響を与える要因を研究します。
この学校の設立から2年後、トランスパーソナル心理学協会が設立されました。 A. マズローと E. スーティックの死後、新しい運動は 3 つの主な方向に分かれました。 1 つ目はスタニスラフ グロフの研究に基づいており、2 つ目はケン ウィルバーの教えに基づいて作成されました。 第三の方向には独自の代表者はいませんでしたが、心理学の新しい傾向の発展と成果の主な伏兵はそこに集中していました。
特徴
トランスパーソナル心理学は、意識の変性状態を研究するだけでなく、人の外部および内部の問題を解決するのに役立つ方法を作成する心理学の特別なセクションです。 心理学のこの分野は、いかなる境界や慣習にも制限されません。 ここでは、新しい理論、見解、アプローチが東洋の世界観とうまく組み合わされています。
心理学者は、これまであまり重要視されていなかった人の精神的な世界を研究します。
トランスパーソナル心理学は、さまざまな方向性と科学を組み合わせている点で他の運動とは異なります。 ここには心理学のトレンド、哲学、正確な科学、そして精神的な実践があります。
主な行き方
トランスパーソナル心理学の最も重要な分野には次のようなものがあります。
- 変性意識状態の研究。
- 精神医学と心理学の文脈におけるスピリチュアルな実践の研究。
- 超心理学。
- 呼吸練習。
- ヨガと瞑想。
- 薬理学的薬物および幻覚剤。
- 癒しの実践。
- 精神的な成長と老化のプロセス。
- 死とそれに伴う経験。
体験談
トランスパーソナル心理学における人格は、経験に左右されることがあります。 トランスパーソナル科学は、それらを拡張された意識状態とそれを超えた状態での経験という 2 つのグループに分類します。
最初のサブグループには、時空連続体内で得られた経験が含まれます。 たとえば、臨死状態、出産、周産期、透視、過去生への回帰、テレパシーなどです。2 番目のサブグループに関しては、これには霊的および霊媒的な経験が含まれます。人間の意識と超惑星との融合が起こります。
学校、方向性、拒否
今日、トランスパーソナル科学では次の分野が区別されています。
- ユングの心理学。
- D. ヒルマンの教えに基づいた典型的な心理学、または深層心理学。
- 精神合成。
- 一方向に目立ったマズロー、ウィルバー、タルト、ウォッシュバーンの作品。
- スタニスラフ・グロフの作品。
- 心理療法。
どう聞こえても、現時点ではアメリカ心理学会はトランスパーソナル心理学を本格的な心理学の方向性として認めていません。 世界中の科学者は、流れも疑似科学のもう一つの現象であると信じています。
科学界はトランスパーソナル心理学の現代の傾向を認識していません。 新しい心理学の方向性の最初のアプローチが以前に基づいていた人文主義的な考えは、現在、保守的な科学者によって批判されています。 これは驚くべきことではありませんが、人類の歴史を通して、社会は常に新しい革命的な見解に対して憤りを持って反応してきました。
ケン・ウィルバーの理論
そして、あらゆる障害や誤解にもかかわらず、トランスパーソナル心理学の手法は発展し続けています。 かつて、K.ウィルバーは、インテグラルと呼ばれる、その中での別のアプローチの創始者でした。 私の最初の 科学的研究「意識のスペクトル」 彼は、人間の意識はいくつかのレベル（スペクトル）の自己認識で構成されているという結論に達しました。 これらのスペクトルは、宇宙との無限の一体性から、個人が自分自身を何かと同一視して自分の否定的な特性を抑制するマスクのレベルに至るまで、考えられるすべての意識レベルをカバーしています。
それによると、5つのレベルがあります。
- スペクトルマスク。異なる社会環境にいて、その影響下にあると、人は自分の否定的な性質、記憶、経験を抑圧したり、さらには抑圧し、それによって自分自身を制限することがあります。 その結果、人は自分自身を完全に認識する機会を失います。
- 身体とエゴのスペクトル。このレベルでは、人は自分が物理的な殻（体）と魂で構成されていることを明確に理解します。 「魂」という概念はまだ抽象的なものであり、生きた経験ではありませんが。
- 存在スペクトル。個人は自分自身を時空次元に住む一種の精神物理的存在として認識し始めます。 人は自分が人間であり、外の世界もあることを認識します。
- トランスパーソナルスペクトル。このレベルに達すると、人間の命は肉体に限定されないことがわかります。 その人は自分が何かそれ以上のものであることを認識していますが、それでも宇宙との一体感を感じていません。
- 統一された意識。このレベルでは、周囲に存在するすべてのものとの最終的な統一が暗示されます。 人間は存在から切り離せないものになります。つまり、人間は存在するすべてであると考えることができます。
意識は最も低いレベルから最も高いレベルまで階層的な順序で発達します。
グロフのトランスパーソナル心理学
彼はホロトロピック療法の概念を導入することにより、この運動の発展に多大な貢献をしました。 この概念は、誠実さの回復につながる、知覚の変化した状態における心理療法と自己認識の理論と実践を指します。 この方法を開発するために、科学者は変性意識の状態を 30 年間研究しました。 ホロトロピック療法は現在使用されています。
- 絶望的な状況を解決するために。
- 精神障害の治療。
- 心身症の治療。
- 才能と能力の開発。
セラピーの本質
トランスパーソナル心理学におけるグロフの業績は、より実践的な応用を目的としています。 ホロトロピック療法の本質は、意識の無意識部分の活性化に基づいています。 この目的のために、特別なホロトロピック呼吸法と特別な音楽が使用されます。
これらのテクニックを使用すると、内部のエネルギーの流れを活性化し、落ち込んだ状態を経験の流れに変えることができます。 そうすれば、人はこの流れに導かれるところならどこにでも従うだけで済みます。 エネルギーは独自に治癒への道を見つけることができます。
ホロトロピック呼吸は、潜在意識に蓄積されたすべてのゴミが完全に自然な方法で外に出る条件を作り出します。 やり残したことが動きによって解放され、語られなかった言葉がさまざまな音に変換され、抑圧された感情が表情や姿勢によって解放されます。 この作業は、呼吸によって目覚めたすべてのものを使い果たし、体が完全にリラックスするまで続けなければなりません。
ホロトロピック療法セッション
変性意識状態にある間、人は過去に戻り、人生のトラウマ的な出来事を見たり、追体験したりすることがあります。 過去の出来事を観察することによって、人は何が起こったのかを理解し、現在の状況を受け入れ、過去の重荷から解放される機会を得ます。 個人が自分の過去の出来事だけでなく、過去の人生を訪れる機会を得ることは注目に値します。 そしてこれは彼の世界に対する見方をさらに変える可能性があります。 過去の転生を見た人は、なぜ自分がこの特定の場所と時間に生まれたのかを理解するでしょう。 彼自身も、なぜそのような機会があるのか、自分がどのような能力を持っているのか、なぜこれらの特定の人々に囲まれているのかについての質問に答えることができるようになります。
ホロトロピック療法のセッション中、人は自分が植物や動物になったように感じ、超人的存在とコミュニケーションをとり、宇宙との一体化を体験することができます。 今日でも、ホロトロピック療法はトランスパーソナル心理学の最高の成果の 1 つと考えられています。 そのような経験を経験すると、人は二度と同じになることはありません、いいえ、自分自身を失うことはありません、逆に、彼は自分が何を持っているかを理解するでしょう。 本当の目的、そして世界を新しい視点で見るでしょう。
トランスパーソナル心理学は、意識の変性状態を研究する科学です。 それは科学界では決して認識されないという事実にもかかわらず、人は骨と皮だけでなく、宇宙とつながろうと努めている魂でもあるため、それは存在します。
